🔹برخی از ما فکر می‌کنیم دوام آوردن قوی‌ترمان می‌کند؛
اما گاهی قدرت در رها کردن است...

👤هرمان هسه

📌از اینستاگرام[هستی‌و‌نیستی]

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

▪️اِسقاط کافه خیارات چیست؟

📌از اینستاگرام "داد پویان رهنما"

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

جنگ‌های صلیبی: فتح اسپیناس

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🎨 مرگ لئوناردو دا وینچی (The Death of Leonardo da Vinci)
👨🏻‍🎨 هنرمند:  ژان اگوست دومینیک انگر
🖼 سبک: نئوکلاسیسیم
📆 سال: 1818

📜 یک نقاشی رنگ روغن بر روی بوم اثر ژان اگوست دومینیک انگر از نقاشان جنبش نئوکلاسیسیم فرانسوی است که در سال 1818طرح گردید . این نقاشی نمایشگر مرگ مخترع و نقاش بزرگ لئوناردو داوینچی است .

📌 بیشتر بخوانید

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

شمارهٔ دوم فصل‌نامهٔ علمی-فرهنگی ایرانشهر به صاحب امتیازی کانون ایران‌شناسی دانشگاه تهران منتشر شد.

▪️خدایان در سپهر ایران‌ باستان
▪️روابط جمهوری‌های آسیای مرکزی و ایران
▪️هویت ایرانی در عصر صفوی
▪️ارتباط ایران با سازمان‌های بین‌المللی

تابستان ۱۴۰۲

کانون ایران‌شناسی دانشگاه تهران

@Iranshenasi_ut

🔹چه کسی در این دنیا سزاوار زندگی نیست، آن کس که فراموش می‌کند یا آن که فراموش می‌شود؟

👤 ایزومی شی‌کی‌بو

📌از اینستاگرام «نباید میخواندیم»

🌻𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔵🔹جرمی بنتام در سال ۱۷۴۸ در انگلستان متولد شد و در سال ۱۸۳۲، در سن ۸۴ سالگی درگذشت. وی فیلسوف، حقوقدان و اصلاح‌گر اجتماعی انگلیسی بود.او بنیانگذار یوتیلیتاریانیسم یا مفعت گرایی است.

🌻 Baharestan Academy

🔴🔹🔸با نگاهی اجمالی به عقاید و آرای جرمی بنتام فیلسوف «فایده‌گرا» مشخص می‌شود او پیرو اصل سود همگانی است. انسان همواره در دام دو نیروی لذت و الم گرفتار است، در هر حال باید کار یا اقدامی را به انجام رساند که باعث افزایش خوبی و کاهش درد شود.
بنتام اقتصاددانی است که تمام لذات، احساسات و خصوصیات روانی انسان را قابل سنجش می‌داند.در مبحث اقتصادی پیرو اقتصاد آزاد است، او معتقد است باید مداخله دولت در امر اقتصاد کم شود و دولت زمینه‌هایی را فراهم آورد که مالکیت خصوصی در جامعه رشد یابد.
به نوعی دیگر مالکیت خصوصی سبب افزایش لذت می‌شود. به عبارتی بنتام تمام لذات را قابل سنجش می‌داند و با وضع فرمول دوام و شدت در لذت، هدونیسم روانی به‌صورت هدونیسم اخلاقی جلوه می‌کند تا حداکثر لذت را برای فرد ایجاد کند و از آنجا که فرد از سعادت دیگران هم می‌تواند خوشبخت شود، نظریه بیشترین خوبی‌ها برای بیشترین افراد را ارائه می‌کند.
در سیاست، عدم مداخله دولت را پیشنهاد می‌کند و آن را مطمئن‌ترین متد اخلاقی می‌داند که به وسیله آن می‌توان بیشترین سعادت را برای بیشترین افراد عملی کرد. عقاید بنتام زمینه‌ساز افکار بعد از او شد؛ او معیار تمام اقدامات را حداکثر فایده برای حداکثر عموم می‌داند، قانون و قانون‌گذار نیز باید برای فراهم آوردن چنین شرایطی تلاش کنند. هر کس آزاد است که در پی لذت باشد، اما آن خوشی و لذتی که به افراد بیشترین نیکی را می‌رساند در واقع عمل آزاد آدمی است. در حالی که لذت مشخصا باید به بیشترین نحو موجبات خوشبختی عمومی را فراهم آورد. سعادت فرد در گرو سعادت حداکثری افراد است‌. فرمولی که بنتام از آن برای بیان نظریه خود بهره جست.

🌻 Baharestan Academy

🔺 بورس به زبان ساده در فیروزه آکادمی
با حساب بازکردن در کارگزاری فیروزه آسیا
        ✅رایگان اموزش ببینید✅
🔹 آشنایی با نحوه خرید و فروش در بازار سهام
🔹 آموزش نحوه استفاده از سایت‌های TSE و کدال
🔹 آشنایی با تحلیل تکنیکال و تابلوخوانی
🔹 آشنایی و تحلیل اولیه نسبت‌های مالی
🔹 آشنایی با صندوق‌های سرمایه‌گذاری
🔹 امکان دریافت مدرک رسمی وزارت علوم

💎 گروه مالی فیروزه با مشارکت مؤسسه آموزش عالی آزاد آتیه ایرانیان برای تمامی شرکت‌کنندگان امکان بهره‌مندی از بورسیه ۲ میلیون تومانی را فراهم کرده است. در صورت ثبت نام در لینک زیر از تخفیف ۲ میلیون تومانی بهره مند‌ شده و به صورت رایگان در دوره شرکت کنید:

تاریخ شروع: مهر ماه

بعد از حساب بازکردن درکارگزاری، لینک‌کلاس در مهر ماه پیامک میشود.

https://sejam.firouzehasia.ir?MK=Atiye2

🆔Telegram

🆔Linkdin

☎️021- 8801273

اپیزود شصت و دوم: انقلاب قسمت اول

آرنت معتقد بود که برای داوری و تعقل، باید حداقلی از آزادی سیاسی و تبادل اندیشه وجود داشته باشد، پس در جامعۀ توتالیتر که این حداقل‌ها موجود نیست نباید انتظار داشت افراد دست به داوری و تعقل بزنند. اما می‌بینیم که در شدیدترین شرایط سرکوب و ارعاب، باز هم کسانی هستند که مقاومت می‌کنند.

اپیزود شصت و دوم: انقلاب قسمت اول

آرنت معتقد بود که برای داوری و تعقل، باید حداقلی از آزادی سیاسی و تبادل اندیشه وجود داشته باشد، پس در جامعۀ توتالیتر که این حداقل‌ها موجود نیست نباید انتظار داشت افراد دست به داوری و تعقل بزنند. اما می‌بینیم که در شدیدترین شرایط سرکوب و ارعاب، باز هم کسانی هستند که مقاومت می‌کنند.
@epitomebooks

یکـی از ایده‌هـای مسـلط بـر اندیشـه کـه از سـدهٔ هجدهـم حاکـم اسـت ایـن ایـده اسـت کـه ما...می‌توانیـم نحـوهٔ کار نهادهـای اجتماعـی را طراحـی کنیـم. ایـن ایـده اساسـاً اشـتباه اسـت. نهادهـای اجتماعـی هرگـز طراحـی نشـده‌اند...آنها طـی فراینـد «انتخـاب موفـق» رشـد کرده‌انـد.

⚜️فریدریش آوگوست فون هایک⚜️


🔰حمایت مالی از پژوهشگاه مالکیّت و بازار(ایفام):

🟡 https://hamibash.com/iifom

🔶 @IIFOM_CO

🌐 iifom.com

⚫️ instagram.com/iifom.co

🔹 انتخاب سوسیالیسم به جای کاپیتالیسم مثل انتخاب کردن سیانور به جای آب است.


👤 لودویگ فون میزس

📌 از اینستاگرام «liberty_institute»

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

✅ گروه علمی‌ - سیاسی مورد تأیید آکادمی بهارستان

🌻 شبکه علوم‌ سیاسی ایران
📌 @IPSN_1398

🔹 رعایت اصول اخلاقی و علمی الزامی است.

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🏛 گروه علمی‌ - سیاسی مورد تأیید آکادمی بهارستان

🌻 خانواده علوم‌ سیاسی ایران
📌 @Political_Family

🔹 رعایت اصول اخلاقی و علمی الزامی است.

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🌻 گروه تلگرامی آکادمی بهارستان 🌻

اینجارو تازه تأسیس کردیم و تحت مدیریت خودمونه.
🔹 @Mahfel_Shirdal
🔸 @Mahfel_Shirdal
🔹 @Mahfel_Shirdal

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮