العفو: ترك الانتقام مع القدرة، كرمًا وإحسانا.
الذلّ: ترك الانتقام عجزًا أو خوفا.

والانتقام بالحقّ أحسن من الذلّ، قال تعالى:
«وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ»
#بلاغة_فروق_لغوية

ألا ما أعظمك يا شهر رمضان، لو عرفك العالم حقّ معرفتك، لسمّاك مدرسة الثلاثين يوما.

- الرافعي.

مذاهبهم في الحرب* مذهب سنّةٍ
وإن خالفوني في اعتقاد التشيّعِ

- عُمارة اليمني (فقيهٌ شافعيّ).

«وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ»

أي ينقادوا إليكم طائعين مستسلمين، لا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
#بلاغة_تصحيح_الفهم

يا شباب العرب، اجعلوا رسالتكم:
إمّا أن يحيا الشرقُ عزيزًا وإمّا أن تموتوا.

- الرافعي.

«فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَـٰتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ»

قائلون: من القيلولة، لا من القول.
#بلاغة_تصحيح_الفهم

مرّ سعدون المجنون بأبي عطاء البنّاء يبني قصرًا فأمسك قطعة فحمٍ وكتب على أحد جدرانه:

ما حالُ من سكن الثرى ما حالُهُ؟
أمسى وقد رثّت هناك حباله

أمسى وقد درست محاسن وجهه
وتفرّقت في قبره أوصاله

واستبدلت منه المجالس غيره
وتُقُسّمت من بعده أمواله

إنّ في بلادنا المسكينة الأجانب، وأموال الأجانب، وغطرسة الأجانب، لا لأنّ فيها الاحتلال، كلّا، بل لأنّ فيها ضعف أهلها، وغفلة أهلها، وكرم أهلها...
بعض هذا شبيهٌ ببعض، وإلّا فما هو كرم الشاة إلّا لذّة لحمها؟

- الرافعي.

والعرب تقول:
«للصبر حدود، وللاحتمال أمد، وللطاقة منتهى.».

#بلاغة_قالت_العرب

«وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ»

قاسمهما: من القَسَم، لا من القِسمة.
#بلاغة_تصحيح_الفهم

«ولمّا أن طلعتَ لنا هلالًا
حسبنا الفطر في نصف الصيامِ»

حجّة الشاعر للإفطار..

الأذان: الإعلام، والكلمة بهمزة.
‏الآذان: جمع أُذُن، والكلمة بمدّ.

#بلاغة_فروق_لغوية

«صلّى عليك الله ما قُصف العدا
وتألّمت من قصفه الأحلافُ»
ﷺ

«إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ»

تحمل عليه: تزجره وتطرده، لا تحمل عليه متاعًا أو غيره كما تتخيّل.
#بلاغة_تصحيح_الفهم

وبيوم بدر إذ يصدّ وجوهَهم
جبريلُ تحت لواءنا ومحمدُ ﷺ

- حسّان بن ثابت رضي الله عنه.

قال الأصمعي: أجزم أنّ هذا أشرفُ بيتٍ قالته العرب.

سرنا وساروا إلى بدرٍ لحَينهمُ
لو يعلمون بعين العلم ما ساروا

- حسّان بن ثابت رضي الله عنه عن وقعة بدرٍ في السابع عشر من رمضان.