This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙 #جمشید_مقدم_قاسم‌آبادی
▫️ تخلص: "حامی"
▫️ رادیو ایران (برنامه صبح جمعه با شما)
▫️ جمعه ۴ فروردین ۱۴۰۲
شعر "قاسمآباد"
دلم دارد هوای قاسمآباد
صفا دارد صفای قاسمآباد
فدای مردمانِ پر تلاش‌و
همیشه با وفای قاسمآباد
فدای زادگاهِ بی‌‌نظیرم
دل و جانم فدای قاسمآباد
همیشه پرچمش در اهتزاز است
بهشتِ روستای قاسمآباد
سرش بر بالش زیبای جنگل
و دریا زیر پای قاسمآباد
چه‌‌خوش می‌پیچد از پس‌کوچه‌هایش
نسیمِ جان‌فزای قاسمآباد
بهشتی کوچک اما شاعرانه
بنا کرده خدای قاسمآباد
🆔️ @Bahar_Narenj_99
▫️ تخلص: "حامی"
▫️ رادیو ایران (برنامه صبح جمعه با شما)
▫️ جمعه ۴ فروردین ۱۴۰۲
شعر "قاسمآباد"
دلم دارد هوای قاسمآباد
صفا دارد صفای قاسمآباد
فدای مردمانِ پر تلاش‌و
همیشه با وفای قاسمآباد
فدای زادگاهِ بی‌‌نظیرم
دل و جانم فدای قاسمآباد
همیشه پرچمش در اهتزاز است
بهشتِ روستای قاسمآباد
سرش بر بالش زیبای جنگل
و دریا زیر پای قاسمآباد
چه‌‌خوش می‌پیچد از پس‌کوچه‌هایش
نسیمِ جان‌فزای قاسمآباد
بهشتی کوچک اما شاعرانه
بنا کرده خدای قاسمآباد
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عید بومه
عید بومه قلئ ک دل شادنیه
وی باغه دل هلاه ین آبادنیه
عید بومه قلئ وی دل گوایه
پینیک بئزه شلاره با قوبایه
وی زنه ماه بونو گوته مردمه
سبزا نکوردیم عیددم گندمه
قلئ هوته با دس پا شکسته
نخود بیهه امرو بجای پسته
کیجاک کفشِ همیجارو پاره
یدانه دمپایی بیهه کیجاره
امرو قلئ کرکه لانه دوکورد
او جابکور خوسره شانه نکُرد
عید بومه کلاچ بنیش دارسر
هنده قلی امرو بوشه کارسر
عیدبومه قلی نداره راهی
سبزی پلا بخورد قلئ بی‌ماهی
وشنادکت دبسته خو توک مچه
عیدی نده قلی کیجایا وچه
امسال سال ایشالله بهتر وکه
خوب و خوشی بیه امی سردکه
✍ #قاسم_شهبازی_چابکسری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
عید بومه قلئ ک دل شادنیه
وی باغه دل هلاه ین آبادنیه
عید بومه قلئ وی دل گوایه
پینیک بئزه شلاره با قوبایه
وی زنه ماه بونو گوته مردمه
سبزا نکوردیم عیددم گندمه
قلئ هوته با دس پا شکسته
نخود بیهه امرو بجای پسته
کیجاک کفشِ همیجارو پاره
یدانه دمپایی بیهه کیجاره
امرو قلئ کرکه لانه دوکورد
او جابکور خوسره شانه نکُرد
عید بومه کلاچ بنیش دارسر
هنده قلی امرو بوشه کارسر
عیدبومه قلی نداره راهی
سبزی پلا بخورد قلئ بی‌ماهی
وشنادکت دبسته خو توک مچه
عیدی نده قلی کیجایا وچه
امسال سال ایشالله بهتر وکه
خوب و خوشی بیه امی سردکه
✍ #قاسم_شهبازی_چابکسری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
پیام روز (۱۲۷)
درون انسان دروازه اصلی رسیدن به بی‌نهایت است. وقتی از درون خود غافل باشید نمی‌توانید در درگاه هستی حضور داشته باشید.
هنگامی که در هستی حضور دارید ؛ احتیاجی نیست دلواپسی در مورد توقف فکرتان داشته باشید ؛ زیرا ذهن به صورت خودکار متوقف می‌شود. وقتی ذهن متوقف می‌شود عشق از درون سر بر می‌آورد.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
درون انسان دروازه اصلی رسیدن به بی‌نهایت است. وقتی از درون خود غافل باشید نمی‌توانید در درگاه هستی حضور داشته باشید.
هنگامی که در هستی حضور دارید ؛ احتیاجی نیست دلواپسی در مورد توقف فکرتان داشته باشید ؛ زیرا ذهن به صورت خودکار متوقف می‌شود. وقتی ذهن متوقف می‌شود عشق از درون سر بر می‌آورد.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
👤 #احمد_سمیعی_گیلانی
احمد سمیعی گیلانی، ویراستار ، مترجم ، نویسنده و عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی در دوم فروردین ۱۴۰۲ در سن ۱۰۲ سالگی در ایران درگذشت. تالیفات و آثار شاخص او در زمینه آیین نگارش و ویرایش از منابع اصلی این حوزه است.
او متولد بهمن‌ماه ۱۲۹۹ بود و در دانشگاه تهران ادبیات و زبانشناسی خوانده بود. آقای سمیعی پیش از انقلاب با سازمان لغت‌نامه دهخدا و موسسه فرانکلین همکاری می‌کرد.
آقای سمیعی گیلانی از دهه ۱۳۴۰ سمت ویراستاری در بنگاه انتشارات فرانکلین را بر عهده داشت. از جمله آثار او می‌توان به «شیوه‌نامه دانشنامه جهان اسلام»، ترجمه «ساخت‌های نحوی» اثر نوام چامسکی و «تتبعات» اثر مونتنی اشاره کرد.
او پس از انقلاب هم در بنگاه ترجمه و نشر کتاب، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی، انتشارات سروش، مرکز نشر دانشگاهی و بنیاد دائرة‌المعارف به ویراستاری مشغول بود.
روحش شاد
با سپاس از آقای ایرج بهمن‌یار
🆔️ @Bahar_Narenj_99
احمد سمیعی گیلانی، ویراستار ، مترجم ، نویسنده و عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی در دوم فروردین ۱۴۰۲ در سن ۱۰۲ سالگی در ایران درگذشت. تالیفات و آثار شاخص او در زمینه آیین نگارش و ویرایش از منابع اصلی این حوزه است.
او متولد بهمن‌ماه ۱۲۹۹ بود و در دانشگاه تهران ادبیات و زبانشناسی خوانده بود. آقای سمیعی پیش از انقلاب با سازمان لغت‌نامه دهخدا و موسسه فرانکلین همکاری می‌کرد.
آقای سمیعی گیلانی از دهه ۱۳۴۰ سمت ویراستاری در بنگاه انتشارات فرانکلین را بر عهده داشت. از جمله آثار او می‌توان به «شیوه‌نامه دانشنامه جهان اسلام»، ترجمه «ساخت‌های نحوی» اثر نوام چامسکی و «تتبعات» اثر مونتنی اشاره کرد.
او پس از انقلاب هم در بنگاه ترجمه و نشر کتاب، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی، انتشارات سروش، مرکز نشر دانشگاهی و بنیاد دائرة‌المعارف به ویراستاری مشغول بود.
روحش شاد
با سپاس از آقای ایرج بهمن‌یار
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶️ #روز_ملی_لباس_محلی_اقوام_ایرانی
🔸️ ششم فروردین ماه
ششم فروردین، «نوروز بزرگ» یا «نوروز خاصه» است. روزی که به روایت کتاب پهلوی بندهش، تن را جامه‌ای نیکو می‌دهند. پوشیدن لباس نو از سنت‌های زیبای این روز بوده و هنوز هم ایرانیان می‌کوشند در نوروز بهترین لباس‌هایشان را بر تن کنند. بر همین پایه، سمن‌های دوستدار میراث فرهنگی، روز ششم فروردین را به عنوان «روز ملی لباس‌های محلی اقوام ایرانی» نامگذاری و پیشنهاد کرده‌اند.
لباس زنان قاسم‌آبادی :
لباس زنان قاسم‌آبادی، از قدیمی‌ترین، شادترین و اصیل‌ترین لباس‌های ایران و مشرق زمین است که به دلیل تنوع رنگی زیاد و جذابیت بالا، بسیار معروف بوده و عمومیت پیدا کرده است؛ به طوری که نشانه‌هایی از این لباس در سایر نقاط جلگه شرق گیلان نیز دیده می‌شود.
این لباس زیبا و رنگارنگ در سال ۱۳۹۶ در جشنواره لباس نیویورک به عنوان شادترین لباس جهان انتخاب گردید و در سال ۱۴۰۰ در کشور ایران ثبت ملی شده است.
🎼 #آهنگ_قاسم‌آبادی
🎤 خواننده : #علی_خاک‌تاریک
🎻 ویولن : #ابراهیم_شریف‌پور
🎶 نی : #مصلحت_گل‌دوست
🕯 روح هنرمندان خاطره‌ساز شاد
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🔸️ ششم فروردین ماه
ششم فروردین، «نوروز بزرگ» یا «نوروز خاصه» است. روزی که به روایت کتاب پهلوی بندهش، تن را جامه‌ای نیکو می‌دهند. پوشیدن لباس نو از سنت‌های زیبای این روز بوده و هنوز هم ایرانیان می‌کوشند در نوروز بهترین لباس‌هایشان را بر تن کنند. بر همین پایه، سمن‌های دوستدار میراث فرهنگی، روز ششم فروردین را به عنوان «روز ملی لباس‌های محلی اقوام ایرانی» نامگذاری و پیشنهاد کرده‌اند.
لباس زنان قاسم‌آبادی :
لباس زنان قاسم‌آبادی، از قدیمی‌ترین، شادترین و اصیل‌ترین لباس‌های ایران و مشرق زمین است که به دلیل تنوع رنگی زیاد و جذابیت بالا، بسیار معروف بوده و عمومیت پیدا کرده است؛ به طوری که نشانه‌هایی از این لباس در سایر نقاط جلگه شرق گیلان نیز دیده می‌شود.
این لباس زیبا و رنگارنگ در سال ۱۳۹۶ در جشنواره لباس نیویورک به عنوان شادترین لباس جهان انتخاب گردید و در سال ۱۴۰۰ در کشور ایران ثبت ملی شده است.
🎼 #آهنگ_قاسم‌آبادی
🎤 خواننده : #علی_خاک‌تاریک
🎻 ویولن : #ابراهیم_شریف‌پور
🎶 نی : #مصلحت_گل‌دوست
🕯 روح هنرمندان خاطره‌ساز شاد
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌙 #شب‌تان_آرام
بی تو مهتاب شبی
باز از آن كوچه گذشتم
همه تن چشم شدم
خيره به دنبال تو گشتم
شوق ديدار تو لبريز شد از جام وجودم
شدم آن عاشق ديوانه كه بودم...
✍ #فریدون_مشیری
🎙 #مهرداد_محمدپور
با سپاس از آقای علی رستگار خاناپشتانی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
بی تو مهتاب شبی
باز از آن كوچه گذشتم
همه تن چشم شدم
خيره به دنبال تو گشتم
شوق ديدار تو لبريز شد از جام وجودم
شدم آن عاشق ديوانه كه بودم...
✍ #فریدون_مشیری
🎙 #مهرداد_محمدپور
با سپاس از آقای علی رستگار خاناپشتانی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🍀 #سیزده‌بدر
آمیخته شد نگاه من با نوروز
با هر گل این بهار آتش افروز
تا سال دگر دست به دستت باشم
صد سبزه گره زدم به یادت امروز
🆔️ @Bahar_Narenj_99
آمیخته شد نگاه من با نوروز
با هر گل این بهار آتش افروز
تا سال دگر دست به دستت باشم
صد سبزه گره زدم به یادت امروز
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
گره می‌زنم
سبزه‌های آرزو را
در دشتی
که سیزده طلوع سبز را
دویده است.
✍ #سودابه_احمدی_چابکی
#آرام
☘ سیزده‌تون پر از آرزوهای قشنگ
🆔️ @Bahar_Narenj_99
گره می‌زنم
سبزه‌های آرزو را
در دشتی
که سیزده طلوع سبز را
دویده است.
✍ #سودابه_احمدی_چابکی
#آرام
☘ سیزده‌تون پر از آرزوهای قشنگ
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
سیزده‌ام
مرا
از خود بدر کنید
سبزه‌ی
از ریخت افتاده‌ام را
روی کاپوت
ماشین‌هایتان به تماشا بگذارید.
با دیدنم
کودکان حتماً خواهند خندید
کنار رودخانه‌ای
زیر درخت توسکایی بلند
کبابم کنید.
عصر
به ازدحامی بنگرید
که دست می‌زنند و می‌رقصند
و شاد
از برای
بدر کردن من آمده‌اند
آه...
یادم نبود بگویم
اصلا....من
نحس
زاده شده‌ام
✍ #قاسم_شهبازی_چابکسری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
سیزده‌ام
مرا
از خود بدر کنید
سبزه‌ی
از ریخت افتاده‌ام را
روی کاپوت
ماشین‌هایتان به تماشا بگذارید.
با دیدنم
کودکان حتماً خواهند خندید
کنار رودخانه‌ای
زیر درخت توسکایی بلند
کبابم کنید.
عصر
به ازدحامی بنگرید
که دست می‌زنند و می‌رقصند
و شاد
از برای
بدر کردن من آمده‌اند
آه...
یادم نبود بگویم
اصلا....من
نحس
زاده شده‌ام
✍ #قاسم_شهبازی_چابکسری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
جوانه می‌زند
شعرِ دوست داشتنت
با واژه واژه شکوفه
که هیاهو می‌اندازند
با هوی‌هوی باد
بر شاخساران یاد
تا از سرانگشتان احساسم
شعر بنوشد
چکاوک از کوچ برگشته
و از کرت کرت سینه‌ام
سبزه سبزه
گره‌ی آرزو بگشاید
قرارمان
فصل انگور مژه‌هات
زیر چتر بهشت
آنجا که اردیبهشت
مستِ خوشه‌خوشه شعر
از گیلاس چشم‌های توست
☘ سیزده‌بدر، روز طبیعت مبارک
✍ #زیبا_حسینی_جیرندهی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
جوانه می‌زند
شعرِ دوست داشتنت
با واژه واژه شکوفه
که هیاهو می‌اندازند
با هوی‌هوی باد
بر شاخساران یاد
تا از سرانگشتان احساسم
شعر بنوشد
چکاوک از کوچ برگشته
و از کرت کرت سینه‌ام
سبزه سبزه
گره‌ی آرزو بگشاید
قرارمان
فصل انگور مژه‌هات
زیر چتر بهشت
آنجا که اردیبهشت
مستِ خوشه‌خوشه شعر
از گیلاس چشم‌های توست
☘ سیزده‌بدر، روز طبیعت مبارک
✍ #زیبا_حسینی_جیرندهی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
سلام و درود فراوان به همه عزیزان
خواستم یک توضیح کوچک درباره سیزده بدر در ایران بدهم و آن این است که عدد سیزده عدد بسیار مقدس در میان ایرانیان بوده است و اوج شادی‌ها در سال نو که پس از آن کار و تلاش آغاز می‌شد. برای این که با فرهنگ ایران مبارزه کنند به دروغ سیزده را نحس پنداشتند تا این فرهنگ را از بین ببرند که خوشبختانه هزاران سال است که زنده و جاودان مانده است. اما سیزده را در دین مسیحیت نحس می‌دانند، آن هم به خاطر حضرت مسیح. چون یاران حضرت مسیح دوازده نفر بودند یکی از آنان به حضرت مسیح خیانت کرد و او را به دشمن شناساند، به این ترتیب که به دشمن گفت در آنجا حضرت مسیح با یازده تن از حواریون ایستاده‌اند که می‌شوند دوازده نفر، من می‌روم با آن کسی که دست می‌دهم او عیسی مسیح است که شدند سیزده نفر به همین دلیل عدد سیزده در میان مسیحیان نحس بوده است. اما روز سیزده بدر در ایران یعنی سیزده به در و دشت. یعنی روز سیزدهم ایرانیان به در و دشت می‌رفتند، و بسیار هم شادی‌آور و خاطره انگیز بوده است.
فرهنگ ایران را بهتر بشناسیم.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
خواستم یک توضیح کوچک درباره سیزده بدر در ایران بدهم و آن این است که عدد سیزده عدد بسیار مقدس در میان ایرانیان بوده است و اوج شادی‌ها در سال نو که پس از آن کار و تلاش آغاز می‌شد. برای این که با فرهنگ ایران مبارزه کنند به دروغ سیزده را نحس پنداشتند تا این فرهنگ را از بین ببرند که خوشبختانه هزاران سال است که زنده و جاودان مانده است. اما سیزده را در دین مسیحیت نحس می‌دانند، آن هم به خاطر حضرت مسیح. چون یاران حضرت مسیح دوازده نفر بودند یکی از آنان به حضرت مسیح خیانت کرد و او را به دشمن شناساند، به این ترتیب که به دشمن گفت در آنجا حضرت مسیح با یازده تن از حواریون ایستاده‌اند که می‌شوند دوازده نفر، من می‌روم با آن کسی که دست می‌دهم او عیسی مسیح است که شدند سیزده نفر به همین دلیل عدد سیزده در میان مسیحیان نحس بوده است. اما روز سیزده بدر در ایران یعنی سیزده به در و دشت. یعنی روز سیزدهم ایرانیان به در و دشت می‌رفتند، و بسیار هم شادی‌آور و خاطره انگیز بوده است.
فرهنگ ایران را بهتر بشناسیم.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
☘ #سیزده‌بدر
در میان جشن‌های ایرانی، جشن «سیزده‌بدر» کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشن‌ها را ندارد. در کتاب‌های تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشده است، اما در منابع کهن اشاره‌هایی به «روز سیزدهم فروردین» وجود دارد.
گفته می‌شود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشن‌گرفتن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم را که روز فرخنده‌ای‌ست به باغ و صحرا می‌رفتند و شادی می‌کردند و درحقیقت به این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان می‌رسانیدند.
مشهور است که واژهٔ «سیزده‌بدر» به‌معنای «در کردن نحسیِ سیزده» است. اما وقتی به معنی واژه نگاه کنیم برداشت دیگری از این واژه می‌توان داشت. «در» به جای «دره و دشت» می‌تواند جایگزین شود. به‌عنوان مثال، علامه دهخدا، واژهٔ «در و دشت» را مخفف «دره و دشت» می‌داند.
بنابراین می‌توان گفت واژهٔ «سیزده‌بدر» به معنای «سیزدهم به‌سوی در و دشت شدن» می‌باشد که البته در مورد درستی معنای آن همچنان اختلاف نظر وجود دارد...
آیین‌های این روز:
گشت و گذار
گره زدن سبزه
سبزه به رود سپردن
خوردن کاهو و سکنجبین
پختن غذاهای مختلف
پرتاب ۱۳ سنگ
🆔️ @Bahar_Narenj_99
در میان جشن‌های ایرانی، جشن «سیزده‌بدر» کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشن‌ها را ندارد. در کتاب‌های تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشده است، اما در منابع کهن اشاره‌هایی به «روز سیزدهم فروردین» وجود دارد.
گفته می‌شود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشن‌گرفتن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم را که روز فرخنده‌ای‌ست به باغ و صحرا می‌رفتند و شادی می‌کردند و درحقیقت به این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان می‌رسانیدند.
مشهور است که واژهٔ «سیزده‌بدر» به‌معنای «در کردن نحسیِ سیزده» است. اما وقتی به معنی واژه نگاه کنیم برداشت دیگری از این واژه می‌توان داشت. «در» به جای «دره و دشت» می‌تواند جایگزین شود. به‌عنوان مثال، علامه دهخدا، واژهٔ «در و دشت» را مخفف «دره و دشت» می‌داند.
بنابراین می‌توان گفت واژهٔ «سیزده‌بدر» به معنای «سیزدهم به‌سوی در و دشت شدن» می‌باشد که البته در مورد درستی معنای آن همچنان اختلاف نظر وجود دارد...
آیین‌های این روز:
گشت و گذار
گره زدن سبزه
سبزه به رود سپردن
خوردن کاهو و سکنجبین
پختن غذاهای مختلف
پرتاب ۱۳ سنگ
🆔️ @Bahar_Narenj_99
📣 #دروغ_سیزده
آیا دروغ سیزده در ایران باستان وجود داشت؟
در ایران باستان بزرگترین گناه، دروغ بود. دروغ هیچ توجیهی نداشت و چیزهای مثل دروغ‌مصلحتی و دروغ سیزده همه ضدفرهنگ‌های وارداتی هستند و هیچ یک ایرانی نیستند.
در مهریشت از کتاب اوستا، یکی از بزرگترین ایزدان ایرانی یعنی ایزد مهر مردم را از دروغگویی نهی کرده و به ایرانیان گفته است که از «مهردُروج» که دیوی آفریده شده توسط اهریمن است و مردم را به دروغگویی ترغیب می‌کند، دوری کنند.
اهمیت راستگویی و پرهیز از دروغگویی تا آنجاست که داریوش بزرگ در کنار «دشمن» و «خشکسالی»، از دروغ به عنوان سومین رکن بدبختی ملت نام می‌برد و از اهورامزدا می‌خواهد تا ایران را از دشمن و خشکسالی و دروغ، پاک نگه دارد.
بنابر متنی باستانی که در کتاب «کتیبه‌های کوروش» نیز به آن اشاره کرده‌ام، هخامنشیان هرگاه می‌خواستند عهد و پیمانی محکم ببندند، به «ایزد مهر» که ایزد راستی و دشمن دروغگویی بود، سوگند می‌خوردند.
لذا این سنت که برگرفته از دروغ آوریل غربی‌ها است، هیچ ارتباطی با فرهنگ زیبای ایرانی ندارد. این سنت غلط را ترویج ندهیم.
با سپاس از آقای حمید نعمتی‌پور
🆔️ @Bahar_Narenj_99
آیا دروغ سیزده در ایران باستان وجود داشت؟
در ایران باستان بزرگترین گناه، دروغ بود. دروغ هیچ توجیهی نداشت و چیزهای مثل دروغ‌مصلحتی و دروغ سیزده همه ضدفرهنگ‌های وارداتی هستند و هیچ یک ایرانی نیستند.
در مهریشت از کتاب اوستا، یکی از بزرگترین ایزدان ایرانی یعنی ایزد مهر مردم را از دروغگویی نهی کرده و به ایرانیان گفته است که از «مهردُروج» که دیوی آفریده شده توسط اهریمن است و مردم را به دروغگویی ترغیب می‌کند، دوری کنند.
اهمیت راستگویی و پرهیز از دروغگویی تا آنجاست که داریوش بزرگ در کنار «دشمن» و «خشکسالی»، از دروغ به عنوان سومین رکن بدبختی ملت نام می‌برد و از اهورامزدا می‌خواهد تا ایران را از دشمن و خشکسالی و دروغ، پاک نگه دارد.
بنابر متنی باستانی که در کتاب «کتیبه‌های کوروش» نیز به آن اشاره کرده‌ام، هخامنشیان هرگاه می‌خواستند عهد و پیمانی محکم ببندند، به «ایزد مهر» که ایزد راستی و دشمن دروغگویی بود، سوگند می‌خوردند.
لذا این سنت که برگرفته از دروغ آوریل غربی‌ها است، هیچ ارتباطی با فرهنگ زیبای ایرانی ندارد. این سنت غلط را ترویج ندهیم.
با سپاس از آقای حمید نعمتی‌پور
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸️ #شیرینی_آب‌دندان
🎼 #نان_برنجی
🎤 #هادی_طاهباز
✍ #ابوالقاسم_نزهت‌سرشت
آب دندان (نان برنجی شمالی) :
شیرینی «آب دندان» نوعی شیرینی سنتی و معروف در شمال ایران است که بخاطر ترد بودن به این نام مشهور است و به روایتی در اصل، نامش «باب دندان» بوده است که به مرور و در محاوره به «آب دندان» تغییر یافته است.
این شیرینی سنتی برای مراسم عروسی، در اندازه‌های بزرگ و برای نوروز در اندازه کوچک درست می‌شود. این شیرینی با کمی تفاوت شبیه به "نان برنجی" است.
ترانه نان‌برنجی :
ترانه انتخاب شده برای این کلیپ یکی از آثار ماندگار آقای "طاهباز" با شعر زیبای آقای "نزهت سرشت" است که از زبان دوره‌گردی بیان می‌شود که هنگام فروش نان برنجی ، کودکان را به درس خواندن تشویق می‌کند و از عواقب فرار از مدرسه می‌گوید.
ای نان برنجی
تو نارنج و ترنجی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🎼 #نان_برنجی
🎤 #هادی_طاهباز
✍ #ابوالقاسم_نزهت‌سرشت
آب دندان (نان برنجی شمالی) :
شیرینی «آب دندان» نوعی شیرینی سنتی و معروف در شمال ایران است که بخاطر ترد بودن به این نام مشهور است و به روایتی در اصل، نامش «باب دندان» بوده است که به مرور و در محاوره به «آب دندان» تغییر یافته است.
این شیرینی سنتی برای مراسم عروسی، در اندازه‌های بزرگ و برای نوروز در اندازه کوچک درست می‌شود. این شیرینی با کمی تفاوت شبیه به "نان برنجی" است.
ترانه نان‌برنجی :
ترانه انتخاب شده برای این کلیپ یکی از آثار ماندگار آقای "طاهباز" با شعر زیبای آقای "نزهت سرشت" است که از زبان دوره‌گردی بیان می‌شود که هنگام فروش نان برنجی ، کودکان را به درس خواندن تشویق می‌کند و از عواقب فرار از مدرسه می‌گوید.
ای نان برنجی
تو نارنج و ترنجی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶️ #دکتر_غدا_هیجاوی
🔸️ رئیس شورای جهانی صنایع‌دستی آسیا
🔸️ به مناسبت دومین سالروز درگذشت
خانم غدا هیجاوی (Ghada Hijavi) رئیس اسبق شورای جهانی صنایع‌دستی منطقه آسیا و اقیانوسیه دو بار به قاسمآباد گیلان سفر کرد. هیجاوی به عنوان نماینده یونسکو و با توجه ویژه به صنایع‌دستی ارزشمند ایران، نقش موثری و پررنگی در ثبت جهانی چادرشب بافی روستای قاسمآباد گیلان در عرصه بین‌المللی داشت.
وی با اصالت کویتی ، به صنایع‌دستی و ظرفیت‌های موجود در ایران بسیار علاقمند بود و در سفر به ایران با حضور در شهرها و استان‌های مختلف کشورمان از جمله، مشهد، ملایر، زنجان، روستای قاسمآباد گیلان و … ضمن بررسی ظرفیت‌های ایران در حوزه صنایع‌دستی نقش مهمی در ثبت جهانی شهرها و روستاهای صنایع‌دستی ایران داشت، به گونه‌ای که در حال حاضر ایران با ۱۴ شهر و روستای جهانی رتبه اول را در تعداد ثبت جهانی شهرها و روستاهای صنایع‌دستی در دنیا دارد.
خانم غدا هیجاوی متاسفانه به علت ابتلاء به ویروس کووید ۱۹ ، در شامگاه پنجشنبه ۱۲ فروردین سال ۱۴۰۰ درگذشت.
روحش شاد و یادش گرامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🔸️ رئیس شورای جهانی صنایع‌دستی آسیا
🔸️ به مناسبت دومین سالروز درگذشت
خانم غدا هیجاوی (Ghada Hijavi) رئیس اسبق شورای جهانی صنایع‌دستی منطقه آسیا و اقیانوسیه دو بار به قاسمآباد گیلان سفر کرد. هیجاوی به عنوان نماینده یونسکو و با توجه ویژه به صنایع‌دستی ارزشمند ایران، نقش موثری و پررنگی در ثبت جهانی چادرشب بافی روستای قاسمآباد گیلان در عرصه بین‌المللی داشت.
وی با اصالت کویتی ، به صنایع‌دستی و ظرفیت‌های موجود در ایران بسیار علاقمند بود و در سفر به ایران با حضور در شهرها و استان‌های مختلف کشورمان از جمله، مشهد، ملایر، زنجان، روستای قاسمآباد گیلان و … ضمن بررسی ظرفیت‌های ایران در حوزه صنایع‌دستی نقش مهمی در ثبت جهانی شهرها و روستاهای صنایع‌دستی ایران داشت، به گونه‌ای که در حال حاضر ایران با ۱۴ شهر و روستای جهانی رتبه اول را در تعداد ثبت جهانی شهرها و روستاهای صنایع‌دستی در دنیا دارد.
خانم غدا هیجاوی متاسفانه به علت ابتلاء به ویروس کووید ۱۹ ، در شامگاه پنجشنبه ۱۲ فروردین سال ۱۴۰۰ درگذشت.
روحش شاد و یادش گرامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌙 #شب‌تان_آرام
یوسفِ گُم گشته بازآید به کنعان، غم مَخُور
کلبهٔ احزان شَوَد روزی گلستان، غم مخور
ای دل غمدیده، حالت بِه شود، دل بَد مکن
وین سرِ شوریده باز آید به سامان غم مخور
دورِ گردون گر دو روزی بر مرادِ ما نرفت
دائماً یکسان نباشد حالِ دوران غم مخور
هان مَشو نومید چون واقِف نِه‌ای از سِرِّ غیب
باشد اندر پرده بازیهایِ پنهان غم مخور
گرچه منزل بس خطرناک است و مقصد بس بعید
هیچ راهی نیست، کان را نیست پایان، غم مخور
📖 #حافظ
🎼 #غم_مخور
🎙 #بابک_افرا
🆔️ @Bahar_Narenj_99
یوسفِ گُم گشته بازآید به کنعان، غم مَخُور
کلبهٔ احزان شَوَد روزی گلستان، غم مخور
ای دل غمدیده، حالت بِه شود، دل بَد مکن
وین سرِ شوریده باز آید به سامان غم مخور
دورِ گردون گر دو روزی بر مرادِ ما نرفت
دائماً یکسان نباشد حالِ دوران غم مخور
هان مَشو نومید چون واقِف نِه‌ای از سِرِّ غیب
باشد اندر پرده بازیهایِ پنهان غم مخور
گرچه منزل بس خطرناک است و مقصد بس بعید
هیچ راهی نیست، کان را نیست پایان، غم مخور
📖 #حافظ
🎼 #غم_مخور
🎙 #بابک_افرا
🆔️ @Bahar_Narenj_99