🔹 روی سخن کتاب «چرا سوسیالیست نیستم» بیش از هرکس با برنی سندرز و دیگر کسانی در امریکاست که به سوسیالیسم گرایش دارند و نظام سوسیالیستی را نظامی آرمانی، به‌لحاظ اقتصادی و اجتماعی و سیاسی، می‌دانند. این کتاب درواقع براساس احساس خطری نوشته شده که از فزونی گرایش به سوسیالیسم در امریکا برآمده است.
🔸 نویسندگان کتاب «چرا سوسیالیست نیستم»، نگران از گرایش روزافزون به سوسیالیسم در امریکا و در هشدار به کسانی که امروزه در آن کشور سوسیالیسم اغوایشان کرده است و جذب آن شده‌اند، سوسیالیسم را به‌مثابۀ یک شَر و یک دوزخ معرفی می‌کنند و، با شرح تجربه‌های عملی کشورها و نظام‌های سوسیالیستی در جهان، مصداق‌ها و نمونه‌هایی برای اثبات دیدگاه خود ارائه می‌دهند.
🔸 چرا سوسیالیست نیستم/ رند پال، کلی اشبی پال/ ترجمۀ مسعود یوسف حصیرچین/ چاپ اول، ۱۴۰۲/ ۳۹۲ص/ ۳۵۵۰۰۰تومان/ بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه
📚 برای تهیه این کتاب به سایت بنوبوک مراجعه کنید
www.bennubook.com

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

ماهنامه آکادمیک بـهـارسـتـان | شماره ۳۲

👩🏻‍💼 مدیرمسئول: کیمیا اعتماد

👩🏼‍💼 سردبیر: حدیث مطلق

👨🏻‍💼 دبیر هیئت تحریریه: علیرضا آصفی‌راد

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🐦‍⬛️ تاک‌شو خانه‌ی بهارستان
قسمت دوم (آکادمیسین)
این داستان: آخرین روز سپهر صبوری در سمت دبیر در کنار مهدی سوادی‌پور و قورمه سبزیش

🔹 تاک‌شوی خانه‌ی بهارستان گفت‌وگوی بچه‌های بهارستان بر سر موضوعات متفاوته؛ اینجا توقع یک محتوای علمی رو از ما نداشته باشید. ما اینجا دور هم راجع‌به مسائل مختلفی گپ می‌زنیم و نظرات‌مون رو می‌گیم.

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

ماهنامه آکادمیک بـهـارسـتـان | شماره ۳۲

👩🏻‍💼 مدیرمسئول: کیمیا اعتماد

👩🏼‍💼 سردبیر: حدیث مطلق

👨🏻‍💼 دبیر هیئت تحریریه: علیرضا آصفی‌راد

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🏛 ماهنامه آکادمیک بهارستان
⚖️ شماره سی‌ و دوم
-
🔹 دژاووی آمریکایی
🔸 ارتباط بین توسعه بانکداری و رشد اقتصادی
🔹 تحلیل سیاست های خارجی کشورها در قبال تهدیدهای امنیتی
🔸 سازمان ملل متحد؛ فرزند جنگ جهانی دوم

⚜️ 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🗽 فصلنامه علمی‌ - تخصصی شهریار
🎖 شماره ۵
⚔ جنگ جهانی دوم

🗽 𝐒𝐇𝐀𝐇𝐑𝐘𝐀𝐑 𝐌𝐀𝐆𝐀𝐙𝐈𝐍𝐄

🗽 فصلنامه علمی‌ - تخصصی شهریار
🎖 شماره ۵

🔹 تاملاتی حقوقی در دادگاه نورنبرگ
🔸 ایران؛ جنگ جهانی دوم و سیاست بی‌طرفی
🔹 شوروی؛ شهسواری تنها
🔸 کارخانه‌ی دیکتاتور سازی

🌻 تولید و انتشار توسط آکادمی بهارستان

🗽 𝐒𝐇𝐀𝐇𝐑𝐘𝐀𝐑 𝐌𝐀𝐆𝐀𝐙𝐈𝐍𝐄

پرسش از ماهیت فلسفه و پاسخ به این سوال که فلسفه چیست، یکی از عجیب‌ترین و البته سخت‌ترین فعالیت‌های دنیاست، از طرفی تابحال تعریف دقیقی ارائه نشده است که همگان بر سر پذیرش آن به توافق رسیده باشند و از طرفی فلسفه ورزی و فلسفیدن را تقریبا همه‌ی‌ انسان ها به طور روزانه و البته معمولا ناخودآگاه انجام می دهند، حتی اگر خودشان متوجه فلسفه ورزی خود نباشند و حتی اگر ندانند که فلسفه چیست! در یک معنای عام و فراگیر مى توان گفت پرسش‌ هایی که در طول زندگی روزانه و معمولا به طور ناخودآگاه در ذهن ما شکل می‌گيرد و ما را برای مدتی به خود مشغول می کند، نوعی فلسفه‌ورزی است حتی اگر سطح آن را ابتدایی بدانیم.
اغلب مورخان فلسفه معتقدند که فلسفه در ابتدا در زندگی روزانه‌ی مردمان یونان باستان رواج داشت و صرفا محصور در آکادمی‌ها و در جمع‌های نخبگانی نبود بلکه فعالیتی عادى‌تر و البته عامی‌تر بوده است، بهترین مثال و نمونه برای این مساله سقراط است که معمولا فعالیت فلسفی خود را در دل زندگی روزانه و در کوچه و خیابان‌های آتن و در تعامل با مردم غالبا عادی انجام می داد. رفته رفته فلسفه به مسائل پیچیده‌تر و تخصصی‌تر دچار شد و فاصله خود را با سطوح مردم عامی و غیرمتخصص افزایش داد و به مباحثی پرداخت که گاهی حتی برای متخصصان و اساتید فلسفه نیز سخت‌فهم است.
با این‌همه باید بدانیم که شاید مباحث فلسفی و مطرح شدن آن‌ها در سطح اجتماع كمرنگ‌تر شد اما به جرات می توان گفت اثرگذاری آن بر زندگی یکایک افراد بشر نه تنها کاهش نیافت بلکه افزایش نیز یافت، اکثر فیلسوفان از سطح جامعه فاصله گرفتند و دیگر کمتر همچون سقراط همکلام افراد کوچه و بازار می‌شدند اما با ایده‌ها و نظریات خود سرنوشت آنان و حتی نسل‌های بشری را تحت‌تاثیر قرار داده و می‌دهند. فیلسو‌فان می‌توانند با ایده‌های خود یک حاکم یا حکومتی آزاد ایجاد کنند و یا یک دیکتاتوری وحشت بیافرینند، مى توانند آینده‌ای روشن برای جامعه یا جوامعی ترسیم کنند و یا جهنمی ابدی برایشان تدارک ببینند. شاید سالهاست که ما از فلسفه فاصله گرفته‌ایم اما فلسفه هنوز با ما در ارتباط است و بر ما و زندگی‌هایمان اثر می‌گذارد.
شاید تخصصی‌تر شدن علوم و یا عینی و تجربی شدن آن‌ها در قرن‌های اخیر باعث شده باشد که فلسفه که روزگاری به‌عنوان مادر علوم تلقی می‌شد، جایگاه برتر خود را از دست داده باشد و توجهات را آن‌چنان که باید و در گذشته جلب می‌کرد را جلب نکند اما هنوز لازم است که آن را خواند و از تاثیرات و امکاناتی که می‌تواند برای ما فراهم آورد باخبر بود و از آن‌ها استفاده برد.
اما فلسفه چیست؟
تمام این مقدمات را آوردم تا از پاسخ به این پرسشِ سخت طفره بروم و یا حداقل با این مقدمات از سختی پاسخ به آن بکاهم.
حقیقتا تعریف دقیق و جامعی از چیستی فلسفه موجود نیست، شاید بهترین راه فهم چیستی فلسفه مواجهه و برخورد با آن و یا ارائه‌ی کاربردها و تاثیرات آن است، کاری که سعی کردم در بالا آن را انجام بدهم.
معنای تحت‌اللفظی فلسفه که یک كلمه ی یونانی است می‌شود "دوستدار حکمت یا آگاهی". شاید همین معنای لغوی بتواند تا حدودی راهگشای ما باشد. فلسفیدن عشق ورزیدن به آگاهی و دانش و فهم حقیقت است.
پس شاید ارائه ى یک تعریف از فلسفه سخت و حتی اشتباه باشد اما مى توان گفت یکی از ده‌ها تعریف ممکن این است: علاقه و کنجکاوی برای پى‌جویی حقیقت و کشف راهی برای زندگی بهتر و سنجیده تر.

✍️ حسین پرورده، پژوهشگر حوزه علوم سیاسی و فلسفه


🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹برای آنچه که اعتقاد دارید،ایستادگی کنید؛
حتی اگر هزینه‌اش تنها ایستادن باشد.

👤آلبر کامو

📌از اينستاگرام[هستی‌ونیستی]

🌻𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

⭕️رئیس جمهوری آرژانتین: نگذارید سوسیالیسم چیره شود

♦️خاویر میلی، رئیس جمهوری آرژانتین که به «ترامپ آرژانتین» مشهور است، طی سخنرانی در نشست سالانه محافظه‌کاران (CPAC) با الگو برداری از «عظمت را دوباره به آمریکا بازگردانیم»، شعار دونالد ترامپ، رئیس جمهوری پیشین ایالات متحده و بخت نخست جمهوری خواهان در انتخابات ۲۰۲۴ آمریکا، گفت: «تا زمانی که عظمت را دوباره به آرژانتین باز نگردانیم، از پا نخواهیم نشست.»

میلی که اقتصاد‌دان شناخته شده‌ای است، گفت: «نگذارید سوسیالیسم چیره شود. طرفدار تعیین مقررات نباشید. به تایید ایده شکست بازار نپردازید. اجازه پیشرفت این روال جنایتکارانه را ندهید و نگذارید ندای دروغین عدالت اجتماعی مجذوبتان سازد.»

رئیس جمهوری آرژانتین افزود: «پیام آزادی تنها باعث نشد که من رئیس جمهوری آرژانتین شوم، ما به بیداری جهان می‌پردازیم.»

@indypersian

🔔 کارگاه تحلیل سیاسی و اقتصادی (با تخفیف مخصوص مخاطبان آکادمی بهارستان)

✅ از انتخاب موضوع تا انتشار

🔹 این دوره در قالب یک فضای کارگاهی طراحی شده و در هر مرحله تمریناتی در اختیار دانشجویان قرار می‌گیرد. تمرینات توسط مدرس دوره ارزیابی می‌شود، دانشجویان قدم به قدم با ساختار درست تحلیل آشنا شده و نهایتاً تحلیل خود را به رشته تحریر در می‌آورند و برای انتشار آن اقدام خواهند کرد.

👤 مدرس: فرزين رحیمی زنوز

⏳ شروع دوره: ۱۵ اسفند
مهلت تحویل تحلیل تا پایان فروردین
مساعدت در انتشار تا پایان اردیبهشت

⏯️ دوره به صورت آفلاین و خصوصی در محیط تلگرام ارائه خواهد شد و محدودیت زمانی برای شرکت کنندگان ایجاد نخواهد کرد.

💰 شهریه با تخفیف آکادمی بهارستان ۹۰۰ هزار تومان

💳 واریز به حساب
6219 8619 0374 3770
به نام مهدی سوادی‌پور

📲 لطفاً پس از واریز وجه، تصویر فیش را به اکانت @Baharestan_Academy ارسال کنید.

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🌻 مقدمات یادداشت و مقاله‌نویسی

👤 ارائه‌دهنده: محمد آخوندپور امیری
💠 دانشجوی دکترای مسائل ایران دانشگاه تهران

📆 ۱۰ و ۲۴ اسفندماه
⏰ ساعت: ۱۸:۰۰

🪽 هزینه‌ی ثبت‌نام برای عموم ۴۵ هزار تومان می‌باشد.
🪪 این دوره برای دارندگان کارت عضویت آکادمی بهارستان رایگان می‌باشد.

✅ ثبت‌نام از طریق آیدی @Baharestan_Academy

⚜ برگزاری توسط آکادمی بهارستان

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

آيا فلسفه بیهوده است؟
آیا مطالعه‌ی فلسفه واقعا کاربرد و موضوعیتی دارد؟

گاهی اوقات به نظر می رسد فلسفه فعالیتی ایستاست که در مسائل و موضوعات چندین قرن گذشته باقی مانده است و آنچه برای یونانیان باستان مساله بوده است، برای ما نیز مساله است و قرار نیست پیشرفت و تغییری حداقل در دغدغه ها و مسائل اساسی و اصلی فلسفه ایجاد شود. اصلا واضح‌تر و صریح‌تر، آیا پرداختن به دانشی که ظاهرا پیشرفت نمی‌کند، کاری بیهوده نیست؟ آیا پرداختن به فعالیتی که نه تنها پاسخ دقیق و قطعی به ما نمی‌دهد و بلکه حتی مفروضات زندگی عادی و روزانه‌ی ما را نیز دچار چالش و تردید می‌کند، عاقلانه و صحیح است؟
شاید بهتر آن است که اول به این پرسش و شبهه پاسخ دهیم که آیا فلسفه، دانشی ایستا و ساکن است؟ اگر با فلسفه، روش آن، هدف آن و به طور کل ماهیت آن آشنا باشید متوجه ایرادات این انتقاد می شوید. فلسفه اساسا بدنبال پاسخ قطعی و نهایی نیست. فلسفه یک فعالیت مدام و یک چرخه است. ایده ها و اندیشه ها مدام باید محک بخورند و خودشان را با پارادایم زمانه بسنجند. پس اساسا توقع پاسخ نهایی و قطعی داشتن از فلسفه کاری خطاست.
فلسفه قصد دارد تا به تفکر ما نظم ببخشد. تفکر ما که ابزار ماست در زندگی و پیشبرد سایر علومی که بدانها نیازمندیم ، باید توسط سنگ محکی همواره آزمون شود تا به خطا و بیراهه نرود. تفکر ما قطار و فلسفه می تواند در نقش ریل‌های راهنمای این قطار عمل کند.
شاید اینگونه برداشت شود که فلسفه ساکن است و پیشرفتی در مباحث مطروحه آن ایجاد نمی شود اما باید دانست که این فلسفه است که در نقش استاد راهنمای سایر علوم و دانش های بشری به انسان کمک می کند تا با فهم خطاها و ایرادات فکری خود، کمتر دچار خطا شده و بیشتر در مسیر پیشرفت و ترقی گام بردارند. مشخصا بهترین مثال در این مورد فلسفه علم است که با نشان دادن خطاهای ممکن دانشمندان و راهنمایی آنها برای دست یافتن به روش‌های بهتر وکم خطاتر، مسیر رشد این علوم را تسریع کردند.
در ادامه باید گفت که شاید موضوعات و مباحثات و جدل های فلسفی قدیمی و ایستا باشند اما این مساله منافاتی با پویایی فلسفه ندارد. در اصل می‌توان گفت پرسشهای فلسفه شاید قدیمی و کهن و ایستا باشند اما پاسخ‌ها و زاویه دیدها متفاوت است که همین تفاوت‌ها باعث ایجاد جریان‌ها و اتفاقات مختلفی شده است که تاثیرات عمیقی بر زندگی و جهان و تاریخ ما انسان‌ها داشته است.
اساسا این ایراد و اشکال گیری از فلسفه از فهم نادرست فلسفه و روش و هدف آن نشات میگیرد و اینکه فلسفه و ماهیت و روش آن را همچون سایر علوم بدانیم. فراموش نکنیم فلسفه هدف اصلی اش پاسخگویی نیست، پرسشگری است.

✍️ حسین پرورده، پژوهشگر حوزه علوم سیاسی و فلسفه


🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮