روش پژوهش؛ کنکور ۱۴۰۰ | در نسبتسنجی سوال اصلی و فرضیه کدام گزینه است؟
Anonymous Quiz
24%
سوال اصلی باید مرکب باشد و فرضیه به آن پاسخ دهد.
31%
فرضیه پاسخ به سوال اصلی است به شرطی که مرکب نباشد.
34%
فرضیه گزارهای است که محقق آن را مفروض میگیرد و فرضیه نیز به آن میپردازد.
11%
فرضیه گزارهای است که محقق آن را مفروض میگیرد و فرضیه خلاف آن را ثابت میکند.
🔴 دفاع مشروع چیست؟
دفاع مشروع عبارت است از حق یک فرد برای دفع تجاوز فعلی یا قریب الوقوع ناحقی که ناموس ، مال و آزادی تن خود ، او یا دیگری را به خطر انداخته است که اگر فرد در اجرای این حق با رعایت جمع شرایط مندرج در قانون اقدام به رفتاری نماید که طبق قانون جرم محسوب شود ، مجازات نخواهد شد.
📌از اینستاگرام "امین عبدالله پور"
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
دفاع مشروع عبارت است از حق یک فرد برای دفع تجاوز فعلی یا قریب الوقوع ناحقی که ناموس ، مال و آزادی تن خود ، او یا دیگری را به خطر انداخته است که اگر فرد در اجرای این حق با رعایت جمع شرایط مندرج در قانون اقدام به رفتاری نماید که طبق قانون جرم محسوب شود ، مجازات نخواهد شد.
📌از اینستاگرام "امین عبدالله پور"
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👍3
🪽 آغاز فرایند تأسیس انجمن علمی میان رشتهای حقوق، اقتصاد و علوم سیاسی با نام «بهارستان» در دانشگاه علامه طباطبایی
🔹 جمعی از دانشجویان حقوق، اقتصاد و علوم سیاسیِ آکادمی بهارستان در دانشگاه علامه طباطبایی با مشورت شورای مرکزی آکادمی بهارستان تصمیم به تشکیل انجمن علمی میان رشتهای به جای کانون علمی-فرهنگی گرفتند.
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
🔹 جمعی از دانشجویان حقوق، اقتصاد و علوم سیاسیِ آکادمی بهارستان در دانشگاه علامه طباطبایی با مشورت شورای مرکزی آکادمی بهارستان تصمیم به تشکیل انجمن علمی میان رشتهای به جای کانون علمی-فرهنگی گرفتند.
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👍7❤🔥3
🪽 از باقی دانشگاهها برای تأسیس کانون بهارستان چخبر؟
🔹 دانشگاه اصفهان: فرمها تحویل داده شده و منتظر صدور مجوز هستیم.
🔹 دانشگاه یاسوج: معاونت فرهنگی با تشکیل کانون مخالفت کرده، تشکیل انجمن علمی میان رشتهای پیگیری میشود.
🔹 دانشگاه همدان: درخواست تشکیل کانون به معاونت فرهنگی صادر شده است، منتظر موافقت معاونت فرهنگی برای تکمیل فرمها و تحویل هستیم.
🔹 دانشگاه شیراز: در شیراز تصمیم بر تشکیل انجمن علمی میان رشتهای حقوق، اقتصاد و علوم سیاسی شده است، پیگیریها انجام میشود.
🔸 بعد از اتمام بوروکراسی و تأسیس بهارستان «کانون یا انجمن علمی میان رشتهای»، فرایند تأسیس برای پنج دانشگاه دیگر آغاز میشود.
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
🔹 دانشگاه اصفهان: فرمها تحویل داده شده و منتظر صدور مجوز هستیم.
🔹 دانشگاه یاسوج: معاونت فرهنگی با تشکیل کانون مخالفت کرده، تشکیل انجمن علمی میان رشتهای پیگیری میشود.
🔹 دانشگاه همدان: درخواست تشکیل کانون به معاونت فرهنگی صادر شده است، منتظر موافقت معاونت فرهنگی برای تکمیل فرمها و تحویل هستیم.
🔹 دانشگاه شیراز: در شیراز تصمیم بر تشکیل انجمن علمی میان رشتهای حقوق، اقتصاد و علوم سیاسی شده است، پیگیریها انجام میشود.
🔸 بعد از اتمام بوروکراسی و تأسیس بهارستان «کانون یا انجمن علمی میان رشتهای»، فرایند تأسیس برای پنج دانشگاه دیگر آغاز میشود.
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👏9👎4
⚪️ در دانشگاه خوارزمی مراحل بوروکراتیک انجام شده و منتظر صدور مجوز کانون بهارستان برای آغاز فعالیت هستیم.
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👏10👎3
سیاست و حکومت منطقه مرتبط؛ کنکور ۱۴۰۰ | کنگره آمریکا شامل چه نهاد یا نهادهایی است؟
Anonymous Quiz
7%
مجلس سنا
9%
مجلس نمایندگان
62%
مجلس سنا و نمایندگان
23%
مجلس سنا، نمایندگان و دیوان عالی کشور
🪽 افسانههای ایرانی
واژه مانتیکور برگرفته از واژه پارسی مردخوار است.
مانتیکورها از نژاد شیمرها هستند. شیمرها موجوداتی با بدن شیر وسره شیر و یک کله ی دیگر بز و دم اژدها یا مارهستند
مانتیکور ها انواع گوناگونی دارند و در میان آنها مانتیکورهای قهوهای و مانتیکورهای بال دار نیز وجود دارند که مانتیکور هایی که بال دارند نمیتوانند دم اژدها داشته باشند.
نخستین بار یک نویسندهٔ ایرانی در یاداشتهایی که به زبان هندی تألیف شده بود از این موجود یاد کرد که بعدها به قسمت شمال غربی ایران کهن که منطقه آسیای صغیر است منتقل شد و در طول تاریخ به یونان رسید و سپس در بقیه اروپا پخش شده و اکنون از آن به عنوان افسانهای یونانی یاد میکنند.
شیوه شکار کردن مردخوار در افسانههای اروپایی بدین گونه است که وی ابتدا با نیش دم کژدم مانند خود زهری کشنده به شکار تزریق میکند و دردی در وجود او ایجاد میکند. سپس وقتی مطمئن شد که شکار دیگر قدرت حرکت ندارد قسمتی از گوشت او را میکند و به کناری میاندازد. زهر خود به خود از زخم به وجود آمده خارج میشود.
سپس مانتیکور در حالی که آواز لالایی مانندی را زمزمه میکند شکار را میبلعد.
📌 منبع
واژه مانتیکور برگرفته از واژه پارسی مردخوار است.
مانتیکورها از نژاد شیمرها هستند. شیمرها موجوداتی با بدن شیر وسره شیر و یک کله ی دیگر بز و دم اژدها یا مارهستند
مانتیکور ها انواع گوناگونی دارند و در میان آنها مانتیکورهای قهوهای و مانتیکورهای بال دار نیز وجود دارند که مانتیکور هایی که بال دارند نمیتوانند دم اژدها داشته باشند.
نخستین بار یک نویسندهٔ ایرانی در یاداشتهایی که به زبان هندی تألیف شده بود از این موجود یاد کرد که بعدها به قسمت شمال غربی ایران کهن که منطقه آسیای صغیر است منتقل شد و در طول تاریخ به یونان رسید و سپس در بقیه اروپا پخش شده و اکنون از آن به عنوان افسانهای یونانی یاد میکنند.
شیوه شکار کردن مردخوار در افسانههای اروپایی بدین گونه است که وی ابتدا با نیش دم کژدم مانند خود زهری کشنده به شکار تزریق میکند و دردی در وجود او ایجاد میکند. سپس وقتی مطمئن شد که شکار دیگر قدرت حرکت ندارد قسمتی از گوشت او را میکند و به کناری میاندازد. زهر خود به خود از زخم به وجود آمده خارج میشود.
سپس مانتیکور در حالی که آواز لالایی مانندی را زمزمه میکند شکار را میبلعد.
📌 منبع
👍6
🪽 به پستترین غرایزمان فروکاسته شدهایم.
به وحشیترین، حیوانیترین و غریزیترین قسمت از وجودِ خود رسیدهایم. هر کاری از دستشان برمیآمده کردهاند تا ما را از هر آنچه ممکن است به فکر کردن و اندیشیدن وادارمان کند، تهی سازند.
👤 طاهر بن جلون
📖 تأدیب/روایتِ یک تحقیر
📌 از اینستاگرام «همنوش»
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
به وحشیترین، حیوانیترین و غریزیترین قسمت از وجودِ خود رسیدهایم. هر کاری از دستشان برمیآمده کردهاند تا ما را از هر آنچه ممکن است به فکر کردن و اندیشیدن وادارمان کند، تهی سازند.
👤 طاهر بن جلون
📖 تأدیب/روایتِ یک تحقیر
📌 از اینستاگرام «همنوش»
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👍4👎1
سیاستگذاری عمومی؛ کنکور ۱۴۰۰ | کدام مورد در تعریف پیر مولر از بازیگران سیاستگذاری وجود دارد؟
Anonymous Quiz
41%
نخبگان حرفهای، دیوانی و آزاد
17%
برگزیدگان مردم در قوای سهگانه
23%
نخبگان پرتحرک، کم تحرک و بیتحرک
19%
نخبگان حرفهای، غیرحرفهای و نیمه حرفهای
👍2
🪽 داستان ما ایرانیان و هادی چوپان
🎖 ما مردم و مسئولین نظام همانند در و تخته جور هستیم
🔹 در ابتدای این یادداشت کوتاه باید عرض کنم که شخص شخیص هادی چوپان بسیار محترم و ارزشمند هستند و نقد من بر این مسئله مربوط به خلقیات ما ایرانیان است.
🔸 بعد از دوم شدن هادی چوپان در مسابقات مستر المپیا و قهر کردن ایشان در مراسم اعلام نتایج و دیدن واکنش مردم به این مسئله اندیشیدم که ما مردم و مسئولین نظام چقدر شبیه به هم رفتار میکنیم و کاملاً همانند در و تخته جور هستیم.
🔹 بعد از اعلام نتایج مستر المپیا و عدم قهرمانی هادی چوپان و حرکت غیرحرفهای ایشان با ترک استیج مسابقه، طوفان مجازیای توسط کاربران ایرانی شروع شد مبنی بر اینکه «قهرمانی حق هادی چوپان بود»، «داوران مسابقه ناحقی کردند»، «هادی چوپان بخاطر ایرانی بودن باخت».
🔸 من نمیدانم ما ایرانیان چرا همیشه میخواهیم کمکاریها و شکستهای خود را گردن بقیه بیندازیم؟ از مسئولین نظام گرفته که تقصیر گرانیها و مشکلات کشور را به گردن دشمنان خارجی میاندازند، تا ما مردم که باخت هادی چوپان را بخاطر ایرانی بودن او و ناحقی داوران میدانیم!
🔹 انگار که تمام جهانیان کمر همت بستند تا ما ایرانیان را شکست بدهند و نابود کنند. این باور که «کار، کار انگلیسیهاست» در ذات ما ایرانیان ریشهی تاریخی دارد. نمیدانم ما ایرانیان بالاخره چه زمانی میخواهیم به این باور برسیم که باید مسئولیت کارهای خود را قبول کنیم و برای جبران شکستها، فقط و فقط باید بیشتر تلاش کنیم.
🔸 تجربههای تاریخی ما از زمان قاجار با قراردادهای ننگآور، دخالت خارجیها در ایران، کنترل و نفوذ بر ایران توسط غربیها در جنگهای جهانی، برکنار کردن رضا شاه و غرب ستیزی از دلایلی است که ما ایرانیان همیشه خود را در اوضاع ایران بیتقصیر میدانیم و خب انگار همیشه کار، کار انگلیسیهاست!
✍🏿 سپهر صبوریفرد
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
🎖 ما مردم و مسئولین نظام همانند در و تخته جور هستیم
🔹 در ابتدای این یادداشت کوتاه باید عرض کنم که شخص شخیص هادی چوپان بسیار محترم و ارزشمند هستند و نقد من بر این مسئله مربوط به خلقیات ما ایرانیان است.
🔸 بعد از دوم شدن هادی چوپان در مسابقات مستر المپیا و قهر کردن ایشان در مراسم اعلام نتایج و دیدن واکنش مردم به این مسئله اندیشیدم که ما مردم و مسئولین نظام چقدر شبیه به هم رفتار میکنیم و کاملاً همانند در و تخته جور هستیم.
🔹 بعد از اعلام نتایج مستر المپیا و عدم قهرمانی هادی چوپان و حرکت غیرحرفهای ایشان با ترک استیج مسابقه، طوفان مجازیای توسط کاربران ایرانی شروع شد مبنی بر اینکه «قهرمانی حق هادی چوپان بود»، «داوران مسابقه ناحقی کردند»، «هادی چوپان بخاطر ایرانی بودن باخت».
🔸 من نمیدانم ما ایرانیان چرا همیشه میخواهیم کمکاریها و شکستهای خود را گردن بقیه بیندازیم؟ از مسئولین نظام گرفته که تقصیر گرانیها و مشکلات کشور را به گردن دشمنان خارجی میاندازند، تا ما مردم که باخت هادی چوپان را بخاطر ایرانی بودن او و ناحقی داوران میدانیم!
🔹 انگار که تمام جهانیان کمر همت بستند تا ما ایرانیان را شکست بدهند و نابود کنند. این باور که «کار، کار انگلیسیهاست» در ذات ما ایرانیان ریشهی تاریخی دارد. نمیدانم ما ایرانیان بالاخره چه زمانی میخواهیم به این باور برسیم که باید مسئولیت کارهای خود را قبول کنیم و برای جبران شکستها، فقط و فقط باید بیشتر تلاش کنیم.
🔸 تجربههای تاریخی ما از زمان قاجار با قراردادهای ننگآور، دخالت خارجیها در ایران، کنترل و نفوذ بر ایران توسط غربیها در جنگهای جهانی، برکنار کردن رضا شاه و غرب ستیزی از دلایلی است که ما ایرانیان همیشه خود را در اوضاع ایران بیتقصیر میدانیم و خب انگار همیشه کار، کار انگلیسیهاست!
✍🏿 سپهر صبوریفرد
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👍13👎7
🎨 آزادی هدایتگر مردم Liberty leading the people
👨🏻🎨 هنرمند: اوژن دولاکروا
🖼 سبک: رمانتیسیسم
📆 سال: ۱۸۳۰
📜 این اثر یکی از تأثیرگذارترین آثار مربوط به انقلاب ۱۸۳۰ فرانسه است. زنی را نیمه برهنه که سمبل آزادی است به همراه پرچم فرانسه در یک دست و اسلحهای در دست دیگر را در صف اول انقلابیون نشان میدهد. وی با پر کردن جای انقلابیون کشتهشده و نیز با نگاه به سمت چپ خود که به دو قشر جامعه، یعنی قشر بورژوازی که به وسیلهٔ کت و شلوار و کراوات و کلاه استوانهای نشان داده شده و قشر کارگر که به وسیلهٔ شلوار تسمهای و کلاه گرد پشمی نشان داده شده، اشاره میشود، جمعیت را به سوی «پیروزی» راهنمایی میکند.
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👨🏻🎨 هنرمند: اوژن دولاکروا
🖼 سبک: رمانتیسیسم
📆 سال: ۱۸۳۰
📜 این اثر یکی از تأثیرگذارترین آثار مربوط به انقلاب ۱۸۳۰ فرانسه است. زنی را نیمه برهنه که سمبل آزادی است به همراه پرچم فرانسه در یک دست و اسلحهای در دست دیگر را در صف اول انقلابیون نشان میدهد. وی با پر کردن جای انقلابیون کشتهشده و نیز با نگاه به سمت چپ خود که به دو قشر جامعه، یعنی قشر بورژوازی که به وسیلهٔ کت و شلوار و کراوات و کلاه استوانهای نشان داده شده و قشر کارگر که به وسیلهٔ شلوار تسمهای و کلاه گرد پشمی نشان داده شده، اشاره میشود، جمعیت را به سوی «پیروزی» راهنمایی میکند.
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👍6
این ابتدای کار است. آنجا که کتاب ها را میسوزانند، انسان ها را نیز خواهند سوزاند.
👤هاینریش هاینه
📌از اینستاگرام «لابدن»
🌻𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👤هاینریش هاینه
📌از اینستاگرام «لابدن»
🌻𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👍9
☀️ فراخوان سراسری ماهنامهی بهارستان 🌳
🪽 نشریه آکادمیک بهارستان به منظور انتشار ماهنامهی شماره ۳۰ خود پذیرای مقالات نویسندگان و پژوهشگران محترم در موضوعات زیر میباشد:
🏛 علوم سیاسی:
🔹 نقش زنان در سیاست و رهبری
🔸 نقش حقوق بشر در سیاستهای بین المللی
🔹 تاثیر تغییرات اقتصاد بر سیاستهای خارجی
🔸 تحلیل روابط بین المللی در قالب نظریه واقعگرایی
⚖️ حقوق:
🔹 ارزیابی حمایتهای قانونی از کسبوکار در ایران
🔸 جنگ غزه در آیینه حقوق بین الملل
🔹 حاکمیت قانون و مقررات حفافظت از داده در حقوق اروپا GDPR
🔸تحول دیجیتال و آینده نظامهای حقوقی
💰 اقتصاد:
🔹 اثرات تجارت بین المللی بر رشد اقتصادی
🔸 تحلیل تاثیر سیاستهای مالی و پولی بر تورم
🔹 بررسی عوامل موثر بر نابرابری درآمد
🔸 بررسی رابطه بین توسعه بانکداری و توسعه صنعتی
🌍 موضوع آزاد
🔴 مطالعه شیوهنامهی نشریهی بهارستان
🟡 مطالعه شمارهی پیشین
🔵 مهلت ارسال تا ۲۹ آبانماه
🔸 ارتباط و ارسال مقالات از طریق آیدی سردبیر:
👨🏻💻 حدیث مطلق:
🌿 @hadesmotlagh
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
🪽 نشریه آکادمیک بهارستان به منظور انتشار ماهنامهی شماره ۳۰ خود پذیرای مقالات نویسندگان و پژوهشگران محترم در موضوعات زیر میباشد:
🏛 علوم سیاسی:
🔹 نقش زنان در سیاست و رهبری
🔸 نقش حقوق بشر در سیاستهای بین المللی
🔹 تاثیر تغییرات اقتصاد بر سیاستهای خارجی
🔸 تحلیل روابط بین المللی در قالب نظریه واقعگرایی
⚖️ حقوق:
🔹 ارزیابی حمایتهای قانونی از کسبوکار در ایران
🔸 جنگ غزه در آیینه حقوق بین الملل
🔹 حاکمیت قانون و مقررات حفافظت از داده در حقوق اروپا GDPR
🔸تحول دیجیتال و آینده نظامهای حقوقی
💰 اقتصاد:
🔹 اثرات تجارت بین المللی بر رشد اقتصادی
🔸 تحلیل تاثیر سیاستهای مالی و پولی بر تورم
🔹 بررسی عوامل موثر بر نابرابری درآمد
🔸 بررسی رابطه بین توسعه بانکداری و توسعه صنعتی
🌍 موضوع آزاد
🔴 مطالعه شیوهنامهی نشریهی بهارستان
🟡 مطالعه شمارهی پیشین
🔵 مهلت ارسال تا ۲۹ آبانماه
🔸 ارتباط و ارسال مقالات از طریق آیدی سردبیر:
👨🏻💻 حدیث مطلق:
🌿 @hadesmotlagh
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👍9
🔹 جلدِ ماهنامهی شمارهی ۳۰ بهارستان تصویری از «نادرشاه افشار» خواهد بود.
⚪️ فراخوان مقالات
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
⚪️ فراخوان مقالات
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
❤🔥10👎3
📚 معرفی کتاب
🔹 افسانهٔ قدرت تنها نشانهٔ تمایز انسان با سایر موجودات و حتی انسانهای گوناگون با یکدیگر است چنانکه گذر از فرهنگها، قومیتها، ملیتها، ساختارها، سازههای اندیشهای و نیز گذر از پیچیدگیهای ذهنی بشر همچنان افسانهٔ قدرت باقی مانده است؛ افسانهای که هر روز حیاتی نو مییابد و در جلوهگری خود خواستنیتر و فریبندهتر میشود. این پدیدهٔ جذاب، گاهی در ارادهای پنهان برای کشف راز هستی رخ مینماید، گاهی برای تعریف ابعاد وجودی انسان چهره میگشاید و گاهی در تقابلی سخت با طبیعت برای سلطهورزی زورآزمایی میکند. در نهایت، قدرت، در پی به بند کشیدن همهچیز و همهکس، هیچ قیدوبندی را نمیپذیرد تا «خواست قدرت» بتواند به «ارادهای» تبدیل شود که «علم و حیات» را در این هستی بیکران به استخدام درآورد و ظرفیتهای نهانش را آشکار سازد.
📖 افسانهٔ قدرت در گذر تاریخ
✍🏿 فریدون وردینژاد و شهلا بهرامیرشتیانی
🪽 برای خرید کتابهای نشر ثالث همراه با تخفیف:
salesspublication.com
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
🔹 افسانهٔ قدرت تنها نشانهٔ تمایز انسان با سایر موجودات و حتی انسانهای گوناگون با یکدیگر است چنانکه گذر از فرهنگها، قومیتها، ملیتها، ساختارها، سازههای اندیشهای و نیز گذر از پیچیدگیهای ذهنی بشر همچنان افسانهٔ قدرت باقی مانده است؛ افسانهای که هر روز حیاتی نو مییابد و در جلوهگری خود خواستنیتر و فریبندهتر میشود. این پدیدهٔ جذاب، گاهی در ارادهای پنهان برای کشف راز هستی رخ مینماید، گاهی برای تعریف ابعاد وجودی انسان چهره میگشاید و گاهی در تقابلی سخت با طبیعت برای سلطهورزی زورآزمایی میکند. در نهایت، قدرت، در پی به بند کشیدن همهچیز و همهکس، هیچ قیدوبندی را نمیپذیرد تا «خواست قدرت» بتواند به «ارادهای» تبدیل شود که «علم و حیات» را در این هستی بیکران به استخدام درآورد و ظرفیتهای نهانش را آشکار سازد.
📖 افسانهٔ قدرت در گذر تاریخ
✍🏿 فریدون وردینژاد و شهلا بهرامیرشتیانی
🪽 برای خرید کتابهای نشر ثالث همراه با تخفیف:
salesspublication.com
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👍5
سیاست و حکومت در ایران؛ کنکور ۱۴۰۰ | اعضای شورای نگهبان برای چندسال انتخاب میشوند؟
Anonymous Quiz
5%
یک سال
73%
شش سال
12%
دوازده سال
10%
مادامالعمر
-اینجا آکادمیه!-
«من امروز دوست دارم دعوا کنم…»
-غلامرضا جمشیدیها؛ رییس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
[ برای ثبت در تاریخ ]
۱۶ | آبان | ۱۴۰۲
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
«من امروز دوست دارم دعوا کنم…»
-غلامرضا جمشیدیها؛ رییس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
[ برای ثبت در تاریخ ]
۱۶ | آبان | ۱۴۰۲
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
🤬21🥰2
حوزههای سیاستگذاری؛ کنکور ۱۴۰۰ | تأمین امنیت غذایی در ردیف کدام دسته از سیاستگذاری هاست؟
Anonymous Quiz
3%
آموزشی
61%
سلامت
29%
کشاورزی
6%
بازرگانی
👍3
🪽 افسانههای ایرانی
🔹 در باورهای مردم رامیان و بخش فندرسک کوهستان رامیان، موجودی افسانهای به نام "شو بلند" وجود داشت. شوبلند در دل صخره ها و تاریکی جنگل های رامیان منزل داشت. او اندامی کشیده و چهارشانه داشت و چون پاهایش به زمین وصل بود، خرامان و آهسته قدم برمیداشت. اندام او تاریک بود و حتی نور ماه شب چهارده هم نمیتوانست چهره او را عیان کند. شوبلند، موجودی زورمند بوده و اگر به کسی نزدیک میشد، با ضربه ای سر از تن آدمی جدا میکرد.
شوپایی به معنای نگهبانی از مزارع در شب، زمان ظهور شوبلند بود. او در مزارع یا ظلمات جنگل بر مردم ظاهر میشده است.
📌 از اینستاگرام «Iranian myths»
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
🔹 در باورهای مردم رامیان و بخش فندرسک کوهستان رامیان، موجودی افسانهای به نام "شو بلند" وجود داشت. شوبلند در دل صخره ها و تاریکی جنگل های رامیان منزل داشت. او اندامی کشیده و چهارشانه داشت و چون پاهایش به زمین وصل بود، خرامان و آهسته قدم برمیداشت. اندام او تاریک بود و حتی نور ماه شب چهارده هم نمیتوانست چهره او را عیان کند. شوبلند، موجودی زورمند بوده و اگر به کسی نزدیک میشد، با ضربه ای سر از تن آدمی جدا میکرد.
شوپایی به معنای نگهبانی از مزارع در شب، زمان ظهور شوبلند بود. او در مزارع یا ظلمات جنگل بر مردم ظاهر میشده است.
📌 از اینستاگرام «Iranian myths»
🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮
👍8