This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎶 کِرنی cerney
▫️ بخش اول
واژهی «کِرنی» مرکب از دو واژهی «کِر» و «نی» است، که «کِر» به معنی جنگ و کارزار بوده و «نی» همان ساز نی است.
کِرنی، سازی بادی و بلند از جنس نی است که دارای صدای بم و رسائی بوده و فقط با دم نوازنده از آن، صدا حاصل میشود.
«کِرنی نوازی» از سنتهای قدیمی گیلان بوده و در عزاداریهای ماههای محرم و صفر در مناطق مختلف این استان از جمله: آستانهاشرفیه، رحیمآباد، واجارگاه، کلاچای، چابکسر، قاسمآباد و... اجرا میشود.
کِرنی در گذشتههای دور برای اطلاعرسانی و اعلام خبر به مردم استفاده میشد، و ولی امروزه بخاطر صدای حزنانگیزش تنها به عنوان ساز در مراسم عزاداری استفاده میشود.
این ساز دارای قسمت اصلی است:
۱- قسمتی از ساز که در دهان قرار میگیرد و در آن دمیده میشود.
۲- قسمت بدنه که از جنس نی بوده و طول آن بین ۲ تا ۴ متر میباشد.
۳- قسمت سر خمیده آن که به شکل حرف "ل" بوده و محل خروج و تشدید صدا است، و از نوعی کدو و یا شاخ گاو ساخته میشود.
منابع:
سازهای خاموش در گیلان (ایرنا)
کتاب سیری در قاسمآباد و سیاهکلرود گیلان، مولف: امیرنصرت حبیبی قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
▫️ بخش اول
واژهی «کِرنی» مرکب از دو واژهی «کِر» و «نی» است، که «کِر» به معنی جنگ و کارزار بوده و «نی» همان ساز نی است.
کِرنی، سازی بادی و بلند از جنس نی است که دارای صدای بم و رسائی بوده و فقط با دم نوازنده از آن، صدا حاصل میشود.
«کِرنی نوازی» از سنتهای قدیمی گیلان بوده و در عزاداریهای ماههای محرم و صفر در مناطق مختلف این استان از جمله: آستانهاشرفیه، رحیمآباد، واجارگاه، کلاچای، چابکسر، قاسمآباد و... اجرا میشود.
کِرنی در گذشتههای دور برای اطلاعرسانی و اعلام خبر به مردم استفاده میشد، و ولی امروزه بخاطر صدای حزنانگیزش تنها به عنوان ساز در مراسم عزاداری استفاده میشود.
این ساز دارای قسمت اصلی است:
۱- قسمتی از ساز که در دهان قرار میگیرد و در آن دمیده میشود.
۲- قسمت بدنه که از جنس نی بوده و طول آن بین ۲ تا ۴ متر میباشد.
۳- قسمت سر خمیده آن که به شکل حرف "ل" بوده و محل خروج و تشدید صدا است، و از نوعی کدو و یا شاخ گاو ساخته میشود.
منابع:
سازهای خاموش در گیلان (ایرنا)
کتاب سیری در قاسمآباد و سیاهکلرود گیلان، مولف: امیرنصرت حبیبی قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌙 #ماه_محرم
با خیالت غربتم صد ناز دارد در وطن
جان فدای بیکسیها کز توأم تنها نکرد
📖 #بیدل_دهلوی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
با خیالت غربتم صد ناز دارد در وطن
جان فدای بیکسیها کز توأم تنها نکرد
📖 #بیدل_دهلوی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
☀️ #صبحتان_بخیر
باران به چشم روشنی صبح آمده است
زشت است اگر که من
یار قدیم و همدم همساغر سحر
در کوچههای خامش و خلوت نجویمش
یا
با جام شعر خویش
خوشآمد نگویمش
✍ #شفیعی_کدکنی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
باران به چشم روشنی صبح آمده است
زشت است اگر که من
یار قدیم و همدم همساغر سحر
در کوچههای خامش و خلوت نجویمش
یا
با جام شعر خویش
خوشآمد نگویمش
✍ #شفیعی_کدکنی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
بر دلم با دیدنت صد آرزو گل میکند
بر دو چشمم پای نِه، تا بشکفد یاس سحر
✍ #زیبا_حسینی_جیرندهی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
بر دلم با دیدنت صد آرزو گل میکند
بر دو چشمم پای نِه، تا بشکفد یاس سحر
✍ #زیبا_حسینی_جیرندهی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
از شتاب پاها میترسم
در سراشیبی ناپیدا
در جستجوی آزادی
وقتی فریادها
خفه در آباند و
امیدها سراب!
از شتاب پاها میترسم
در سربالایی سرنوشت
وقتی نفس نفس میزنند
گامهایم و
خون میچکد
از دهان التماس
زیر پای زنجیری
که حلقه حلقه میبافد
قصهی پر غصهی اسارت را....
✍ #سودابه_احمدی_چابکی
#آرام
🆔️ @Bahar_Narenj_99
از شتاب پاها میترسم
در سراشیبی ناپیدا
در جستجوی آزادی
وقتی فریادها
خفه در آباند و
امیدها سراب!
از شتاب پاها میترسم
در سربالایی سرنوشت
وقتی نفس نفس میزنند
گامهایم و
خون میچکد
از دهان التماس
زیر پای زنجیری
که حلقه حلقه میبافد
قصهی پر غصهی اسارت را....
✍ #سودابه_احمدی_چابکی
#آرام
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
حالا فهمیدهام
چرا از ریاضی خوشم نمیآید
«من» منهای «تو»
برابر است با «صفر»
و این «صفر» لعنتی
در هرچه ضرب شود
پاسخش «صفر» است
بمان
تا کم نشوی از من
✍ #حسن_عباسی_چابکسری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
حالا فهمیدهام
چرا از ریاضی خوشم نمیآید
«من» منهای «تو»
برابر است با «صفر»
و این «صفر» لعنتی
در هرچه ضرب شود
پاسخش «صفر» است
بمان
تا کم نشوی از من
✍ #حسن_عباسی_چابکسری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
پیام روز (۴۹)
ذات انسان از بدیها بیزار است. انسان هرچه را برای آن تربیت شود و به آن عادت کند، آن را طبیعی مییابد ؛ اما ذات او همان است که گوهر ناب و دست ناخوردهاش او را به آن فرا میخواند. پس بنگر به چه چیز عادت میکنی که خارج شدن از عادتهای نادرست بسیار سخت و گاهی غیرممکن به نظر میرسد.
ممکن است مردم به ظلم و ستمگری عادت کرده باشند و از خود حساسیتی نشان ندهند ؛ زيرا نياکانشان هم آن عادت را به نسلهای جدید تسری دادند. حقیقت این است که گذر سالیان، بیداد را داد نمیکند بلکه بر ناروایی ستم میافزاید.
✍ #رمضان_زینالعابدینی_قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
ذات انسان از بدیها بیزار است. انسان هرچه را برای آن تربیت شود و به آن عادت کند، آن را طبیعی مییابد ؛ اما ذات او همان است که گوهر ناب و دست ناخوردهاش او را به آن فرا میخواند. پس بنگر به چه چیز عادت میکنی که خارج شدن از عادتهای نادرست بسیار سخت و گاهی غیرممکن به نظر میرسد.
ممکن است مردم به ظلم و ستمگری عادت کرده باشند و از خود حساسیتی نشان ندهند ؛ زيرا نياکانشان هم آن عادت را به نسلهای جدید تسری دادند. حقیقت این است که گذر سالیان، بیداد را داد نمیکند بلکه بر ناروایی ستم میافزاید.
✍ #رمضان_زینالعابدینی_قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
ایران گاهواره فرهنگ انسانی (۶۵)
یکی از عواملی که سبب شکست دولت ساسانی گردید ؛ این بود که جامعه را طبقاتی کردند. جامعه ایرانی را به طبقات شاهان، روحانیان، لشکریان، دبیران، کشاورزان، پیشهوران و کارگران تقسیم کردند ؛ در حالی که این انسان است که دارای ارزش است، نه این که در کجا قرار دارد. دینی را که اعراب آورده بودند این بود که نژاد و طبقه در میان انسانها معنی ندارد بلکه این انسان است که با رفتارهای شایسته در نزد پروردگار دارای ارزش است. مردم ایران شیفته این طرز تفکر شده بودند و این از هوشیاری مردم ایران بود که چنین تفکری را برگزیدند.
اما وقتی اعراب بر سرزمينها چیره شدند در جاهلیت ماندند و آموزش های دینی را که آورده بودند خودشان بدان عمل نکردند. با کمال تأسف فرمان روایان عرب هما شیوه حکومت ساسانیان را در ایران ادامه دادند. تأسیس دیوان در دولت خلفا و پیشرفت روز افزون آن باعث پيدايش طبقه جدیدی گردید که تا این هنگام در میان اعراب وجود نداشت، و آن طبقه دبیران و کارکنان دیوان بودند. پیدایش این طبقه از اوایل خلافت اموی آغاز گردید و همچنان ادامه داشت.
✍ #رمضان_زینالعابدینی_قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
یکی از عواملی که سبب شکست دولت ساسانی گردید ؛ این بود که جامعه را طبقاتی کردند. جامعه ایرانی را به طبقات شاهان، روحانیان، لشکریان، دبیران، کشاورزان، پیشهوران و کارگران تقسیم کردند ؛ در حالی که این انسان است که دارای ارزش است، نه این که در کجا قرار دارد. دینی را که اعراب آورده بودند این بود که نژاد و طبقه در میان انسانها معنی ندارد بلکه این انسان است که با رفتارهای شایسته در نزد پروردگار دارای ارزش است. مردم ایران شیفته این طرز تفکر شده بودند و این از هوشیاری مردم ایران بود که چنین تفکری را برگزیدند.
اما وقتی اعراب بر سرزمينها چیره شدند در جاهلیت ماندند و آموزش های دینی را که آورده بودند خودشان بدان عمل نکردند. با کمال تأسف فرمان روایان عرب هما شیوه حکومت ساسانیان را در ایران ادامه دادند. تأسیس دیوان در دولت خلفا و پیشرفت روز افزون آن باعث پيدايش طبقه جدیدی گردید که تا این هنگام در میان اعراب وجود نداشت، و آن طبقه دبیران و کارکنان دیوان بودند. پیدایش این طبقه از اوایل خلافت اموی آغاز گردید و همچنان ادامه داشت.
✍ #رمضان_زینالعابدینی_قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🔸️ مقایسه جشن نوروزبَل و جشن لوسانا
اگر با توجه به زمان برپایی نوروزبل (۱۷ مرداد) آن را از جنس جشنهای درو بدانیم، برای مردمان سایر نقاط دنیا و بخصوص اروپا ناآشنا نیست. چند نکته جالب در مورد جشن اول آگوست (لوناسا) که توسط آقای اسماعیل کهن مربوط به اقوام سلت (ایرلند، اسکاتلند و...) تهیه و جمع آوری شده، که در ذیل به آن اشاره میشود:
۱- در مابین ایستگاه تابستان و اعتدال پاییزی یعنی در اول آگوست برگزار میشود.
۲- نام این جشن از "نام lugh" خدای روشنایی و درخشندگی در سـِلت باستان گرفته شده است
۳- نام شهرهای لیون ،لندن و لوژ از اسم همین خدا نشأت گرفته است.
۴- پیشترها در جشن لوناسا، اقوام همسایه گرد هم میآمدند و به رقص در مقابل خورشید میپرداختند و آتش برپا میکردند.
۵- این جشن به مناسبت اولین دروی محصولات کشاورزی در سال بوده و به همین دلیل در این روز با همین محصولات تازه درو شده، نان مخصوص درست میکنند.
۶- جوانترها کم کم برای شکار در فصل سرما خود را ورزیدهتر و برای زمستان آماده میشوند.
۷- اگر در روز جشن لوناسا هوا بارانی باشد نشانهی خوش اقبالی است، و....
با سپاس از آقای ایرج بهمنیار
🆔️ @Bahar_Narenj_99
اگر با توجه به زمان برپایی نوروزبل (۱۷ مرداد) آن را از جنس جشنهای درو بدانیم، برای مردمان سایر نقاط دنیا و بخصوص اروپا ناآشنا نیست. چند نکته جالب در مورد جشن اول آگوست (لوناسا) که توسط آقای اسماعیل کهن مربوط به اقوام سلت (ایرلند، اسکاتلند و...) تهیه و جمع آوری شده، که در ذیل به آن اشاره میشود:
۱- در مابین ایستگاه تابستان و اعتدال پاییزی یعنی در اول آگوست برگزار میشود.
۲- نام این جشن از "نام lugh" خدای روشنایی و درخشندگی در سـِلت باستان گرفته شده است
۳- نام شهرهای لیون ،لندن و لوژ از اسم همین خدا نشأت گرفته است.
۴- پیشترها در جشن لوناسا، اقوام همسایه گرد هم میآمدند و به رقص در مقابل خورشید میپرداختند و آتش برپا میکردند.
۵- این جشن به مناسبت اولین دروی محصولات کشاورزی در سال بوده و به همین دلیل در این روز با همین محصولات تازه درو شده، نان مخصوص درست میکنند.
۶- جوانترها کم کم برای شکار در فصل سرما خود را ورزیدهتر و برای زمستان آماده میشوند.
۷- اگر در روز جشن لوناسا هوا بارانی باشد نشانهی خوش اقبالی است، و....
با سپاس از آقای ایرج بهمنیار
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎶 کرنی: cerney
▫️ بخش دوم
کِرنِی معمولاً توسط گروههای ۵ تا ۱۵ نفره نواخته میشود؛ که یک نفر سرگروه (سرکرناچی) بوده و بقیه (واگیرخوانها) او را همراهی میکنند.
طریقه نواختن کِرنِی بدینگونه است که سرکرناچی به عنوان تکنواز گروه، نوایی را در کرنی میدمد و بقیه نفرات در زمان مناسب پاسخ میدهند؛ تکنواز گروه، مصیبتی و شعری از امام حسین (ع) را در ذهن مرور میکند و در داخل کرنی میدمد.
رﻳﺘﻢ اﺷﻌﺎر مذهبی معمولاً ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ دو ﺻﺪا و با ﻓﺎﺻﻠﻪ ﭼﻬﺎرم و ﮔﺎه ﺑﺎ ﻳﻚ ﺻﺪای ﻣﻴﺎنی، نغمههای ﻛﺮنی را ﺗﺸﻜﻴﻞ میدﻫﺪ. ﭼﮕﻮنگی ﺑﻜﺎرﮔﻴﺮی اﻳﻦ دو ﺻﺪا بستگی به میزان تبحر کرنیزنان دارد. اﺷﻌﺎر را ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺮنیزنان متوجه میشوند و ﻣﺮدم حاضر در ﻣﺮاﺳﻢ، آنان را به شکل سوگواری یا سینه زنی همراهی میکنند.
از نمونه آنچه ﻛﺮﻧﺎزنان در ذهن خود مرور میکنند:
"اﻣﺸﺐ ﭼﻪ ﻋﺰاﺳﺖ واﺣﺴﻴﻨﺎ"
"ﻣﺎ بیﭘﻨﺎﻫﻴﻢ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ..."
ﺳﻮره ﻳﺎﺳﻴﻦ و ...
ﻣﺮاﺳﻢ ﻛﺮنیزنی، ﻣﻌﻤﻮﻻً بصورت اﻳﺴﺘﺎده اﻧﺠﺎم میﺷﻮد و ﻛﺮنیﻫﺎ نیز روی زﻣﻴﻦ ﮔﺬاﺷﺘﻪ میشود.
منبع:
کتاب سیری در قاسمآباد و سیاهکلرود گیلان
مولف: امیرنصرت حبیبی قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
▫️ بخش دوم
کِرنِی معمولاً توسط گروههای ۵ تا ۱۵ نفره نواخته میشود؛ که یک نفر سرگروه (سرکرناچی) بوده و بقیه (واگیرخوانها) او را همراهی میکنند.
طریقه نواختن کِرنِی بدینگونه است که سرکرناچی به عنوان تکنواز گروه، نوایی را در کرنی میدمد و بقیه نفرات در زمان مناسب پاسخ میدهند؛ تکنواز گروه، مصیبتی و شعری از امام حسین (ع) را در ذهن مرور میکند و در داخل کرنی میدمد.
رﻳﺘﻢ اﺷﻌﺎر مذهبی معمولاً ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ دو ﺻﺪا و با ﻓﺎﺻﻠﻪ ﭼﻬﺎرم و ﮔﺎه ﺑﺎ ﻳﻚ ﺻﺪای ﻣﻴﺎنی، نغمههای ﻛﺮنی را ﺗﺸﻜﻴﻞ میدﻫﺪ. ﭼﮕﻮنگی ﺑﻜﺎرﮔﻴﺮی اﻳﻦ دو ﺻﺪا بستگی به میزان تبحر کرنیزنان دارد. اﺷﻌﺎر را ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺮنیزنان متوجه میشوند و ﻣﺮدم حاضر در ﻣﺮاﺳﻢ، آنان را به شکل سوگواری یا سینه زنی همراهی میکنند.
از نمونه آنچه ﻛﺮﻧﺎزنان در ذهن خود مرور میکنند:
"اﻣﺸﺐ ﭼﻪ ﻋﺰاﺳﺖ واﺣﺴﻴﻨﺎ"
"ﻣﺎ بیﭘﻨﺎﻫﻴﻢ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ..."
ﺳﻮره ﻳﺎﺳﻴﻦ و ...
ﻣﺮاﺳﻢ ﻛﺮنیزنی، ﻣﻌﻤﻮﻻً بصورت اﻳﺴﺘﺎده اﻧﺠﺎم میﺷﻮد و ﻛﺮنیﻫﺎ نیز روی زﻣﻴﻦ ﮔﺬاﺷﺘﻪ میشود.
منبع:
کتاب سیری در قاسمآباد و سیاهکلرود گیلان
مولف: امیرنصرت حبیبی قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👤 #حسین_پناهی_دژکوه
▫️ زاده ۶ شهریور ۱۳۳۵ در قلعه دژکوه
▫️ درگذشته ۱۴ مرداد ۱۳۸۳ در تهران
▫️ بازیگر، کارگردان، نویسنده و شاعر
اشعار حسین پناهی از نظر صورت به سبک شعر سپید و بیشترین آرایههای ادبی مورد استفاده او تکرار و تشبیه است و حیرت، یأس، مرگ اندیشی، آرزوی بازگشت به روستا و دوره کودکی مهمترین مضامین شعری وی به حساب میآیند. پناهی شاعری بود که سعی داشت بیشتر به درونمایه شعر توجه داشته باشد تا اینکه خود را درگیر ظواهر شعر کند.
بی تو
نه بویِ خاک نجاتم داد
نه شمارش ستارهها تسکینم
چرا صدایم کردی
چرا؟
سراسیمه و مشتاق
سیسال بیهوده، در انتظار تو ماندم و نیامدی
نشان به آن نشان
که دو هزار سال از میلاد مسیح میگذشت
و عصر
عصر والیوم بود
و فلسفه بود
و ساندویچ دل و جگر
🆔️ @Bahar_Narenj_99
▫️ زاده ۶ شهریور ۱۳۳۵ در قلعه دژکوه
▫️ درگذشته ۱۴ مرداد ۱۳۸۳ در تهران
▫️ بازیگر، کارگردان، نویسنده و شاعر
اشعار حسین پناهی از نظر صورت به سبک شعر سپید و بیشترین آرایههای ادبی مورد استفاده او تکرار و تشبیه است و حیرت، یأس، مرگ اندیشی، آرزوی بازگشت به روستا و دوره کودکی مهمترین مضامین شعری وی به حساب میآیند. پناهی شاعری بود که سعی داشت بیشتر به درونمایه شعر توجه داشته باشد تا اینکه خود را درگیر ظواهر شعر کند.
بی تو
نه بویِ خاک نجاتم داد
نه شمارش ستارهها تسکینم
چرا صدایم کردی
چرا؟
سراسیمه و مشتاق
سیسال بیهوده، در انتظار تو ماندم و نیامدی
نشان به آن نشان
که دو هزار سال از میلاد مسیح میگذشت
و عصر
عصر والیوم بود
و فلسفه بود
و ساندویچ دل و جگر
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 سکانس دهه اول محرم
▫️ از مجموعه سفرهای زندگی
▫️ مستند از دیلمون به اشکور تا الموت
▫️ کارگردان: #یوسف_توانا
🆔️ @Bahar_Narenj_99
▫️ از مجموعه سفرهای زندگی
▫️ مستند از دیلمون به اشکور تا الموت
▫️ کارگردان: #یوسف_توانا
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌙 #ماه_محرم
ز آب چشمه و باران نمیشود خاموش
که آتشی که در اینجاست آتش جگریست
📖 #پروین_اعتصامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
ز آب چشمه و باران نمیشود خاموش
که آتشی که در اینجاست آتش جگریست
📖 #پروین_اعتصامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
☀️ #صبحتان_بخیر
ما در چه شماریم، که خورشید جهانتاب
گردن به تماشای تو از صبح کشیدهست
📖 #صائب_تبریزی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
ما در چه شماریم، که خورشید جهانتاب
گردن به تماشای تو از صبح کشیدهست
📖 #صائب_تبریزی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
در این هوای بارانی
دلم
با آفتاب قرار دارد!
میان این همه اندوه سیاه
با سرسبزی دوست
قرار دارد
باران میبارد بر گونههایم
در سقوط شهر از آشوب
ذهن مرا آب گرفته است!
✍️ #ابوالفضل_رضایی_جوردهی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
در این هوای بارانی
دلم
با آفتاب قرار دارد!
میان این همه اندوه سیاه
با سرسبزی دوست
قرار دارد
باران میبارد بر گونههایم
در سقوط شهر از آشوب
ذهن مرا آب گرفته است!
✍️ #ابوالفضل_رضایی_جوردهی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
آنقدر از تو دورم
که شعرهایم
بهانه دلتنگی توست
آنقدر بیتابم
که واژه در من میمیرد
جانی بده
به واژههای شعر من
✍ #امین_رضایی_قاسمآبادیان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
آنقدر از تو دورم
که شعرهایم
بهانه دلتنگی توست
آنقدر بیتابم
که واژه در من میمیرد
جانی بده
به واژههای شعر من
✍ #امین_رضایی_قاسمآبادیان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
سینه سرخه! تو دانی ، خدای تو
می دلم ، پَراگیره هوای تو
وقتی زُل زنم تره ، صدا نکن
مره میتنهایی جی جدا نکن
✍ #ابراهیم_اسماعیلزاده_لزرجانی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
سینه سرخه! تو دانی ، خدای تو
می دلم ، پَراگیره هوای تو
وقتی زُل زنم تره ، صدا نکن
مره میتنهایی جی جدا نکن
✍ #ابراهیم_اسماعیلزاده_لزرجانی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
پیام روز (۵۰)
تمام مدتی که با خودت درگیر بگو مگو و قضاوتهای درونی هستی ؛ نمیدانی چه بلایی داری سر خودت میآوری. با این کار داری زندگیات را بر باد میدهی. تو آنچه در ذهن داری تعریف نمیشوی ؛ تو همانی هستی که انجام میدهی. مردم نمیدانند که در ذهنت چه میگذرد زيرا فقط اعمالت را میبینند.
افکار بزرگ از ذهن متفکر صحبت میکنند در حالی که اعمال بزرگ نشان از انسانیت دارند. مردم افکارت را نمیبینند؛ آنها فقط به اعمالت توجه دارند.
✍ #رمضان_زینالعابدینی_قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
تمام مدتی که با خودت درگیر بگو مگو و قضاوتهای درونی هستی ؛ نمیدانی چه بلایی داری سر خودت میآوری. با این کار داری زندگیات را بر باد میدهی. تو آنچه در ذهن داری تعریف نمیشوی ؛ تو همانی هستی که انجام میدهی. مردم نمیدانند که در ذهنت چه میگذرد زيرا فقط اعمالت را میبینند.
افکار بزرگ از ذهن متفکر صحبت میکنند در حالی که اعمال بزرگ نشان از انسانیت دارند. مردم افکارت را نمیبینند؛ آنها فقط به اعمالت توجه دارند.
✍ #رمضان_زینالعابدینی_قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
ایران گاهواره فرهنگ انسانی (۶۶)
اگر بخواهیم درباره فروپاشی امپراتوری ساسانی سخن بگوییم؛ باید جنبههای گوناگونی را در نظر بگیریم، ممکن است یکی طبقاتی کردن جامعه ایرانی باشد ؛ اما علل دیگری هم وجود دارد که برای روشن شدن اذهان ملت شریف ایران بيانش ضروری است: جنگهای تباه کننده و ویرانگر بیزانس و آشفتگی ناشی از آنها در امر جانشینی شاهنشاهان برجستهترین علل ناتوانی ساسانیان در ایستادگی در برابر عربان دانستهاند. همچنین قدرت عرب را که یک پارچه شده بودند مهم میدانند.
نباید انگیزش اسلام را دست کم گرفت، زيرا اسلام هم آنان را متحد ساخت و هم بدانان الهام بخشید و ایشان را به سوی جهان گشایی روانه ساخت. به جنگاوران اسلام این آموزش داده شده بود که یا در جنگ به پیروزی میرسید که غنایم فراوانی نصیبتان میشود و یا شهید میشوید و در نزد پروردگار روز میخورید در هر صورت پیروزی با شماست. چون مردم ایران از شاهان ساسانی ناراضی بودند ؛ پايداری مردم هم در برابر مسلمانان نااستوار بود. به اين ترتيب سپاه غیر منظم عرب توانستند به راحتی وارد سر زمين ایران شوند.
✍ #رمضان_زینالعابدینی_قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
اگر بخواهیم درباره فروپاشی امپراتوری ساسانی سخن بگوییم؛ باید جنبههای گوناگونی را در نظر بگیریم، ممکن است یکی طبقاتی کردن جامعه ایرانی باشد ؛ اما علل دیگری هم وجود دارد که برای روشن شدن اذهان ملت شریف ایران بيانش ضروری است: جنگهای تباه کننده و ویرانگر بیزانس و آشفتگی ناشی از آنها در امر جانشینی شاهنشاهان برجستهترین علل ناتوانی ساسانیان در ایستادگی در برابر عربان دانستهاند. همچنین قدرت عرب را که یک پارچه شده بودند مهم میدانند.
نباید انگیزش اسلام را دست کم گرفت، زيرا اسلام هم آنان را متحد ساخت و هم بدانان الهام بخشید و ایشان را به سوی جهان گشایی روانه ساخت. به جنگاوران اسلام این آموزش داده شده بود که یا در جنگ به پیروزی میرسید که غنایم فراوانی نصیبتان میشود و یا شهید میشوید و در نزد پروردگار روز میخورید در هر صورت پیروزی با شماست. چون مردم ایران از شاهان ساسانی ناراضی بودند ؛ پايداری مردم هم در برابر مسلمانان نااستوار بود. به اين ترتيب سپاه غیر منظم عرب توانستند به راحتی وارد سر زمين ایران شوند.
✍ #رمضان_زینالعابدینی_قاسمآبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎼 قدیمیترین نوحه ضبط شده
▫️ نوحه جبرئیل
دستگاه گرامافون، اواخر عصر ناصری به ایران آمد که آن را آن زمان دستگاه "حافظ الصوت" یا "حبس الصوت" میخواندند. چندین صدای ضبط شده به دوره ناصری و مظفرالدین شاه منسوب هستند که نوحه «جبرئیل» هم از آن جمله است. شعر نوحه «جبرئیل» منسوب به ناصرالدین شاه قاجار بوده (؟) و خواننده آن مشخص نیست. این نوحه قدیمی در دستگاه همایون اجرا شده است، و تصاویر این ویدیو نیز مربوط به تکیه دولت میباشد.
مامور شد ز حضرت دادار، جبرئیل
آمد به یاری شه بییار، جبرئیل
وقتی رسید دید حسین را میان خون
گفتا فدای جان تو، صد بار، جبرئیل
برگو به پیکری که منش پروریدهام
بینی چه سان جراحت بسیار، جبرئیل
شاه شهید دیده گشود و به ناله گفت
ای پیک وحی خالق جبار، جبرئیل
بردار سایهات زسرم ساعت وصال
حایل مشو میان من و یار، جبرئیل
گر سایه افکنی، به سر اصغرم فکن
سوزد چو عود از شرر نار، جبرئیل
اندر کنار علقمه آن لحظه بگذری
کن سایهای به میر علمدار، جبرئیل
عباس آبآور لبتشنگان من
دارد به تن جراحت بسیار، جبرئیل...
پرواز چو کنی، تو به لوح و قلم رسی
کن ثبت شعر ناصر قاجار جبرئیل
🆔️ @Bahar_Narenj_99
▫️ نوحه جبرئیل
دستگاه گرامافون، اواخر عصر ناصری به ایران آمد که آن را آن زمان دستگاه "حافظ الصوت" یا "حبس الصوت" میخواندند. چندین صدای ضبط شده به دوره ناصری و مظفرالدین شاه منسوب هستند که نوحه «جبرئیل» هم از آن جمله است. شعر نوحه «جبرئیل» منسوب به ناصرالدین شاه قاجار بوده (؟) و خواننده آن مشخص نیست. این نوحه قدیمی در دستگاه همایون اجرا شده است، و تصاویر این ویدیو نیز مربوط به تکیه دولت میباشد.
مامور شد ز حضرت دادار، جبرئیل
آمد به یاری شه بییار، جبرئیل
وقتی رسید دید حسین را میان خون
گفتا فدای جان تو، صد بار، جبرئیل
برگو به پیکری که منش پروریدهام
بینی چه سان جراحت بسیار، جبرئیل
شاه شهید دیده گشود و به ناله گفت
ای پیک وحی خالق جبار، جبرئیل
بردار سایهات زسرم ساعت وصال
حایل مشو میان من و یار، جبرئیل
گر سایه افکنی، به سر اصغرم فکن
سوزد چو عود از شرر نار، جبرئیل
اندر کنار علقمه آن لحظه بگذری
کن سایهای به میر علمدار، جبرئیل
عباس آبآور لبتشنگان من
دارد به تن جراحت بسیار، جبرئیل...
پرواز چو کنی، تو به لوح و قلم رسی
کن ثبت شعر ناصر قاجار جبرئیل
🆔️ @Bahar_Narenj_99