📍نظریه آزادی فردی جان استورات میل

او با اتکا به منافع افراد، تضاد منابع شخصی را با یکدیگر صوری می‌داند و معتقد است که در وراء آن‌ها هماهنگی واقعی وجود دارد. در نتیجه رقابت آزاد، بهترین راه برای تحقق منافع فرد و اجتماع است. میل ضمن مخالفت با محدود کردن آزادی‌های فردی، در رساله "درباره ازادی" سه دلیل برای مخالفت با مداخله دولت در اقتصاد ارائه می‌کند:
۱.در صورتی که کارها به افراد واگذار شود، به بهترین وجه انجام می‌گیرد؛
۲. با انجام امور به‌وسیله افراد، راه آنان برای به‌کارگیری قدرت ابداع و ابتکار خویش باز می‌شود؛
۳.از زیان عظیم و روزافزون غیر ضروری قدرت حکومت جلوگیری می‌شود.
🔆 شعار "بگذار بشود" نیز مورد تایید استوارت میل است. او می‌گوید: «طرف‌داران آن، نوزده بار از بیست بار، به حقیقت نزدیک‌تر از کسانی هستند که آن را انکار می‌کنند.»

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 هیچ‌کدام از بدی‌هایی که «استبداد» مدعی مبارزه با آن‌هاست، بدتر از خود استبداد نیست.

📖 تعهد اهل قلم
👤 آلبر کامو

📌 از اینستاگرام «هم‌نوش»

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹گاهی با دویدن به سمت کسی،نفسی برای ماندن در کنار او نخواهی داشت،پس با کسی بمان که نصف راه را به سمتت دویده است.

👤عباس معروفی

📌از اينستاگرام [دیالوگ‌ها]

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🎨 مرگ مارا "La mort de marat"
👨🏻‍🎨 هنرمند: ژاک لوئی
🖼 سبک: نئو کلاسیک
📆 سال: 1793

📜 این نقاشی توسط ژاک لوئی نقاش چیره دست فرانسوی در سال 1793 خلق و به یکی از ماندگار ترین تصاویر انقلاب کبیر فرانسه تبدیل شد .این نقاشی صحنه قتل ژان پل مارا ،از نویسندگان روزناما تندوری «دوستدار مردم» و از حامیان آشکار حزب ژاکوبین (بزرگ‌ترین و پرقدرت‌ترین حزب درگیر در انقلاب فرانسه) را نشان می‌دهد.وی در ۱۳ ژوئیه ۱۷۹۳ در حالی که در حمام خانه‌اش مشغول نوشتن بود، توسط دختر جوانی به نام شارلوت کوردی، (از اعضای حزب میانه رویِ ژیروندیست) با ضربات چاقو به قتل رسید. بسیاری بر این باورند که مرگ مارا، جرقه‌ای بود برای شعله‌ور شدن دوره اختناق، قتل و وحشت در فرانسه، موسوم به دوران وحشت (la Terreur).

📌 بیشتر بخوانید

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

تمامِ کتاب‌هایی که درباره‌ی «انقلاب‌ها» نوشته می‌شوند، باید با فصلی روانشناختی آغاز شوند؛ فصلی که توضیح بدهد چگونه آدمی عاجز و وحشت‌زده یکباره بر ترسِ خود فائق می‌آید.

📖 شاهنشاه
👤 ریشارد کاپوشچینسکی

📌 از اینستاگرام «هم‌نوش»

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

☀️ فراخوان سراسری ماهنامه‌ی بهارستان 🌳

🪽 نشریه آکادمیک بهارستان به منظور انتشار ماهنامه‌ی شماره ۲۸ خود پذیرای مقالات نویسندگان و پژوهشگران محترم در موضوعات زیر می‌باشد:


🏛 علوم سیاسی:

🔹 آیا اقوام ایرانی هر یک ملت هستند؟

🔸 وستفالیا؛ پیش به سوی دولت ملی

🔹 حضور هوش مصنوعی در عرصه‌ی سیاسی جهان

🔸 آغا محمدخان قاجار؛ منجی یا هیولا؟



⚖️ حقوق:

🔹 بررسی قرارداد ارفاقی و آثارآن

🔸 جایگاه حقوق مؤلف در حقوق ایران و کنوانسیون های بین الملل

🔹 ‌پیشگیری از فساد مالی در قراردادهای دولتی

🔸 نحوه تعیین میزان نقض در آثار ادبی و هنری




💰 اقتصاد:

🔹 مقایسه‌ی سیستم اقتصادی ایران و عربستان

🔸 آیا اقتصاد ایران نئولیبرالیستی است؟

🔹 بررسی سیستم اقتصادی مراکش

🔸 نتایج عضویت ایران در بریکس


🌍 موضوع آزاد


🔴 مطالعه شیوه‌نامه‌ی نشریه‌ی بهارستان

🟡 مطالعه شماره‌ی پیشین

🔵 مهلت ارسال تا ۳۰ شهریورماه

🔸 ارتباط و ارسال مقالات از طریق آیدی‌ سردبیر:

👨🏻‍💻 یاسمن صدری:
🌿 @Yasamansadrii

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 وجود《اختلاف نظر》در بحث‌ها، ضروری است. ما هرچه بیشتر با یکدیگر اختلاف‌نظر داشته باشیم، احتمال بیشتری دارد که حداقل یکی از ما درست بگوید.

👤 استیون پینکر

📌 از اینستاگرام «هم‌نوش»

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 دانشگاه تهران به‌طور عملی و حتی نمادین و عاطفی، قلبِ دانشگاه‌های ایران است. سقوط دانشگاه تهران، سقوط کلیتی به نام «دانشگاه» و حتی «دانش» در ایران است. هر بلایی که بر سر دانشگاه‌هایی مثل شریف و تهران بیاید، محدود به همین مراکز نمی‌ماند.

📌 از اینستاگرام «نباید می‌ماندیم»

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹شما می‌توانید مهر خود را به فرزندانتان بدهید، اما نه اندیشه‌‌‌های خود را، زیرا که آنها اندیشه های خود را دارند.شما میتوانید تن آنها را در خانه نگه دارید،اما نه روحشان را،زیرا که روح آنها در خانه‌ی فرداست، که شما را به آن راه نیست،حتی در خواب.شما میتوانید بکوشید تا مانند آنها باشید، اما مکوشید تا انها را مانند خود سازید. زیرا که زندگی واپس نمی‌رود و در بند دیروز نمی‌ماند.

👤جبران خلیل جبران

📌از اینستاگرام « نباید میخواندیم »

🌻𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 فریدریش آوگوست فون هایک، زادهٔ ۱۸۹۹ در وین اتریش-مجارستان، اقتصاددان و فیلسوف سیاسی معاصر بود. او به خاطر دفاع از لیبرالیسم کلاسیک و بازار آزاد و مخالفت با سوسیالیسم شناخته می‌شود. وی به عنوان یکی از بزرگ‌ترین اقتصاددانان و فیلسوفان سیاسی سدهٔ بیستم شناخته می‌شود که در سال ۱۹۷۴ موفق به دریافت جایزهٔ نوبل اقتصاد شد. هایک یکی از مهم‌ترین نمایندگان موج نو لیبرالیسم پس از جنگ جهانی دوم به‌شمار می‌رود. او در دههٔ ۱۹۳۰ یکی از رهبران اقتصاد مکتب اتریش بود.
هایک در سراسر جهان به‌عنوان قهرمان بازار آزاد و مخالف دخالت دولت در اقتصاد شناخته می‌شود. کار او منجر به شکل‌گیری یک الگوی توانمند در انتخاب فردی به‌جای تصمیم‌گیری دولتی شد و نتیجه این آزادی در انتخاب، از نظر وی منافع اقتصادی (بهره‌وری بیشتر) و منافع غیراقتصادی (آزادی بیشتر) است.

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹‌ جامعه آزاد در فلسفه سیاسی هایک

«محدود ساختن موثر قدرت، مهم‌‌ترین مساله نظم اجتماعی است.» هایک در دو اثر مهم خود «منشور آزادی» و «قانون، قانون‌گذاری و آزادی»، یک منشور نمونه برای مهار قدرت دولت پیشنهاد می‌کند. نگرانی عمیق وی از مساله مهار قدرت دولت، همیشه یک گام جلوتر از فهم و درک عموم از آن بوده است. رشد دولت و دخالت آن در عرصه زندگی که همواره رو به گسترش بوده است، در مجموع شاید در کشورهایی که بر قدرت مطلق یک پارلمان یا یک پادشاه یا دیکتاتور هیچ محدودیتی وجود ندارد، دور از انتظار نباشد؛ اما هایک می‌گوید، حتی در آن کشورهایی که ظاهرا تفکیک قوا وجود دارد، موفق به مقاوت در برابر رشد و دخالت دولت نشده‌اند. او می‌گوید دلیل اصلی عدم موفقیت، در هم آمیختن دو نوع چیز مختلف است که هر دو «قانون» نامیده می‌شود؛ یکی قوانین عام عدالت که یک جامعه آزاد را قادر می‌سازد تا بدون هیچ دستور مرکزی، رشد و رونق پیدا کند و قوانین سازمانی صاحبان قدرت برای نیل به برخی برنامه‌های اجتماعی خاص. از آنجا که ما همه آنها را قانون می‌نامیم، چنین فرض می‌کنیم که هرگونه طرح و تدبیر یک نهاد دولتی همان مشروعیت را دارد که قوانین عام عدالت؛ این در حالی است که در حقیقت بسیاری از اینگونه مصوبات و قواعد ممکن است در تعارض با قوانین رفتار عادلانه باشند. 

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

یه جمله از من یادگار داشته باشید. گوشه ذهنتون باشه که فریب نخورید

"هنر مطمئن ترین مخفیگاه برای مارکسیسمه"

📌 -مهدی تدینی-

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 دروغ‌هایی که با جوهر نوشته می‌شوند
هرگز نمی‌توانند واقعیتی را که با خون نوشته شده، پنهان کنند...

👤 لو ژون

📌 از اینستاگرام «هستی‌ و‌ نیستی»

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮