☀️ فراخوان سراسری ماهنامه‌ی بهارستان 🌳

🪽 نشریه آکادمیک بهارستان به منظور انتشار ماهنامه‌ی شماره ۲۸ خود پذیرای مقالات نویسندگان و پژوهشگران محترم در موضوعات زیر می‌باشد:


🏛 علوم سیاسی:

🔹 آیا اقوام ایرانی هر یک ملت هستند؟

🔸 وستفالیا؛ پیش به سوی دولت ملی

🔹 حضور هوش مصنوعی در عرصه‌ی سیاسی جهان

🔸 آغا محمدخان قاجار؛ منجی یا هیولا؟



⚖️ حقوق:

🔹 بررسی قرارداد ارفاقی و آثارآن

🔸 جایگاه حقوق مؤلف در حقوق ایران و کنوانسیون های بین الملل

🔹 ‌پیشگیری از فساد مالی در قراردادهای دولتی

🔸 نحوه تعیین میزان نقض در آثار ادبی و هنری




💰 اقتصاد:

🔹 مقایسه‌ی سیستم اقتصادی ایران و عربستان

🔸 آیا اقتصاد ایران نئولیبرالیستی است؟

🔹 بررسی سیستم اقتصادی مراکش

🔸 نتایج عضویت ایران در بریکس


🌍 موضوع آزاد


🔴 مطالعه شیوه‌نامه‌ی نشریه‌ی بهارستان

🟡 مطالعه شماره‌ی پیشین

🔵 مهلت ارسال تا ۳۰ شهریورماه

🔸 ارتباط و ارسال مقالات از طریق آیدی‌ سردبیر:

👨🏻‍💻 یاسمن صدری:
🌿 @Yasamansadrii

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 وجود《اختلاف نظر》در بحث‌ها، ضروری است. ما هرچه بیشتر با یکدیگر اختلاف‌نظر داشته باشیم، احتمال بیشتری دارد که حداقل یکی از ما درست بگوید.

👤 استیون پینکر

📌 از اینستاگرام «هم‌نوش»

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 دانشگاه تهران به‌طور عملی و حتی نمادین و عاطفی، قلبِ دانشگاه‌های ایران است. سقوط دانشگاه تهران، سقوط کلیتی به نام «دانشگاه» و حتی «دانش» در ایران است. هر بلایی که بر سر دانشگاه‌هایی مثل شریف و تهران بیاید، محدود به همین مراکز نمی‌ماند.

📌 از اینستاگرام «نباید می‌ماندیم»

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹شما می‌توانید مهر خود را به فرزندانتان بدهید، اما نه اندیشه‌‌‌های خود را، زیرا که آنها اندیشه های خود را دارند.شما میتوانید تن آنها را در خانه نگه دارید،اما نه روحشان را،زیرا که روح آنها در خانه‌ی فرداست، که شما را به آن راه نیست،حتی در خواب.شما میتوانید بکوشید تا مانند آنها باشید، اما مکوشید تا انها را مانند خود سازید. زیرا که زندگی واپس نمی‌رود و در بند دیروز نمی‌ماند.

👤جبران خلیل جبران

📌از اینستاگرام « نباید میخواندیم »

🌻𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 فریدریش آوگوست فون هایک، زادهٔ ۱۸۹۹ در وین اتریش-مجارستان، اقتصاددان و فیلسوف سیاسی معاصر بود. او به خاطر دفاع از لیبرالیسم کلاسیک و بازار آزاد و مخالفت با سوسیالیسم شناخته می‌شود. وی به عنوان یکی از بزرگ‌ترین اقتصاددانان و فیلسوفان سیاسی سدهٔ بیستم شناخته می‌شود که در سال ۱۹۷۴ موفق به دریافت جایزهٔ نوبل اقتصاد شد. هایک یکی از مهم‌ترین نمایندگان موج نو لیبرالیسم پس از جنگ جهانی دوم به‌شمار می‌رود. او در دههٔ ۱۹۳۰ یکی از رهبران اقتصاد مکتب اتریش بود.
هایک در سراسر جهان به‌عنوان قهرمان بازار آزاد و مخالف دخالت دولت در اقتصاد شناخته می‌شود. کار او منجر به شکل‌گیری یک الگوی توانمند در انتخاب فردی به‌جای تصمیم‌گیری دولتی شد و نتیجه این آزادی در انتخاب، از نظر وی منافع اقتصادی (بهره‌وری بیشتر) و منافع غیراقتصادی (آزادی بیشتر) است.

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹‌ جامعه آزاد در فلسفه سیاسی هایک

«محدود ساختن موثر قدرت، مهم‌‌ترین مساله نظم اجتماعی است.» هایک در دو اثر مهم خود «منشور آزادی» و «قانون، قانون‌گذاری و آزادی»، یک منشور نمونه برای مهار قدرت دولت پیشنهاد می‌کند. نگرانی عمیق وی از مساله مهار قدرت دولت، همیشه یک گام جلوتر از فهم و درک عموم از آن بوده است. رشد دولت و دخالت آن در عرصه زندگی که همواره رو به گسترش بوده است، در مجموع شاید در کشورهایی که بر قدرت مطلق یک پارلمان یا یک پادشاه یا دیکتاتور هیچ محدودیتی وجود ندارد، دور از انتظار نباشد؛ اما هایک می‌گوید، حتی در آن کشورهایی که ظاهرا تفکیک قوا وجود دارد، موفق به مقاوت در برابر رشد و دخالت دولت نشده‌اند. او می‌گوید دلیل اصلی عدم موفقیت، در هم آمیختن دو نوع چیز مختلف است که هر دو «قانون» نامیده می‌شود؛ یکی قوانین عام عدالت که یک جامعه آزاد را قادر می‌سازد تا بدون هیچ دستور مرکزی، رشد و رونق پیدا کند و قوانین سازمانی صاحبان قدرت برای نیل به برخی برنامه‌های اجتماعی خاص. از آنجا که ما همه آنها را قانون می‌نامیم، چنین فرض می‌کنیم که هرگونه طرح و تدبیر یک نهاد دولتی همان مشروعیت را دارد که قوانین عام عدالت؛ این در حالی است که در حقیقت بسیاری از اینگونه مصوبات و قواعد ممکن است در تعارض با قوانین رفتار عادلانه باشند. 

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

یه جمله از من یادگار داشته باشید. گوشه ذهنتون باشه که فریب نخورید

"هنر مطمئن ترین مخفیگاه برای مارکسیسمه"

📌 -مهدی تدینی-

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 دروغ‌هایی که با جوهر نوشته می‌شوند
هرگز نمی‌توانند واقعیتی را که با خون نوشته شده، پنهان کنند...

👤 لو ژون

📌 از اینستاگرام «هستی‌ و‌ نیستی»

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

پلی به دموکراسی (چگونه به دموکراسی برسیم؟)
قسمت اول


💡کثرت گرایی چیه؟ و چرا مهمه؟

🔸️مغز انسان در طی صدها هزار سال زندگی قبیله‌ای طوری تکامل (فرگشت) پیدا کرده تا باورهای "گروه خودی" رو معیار درست و غلط در زندگی قرار بده که به اون سوگیری درون گروهی میگن؛ در نتیجه همه انسان‌ها در نظامی از باورها زندگی می‌کنن که اونها رو حقیقت مطلق میدونن و از اونجا که همه افراد قبیله (اطرافیان) اونها رو تایید کردن، تصور میکنن که"همه انسان‌های آگاه" اون باورها رو بدیهی می‌دونن.

❗️مشکل زمانی ایجاد میشه که دو فرد از دو قبیله متفاوت با هم مواجه بشن!!

چیزی که در دنیای مدرن اجتناب ناپذیره ...

🔸️در طول تاریخ عموما قوم یا قبیله‌ای که موفق به شکست دیگر قبایل میشد قدرت حکمرانی  پیدا می‌کرد.

🔸️مشکل اینجا بود که در چنین نظامی، قبایل همیشه در جنگ بودند و قبایل شکست خورده همیشه مورد ظلم و بهره کشی قرار میگرفتن.

🔸️در دنیای مدرن انسان ها ساختاری بوجود آوردن که حداقل در قالب یک کشور، گروه های مختلف و متکثر  بتونن در کنار هم به شکل مسالمت آمیزی زندگی کنن؛ این شیوه نوین همون دموکراسیه که برای همه واژه‌ای آشناست اما عدم درک عمیق اون در یک جامعه باعث میشه تا با وجود رعایت ظواهر تکنیکی در نهایت کشور دموکراتیکی ایجاد نشه!!

🔸️یکی از بنیان‌های اساسی دموکراسی اصل کثرت گراییه یعنی پذیرش حق تعیین سرنوشت برای همگی اعضاء متکثر جامعه، حتی اگر عقاید و باورهاشون رو کاملا متفاوت یا متضاد با خودمون ببینیم!
طبق این اصل همه انسان ها با هم برابرند و تک تک اعضاء جامعه با هر نوع نگرش یا اعتقادی حق دارند به صورت مسالمت آمیز و دموکراتیک برای رسیدن به قدرت حاکمیت و تعیین سرنوشت جامعه تلاش کنن.

🔸️در این رویکرد تنوع و تکثر نه به عنوان یک تهدید بلکه به عنوان یک ارزش و فرصتی برای خلاقیت، تضارب آراء و نوزایی در یک جامعه پویا شناخته میشه
همچنین با لغو هر گونه تبعیض و سهیم کردن همه گروه‌ها و اندیشه‌های مختلف در قدرت، دیگر نیازی به سانسور و سرکوب اقلیت‌ها نیست و میشه از حداکثر ظرفیت‌های موجود در  اقشار مختلف جامعه برای اهداف رشد و توسعه بهره برد.

🔸️تصاویر انقلابیون سال ۵۷ نشون میده که افراد از گروه‌های مختلف قومی، عقیدتی، سیاسی و فرهنگی در اون حضور داشتن؛ اما عدم وجود درک عمیق از اصول دموکراسی در بین اکثریت باعث شد تا در سکوت جامعه، این گروه‌ها یکی پس از دیگری با بهانه‌های مختلف از صحنه سیاسی حذف بشن و نهایتا نبود رویکرد کثرت گرایانه باعث میشه تا مثل قبل یک قبیله با حذف دیگر قبایل کل قدرت رو قبضه کنه!!

🔸️تنها راه بقاء یک دموکراسی پایبندی به اصل کثرت گراییه؛ یعنی مردم و منتخبین اونها به حدی از بلوغ دموکراتیک رسیده باشند که هیچگونه تبعیض در جامعه رو نپذیرند و حتی برای آزادی بیان گروه‌های مخالف با خودشون هم مبارزه کنن.

🔸️دموکراسی تنها زمانی شکل میگیره که مردمی با آگاهی دموکراتیک به طور پیوسته از بنیان‌های اساسی اون حفاظت کنند و در مقابل هر گونه انحراف بایستن.

• منبع
• منبع

🔹 اینجا گوسفندها «گوسفندها» را ترجیح می‌دهند و به اصالت و بداعت احتیاجی ندارند. جای نابغه در منجلاب است تا گودال بِکند، یا در ویرانه‌ها و معادن سنگ؛ هر جا که بیمِ آن نرود که استعدادش به کار بُرده شود.

📖 عصر آدم‌کش‌ها
👤 هنری میلر

📌 از اینستاگرام «هم‌نوش»

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 این متن متعلق‌به سال ۱۲۶۸ و چاپ شده در روزنامه قانون توسط میرزا ملکم‌خان می‌باشد

🔸 ایران مملو از نعمات خداداد است، چیزی که همه‌ی این نعمات را باطل گذاشته، نبودن قانون است. هیچ‌کس در ایران مالک هیچ‌چیز نیست زیرا که قانون نیست. حاکم تعیین می‌کنیم بدون قانون، سرتیپ معزول می‌کنیم بدون قانون، حقوق دولت را می‌فروشیم بدون قانون، بندگان خدا را حبس می‌کنیم بدون قانون، خزانه می‌بخشیم بدون قانون، شکم پاره می‌کنیم بدون قانون.
در هند، پاریس، در تفلیس، در مصر، در اسلامبول حتی در میان ترکمن‌ هرکس می‌داند که حقوق و وظایف او چیست. در ایران احدی نیست که بداند تقصیر چیست و خدمت کدام.
فلان مجتهد را به چه قانون اخراج کردند؟
مواجب فلان سرتیپ را به چه قانون قطع نمودند؟
فلان وزیر به کدام قانون مغضوب شد؟
فلان سفیه به چه قانون خلعت پوشید؟
هیچ امیر و هیچ شاهزاده‌ای نیست که از شرط زندگی خود به‌قدر غلامان سفرای خارجه اطمینان داشته باشد. حتی برادران و پسرهای پادشاه نمی‌دانند فردا صبح به عراق عرب منفی خواهند شد یا به مملکت روس فرار خواهند کرد...

📌 میرزا ملکم‌خان، روزنامه قانون (تهران: کویر ۱۳۶۹) نمرهٔ ششم، رجب ۱۳۰۷، ص ۱_۲. _م.

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹بدترین شکنجه برای انسان این است؛ که از فساد همه چیز آگاه باشد و بر اصلاح هیچ چیز قادر نباشد

👤هرودوت

📌از اينستاگرام [ديالوگ‌ها]

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🌻🤍

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 اگر دیدید زمانی رسید که فردی در حمایت از حکومت حرفی زد و از سوی باقی افراد جامعه شدیداً مورد تمسخر، حمله و خشونت قرار گرفت، بدانید سقوط آن حکومت حتمی و نزدیک خواهد بود.

👤 جوزف گوبلز
🏛 آخرین صدراعظم آلمان نازی

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮