🌻 خبرنامه آکادمی بهارستان
📆 بهار و تابستان ۱۴۰۱

🔸 گزارش فعالیت‌های آکادمی بهارستان

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔹 زمانی که استالین فوت کرد، نیکیتا خروشچف جانشین او در کنگره حزب کمونیست شروع به بازگویی جنایات استالین کرد. همه حاضرین تعجب کرده بودند که چگونه یک رهبر از رهبر پیشین این چنین تند انتقاد می‌کند. در حین این سخنرانی که سالن مملو از جمعیت بود ناگهان فردی خطاب به خروشچف فریاد زد: پس تو آن زمان کجا بودی؟
سالن ساکت شد، خروشچف رو به جمعیت گفت: چه کسی این سوال را پرسید؟ هیچکس جواب نداد. دوباره گفت: کسی که این سوال را کرد بایستد اما هیچ‌کس بلند نشد. خروشچف در حالی که لبخند بر لب داشت گفت: در آن زمان من جای تو نشسته بودم!

📌 از اینستاگرام مهدی شاه میرزا

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔵 پارانوئید دیرین!

🔷 چرا بیگانه‌ستیز شدیم؟

✍️ مختار نوری

کمتر دولت‌ها و حکمرانی‌هایی در طول تاریخ توانسته‌اند با حذف ارتباطات و رابطه با دیگر کشورها و جوامع به توسعه و پیشرفت‌هایی ماندگار دست یابند. به‌خصوص در جهانِ جهانی‌شده امروز که به‌واسطه فناوری‌های ارتباطی جدید، مرزهای جغرافیایی میان کشورها در نوردیده شده و تحولات شگرفی زندگی بشری را احاطه کرده است. بنابراین، عقل سلیم حکم می‌کند که امر حکمرانی متصل به ارتباط معقول با دیگر بازیگران منطقه‌ای و بین‌المللی باشد تا از خلال این نوع ارتباطات چرخ «توسعه ملی» کشورها به حرکت درآید. اما در جامعه امروز ما مسائل به این سادگی‌ها که بیان شد نیست و نظام حکمرانی موجود بیگانه‌ستیز است و رابطه با برخی از بازیگران و قدرت‌های جهانی را در تعارض با استقلال ملی می‌بیند.

پرسش این است که به‌راستی چرا این‌گونه است؟ این وضعیت نتیجه چیست؟ و چرا سیاستمداران ما تا این حد از ارتباط معقول و هدفمند با جهان خارج هراس دارند؟ اهمیت و ضرورت بررسی این موضوع آنجاست که سرنوشت مردمان یک جامعه تا حد زیادی به نوع حکمرانی و بیش از هر چیز تعاملات منطقه‌ای و بین‌المللی آنها وابسته است. تعامل حکمرانان با جامعه جهانی از یک‌سو می‌تواند زمینه‌های رشد، شکوفایی و زندگی‌آفرینی برای یک جامعه را فراهم کند و از سوی دیگر آنها از طریق محدود کردن روابط خارجی می‌توانند چالش‌ها، دشواری‌ها و مشکلات فراوانی بر سر راه جامعه ایجاد کنند.

به هر شکل، اگرچه بیگانه‌ستیزی در دوره جمهوری اسلامی همواره در اوج بوده است و بسیاری از سیاستمداران این نگرش ضدسلطه را بازتولید کرده‌اند، اما جالب است بدانیم که بیگانه‌هراسی ما ایرانیان بسی ریشه‌دارتر از دوران فعلی است. موضوعی که دستمایه پژوهش‌های مختلفی از سوی محققان برجسته ایرانی و غیرایرانی نیز شده است. یرواند آبراهامیان این معضل را ذیل موضوعی چون «پارانوئید در سیاست ایران» بررسی کرده است و آن را فراتر از بیگانه‌ستیزی اسلام‌گرایان، قابل تعمیم به دیگر جریان‌های سیاسی مانند ملی‌گرایان، کمونیست‌ها و سلطنت‌طلب‌ها نیز می‌داند. به‌زعم وی، بحث‌های سیاسی در ایران آکنده از اصطلاحاتی مانند توطئه، جاسوس، خیانت، وابسته، خطر خارجی، عمال خارجی، اسرار، عروسک، ستون پنجم، نوکران استعمار، پشت پرده و پشت صحنه است. همچنین نیکی کدی، احمد اشرف، همایون کاتوزیان، ماروین زونیس، صادق زیباکلام، گراهام فولر، احمد نقیب‌زاده و ... از دیگر اندیشمندانی هستند که به این موضوع توجه نشان داده‌اند. نقیب‌زاده این نوع بیگانه‌ستیزی را ناشی از یک «رمزگان دیرپای فرهنگ ملی» و تقابل میان خیر و شر می‌داند که در میان ما ایرانیان به وفور رواج دارد. به هر صورت، موضوع مورد بحث یعنی بیگانه‌ستیزی یکی از مهم‌ترین موضوعات در فرهنگ سیاسی ما ایرانیان به‌شمار می‌آید و طبق تحقیقات صورت‌گرفته ریشه شکل‌گیری چنین رویکردی در عرصه سیاست را باید در «ساخت ذهن»، «نوع بینش» و «نحوه نگرش» در فرهنگ ایرانی نسبت به جهان هستی و تفسیری که از این جهان ارائه می‌کند، جست‌وجو کرد. خلاصه اینکه، ما با معضل تاریخی و دامنه‌داری در فرهنگ سیاسی ایرانیان مواجه هستیم، اما با صراحت می‌توان بیان داشت که بیگانه‌ستیزی در دوره جمهوری اسلامی شدت بیشتری یافته است.

چنان‌که می‌دانیم، موضوع بیگانه‌ستیزی در دوره پس از انقلاب اسلامی و در طول حیات جمهوری اسلامی به یکی از معضلات لاینحل ما ایرانیان در حوزه سیاست خارجی تبدیل شده است. سیاست خارجی جمهوری اسلامی که محصول گفتمان انقلاب اسلامی و بینش ایدئولوژیک و رادیکال رهبران سیاسی آن بوده است، همواره به سمت بیگانه‌ستیزی و به‌خصوص غرب‌ستیزی در حرکت بوده است. به جز مقاطع محدودی، ادبیات رهبران، سیاستمداران و دولتمردان ما در طی دهه‌های اخیر مشحون از این نوع بیگانه‌ستیزی‌هاست. در نگاه و نظر آنها، ما در جبهه حق و نور و خیر ایستاده‌ایم و جهان بیرون از ما به‌ویژه جهان غرب به رهبری ایالات متحده و متحدان آن جبهه شر و تباهی و پلیدی به‌شمار می‌آید که باید هرچه بیشتر از آن دوری جست. چنین احساسی باعث شده تا سیاستمداران برآمده از گفتمان انقلاب اسلامی «جهان بیرونی» را در یک توطئه عظیم و همه‌جانبه از سوی دنیا ادراک کنند و با تمام وجود به یک گفتار تقابل‌جویانه با «جهان بیرونی» روی بیاورند و حتی کل «دنیا» را در برابر خود قرار بدهند و هر مخالفی که در برابر نور و روشنی ما قرار گیرد، شریک در این توطئه عظیم و عامل بیگانگان بازنمایی شود. ...
متن کامل را در لینک زیر بیابید:

https://www.tejaratefarda.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-17/43200-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A6%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86

#پارانوئید_دیرین #بیگانه‌ستیز

@akhalaji

⚪️ اطلاعیه

🔹 کمیته انضباطی واحد علوم و تحقیقات در جلسه بررسی درخواست‌ الهام میرزایی (نائب دبیر آکادمی بهارستان) نسبت به تجدیدنظر در حکم تعلیق تحصیلی وی، با عدم قبول درخواست اعتراض، رأی به منع موقت از تحصیل به مدت یک نیمسال تحصیلی داد.
🔸 کمیته انضباطی واحد علوم و تحقیقات دلیل تعلیق الهام میرزایی را تحریک دانشجویان به اعتصاب کلاس‌های درس در تاریخ ۴ مهر ۱۴۰۱ عنوان کرده است.

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮

🔴 ما همکار شما نیستیم

✍️ علی ورامینی؛ دبیر گروه فرهنگ هم‌میهن

♦️چند روز پیش صبح‌مان با ویدئویی از صحبت‌های خانم مجری‌ای شروع که به روزنامه ما نقد داشته و از اینکه آن روز مشخص صفحه‌آرایی و چیدمان روزنامه با آن‌چیزی که ایشان فکر می‌کند، مغایرت داشته، ابراز ناراحتی می‌کند. منکر این نمی‌شوم که دیدن چهره‌ای چون خانم شریفی‌مقدم را به دیدن بسیاری دیگر از چهره‌ها در تلویزیون ترجیح می‌دهم. به کلیت نقد ایشان هم کار ندارم، فقط می‌خواهم بگویم خانم شریفی‌مقدم، ما «همکار» شما نیستیم.

♦️ازقضا ما همکار شما نیستیم چون در کاری که شما و دیگر همکاران‌تان همه این سال‌ها در مقام مجری اخبار می‌کردید و می‌کنید، نه فقط ارزش خبری جایگاهی نداشته که حتی کمتر می‌توان لحظه‌ای را به‌خاطر آورد که تلویزیون در بیان خبری، منافع ملی (و نه منافع گروهی) را مد نظر داشته باشد. روی صحبتم با شما نیست البته، شما که فقط خواننده خبرهایی بودید و هستید که برای‌تان نوشته می‌شود، اما اگر تحریریه شما با آن همه عِده و عُده ارزش خبری می‌دانست که مرجع خبری ایران به خارج از ایران نمی‌رفت.

♦️ما همکار شما نیستیم، همکارها کمی بالا و پایین هم‌تراز هم درآمد دارند، نه‌اینکه دستمزد یک اجرای چندساعته، اندازه حقوق یک‌ماه همکاران دیگر باشد. ما خانه سازمانی نداریم، وام‌های کم‌بهره و طولانی‌مدت دریافت نمی‌کنیم و دستمزدهای‌مان وسط سال بالا نمی‌رود تا از تورم، کمتر آسیب ببینیم.

♦️ما همکار شما نیستیم، چون در این چندماه تقریبا هر روز یکی از ما کم شده است، از شما نه. هر روز دوستان و خانواده عده‌ای از ما دَرِ زندان یا بازداشتگاهی است و عزیزان همکاران دیگری دربه‌در وثیقه و دنبال راهی به رهایی.
ما همکار شما نیستیم، تقریبا هیچ‌کدام از ما نه اینترنت بدون فیلتر دارد، نه وی‌پی‌ان طبقه خاص. ما این روزها برای آپلود شدن هرکدام از محتواهای‌مان، مو سفید می‌کنیم و برای دانلود شدن چیزکی، عمر می‌دهیم. البته که مثل همه دیگر مردمان.

♦️ما همکار شما نیستیم خانم شریفی‌مقدم، چون شما تا وقتی مثل آن دیگر همکار معروف و مفسر فوتبال‌تان، جلوی دوربین آن‌طرف نروید، هیچ‌کدام از مدیران و مسئولان امنیتی باور نمی‌کنند که ممکن است به طرفة‌العینی تغییر عقیده و موضع دهید و یک‌دورکامل چرخ بزنید. شاید باورتان نشود، اما به ما به‌چشم مظنونین همیشگی نگاه می‌شود. اینطور که ما «هنوزنرفتگان» به شبکه‌های آن‌طرف هستیم. برای همین است که شما در هر صورتی خودی می‌شوید و ما غیرخودی.

♦️خانم شریفی ما همکار شما نیستیم، هرگز ۱۰۰روز همکارتان به‌جرم کار حرفه‌ای‌اش در زندان نیفتاده، شما هر روز احساس نمی‌کنید که این محل کار یک خلأیی دارد، یکی که باید می‌بود و نیست.

متن کامل یادداشت علی ورامینی، دبیر گروه فرهنگ را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/e35104
#هم‌میهن
@hammihanonline
 

🔹 آزادی نه تنها بدین معناست که فرد هم فرصت انتخاب دارد و هم بار آن را بر دوش می‌کشد، بلکه بعلاوه چنین معنا می‌دهد که باید پیامدهای اعمال خویش را تحمل کند و با ستایش یا نکوهش روبه‌رو شود. آزادی و مسئولیت از یکدیگر جدایی ناپذیرند.

👤 فریدریش فون هایک
📖 در سنگر آزادی

📌 از اینستاگرام انستیتو لیبرالیسم

🌻 𝘽𝙖𝙝𝙖𝙧𝙚𝙨𝙩𝙖𝙣 𝘼𝙘𝙖𝙙𝙚𝙢𝙮