.
نجاتم نمی‌دهد هزار باده
نجاتم نمی‌دهد و
صياد‌ها
با قسم به رستگاری
می‌‌تنند در من
_ ناشیانه _
هوس زندگانی را
اما کوچ نکرد از من
طراوت غم‌هایم...
✍ #حنان_مؤذن_قاسم‌آبادی
#راستین
🆔️ @Bahar_Narenj_99
نجاتم نمی‌دهد هزار باده
نجاتم نمی‌دهد و
صياد‌ها
با قسم به رستگاری
می‌‌تنند در من
_ ناشیانه _
هوس زندگانی را
اما کوچ نکرد از من
طراوت غم‌هایم...
✍ #حنان_مؤذن_قاسم‌آبادی
#راستین
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
شده از آتشِ حسرت ، دلِ تو پیر شود؟
یا که از تلخی‌ی دوران ز جهان سیر شود؟
شده در همهمه‌ی ساکتِ بارانِ خیال
تب و دلتنگی شب یکسره تکثیر شود؟
شده از آتش افتاده به نای و نیزار
سینه‌ات شعله زند ، آهِ نفس‌گیر شود؟
شده پاییز شود جفتِ تو با کوچ رود
و بهاران نرسد دیرتر از دیر شود؟
شده در زمزمه‌ی سازِ دلت، غرق شوی
یا همه سوزِ دلت ناله‌ی شبگیر شود؟
شده دریای نگاهت بشود شورستان
یا که در ساحل آرام غمت پیر شود؟
شده از بی‌کسی‌ات خیس شود شانه‌ی شب
بغض و تنهایی و غصه به تو زنجیر شود؟
شده در همهمه‌ی عشرتِ ایامِ شباب
هرچه درد است به سمت تو سرازیر شود؟
✍ #زیبا_حسینی_جیرندهی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
شده از آتشِ حسرت ، دلِ تو پیر شود؟
یا که از تلخی‌ی دوران ز جهان سیر شود؟
شده در همهمه‌ی ساکتِ بارانِ خیال
تب و دلتنگی شب یکسره تکثیر شود؟
شده از آتش افتاده به نای و نیزار
سینه‌ات شعله زند ، آهِ نفس‌گیر شود؟
شده پاییز شود جفتِ تو با کوچ رود
و بهاران نرسد دیرتر از دیر شود؟
شده در زمزمه‌ی سازِ دلت، غرق شوی
یا همه سوزِ دلت ناله‌ی شبگیر شود؟
شده دریای نگاهت بشود شورستان
یا که در ساحل آرام غمت پیر شود؟
شده از بی‌کسی‌ات خیس شود شانه‌ی شب
بغض و تنهایی و غصه به تو زنجیر شود؟
شده در همهمه‌ی عشرتِ ایامِ شباب
هرچه درد است به سمت تو سرازیر شود؟
✍ #زیبا_حسینی_جیرندهی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
می دل درون پورابه دئَره غوصته
غوصه دانی می دل درون بپوسته
عینه خودئ شمعه مونا آب بوبم
هچی وئنئ می جانه خاشا پوسته
✍ #قاسم_شهبازی_چابکسری
#پویا
🆔️ @Bahar_Narenj_99
می دل درون پورابه دئَره غوصته
غوصه دانی می دل درون بپوسته
عینه خودئ شمعه مونا آب بوبم
هچی وئنئ می جانه خاشا پوسته
✍ #قاسم_شهبازی_چابکسری
#پویا
🆔️ @Bahar_Narenj_99
پیام روز (۱۱)
میزان خوشبختی ديگران را آن طوری که نشان می‌دهند با زندگی‌تان نسنجید. آدم‌هايی هستند که در درونشان با هزاران درد و رنج دست و پنجه نرم می‌کنند ، ما ظاهرشان را می‌‌بینیم و پیش خودمان فکر می‌کنیم چقدر خوشبخت هستند. یادت باشد خوشبختی را بدون هیچ دلیلی از درونت حس کن.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
میزان خوشبختی ديگران را آن طوری که نشان می‌دهند با زندگی‌تان نسنجید. آدم‌هايی هستند که در درونشان با هزاران درد و رنج دست و پنجه نرم می‌کنند ، ما ظاهرشان را می‌‌بینیم و پیش خودمان فکر می‌کنیم چقدر خوشبخت هستند. یادت باشد خوشبختی را بدون هیچ دلیلی از درونت حس کن.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
ایران گاهواره فرهنگ انسانی (۲۷)
در سده نخستین هجری که عربان وارد ایران شدند ؛ هیچ گونه آشنایی با فرهنگ و تمدن ایران نداشتند از اولین هنرهایی که جذب آن شدند ؛ هنر موسیقی ایران بود. البته ناگفته نماند که آشنایی اعراب با موسیقی ایران پيش از ظهور اسلام یعنی هنگامی که ایران بر عراق فرمانروایی داشت برمی‌گردد. اعراب با اولین آلات موسیقی که در ایران با آنها آشنایی پيدا کردند تنبور و بربط بود و سپس عود و سرنا و دونای را از ایرانیان گرفتند.
در ایران موسیقی چه پيش از اسلام و چه بعد از اسلام در همه مراحل زندگی مردم نفوذ داشت.
در کاخ امیران و بسياری از کاخ‌های بزرگان ، نغمه‌گران را به خدمت می‌گرفتند ، تا قصائد شاعران را به آواز بخوانند و شادی ایجاد کنند. از نظر عربان مسلمان موسیقی با توجه به اعتقاداتشان حقیر شمرده میشد؛ ولی هنگامی که تازیان با ایرانیان ارتباط يافتند؛ احساس کردند که موسیقی نيازهای روحی‌شان را بر آورده می‌کند ؛ موسیقی‌دانان به نظرشان محترم گرديدند. هارون الرشید و مأمون به موسیقی‌دانان ایرانی به عادات شاهان ایران جایزه‌های گرانبهایی می‌دادند.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
در سده نخستین هجری که عربان وارد ایران شدند ؛ هیچ گونه آشنایی با فرهنگ و تمدن ایران نداشتند از اولین هنرهایی که جذب آن شدند ؛ هنر موسیقی ایران بود. البته ناگفته نماند که آشنایی اعراب با موسیقی ایران پيش از ظهور اسلام یعنی هنگامی که ایران بر عراق فرمانروایی داشت برمی‌گردد. اعراب با اولین آلات موسیقی که در ایران با آنها آشنایی پيدا کردند تنبور و بربط بود و سپس عود و سرنا و دونای را از ایرانیان گرفتند.
در ایران موسیقی چه پيش از اسلام و چه بعد از اسلام در همه مراحل زندگی مردم نفوذ داشت.
در کاخ امیران و بسياری از کاخ‌های بزرگان ، نغمه‌گران را به خدمت می‌گرفتند ، تا قصائد شاعران را به آواز بخوانند و شادی ایجاد کنند. از نظر عربان مسلمان موسیقی با توجه به اعتقاداتشان حقیر شمرده میشد؛ ولی هنگامی که تازیان با ایرانیان ارتباط يافتند؛ احساس کردند که موسیقی نيازهای روحی‌شان را بر آورده می‌کند ؛ موسیقی‌دانان به نظرشان محترم گرديدند. هارون الرشید و مأمون به موسیقی‌دانان ایرانی به عادات شاهان ایران جایزه‌های گرانبهایی می‌دادند.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
👤 #محمدولی_مظفری_کجیدی
امروز پنجم تیرماه سال ۱۴۰۱ ، سی و نه سال از سانحه تصادفی که شاعر و محقق بزرگ شرق گیلان، محمدولی مظفری کجیدی را در سن چهل و پنج سالگی از جامعه فرهنگی گیلان ربود، می‌گذرد.
زنده‌یاد محمدولی مظفری متولد سال ۱۳۱۷ در روستای کجید از توابع دهستان سمام اشکورات گیلان و در گذشته ۵ تیر ۱۳۶۲ در سیاهکل، مشهور به «مم ولی» و متخلص به «دامونی»، شاعر و پژوهشگر فرهنگ عامه گیلان بود.
اشعار مظفری به زبان گیلکی با لهجه شرق گیلانی (بیه پیش) است؛ که تسلطش به زبان گیلکی باعث شد که دامنه استفاده از لغات گیلکی در اشعارش بسیار وسیع باشد. او در سال ۱۳۳۸ اولین شعرهایش را سرود.
ترانه‌ی معروف «گیله‌لو» و ترانه‌های خوانده شده در سریال
«پس از باران» از آثار ایشان است که توسط زنده‌یاد فریدون پوررضا خوانده شد.
نشریه‌ی «دامون» نیز که در اوایل انقلاب منتشر میشد، به همت زنده‌یاد مظفری بوده و مرحوم پاینده لنگرودی نیز در فرهنگ خود با عنوان «فرهنگ گیل و دیلم» از مطالب ایشان در حوزه شرق گیلان بهره برده است.
روحشان شاد و یادشان گرامی.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
امروز پنجم تیرماه سال ۱۴۰۱ ، سی و نه سال از سانحه تصادفی که شاعر و محقق بزرگ شرق گیلان، محمدولی مظفری کجیدی را در سن چهل و پنج سالگی از جامعه فرهنگی گیلان ربود، می‌گذرد.
زنده‌یاد محمدولی مظفری متولد سال ۱۳۱۷ در روستای کجید از توابع دهستان سمام اشکورات گیلان و در گذشته ۵ تیر ۱۳۶۲ در سیاهکل، مشهور به «مم ولی» و متخلص به «دامونی»، شاعر و پژوهشگر فرهنگ عامه گیلان بود.
اشعار مظفری به زبان گیلکی با لهجه شرق گیلانی (بیه پیش) است؛ که تسلطش به زبان گیلکی باعث شد که دامنه استفاده از لغات گیلکی در اشعارش بسیار وسیع باشد. او در سال ۱۳۳۸ اولین شعرهایش را سرود.
ترانه‌ی معروف «گیله‌لو» و ترانه‌های خوانده شده در سریال
«پس از باران» از آثار ایشان است که توسط زنده‌یاد فریدون پوررضا خوانده شد.
نشریه‌ی «دامون» نیز که در اوایل انقلاب منتشر میشد، به همت زنده‌یاد مظفری بوده و مرحوم پاینده لنگرودی نیز در فرهنگ خود با عنوان «فرهنگ گیل و دیلم» از مطالب ایشان در حوزه شرق گیلان بهره برده است.
روحشان شاد و یادشان گرامی.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زیندگی
زیندگی، عینِ تی او ریؤه بمأ زولفؤنه مؤنه
سر و سامؤن ندأره، می دیلِ وئیلؤنه مؤنه
زیندگی تی دسؤنه والیجه پو گوده ببه
یا بدأری، کوهؤنِ بادبزأ أبرؤنه مؤنه
زیندگی تنهایی تاسیئنه، أمو هممه تنأیم
ولگِ ریزی‌ئه بدأری، پئیزِ دامؤنه مؤنه
دکته أرسو تی چیوشمه، شمه خؤنه دیوأ جی
زیندگی دئه الؤنه عینِ تی چیوشمؤنه مؤنه
جارو، یته زیبیلأ جی منه خاکه هاروتن
زیندگی عینِ شمه خاک‌دبو أیوؤنه مؤنه
شؤنه یکته دیأ جی، رج منه نأن زؤلفه تی شی
زیندگی، عینِ تی او ریؤه بمأ زولفؤنه مؤنه
برگردان به فارسی:
زندگی مانند آن گیسوان پریشان توست
بی‌سر و سامان و مثل دل سرگشته من است
زندگی مانند کلاف سر درگم شده در دستان توست
یا شبیه ابرهای باد خورده کوهستانهاست
زندگی به تنهایی غم انگیز است، ما همه تنهاییم
شبیه برگ‌ریزان پاییزی جنگل است
در چشمانت اشک حلقه زده از دود خانه‌ات
زندگی دیگر الان شبیه همان چشم‌های توست
جارو فقط با یک ساقه نمی‌تواند خاک را بروبد
زندگی مثل ایوان خاک گرفته خانه شماست
شانه فقط با یک دندانه نمی‌تواند زلفت را مرتب کند
زندگی مثل گیسوان پریشان توست
🎙 #محمدولی_مظفری_کجیدی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
زیندگی، عینِ تی او ریؤه بمأ زولفؤنه مؤنه
سر و سامؤن ندأره، می دیلِ وئیلؤنه مؤنه
زیندگی تی دسؤنه والیجه پو گوده ببه
یا بدأری، کوهؤنِ بادبزأ أبرؤنه مؤنه
زیندگی تنهایی تاسیئنه، أمو هممه تنأیم
ولگِ ریزی‌ئه بدأری، پئیزِ دامؤنه مؤنه
دکته أرسو تی چیوشمه، شمه خؤنه دیوأ جی
زیندگی دئه الؤنه عینِ تی چیوشمؤنه مؤنه
جارو، یته زیبیلأ جی منه خاکه هاروتن
زیندگی عینِ شمه خاک‌دبو أیوؤنه مؤنه
شؤنه یکته دیأ جی، رج منه نأن زؤلفه تی شی
زیندگی، عینِ تی او ریؤه بمأ زولفؤنه مؤنه
برگردان به فارسی:
زندگی مانند آن گیسوان پریشان توست
بی‌سر و سامان و مثل دل سرگشته من است
زندگی مانند کلاف سر درگم شده در دستان توست
یا شبیه ابرهای باد خورده کوهستانهاست
زندگی به تنهایی غم انگیز است، ما همه تنهاییم
شبیه برگ‌ریزان پاییزی جنگل است
در چشمانت اشک حلقه زده از دود خانه‌ات
زندگی دیگر الان شبیه همان چشم‌های توست
جارو فقط با یک ساقه نمی‌تواند خاک را بروبد
زندگی مثل ایوان خاک گرفته خانه شماست
شانه فقط با یک دندانه نمی‌تواند زلفت را مرتب کند
زندگی مثل گیسوان پریشان توست
🎙 #محمدولی_مظفری_کجیدی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎶 #کنسرت_گروه_موسیقی_دیلمون
🎤 #محمود_فرضی‌‌نژاد
▫️ زمان: ساعت ۲۱ روز ۱۲ تیر ۱۴۰۱
▫️ مکان: سالن شهید آوینی رودسر
▫️ تهیه بلیت از سایت:
http://IRANCONCERT.COM
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🎤 #محمود_فرضی‌‌نژاد
▫️ زمان: ساعت ۲۱ روز ۱۲ تیر ۱۴۰۱
▫️ مکان: سالن شهید آوینی رودسر
▫️ تهیه بلیت از سایت:
http://IRANCONCERT.COM
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌙 #شب‌تان_آرام
منتهای نا امیدی ، اول امیدهاست
دست و پا از کار چون افتاد ، بال و پر شود
📖 #صائب_تبریزی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
منتهای نا امیدی ، اول امیدهاست
دست و پا از کار چون افتاد ، بال و پر شود
📖 #صائب_تبریزی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☀️ #صبح‌تان_بخیر
ای باد صبا سلام یاران برسان
شرح غم ما به غمگساران برسان
گر صبحدمی به شهر یاران گذری
از ما خبری به شهریاران برسان
📖 #فیض_کاشانی
🎙 #علیرضا_یعقوب‌زاده
🆔️ @Bahar_Narenj_99
ای باد صبا سلام یاران برسان
شرح غم ما به غمگساران برسان
گر صبحدمی به شهر یاران گذری
از ما خبری به شهریاران برسان
📖 #فیض_کاشانی
🎙 #علیرضا_یعقوب‌زاده
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
شرمنده شدم از غم چشمان صبورت
وقتی که غزل با دل خون کرد مرورت
ای دختر شعری که در این عصر جهالت
کردیم به صد حیله شبی زنده به گورت
افسوس که ما تشنه‌لبان درک نکردیم
معنای زلالی شدن چشمه‌ی نورت
با این همه، سر خم ننمودی و پریدی
تا قله‌ی آزادگی با بال غرورت
در سفره‌ی ما آخرِ این قصه‌ی پر غم
نانی‌ست که پختیم در اندوه تنورت
✍ #جمشید_مقدم_قاسم‌آبادی
#حامی
▫️ تابستان سال ۱۳۹۰
🆔️ @Bahar_Narenj_99
شرمنده شدم از غم چشمان صبورت
وقتی که غزل با دل خون کرد مرورت
ای دختر شعری که در این عصر جهالت
کردیم به صد حیله شبی زنده به گورت
افسوس که ما تشنه‌لبان درک نکردیم
معنای زلالی شدن چشمه‌ی نورت
با این همه، سر خم ننمودی و پریدی
تا قله‌ی آزادگی با بال غرورت
در سفره‌ی ما آخرِ این قصه‌ی پر غم
نانی‌ست که پختیم در اندوه تنورت
✍ #جمشید_مقدم_قاسم‌آبادی
#حامی
▫️ تابستان سال ۱۳۹۰
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
کوتاه نمی‌آید
سایه‌ام
از تابستان چشمانت
نگاهت را
بلند و
بلندتر می‌خواند
✍ #زیبا_حسینی_جیرندهی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
کوتاه نمی‌آید
سایه‌ام
از تابستان چشمانت
نگاهت را
بلند و
بلندتر می‌خواند
✍ #زیبا_حسینی_جیرندهی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
هیاهوی عمر
می‌رماند
اسب خوشبختی را
ثانیه‌ها هم
وقت اضافه می‌خواهند
وقتی پای آمدنت لنگ می‌زند
✍ #سودابه_احمدی_چابکی
#آرام
🆔️ @Bahar_Narenj_99
هیاهوی عمر
می‌رماند
اسب خوشبختی را
ثانیه‌ها هم
وقت اضافه می‌خواهند
وقتی پای آمدنت لنگ می‌زند
✍ #سودابه_احمدی_چابکی
#آرام
🆔️ @Bahar_Narenj_99
پیام روز (۱۲)
چقدر خوب است که نمی‌توانیم افکار ديگران را بفهمیم و بدانیم. اگر می‌‌دانستیم چقدر دنیا محل آزار دهنده‌ای میشد. خدا را شکر که نمی‌دانیم مردم نسبت به ما چه فکر می‌کنند. بیاییم نسبت به هم مهربان باشیم و همه را خوب ببینیم ، تا زندگی زیبایی در کنار هم داشته باشيم.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
چقدر خوب است که نمی‌توانیم افکار ديگران را بفهمیم و بدانیم. اگر می‌‌دانستیم چقدر دنیا محل آزار دهنده‌ای میشد. خدا را شکر که نمی‌دانیم مردم نسبت به ما چه فکر می‌کنند. بیاییم نسبت به هم مهربان باشیم و همه را خوب ببینیم ، تا زندگی زیبایی در کنار هم داشته باشيم.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
ایران گاهواره فرهنگ انسانی (۲۸)
رستاخیز و جنبش فرهنگی که به همت دانشوران و هنروران ایرانی در مراکز اسلامی به وجود آمده بود ؛ پس از برانداختن دستگاه خلافت امویان و روی کار آمدن عباسیان ، شدیدتر و نافذتر گردید. از زمان منصور خلیفه دوم عباسی و در نیمه و پایان سده دوم که مصادف با زندگی ابن مقفع و سیبویه پارسی بود ؛ یعنی آغاز سده سوم هجری رواج بیشتری یافت. در حقیقت فرهنگ باستانی و پرورش یافته عهد ساسانی، در جامه فرهنگ اسلامی نمودار گردید؛ و فضای تازه‌ای برای رشد فرهنگ ایرانی پدید آمد و ایرانیان توانستند جانی تازه بگیرند.
دانشمندان این سرزمین کهن‌سال ، در گردانیدن و بارور ساختن آنچه به نام فرهنگ اسلامی معروف گردیده نقش اساسی داشتند و در واقع سهم بزرگ و عمده ایرانیان همیشه در تاریخ فرهنگ جهان ماندگار خواهد بود. محققان جهان در آثار ماندگارشان همه معترفند که ایرانیان قانون مملکت داری ، شیوه پوشش ، هنرمندی در استعمال رنگ‌ها و طریقه پذیرایی از مهمانان ، انشاء رسائل و تکریم بزرگان و شیوه داوری و طرز غذا خوردن و رعایت بهداشت عمومی و ... را به عربان آموزش دادند.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
رستاخیز و جنبش فرهنگی که به همت دانشوران و هنروران ایرانی در مراکز اسلامی به وجود آمده بود ؛ پس از برانداختن دستگاه خلافت امویان و روی کار آمدن عباسیان ، شدیدتر و نافذتر گردید. از زمان منصور خلیفه دوم عباسی و در نیمه و پایان سده دوم که مصادف با زندگی ابن مقفع و سیبویه پارسی بود ؛ یعنی آغاز سده سوم هجری رواج بیشتری یافت. در حقیقت فرهنگ باستانی و پرورش یافته عهد ساسانی، در جامه فرهنگ اسلامی نمودار گردید؛ و فضای تازه‌ای برای رشد فرهنگ ایرانی پدید آمد و ایرانیان توانستند جانی تازه بگیرند.
دانشمندان این سرزمین کهن‌سال ، در گردانیدن و بارور ساختن آنچه به نام فرهنگ اسلامی معروف گردیده نقش اساسی داشتند و در واقع سهم بزرگ و عمده ایرانیان همیشه در تاریخ فرهنگ جهان ماندگار خواهد بود. محققان جهان در آثار ماندگارشان همه معترفند که ایرانیان قانون مملکت داری ، شیوه پوشش ، هنرمندی در استعمال رنگ‌ها و طریقه پذیرایی از مهمانان ، انشاء رسائل و تکریم بزرگان و شیوه داوری و طرز غذا خوردن و رعایت بهداشت عمومی و ... را به عربان آموزش دادند.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🖋 #امیرهوشنگ_حبیبی_قاسم‌آبادی
به گورستان گذر کردم صباحی
شنیدم ناله و افغان و آهی
که دیدم کله‌ای با خاک می‌گفت
که این دنیا نمی‌ارزد به کاهی
📖 #بابا_طاهر
🆔️ @Bahar_Narenj_99
به گورستان گذر کردم صباحی
شنیدم ناله و افغان و آهی
که دیدم کله‌ای با خاک می‌گفت
که این دنیا نمی‌ارزد به کاهی
📖 #بابا_طاهر
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌸 #جشن_نیلوفر
جشن نیلوفر (به پارسی: جشن نیلوپر) جشنی باستانی در ایران است که در روز ششم تیرماه برگزار می‌شود. گل نیلوفر، نماد ایزدبانو آناهیتا نیز هست. برگزاری این جشن در این زمان احتمالاً برپایه شکوفا شدن گل‌های نیلوفر در آغاز تابستان بوده است.
این جشن امروزه در فراهان ، محلات ، خمین و مارلیک تهران با عنوان جشن اول تووستونی ( تابستانی) همچنان برگزار می‌شود.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
جشن نیلوفر (به پارسی: جشن نیلوپر) جشنی باستانی در ایران است که در روز ششم تیرماه برگزار می‌شود. گل نیلوفر، نماد ایزدبانو آناهیتا نیز هست. برگزاری این جشن در این زمان احتمالاً برپایه شکوفا شدن گل‌های نیلوفر در آغاز تابستان بوده است.
این جشن امروزه در فراهان ، محلات ، خمین و مارلیک تهران با عنوان جشن اول تووستونی ( تابستانی) همچنان برگزار می‌شود.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌙 #شب‌تان_آرام
کوچه
بی تو مهتاب شبی
باز از آن كوچه گذشتم
همه تن چشم شدم
خيره به دنبال تو گشتم
شوق ديدار تو لبريز شد از جام وجودم
شدم آن عاشق ديوانه كه بودم...
🎙 #فریدون_مشیری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
کوچه
بی تو مهتاب شبی
باز از آن كوچه گذشتم
همه تن چشم شدم
خيره به دنبال تو گشتم
شوق ديدار تو لبريز شد از جام وجودم
شدم آن عاشق ديوانه كه بودم...
🎙 #فریدون_مشیری
🆔️ @Bahar_Narenj_99