قال مالك بن دينار رحمه الله :

ما عاقبَ اللهُ تعَالَى قلباً،

بأشدِّ مِن أن يسلُبَ مِنهُ الحَيَاء.

📚 تنبيهُ المُغترِّين، ص:[١٨٦]

مَتى أطلقَ لِسانكَ بِالطّلبِ فَاعلَمْ أنَّهُ يُريدُ أن يُعطيَكَ.

- ابن عطاء الله💙

فكل ممتنع عن النكاح مُعرِض عن الحراثة مضيع للبذر، معطل لما خلق الله من الآلات المُعَدَّة، وجان على مقصود الفطرة!

أبو حامد الغزالي رضي الله عنه..

قال الشيخ الأكبر محي الدين ابن عربي قدّس الله سرّه :
(... قال لي بعض مشيختي ، إذا قلتَ : " السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين " ، أو قلتَ : " السلام عليكم " إذا سلمت في طريقك على أحد ؛ فأحضر في قلبك كلَّ صالحٍ لله من عباده في الأرض والسماء ، وميت وحي ، فإنّه من ذلك المقام يُرَدُّ عليك ، فلا يبقى ملك مقرب ولا روح مطهر يبلغه سلامك إلّا ويَرُدُّ عليك ، وهو دعاء ، فيستجاب فيك ، فتفلح.
ومن لم يبلغه سلامك من عباد الله المهيمين في جلاله ، المشتغلين به ، المستفرغين فيه ، وأنت قد سلّمت عليهم بهذا الشمول ، فإنّ الله ينوب عنهم في الردّ عليك ، وكفى بهذا شرفا في حقك ، حيث يسلّم عليك الحق ، فليته لم تُسمِع أحداً ممن سلّمت عليه حتى ينوب عن الجميع في الردّ عليك؟
فإنّه بك أشرف.

قال تعالى تشريفاً في حق يحيى ( وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا ) وهذا سلام فضيلة وإخبار ، فكيف سلام واجب ناب الحق مناب من أجاب عنه.!؟
وجزاء الفرائض أعظم من جزاء الفضائل ، في حق من قيل فيه : ( وسلام عليه يوم ولد ) فيجمع له بين الفضيلتين.
وقد وردت صلاة الله علينا ابتداء ، وما وصل إلي هل ورد السلام ابتداء كما وردت الصلاة أم لا.!
فمن روى في ذلك شيئا وتحققه ، فقد جعلت أمانة في عنقه أن يلحقه في هذا الموضع إلى جانب صلاة الله علينا في هذا الباب ، ليكون بشرى للمؤمنين ، وشرفا لكتابي هذا ، والله المعين والموفق لا رب غيره... )

الفتوحات.

‏"والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم"
قال المازري : فالمراد هنا أن الله تعالى يرضى توبة عبده.

شرح مسلم للنووي 17/219

واعلَم أنَّ النَّاس إذا أُعجبوا بِك، فإنّما أُعجبوا بِجميل سِتر ﷲ عليك.

- ابن القيم.

قال الشيخ أبا موسى الزّرهونيّ: رأيت النبي ﷺ في النوم فذكرت له ما يقوله الفقهاء في عمل الولائم في المولد فقال ﷺ: «من فرح بنا فرحنا به»

📚 سبل الهدى والرشاد (1/ 363)

كل عامٍ وأنتم بخير
#ربيع_المُحبين ♥️

• عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قَالَ:
" كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ! ".

[مسند البزار].

قصة حصلت لمعلمة كانت تجمع بعض المال من المعلمات لفرش مصلى المدرسة ووضع مكيف به

تقول: لا أكلّ أو أملّ من طلب زميلاتي وتذكيرهن بالأجر العظيم وفي كل مرة أجمع القليل من المال وهكذا استمريت قرابة شهر

وفي إحدى المرات إحدى الزميلات قالت: ازعجتينا يا فلانة في كل مرة تطلبين!

قالت والله إنه باب للخير والجنة بإذن الله .. تصدقي ولو بريال واحد

قالت: وإن أعطيتك ريالا"؛ تكفين عن إزعاجنا؟

قالت نعم ..

ثم قامت المعلمة وأخرجت من حقيبتها ريالا" ...
و ( ألقته ) على المعلمة بازدراء ...

تأملوا ما حدث !!!!
تقول المعلمة التي تجمع المال أكملت في جمع المال من أهلي وصديقاتي خارج المدرسة وبفضل الله جمعت مبلغا" أحسب أنه سيفرش المصلى ونحضر به المكيف وبالفعل تم إحضار المكيف وطلب فرش للمسجد

تقول والله الذي لا إله إلا هو إن فاتورة الفرش وصلتني ومدبس بها ( ريال) زائد من المبلغ.... وأعدته لزميلتنا ..

لا إله إلا الله
اقشعر جسمي ..
الصدقة قبل أن تصل لمحتاجيها تصل لله جل في علاه.. والزميلة أخرجتها و( ألقتها) من غير نفس ولم تقبل وعادت إليها ..
‏﴿ فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ ﴾
‏

فائدة لابطال السحر بمشيئةالله تعالى :
تقول :
( اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عظيم الجاه ، صلاة تبطل بها عني سحر الساحرين ، وحسد الحاسدين ، ومكر الماكرين ، وقفل القافلين ، وكيد الكائدين ، وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين )
٥٥ مرة ٠
ثم تقرأ الآية:
( مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُ ) ٤٤٤مرة

رواه الديلمي في "مسند الفردوس" (3731) ، ونقله الحافظ في "لسان الميزان" وقال : أخرجه الدارقطني في "الرواة عن مالك" ، وعزاه السيوطي في "الخصائص الكبرى" (2/262) للخطيب البغدادي في "رواة مالك" .

تذكير بقراءة سورة المُلك💙🌸..دقايق بس من وقتك🌸💙

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

"تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [1] الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ [2] الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ [3] ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ [4] وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ [5] وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [6]إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ [7] تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ [8] قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ [9] وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ [10] فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ [11] إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ[12] وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [13] أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [14] هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ[15] أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ [16] أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ [17] وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ [18] أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ [19] أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ ۚ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ[20] أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ [21] أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [22] قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ [23] قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ[24] وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [25] قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ [26] فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ [27] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ [28] قُلْ هُوَ الرَّحْمَٰنُ آمَنَّا
بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [29] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ [30]"

_انها المنجيه من عذاب القبر 🌸 💙

واعلم أن الحور العين قد يتراءين للجريح المُثخَن لقربه من منزل الشهادة.

ومن ذلك ما حكاه الإمام العارف سيدي عبد الله اليافعي رحمه اللّه تعالى في كتابه "روض الرياحين"، عن بعضهم، قال: كنت في بلاد الروم فَصَحِبَنَا رجلٌ فرأيناه لا يأكل ولا يشرب.

فقلت له: ما رأيتك تأكل شيئا من القُوت منذ أحد عشر يوما.

فقال: إذا دنا فراقي منكم حدثتُكم.

فلما دنا الفراق قلت له: حدِثنا ما وعدتَنا.

قال: غزَونا في أربع مائة فخرج علينا العدو فقُتل أصحابي وجُرِحتُ أنا فكنت بين القتلى، فلما كان وقت الغروب أحسستُ برائحةٍ فائحةٍ من قِبل الجو، ففتحتُ عيني فإذا بجَوَارٍ عليهن ثياب ما رأيت مثلها وفي أيديهن كأسات يَصبُبْن في أفواه القتلى
فغمضتُ عيني حتى وصلن إلي، فقالت واحدة منهن: اُصبُبْن في حَلق هذا، وعَجِّلن قبل أن تُغلَق أبواب السماء فنبقى في الأرض.

فقالت أخرى: أأسقيه وفيه رمَق؟!.

فقالت لها الأخرى: لا بأس عليك يا أختي، فصَبَّت في حلقي، فأنا منذ شربت ذلك الشراب لا أحتاج إلى طعامٍ ولا شراب.

- مشارع الأشواق-

سامي معوض

*من لطائف العرب*


✍ جاء في تاريخ دمشق لابن عساكر رحمه الله تعالى:


أن رجُلاً من الأعراب سعى في الزواج مِنَ إبنة عم له اسمها الرباب .. فأكثر عليه أبوها في المهر ليحول بينه وبين غرضه..
فسعى الأعرابي في طلب المهر بين قومه فلم يُنجِده منهم أحد، فلما ضاقَ بهِ الحال قصدَ رجُلاً من المجوس فأنجدَهُ وأعانه، حتى تزوج من ابنة عمه، فقال في المجوسي شِعراً؛ قال :
كفاني المجوسيُ مهرَ الرباب
فِدىً للمجوسي خال وعٙم!!.

وأشهدُ أنكَ رطب المشاش
وأن أباكَ الجوادُ الخضٙم..

وأنكَ سيدُ أهل الجحيم😁
إذا ما ترديتَ فيمٙن ظلٙم..

تُجاورُ قارون في قعرها
وفِرعونَ والمُكتني بالحكٙم..😂
فقال له المجوسي : أعنتُكَ بالمهر على ابنة عمك ثُم كافأتني بأن جعلتني في الجحيم !!
فقال له الأعرابي: أما يُرضيكَ أني جعلتُكَ مع ساداتها، فرعون وقارون وأبي جهل!!. 😂
📚 تاريخ دمشق لابن عساكر
☝ لله در الأعرابي كم نحن بحاجة لأمثاله، فهو لم يتلون ولم يغير عقيدته من أجل أن مجوسيا أعانه ، فياليت بعض من يرتمون في أحضان مجوس هذه الأيام فيغيرون مبادئهم، ليتهم يتأسون بهذا الأعرابي الحر


Bashar Daher

حكى الشيخ عفيف الدين يوسف بن البقال -وكان من الزاهدين- قال:

كنت بمصر فبلغني ما وقع من القتل الذريع ببغداد في فتنة التتار، فأنكرت في قلبي وقلت: يا رب، كيف هذا وفيهم الأطفال ومن لا ذنب له؟!!

فرأيت في المنام رجلا وفي يده كتاب، فأخذته فقرأته، فإذا فيه هذه الأبيات، فيها الإنكار علي:

دع الاعتراض فما الأمر لك ... ولا الحكم في حركات الفلك
ولا تسأل الله عن فعله ... فمن خاض لجة بحر هلك
إليه تصير أمور العباد ... دع الاعتراض فما أجهلك.

كان الحبيب الأعظم سيدنا النبي ﷺ رقيق القلب يبكي إذا سمع القرآن الكريم ، قال مرة لإبن مسعود: ” اقْرَأْ علَّي القُرآنَ ” فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء ، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية : { فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهيد وِجئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيداً } قال ” حَسْبُكَ الآن ” فَالْتَفَتَّ إِليْهِ ، فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ 😭" رواه البخاري ومسلم .

قال ابن بطال : وإنما بكى – ﷺ – عند هذا لأنه مَثّلَ لنفسه أهوال يوم القيامة ، وشدة الحال الداعية له إلى شهادته لأمته بتصديقه والإيمان به،

وبكى – ﷺ – رحمةً بأمّته وخوفاً عليها من عذاب الله ، يوم قرأ قول الله عز وجل : "إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم" ،

رفع يديه وقال اللهم أمتي أمتي وبكى" فقال الله عز وجل « يا جبريل أذهب الى محمد ﷺ وربك أعلم فسله ما يبكيك؟ » فأتاه جبريل عليه السلام فسأله ، فأخبره رسول الله ﷺ ثم رجع الى ربه وهو اعلم فقال : « يا جبريل اذهب الى محمد فقل : إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك »

فأي قلب يحمله في صدره وبين أضلعه بأمي وأمي هو ﷺ وهو الذي يبكي جزعاً وحزناً على أمتهِ يوم القيامة من أن يكونوا من أهل النار صلوات ربي وسلامه عليه وعلى ألهِ دائمًا أبدًا.

اللَّهمَّ بِسَطَوَةِ جَبَرُوْتِ قَهْرِكَ وَبِسُرْعَةِ إِغَاثَةِ نَصْرِكَ وَبِغَيْرَتِكَ لاِنْتِهَاكِ حُرُمَاتِكَ وَبِحِمَايَتِكَ لِمَنِ احْتَمَى بَآيَاتِكَ، نَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يا قَرِيبُ يَا سميعُ يَا مُجِيبُ، يا سَرِيعُ يَا جَبَّارُ يَا مُنْتَقِمُ يا قهَّارُ، يَا شَدِيدَ البَطْش، يَا مَنْ لا يُعْجِزُه قَهْرُ الْجَبَابِرَة، وَلا يَعْظُمُ عَلَيْهِ هَلاكُ الْمُتَمَرِّدَةِ مِنَ الْمُلُوكِ وَالأَكَاسِرَةِ.. أَنْ تَجْعَلَ كَيْدَ مَنْ كَادَنَا في نَحْرِه وَمَكْرَ مَنْ مَكَرَ بِنا عَائِدًا عَلَيْهِ، وَحُفْرةَ مَنْ حَفَرَ لِنا وَاقِعًا فِيهَا، وَمَنْ نَصَبَ لِنا شَبَكَةَ الخِدَاعِ اجْعَلْهُ يَا سَيِّدِي مُسَاقا إِلَيْها وَمُصَادا فِيهَا وَأَسِيرا لَدَيْها.

اللَّهُمَّ بِحَقِّ "كهيعص" اكْفِنَا هَمَّ العِدَا، وَلَقِّهِمُ الرَّدَى، وَاجْعَلْهُم لِكُلِّ حَبيبٍ فِدَا، وَسَلِّط عَلَيْهِمْ عَاجِلَ النِّقْمَةِ في اليومِ وَالغَدا.

اللَّهمَّ بِسَطَوَةِ جَبَرُوْتِ قَهْرِكَ، وَبِسُرْعَةِ إِغَاثَةِ نَصْرِكَ، وَبِغَيْرَتِكَ لاِنْتِهَاكِ حُرُمَاتِكَ، وَبِحِمَايَتِكَ لِمَنِ احْتَمَى بَآيَاتِكَ،

نَسْأَلُكَ يَا أللهُ، يا قَرِيبُ يَا سميعُ يَا مُجِيبُ، يا سَرِيعُ يَا جَبَّارُ، يَا مُنْتَقِمُ يا قهَّارُ، يَا شَدِيدَ البَطْش، يَا مَنْ لا يُعْجِزُه قَهْرُ الْجَبَابِرَة، وَلا يَعْظُمُ عَلَيْهِ هَلاكُ الْمُتَمَرِّدَةِ مِنَ الْمُلُوكِ وَالأَكَاسِرَةِ،

أَنْ تَجْعَلَ كَيْدَ مَنْ كَادَنَا في نَحْرِه، وَمَكْرَ مَنْ مَكَرَ بِنا عَائِدًا عَلَيْهِ، وَحُفْرةَ مَنْ حَفَرَ لنا وَاقِعًا فِيهَا، وَمَنْ نَصَبَ لنا شَبَكَةَ الخِدَاعِ اجْعَلْهُ يَا ربَّنا مَسُوقًا إِلَيْها، وَمَصِيدًا فِيهَا، وَأَسِيرًا لَدَيْها.

اللَّهُمَّ بِحَقِّ {كهيعص} اكْفِنَا هَمَّ العِدَا، وَلقِّهِمُ الرَّدَى، وَاجْعَلْهُم لِكُلِّ حَبيبٍ فِدَا، وَسَلِّط عَلَيْهِمْ عَاجِلَ النِّقْمَةِ في اليومِ وَغَدا.

اللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُم، اللَّهُمَّ فَرّقْ جَمْعَهُم،

اللَّهُمَّ قَلِّلْ عَدَدهُم، اللَّهُمَّ فُلَّ حَدَّهُم،

اللَّهُمَّ اجْعَلِ الدَّائرةَ عَلَيْهِم، اللَّهُمَّ أوْصِل العذابَ إليهم،

اللَّهُمَّ أَخْرِجْهُمْ عَنْ دائرةِ الحِلْمِ، واسْلُبْهمْ مَدَدَ الإمْهَالِ، وغُلَّ أَيْدِيهِم، وَاشْدُد على قُلُوبِهِم، وَلا تُبَلِّغْهُمُ الآمال،

اللَّهُمَّ مَزِّقْهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ مزّقتَه لأعدائك انتصارًا لأنبيائك ورُسُلِك وَأَوْلِيَائِك.

اللَّهُمَّ انتصِرْ لَنَا انتَصارَكَ لأَحبابِكَ على أَعْدَائِكَ،

اللَّهمَّ لا تُمَكِّنِ الأَعْدَاءَ فِينَا، وَلا تُسَلِّطْهُمْ عَلَيْنَا بِذُنُوبِنَا.

حم حم حم حم حم حم حم، حُمَّ الأَمْرُ وجَاءَ النَّصْرُ فعَلَينَا لا يُنْصَرُون.

{حم عسق} حمايَتُنا وَوِقَايَتُنا مِمَّا نَخَافُ.

اللَّهُمَّ قِنَا شَرَّ الأسْوَا، وَلا تَجْعَلْنَا مَحَلًّا لِلبَلْوَى.

نَسْأَلُكَ العَجَلَ العَجَلَ العَجَلَ، إِلَهِي الإِجَابَةَ الإِجَابَة الإِجَابَةَ.

يَا مَنْ أَجَابَ نُوْحًا فِي قَوْمِهِ، يَا مَنْ نَصَرَ إِبْرَاهِيمَ على أَعْدَائِهِ، يَا مَنْ رَدَّ يُوسُفَ على يَعْقُوْبَ، يَا مَنْ كَشَفَ ضُرَّ أَيُّوبَ، يَا مَنْ أَجَابَ دَعْوَةَ زَكَرِيّا، يَا مَنْ قَبِلَ تَسْبِيحَ يُونُسَ بنَ مَتَّى، نَسْأَلُكَ بِأَسْرَارِ أَصْحَابِ هَذِهِ الدَّعْوَاتِ المُسْتَجَابَاتِ أَنْ تَقْبَلَ مِنَّا مَا بِهِ دَعَوْنَاكَ، وأْنْ تُعطِيَنا مَا سَأَلنَاك.

أَنجِزْ لَنَا وَعْدَك الَّذِي وَعَدتَّه لِعِبَادِكَ الْمُؤْمِنِيْنَ.

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

انْقَطَعَتْ آمَالُنا وَعِزَّتِكَ إلاَّ مِنْكَ، وَخابَ رَجَاؤُنَا وَحقِّكَ إلّا فيكَ.

إِنْ أبْطَأَتْ غَارَةُ الأَرْحَامِ وَابْتَعَدَتْ
فَأَقْرَبُ الشَّيْءِ مِنَّا غَارَةُ اللهِ

يَا غَارَةَ اللهِ جِدِّي السَّيْرَ مُسْرِعةً
في حَلِّ عُقْدَتِنَا يَا غَارَةَ اللهِ

عَدَتِ العَادُونَ وَجَارُوا
وَرَجَوْنَا اللهَ مُجِيرا

وَكَفَى بِاللهِ وَليًّا
وَكَفَىَ بِاللهِ نَصِيرَا

حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

اسْتَجِبْ لنا آمين آمين آمين، فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

وَصَلَّى اللهُ على سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعلى آَلِهِ وَصَحْبِه وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا إِلَى يَوْمِ الدِّيْن، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ.

قل للذين مقامهم في مقلتي
ما ضرّنا إذ ناءتِ الأميالُ

‏في كل يوم تكبرون بداخلي
كالزّهرِ يورقُ في الحياةِ جمالُ.

ابن الفارض

‏من فوائد الصلاة على النبي ﷺ في الدنيا:

- كفاية الله العـبد ما أهمه

- أنها سبب لنفي الفـقر..

- أنها سبب لقضاء الحــوائــــج..

صلوا عليه ﷺ 🌹