آیین نوروز و همای رحمت
ایجاد تضاد و تقابل بین نوروز که نماد همه خوبیهاست و علی ( ع) که همای رحمت و صدای عدالت انسانی است امکان پذیر نیست.
بن مایه اساطیری نوروز را تجلی آفرینش و خلقت انسان میدانند همانگونه که
تاصورت پیوند جهان بود و تا نقش زمین و زمان بود علی بود.
نوروز نماد احسان ، مدارا ، مهربانی و فداکاری است و مگر نه این است که
شاهی که سلطان سخا و کرم و وجود و ولی و وصی بود علی بود.
نوروز نماد پاکی و صداقت و صافی است و مگر نه آن است
شیرحقی که مطهر از دغل است علی بود.
نوروز مظهر خرد و دانش است و مگر نه آن است که
آن شاه که با دانش و دین بود علی بود.
نوروز نماد جوانمردی و شکوه و شایستگی انسان است و مگر نه این است که
دیباچه مروت و سلطان معرفت ، لشکرکش فتوت و سردار اتقیا که در مصاف زره پیش بسته بود علی بود.
مگر در سفره هفت سین نورورزی همه ایرانیان حافظ نیست همان حضرتی که میگوید
اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق بدرقه رهت شود همت شحنه نجف.
این هنر ایرانیان بوده است که از اعماق تاریخ تا امروز گنجینه نوروز که نماد و مظهر باورمندی مردم این سرزمین کهن به همه خوبیها و زیباییهاست را با تار و پود جان ایرانی برای بشریت به ارمغان آوردهاند همانگونه که قرنها نام و مرام و مشی همای رحمت، ندای عدالت انسانی، دروازه علم امیر مومنان را برای انسانیت و بشریت حفظ کردهاند.
حفظ و در هم تنیدگی نوروز و آیینهای آن با محرم و رمضان و علی (ع) و حسین ابن علی (ع) در حیات ذهنی و عملی ایرانیان در همه این قرون نه با دستور و فرمان و داروغه بازی که متاثر از جان آزاد و قلب بزرگ و روح والای انسانی جامعه ایرانی بوده است.
آنها که نگران تضاد بین این دو هستند (به شرط صدق گفتار و نیت) نه تاریخ و فرهنگ میدانند ، نه جامعه ایرانی را میشناسند ، نه از نوروز و علی (ع) شناختی دارند و صد البته راه و رسم حکمرانی در ایران را هم بلد نیستند.
✍ #روزبه_کردونی
با سپاس از آقای حمید نعمتیپور
🆔️ @Bahar_Narenj_99
ایجاد تضاد و تقابل بین نوروز که نماد همه خوبیهاست و علی ( ع) که همای رحمت و صدای عدالت انسانی است امکان پذیر نیست.
بن مایه اساطیری نوروز را تجلی آفرینش و خلقت انسان میدانند همانگونه که
تاصورت پیوند جهان بود و تا نقش زمین و زمان بود علی بود.
نوروز نماد احسان ، مدارا ، مهربانی و فداکاری است و مگر نه این است که
شاهی که سلطان سخا و کرم و وجود و ولی و وصی بود علی بود.
نوروز نماد پاکی و صداقت و صافی است و مگر نه آن است
شیرحقی که مطهر از دغل است علی بود.
نوروز مظهر خرد و دانش است و مگر نه آن است که
آن شاه که با دانش و دین بود علی بود.
نوروز نماد جوانمردی و شکوه و شایستگی انسان است و مگر نه این است که
دیباچه مروت و سلطان معرفت ، لشکرکش فتوت و سردار اتقیا که در مصاف زره پیش بسته بود علی بود.
مگر در سفره هفت سین نورورزی همه ایرانیان حافظ نیست همان حضرتی که میگوید
اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق بدرقه رهت شود همت شحنه نجف.
این هنر ایرانیان بوده است که از اعماق تاریخ تا امروز گنجینه نوروز که نماد و مظهر باورمندی مردم این سرزمین کهن به همه خوبیها و زیباییهاست را با تار و پود جان ایرانی برای بشریت به ارمغان آوردهاند همانگونه که قرنها نام و مرام و مشی همای رحمت، ندای عدالت انسانی، دروازه علم امیر مومنان را برای انسانیت و بشریت حفظ کردهاند.
حفظ و در هم تنیدگی نوروز و آیینهای آن با محرم و رمضان و علی (ع) و حسین ابن علی (ع) در حیات ذهنی و عملی ایرانیان در همه این قرون نه با دستور و فرمان و داروغه بازی که متاثر از جان آزاد و قلب بزرگ و روح والای انسانی جامعه ایرانی بوده است.
آنها که نگران تضاد بین این دو هستند (به شرط صدق گفتار و نیت) نه تاریخ و فرهنگ میدانند ، نه جامعه ایرانی را میشناسند ، نه از نوروز و علی (ع) شناختی دارند و صد البته راه و رسم حکمرانی در ایران را هم بلد نیستند.
✍ #روزبه_کردونی
با سپاس از آقای حمید نعمتیپور
🆔️ @Bahar_Narenj_99
☘ #سیزده_بدر
در میان جشنهای ایرانی، جشن «سیزدهبدر» کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشنها را ندارد. در کتابهای تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشده است، اما در منابع کهن اشارههایی به «روز سیزدهم فروردین» وجود دارد.
گفته میشود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشنگرفتن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم را که روز فرخندهایست به باغ و صحرا میرفتند و شادی میکردند و درحقیقت به این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان میرسانیدند.
مشهور است که واژهٔ «سیزدهبدر» بهمعنای «در کردن نحسیِ سیزده» است. اما وقتی به معنی واژه نگاه کنیم برداشت دیگری از این واژه میتوان داشت. «در» به جای «دره و دشت» میتواند جایگزین شود. بهعنوان مثال، علامه دهخدا، واژهٔ «در و دشت» را مخفف «دره و دشت» میداند.
بنابراین میتوان گفت واژهٔ «سیزدهبدر» به معنای «سیزدهم بهسوی در و دشت شدن» میباشد که البته در مورد درستی معنای آن همچنان اختلاف نظر وجود دارد...
آیینهای این روز:
گشت و گذار
گره زدن سبزه
سبزه به رود سپردن
خوردن کاهو و سکنجبین
پختن غذاهای مختلف
پرتاب ۱۳ عدد سنگ
🆔️ @Bahar_Narenj_99
در میان جشنهای ایرانی، جشن «سیزدهبدر» کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشنها را ندارد. در کتابهای تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشده است، اما در منابع کهن اشارههایی به «روز سیزدهم فروردین» وجود دارد.
گفته میشود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشنگرفتن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم را که روز فرخندهایست به باغ و صحرا میرفتند و شادی میکردند و درحقیقت به این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان میرسانیدند.
مشهور است که واژهٔ «سیزدهبدر» بهمعنای «در کردن نحسیِ سیزده» است. اما وقتی به معنی واژه نگاه کنیم برداشت دیگری از این واژه میتوان داشت. «در» به جای «دره و دشت» میتواند جایگزین شود. بهعنوان مثال، علامه دهخدا، واژهٔ «در و دشت» را مخفف «دره و دشت» میداند.
بنابراین میتوان گفت واژهٔ «سیزدهبدر» به معنای «سیزدهم بهسوی در و دشت شدن» میباشد که البته در مورد درستی معنای آن همچنان اختلاف نظر وجود دارد...
آیینهای این روز:
گشت و گذار
گره زدن سبزه
سبزه به رود سپردن
خوردن کاهو و سکنجبین
پختن غذاهای مختلف
پرتاب ۱۳ عدد سنگ
🆔️ @Bahar_Narenj_99
سلام و درود فراوان به همه عزیزان
خواستم یک توضیح کوچک درباره سیزده بدر در ایران بدهم و آن این است که عدد سیزده عدد بسیار مقدس در میان ایرانیان بوده است و اوج شادیها در سال نو که پس از آن کار و تلاش آغاز میشد. برای این که با فرهنگ ایران مبارزه کنند به دروغ سیزده را نحس پنداشتند تا این فرهنگ را از بین ببرند که خوشبختانه هزاران سال است که زنده و جاودان مانده است. اما سیزده را در دین مسیحیت نحس میدانند، آن هم به خاطر حضرت مسیح. چون یاران حضرت مسیح دوازده نفر بودند یکی از آنان به حضرت مسیح خیانت کرد و او را به دشمن شناساند، به این ترتیب که به دشمن گفت در آن جا حضرت مسیح با یازده تن از حواریون ایستادهاند که میشوند دوازده نفر، من میروم با آن کسی که دست میدهم او عیسی مسیح است که شدند سیزده نفر به همین دلیل عدد سیزده در میان مسیحیان نحس بوده است. اما روز سیزده بدر در ایران یعنی سیزده به در و دشت. یعنی روز سیزدهم ایرانیان به در و دشت میرفتند، و بسیار هم شادیآور وخاطره انگیز بوده است.
فرهنگ ایران را بهتر بشناسیم.
✍ #رمضان_زینالعابدینی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
خواستم یک توضیح کوچک درباره سیزده بدر در ایران بدهم و آن این است که عدد سیزده عدد بسیار مقدس در میان ایرانیان بوده است و اوج شادیها در سال نو که پس از آن کار و تلاش آغاز میشد. برای این که با فرهنگ ایران مبارزه کنند به دروغ سیزده را نحس پنداشتند تا این فرهنگ را از بین ببرند که خوشبختانه هزاران سال است که زنده و جاودان مانده است. اما سیزده را در دین مسیحیت نحس میدانند، آن هم به خاطر حضرت مسیح. چون یاران حضرت مسیح دوازده نفر بودند یکی از آنان به حضرت مسیح خیانت کرد و او را به دشمن شناساند، به این ترتیب که به دشمن گفت در آن جا حضرت مسیح با یازده تن از حواریون ایستادهاند که میشوند دوازده نفر، من میروم با آن کسی که دست میدهم او عیسی مسیح است که شدند سیزده نفر به همین دلیل عدد سیزده در میان مسیحیان نحس بوده است. اما روز سیزده بدر در ایران یعنی سیزده به در و دشت. یعنی روز سیزدهم ایرانیان به در و دشت میرفتند، و بسیار هم شادیآور وخاطره انگیز بوده است.
فرهنگ ایران را بهتر بشناسیم.
✍ #رمضان_زینالعابدینی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸️ منطقه «چاله سرا» قاسمآباد
▫️ تفرجگاه و زیارتگاه
☘ به مناسبت سیزدهبدر و روز طبیعت
منطقه چاله سرا ، تفرجگاه و زیارتگاه بسیار دیدنی در کوهپایههای شرقی روستای قاسم آباد گیلان است.
در این منطقه زیبا ، امام زادگان سیدعباس نورالدین و سید اسماعیل نورالدین (چالسر آقا) از نتایج امام موسی کاظم (ع) قرار دارد.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
▫️ تفرجگاه و زیارتگاه
☘ به مناسبت سیزدهبدر و روز طبیعت
منطقه چاله سرا ، تفرجگاه و زیارتگاه بسیار دیدنی در کوهپایههای شرقی روستای قاسم آباد گیلان است.
در این منطقه زیبا ، امام زادگان سیدعباس نورالدین و سید اسماعیل نورالدین (چالسر آقا) از نتایج امام موسی کاظم (ع) قرار دارد.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
تی عشقِ سبزِشانِ
جانِ بندِ هَمرَه
تُشک بَزَم
خیلی سالِ ریشَهشان
کَسِنِه کِشِی گیت دَرِن
برگردان :
سبزههایِ عشقت را
به بند بندِ وجودم
گره زدم
سالهاست ریشههایش
هم آغوشاند.
سیزده بدر مبارک 🍀
واژهها :
سبز = سبزه
تُشک = گره
کِشِی گیت دَرِن = در آغوش گرفتهاند
🎙 شعر و اجرا :
▫️ #شهناز_رضاپور
▫️ #الست
#Shahnaz_Rezapoor
t.me/Alast_R
🆔️ @Bahar_Narenj_99
تی عشقِ سبزِشانِ
جانِ بندِ هَمرَه
تُشک بَزَم
خیلی سالِ ریشَهشان
کَسِنِه کِشِی گیت دَرِن
برگردان :
سبزههایِ عشقت را
به بند بندِ وجودم
گره زدم
سالهاست ریشههایش
هم آغوشاند.
سیزده بدر مبارک 🍀
واژهها :
سبز = سبزه
تُشک = گره
کِشِی گیت دَرِن = در آغوش گرفتهاند
🎙 شعر و اجرا :
▫️ #شهناز_رضاپور
▫️ #الست
#Shahnaz_Rezapoor
t.me/Alast_R
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طنز بداههای نیمایی
به مناسبت سیزده بدر سال ۱۴۰۳
سیزه بدر
روخانه پَر
مویا تویا با چن نفر
کهنه نُمد ، با بالشا لئمدی
با چنته کتاب
چاشتر چو سیخ بری با
تش کله بویا با کباب
بخورده پس
یله بدی ی کوچپره خواب ببوره
سبزتوکه توشکه زنی
توادی تا آب ببوره
دساخرم ابره بنی
دل بره تی
تی جانه های کار بیاری
دس دکونی تی جیفه من
غصه گره تره چره؟
یداشه سیکار بیاری!
🎙 #قاسم_شهبازی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
به مناسبت سیزده بدر سال ۱۴۰۳
سیزه بدر
روخانه پَر
مویا تویا با چن نفر
کهنه نُمد ، با بالشا لئمدی
با چنته کتاب
چاشتر چو سیخ بری با
تش کله بویا با کباب
بخورده پس
یله بدی ی کوچپره خواب ببوره
سبزتوکه توشکه زنی
توادی تا آب ببوره
دساخرم ابره بنی
دل بره تی
تی جانه های کار بیاری
دس دکونی تی جیفه من
غصه گره تره چره؟
یداشه سیکار بیاری!
🎙 #قاسم_شهبازی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
رهایی (۴)
هرگز فکر نکن دیگران دربارهات چه میگویند و اجازه نده قضاوتهای مردم شما را درگیر کند و در تو تاثیر بگذارد. مردم طوری در مورد شما داوری میکنند که به سود خودشان باشد. اگر آنها دلسوز بودند راه و چاه زندگی را خالصانه به تو نشان میدادند.
اگر امروزت مانند دیروز و فردایت مانند امروز باشد ، بدان که جایی گیر کردهای و آزاد نیستی. چیزهایی که انسان را در بند میکشند و به اسارت میگیرند عبارتند از احساسات منفی مانند ترس ، نگرانی ، اضطراب ، تنفر ، حسادت ، ناامیدی ، غم و اندوه و مقایسه کردن خود با دیگران که باعث میشوند نتوانی خود را آزاد کنی. تا زمانی که نتوانستی خود را از این زنجیرها رهایی دهی ، هرگز نمیتوانی طعم آزادی را در درون خود حس کنی. اگر درونت را از این دردها آزاد نکنی ، هرگز نمیتوانی اندیشه درستی داشته باشی. بدان و آگاه باش که تنها اندیشه درست است که تو را نجات خواهد داد.
ادامه دارد ... .
✍ #رمضان_زینالعابدینی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
هرگز فکر نکن دیگران دربارهات چه میگویند و اجازه نده قضاوتهای مردم شما را درگیر کند و در تو تاثیر بگذارد. مردم طوری در مورد شما داوری میکنند که به سود خودشان باشد. اگر آنها دلسوز بودند راه و چاه زندگی را خالصانه به تو نشان میدادند.
اگر امروزت مانند دیروز و فردایت مانند امروز باشد ، بدان که جایی گیر کردهای و آزاد نیستی. چیزهایی که انسان را در بند میکشند و به اسارت میگیرند عبارتند از احساسات منفی مانند ترس ، نگرانی ، اضطراب ، تنفر ، حسادت ، ناامیدی ، غم و اندوه و مقایسه کردن خود با دیگران که باعث میشوند نتوانی خود را آزاد کنی. تا زمانی که نتوانستی خود را از این زنجیرها رهایی دهی ، هرگز نمیتوانی طعم آزادی را در درون خود حس کنی. اگر درونت را از این دردها آزاد نکنی ، هرگز نمیتوانی اندیشه درستی داشته باشی. بدان و آگاه باش که تنها اندیشه درست است که تو را نجات خواهد داد.
ادامه دارد ... .
✍ #رمضان_زینالعابدینی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌙 #شبتان_آرام
خاک را زنده کند تربیت باد بهار
سنگ باشد که دلش زنده نگردد به نسیم
📖 #سعدی
📸 شرح تصویر
درس سیزدهبدر ، فارسی کلاس دوم ، سال ۱۳۴۳
🆔️ @Bahar_Narenj_99
خاک را زنده کند تربیت باد بهار
سنگ باشد که دلش زنده نگردد به نسیم
📖 #سعدی
📸 شرح تصویر
درس سیزدهبدر ، فارسی کلاس دوم ، سال ۱۳۴۳
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🔸️ #پروین_اعتصامی
▫️ ۱۵ فروردین ، درگذشت
رخشندهٔ اعتصامی، زاده ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ و معروف به پروین اعتصامی، شاعر ایرانی از کودکی فارسی، انگلیسی و عربی را نزد پدرش آموخت و از همان زمان زیر نظر پدرش و استادانی چون علیاکبر دهخدا و محمدتقی بهار سرودن شعر را آغاز کرد. پدر او یوسف اعتصامی آشتیانی، از شاعران و مترجمان دوران خود بود که در شکلگیری زندگی هنری پروین و کشف تواناییها، و ذوق و گرایش او به سرودن شعر نقش مهمی داشت. پروین در ۲۸ سالگی ازدواج کرد، اما به دلیل اختلاف فکری با همسرش، پس از چندی از او جدا شد. او پس از جدایی، برای مدتی در کتابخانهٔ دانشسرای عالی تهران به شغل کتابداری به کار پرداخت. تنها اثر چاپ و منتشر شده از پروین، دیوان اشعار اوست، که دارای ۶۰۶ شعر شامل اشعاری در قالبهای مثنوی، قطعه و قصیده است.
پروین در بیان مقاصد خود از هنرهای «شخصیتبخشی» و «تخیل» و «تمثیل»، با شیوایی کمنظیری استفادهٔ بسیار کرده است. اعتصامی پیش از چاپ دومین نوبت از دیوانش، در تاریخ ۱۵ فروردین سال ۱۳۲۰ بر اثر حصبه در ۳۵ سالگی در تهران درگذشت و در حرم فاطمه معصومه به خاک سپرده شد. روحش شاد.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
▫️ ۱۵ فروردین ، درگذشت
رخشندهٔ اعتصامی، زاده ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ و معروف به پروین اعتصامی، شاعر ایرانی از کودکی فارسی، انگلیسی و عربی را نزد پدرش آموخت و از همان زمان زیر نظر پدرش و استادانی چون علیاکبر دهخدا و محمدتقی بهار سرودن شعر را آغاز کرد. پدر او یوسف اعتصامی آشتیانی، از شاعران و مترجمان دوران خود بود که در شکلگیری زندگی هنری پروین و کشف تواناییها، و ذوق و گرایش او به سرودن شعر نقش مهمی داشت. پروین در ۲۸ سالگی ازدواج کرد، اما به دلیل اختلاف فکری با همسرش، پس از چندی از او جدا شد. او پس از جدایی، برای مدتی در کتابخانهٔ دانشسرای عالی تهران به شغل کتابداری به کار پرداخت. تنها اثر چاپ و منتشر شده از پروین، دیوان اشعار اوست، که دارای ۶۰۶ شعر شامل اشعاری در قالبهای مثنوی، قطعه و قصیده است.
پروین در بیان مقاصد خود از هنرهای «شخصیتبخشی» و «تخیل» و «تمثیل»، با شیوایی کمنظیری استفادهٔ بسیار کرده است. اعتصامی پیش از چاپ دومین نوبت از دیوانش، در تاریخ ۱۵ فروردین سال ۱۳۲۰ بر اثر حصبه در ۳۵ سالگی در تهران درگذشت و در حرم فاطمه معصومه به خاک سپرده شد. روحش شاد.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌸 #آدینهتان_بخیر
بهار عمر خواه ای دل ، وگرنه این چمن هر سال
چو نسرین صدگل آرد بار و چون بلبل هزار آرد
📖 #حافظ
🆔️ @Bahar_Narenj_99
بهار عمر خواه ای دل ، وگرنه این چمن هر سال
چو نسرین صدگل آرد بار و چون بلبل هزار آرد
📖 #حافظ
🆔️ @Bahar_Narenj_99
بهار
باز بهار آمد و موسم بستان رسید
موکب گلها به ناز سوی گلستان رسید
باز بنفشه ز نو عشوهگری ساز کرد
باز گلِ نسترن ، دلبری آغاز کرد
بلبل آشفته حال ، تا که خبردار شد
پر به گلستان کشید ، از پی دلدار شد
مرغکِ آهنگساز تا که به گلزار شد
باز به عشق گلی تازه گرفتار شد
سرو و چمن، چادرِ سبز به سر برکشید
باد صبا چون وزید ، چادر سبزش درید
سرخگل آمد به ناز ، در صف گلها نشست
خار بسی طعنه زد ، تا دل بلبل شکست
پُر ز می سرخرنگ ، لاله بکف جام کرد
نرگس مستی نمود، کی شدش آرام کرد؟
ناز ز خجلت رخش ، گرم شد و داغ شد
رفت بنفشه نهان ، گوشهای از باغ شد
ابر خروشان شد و عربده آغاز کرد
ریزشِ باران ریز ، بر سرشان باز کرد
✍ #اشرف_مشکاتی
📖 از مجموعه شعر #تالار_آئینه
🆔️ @Bahar_Narenj_99
باز بهار آمد و موسم بستان رسید
موکب گلها به ناز سوی گلستان رسید
باز بنفشه ز نو عشوهگری ساز کرد
باز گلِ نسترن ، دلبری آغاز کرد
بلبل آشفته حال ، تا که خبردار شد
پر به گلستان کشید ، از پی دلدار شد
مرغکِ آهنگساز تا که به گلزار شد
باز به عشق گلی تازه گرفتار شد
سرو و چمن، چادرِ سبز به سر برکشید
باد صبا چون وزید ، چادر سبزش درید
سرخگل آمد به ناز ، در صف گلها نشست
خار بسی طعنه زد ، تا دل بلبل شکست
پُر ز می سرخرنگ ، لاله بکف جام کرد
نرگس مستی نمود، کی شدش آرام کرد؟
ناز ز خجلت رخش ، گرم شد و داغ شد
رفت بنفشه نهان ، گوشهای از باغ شد
ابر خروشان شد و عربده آغاز کرد
ریزشِ باران ریز ، بر سرشان باز کرد
✍ #اشرف_مشکاتی
📖 از مجموعه شعر #تالار_آئینه
🆔️ @Bahar_Narenj_99
داستان کوتاه
امشب اینجا بساطمان جور است
آتش و چای داغ و تنبور است
قدری آجیل و کشمش و خرما
با فرآوردههای انگور است
دور تا دورمان پر از ماسه
سُربیِ تیره زیر این نور است
من که هر بار آمدم اینجا
سوز شبها همیشه ناجور است
من نگفتم لباس گرم بیار؟
اَه که این زن چقدر مغرور است!
هرچه باشد تو وصلهی تنمی
گاهی آدم به عشق مجبور است
چه بگویم که دوستت دارم
سنبهی عشق تو چه پرزور است
خوب شد باز آمدی اما
بی تو زن، چشمهای من کور است
دوربین را بده رصد بکنیم
آسمان کویر پرنور است
سمت چپ دسته ابرهای سفید
ابر سیروس، شکل هاشور است
اُه، ببین ماه را چه نزدیک است
گرچه او خیلی از زمین دور است
کوروش امشب تماس با تو گرفت؟
پیش مادربزرگ و منصور است؟
چشم بر هم زدیم و شیشم شد
توی خانه رییس جمهور است
عشق من، ساز را بگیر و بزن
بی تو زن، زرتمان چه قمصور است
✍ #مزدا_امشی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
امشب اینجا بساطمان جور است
آتش و چای داغ و تنبور است
قدری آجیل و کشمش و خرما
با فرآوردههای انگور است
دور تا دورمان پر از ماسه
سُربیِ تیره زیر این نور است
من که هر بار آمدم اینجا
سوز شبها همیشه ناجور است
من نگفتم لباس گرم بیار؟
اَه که این زن چقدر مغرور است!
هرچه باشد تو وصلهی تنمی
گاهی آدم به عشق مجبور است
چه بگویم که دوستت دارم
سنبهی عشق تو چه پرزور است
خوب شد باز آمدی اما
بی تو زن، چشمهای من کور است
دوربین را بده رصد بکنیم
آسمان کویر پرنور است
سمت چپ دسته ابرهای سفید
ابر سیروس، شکل هاشور است
اُه، ببین ماه را چه نزدیک است
گرچه او خیلی از زمین دور است
کوروش امشب تماس با تو گرفت؟
پیش مادربزرگ و منصور است؟
چشم بر هم زدیم و شیشم شد
توی خانه رییس جمهور است
عشق من، ساز را بگیر و بزن
بی تو زن، زرتمان چه قمصور است
✍ #مزدا_امشی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
در شجاعت همه گویند شبیه پسرم
جنسِ زن هستم و در اصلِ خودم مثلِ زرم
شکر میگویم ازین مهر که در من جاریست
این قَدَر مردی خود چوب نکن فرقِ سرَم
مثلِ شعر است تولد ، خود هستی تا مرگ
هر طرف مینگرم باز زِ تو شعرترم
مادرم ؛ قدرتِ اعجازِ طبیعت هستم
دخترم ؛ باعث آرامش روح پدرم
مثلِ امضای خدا واقعی اما پر راز
غزل زندگیام ؛ عشق شده همسفرم
اهلِ عرفان که شدم نیمهی من کامل شد
جنس مردان شده یکسان همهشان در نظرم
✍ #سودابه_احمدی
#آرام
🆔️ @Bahar_Narenj_99
در شجاعت همه گویند شبیه پسرم
جنسِ زن هستم و در اصلِ خودم مثلِ زرم
شکر میگویم ازین مهر که در من جاریست
این قَدَر مردی خود چوب نکن فرقِ سرَم
مثلِ شعر است تولد ، خود هستی تا مرگ
هر طرف مینگرم باز زِ تو شعرترم
مادرم ؛ قدرتِ اعجازِ طبیعت هستم
دخترم ؛ باعث آرامش روح پدرم
مثلِ امضای خدا واقعی اما پر راز
غزل زندگیام ؛ عشق شده همسفرم
اهلِ عرفان که شدم نیمهی من کامل شد
جنس مردان شده یکسان همهشان در نظرم
✍ #سودابه_احمدی
#آرام
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
نیمکتی میخواهم به روی بلندی
و غروبی بیپایان
و یک فنجان قهوه برای سفر
سفر در بُعد زمان
به سراغ آدم بروم
و به جرم پدر قاتل قتلهای زمینی
قبل از رسیدن به حوا
او را به حبس ابد محکوم کنم
جهان و خورشید را به عقد هم در بیاورم
و خود را در عدم پنهان کنم و آزادانه به رقص درآیم
و به گردش کهکشانها بروم
تا جهانی دیگر را از دست آدم نجات دهم.
✍ #مجید_زینالعابدینی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
نیمکتی میخواهم به روی بلندی
و غروبی بیپایان
و یک فنجان قهوه برای سفر
سفر در بُعد زمان
به سراغ آدم بروم
و به جرم پدر قاتل قتلهای زمینی
قبل از رسیدن به حوا
او را به حبس ابد محکوم کنم
جهان و خورشید را به عقد هم در بیاورم
و خود را در عدم پنهان کنم و آزادانه به رقص درآیم
و به گردش کهکشانها بروم
تا جهانی دیگر را از دست آدم نجات دهم.
✍ #مجید_زینالعابدینی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
در تمام لحظههایی که آدمی چیزی را از دست میدهد ، بخشی از خود را به او میسپارد ، یعنی تکهای از او جدا میشود که هم میتواند غم انگیز باشد هم مسرتبخش.
در این بین ، بیرحمترین دشمن آدمی یعنی حافظه ، بر او چیره میشود و تمام قوانین طبیعی از پیش تعریف شده را نقض میکند.
بارها تجربه کردم و هر بار بیشتر به این تعریف از جهان ایمان آوردم که جهان مجموعهی منظمی از بی نظمیهاست.
✍ #وحید_زینالعابدینی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
در تمام لحظههایی که آدمی چیزی را از دست میدهد ، بخشی از خود را به او میسپارد ، یعنی تکهای از او جدا میشود که هم میتواند غم انگیز باشد هم مسرتبخش.
در این بین ، بیرحمترین دشمن آدمی یعنی حافظه ، بر او چیره میشود و تمام قوانین طبیعی از پیش تعریف شده را نقض میکند.
بارها تجربه کردم و هر بار بیشتر به این تعریف از جهان ایمان آوردم که جهان مجموعهی منظمی از بی نظمیهاست.
✍ #وحید_زینالعابدینی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
گرچه میدانم زمانه با دل من دشمن است
زین همه تصویر زیبای نگاهی با من است
واژهها را میبرم از یاد و مجنون میشوم
آه ای لیلی که در وصفت زبانم الکن است
چشمهایت بهترین نقاشی دست خداست
عطر موهای تو خوشبوتر ز عطر گلشن است
شب رسید و در کنار پلک خیس پنجره
شمع یادت روی میز خاطراتم روشن است
✍ #جمشید_مقدم_قاسمآبادی
#حامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
گرچه میدانم زمانه با دل من دشمن است
زین همه تصویر زیبای نگاهی با من است
واژهها را میبرم از یاد و مجنون میشوم
آه ای لیلی که در وصفت زبانم الکن است
چشمهایت بهترین نقاشی دست خداست
عطر موهای تو خوشبوتر ز عطر گلشن است
شب رسید و در کنار پلک خیس پنجره
شمع یادت روی میز خاطراتم روشن است
✍ #جمشید_مقدم_قاسمآبادی
#حامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎙 #عباس_گلعلیپور_قاسمآباد
📖 شعر "هَنده بهاره" با گویش قاسمآبادی
🎻 #استاد_پرویز_یاحقی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
📖 شعر "هَنده بهاره" با گویش قاسمآبادی
🎻 #استاد_پرویز_یاحقی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شعر با گویش محلی
تی دانی دل ی عمرئ رای پعسه
ای دنیامن می دل هِچی نخسه
کوچوچلئ بنیشتم راه گولودم
م دس بیج بیج زنه م پابچعسه
برگردان به فارسی:
به خاطر آمدنت عمری سر راه را میپائیدم
به خاطر تو دلم از این دنیا چیزی نمیخواست
چله کوچک زمستان سر کوچهات نشستم
دستانم از سرما تیر میکشد و پاهایم چائیده
🎙 #قاسم_شهبازی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
تی دانی دل ی عمرئ رای پعسه
ای دنیامن می دل هِچی نخسه
کوچوچلئ بنیشتم راه گولودم
م دس بیج بیج زنه م پابچعسه
برگردان به فارسی:
به خاطر آمدنت عمری سر راه را میپائیدم
به خاطر تو دلم از این دنیا چیزی نمیخواست
چله کوچک زمستان سر کوچهات نشستم
دستانم از سرما تیر میکشد و پاهایم چائیده
🎙 #قاسم_شهبازی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
هیسام غربت ، غریبی خیلی سخته
گِله از تو ندارم ، کارِ بخته
دبستم دل به زنجیر اسارات
بسوزم و بسازم... خیلی وقته
✍ #ابراهیم_اسماعیلزاده_لزرجانی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
هیسام غربت ، غریبی خیلی سخته
گِله از تو ندارم ، کارِ بخته
دبستم دل به زنجیر اسارات
بسوزم و بسازم... خیلی وقته
✍ #ابراهیم_اسماعیلزاده_لزرجانی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
آفتاب سوسو کانه ایوان خانه
گرم بادی زنه هَنده دوخانه
میلجه دارشن سرچیمچیم سرهگته
بهار بومه "دمکش" سبزه نشانه
✍ #مریم_جوادی_فکجور
🆔️ @Bahar_Narenj_99
آفتاب سوسو کانه ایوان خانه
گرم بادی زنه هَنده دوخانه
میلجه دارشن سرچیمچیم سرهگته
بهار بومه "دمکش" سبزه نشانه
✍ #مریم_جوادی_فکجور
🆔️ @Bahar_Narenj_99