✅ فاجأني الموضوع، فهو مفاجِئ، وهي مفاجِئة، والمصدر مفاجأة.

"ولا تيأسوا من رَوْح الله"،
الروح: الرحمة.
- القرآن الكريم، سورة يوسف، 87.

#بلاغة_قرءان

‏وما تفجّرت ينابيع الخيالات الشعرية، والتصورات الفنية، إلّا من صدوع القلوب الكسيرة، والأفئدة الحزينة.

- المنفلوطي.

قامت تعدّ لنا الحلوى فقلت لها:
كيف الذي هو حلوٌ يصنع الحلوى؟

تسكّرين بكفّيك المياه ولا
تذوب كفاكِ، كيف الحلو ذا يقوى؟

أضحكتها بمقالي، فانثنت خجلًا
وكان كلّ شعورٍ لفّها حلوا..

وعنّفتني وقالت: قم فصَلّ بنا
أهكذا عندك الإيمان والتقوى؟

- عمّار البعجاوي.

❎ خسر القِطاع -بكسر القاف وتخفيف الطاء- الاقتصادي.
✅ خسر القَطّاع -بفتح القاف وتشديد الطاء- الاقتصادي.

القَطّاع كلمة عربيّة قديمة تعني الجزء من الدائرة، واستعيرت فيما بعد لأجزاء النظام.

كانت السمنة نبتة تأخذها المرأة العربيّة لتزيد وزنها، ثمّ صارت مرضًا تفرّ منه فرارا.

#بلاغة_أصل_التسمية

ولم يتزيّد أحد قط إلا لنقصٍ يجده في نفسه، ولا تطاول متطاول إلا لوهنٍ أحس به في قوته.

- الجاحظ.

أطال ذا الليل، لا تسري كواكبه
أم ضلّ حتّى حسبتُ النجم حيرانَ؟

- جرير.

فكأنّما تطوف الأمراض في العالم لتصلح نواحي الإنسانيّة فيه، فتضعف الحيوانيّة وتكسر شره الهوى، وتكفّ طغيان المال عن النفس.

- أوراق الورد، الرافعي، ص204.

لا تستخرج بدل فاقدٍ إذا أضعت وثيقةً، فالفاقد هو أنت، استخرج بدل مفقود.

#بلاغة_تصحيح

من شيم العرب:
وإنّي لعبد الضيف ما دام ثاويًا
وما فيّ إلّا تلك من شيمة العبدِ.

- المقنّع الكندي.
#بلاغة_كانت_العرب

أرسل لنا صديقٌ يسأل عن صحّة أصل (مزنوق) وأنّ الصحيح منها (مزنوء) لا مزنوق، ✅والأصل أنّ كليهما صحيح.

ففي لسان العرب أزنق وزنق وزنّق الرجل على عياله إذا ضيّق عليهم، والزناق حبلٌ يربط تحت حنك البعير يشدّ منه، والزِّناق كذلك حليةٌ تضعها المرأة حول عنقها اسمها الآخر (مخنقة)، والزَنَقة السكّة الضيّقة، فكلّ هذه المعاني تدور في معنى واحد هو الضيق، وهو الذي تريد الكلمة.

ظلّ النميريّ يفخر بنسبه، فما هو إلّا أن قال جرير:
فغضّ الطرف إنّك من نميرٍ
فلا كعبًا بلغت ولا كلابا
فصار الرجل من بني نميرٍ إذا قيل له: ممّن الرجل؟، قال: من بني عامر (وهو أبو نمير جدّهم).

* كان الشعر يرفع ويحطّ.

"وألقيت عليك محبّةً منّي".
قال بعض المفسّرين: حُسنًا وملاحة في خلقك، وخصّص آخرون فقالوا: ملاحة في عينيك.

- القرآن الكريم، سورة طه، آية39.

"ولا بد من شكوى إلى ذي حفيظةٍ
إذا جعلت أسرار نفسٍ تطلّعُ.."

✅ يأوي فلان إلى حِضن، ويؤوي الحِضنُ فلانا.

والنّاس في آخر الليل يكون في قلوبهم من التوجّه والتقرّب والرّقة ما لا يوجد في غير ذلك الوقت.

- ابن تيمية.

قال هذيل الأشجعي يهجو عبد الملك القاضي:
إذا ذات دلٍّ كلّمته بحاجةٍ
فهمّ بأن يقضي تنحنح أو سعلْ

فصار عبد الملك هذا إذا جاءته سعلةٌ أو نحنحة ذكر قوله فردّها.

وَسْط -بسكون السين-: بين.
وَسَط -بفتح السين-: في المنتصف.
قال ثعلب: كلّ موضعٍ جاز فيه استبدال بين بوَسط فالسين فيها ساكنة.

نقول فلان على الحديدة، وهو قديم فيمن لم يبقَ معه غير العملة الحديديّة، وأقدم منها: أتربَ، أي صار على التراب لفقره، ومنه قوله تعالى: "أو مسكينًا ذا متربة".

هلّ سميّت النمسا بهذا الاسم لأنّها كانت عتيّة على الفاتحين العثمانيين كما أشيع فهي مشتقةّ من حيوان النمس في العربيّة؟

لا، النمسا بألف ممالة أخذت عن التركيّة التي أخذتها عن المجرّيّين، وأصلها في اللاتينيّة Nemus أي الأرض الشجريّة المعشبة، وقد كانت كذلك.