أسئلة حساسة وأجوبة سهلة

البعثة في كلام الإمام الخامنئي
من كتاب الفكر الإسلامي على ضوء القرآن الكريم

{هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي‏ ضَلالٍ مُبينٍ * وَآخَرينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ * ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظيمِ}.

❓فماذا تعني البعثة؟
❓وما هي العلاقة بين البعثة والنبوة؟

البعثة تشير إلى التّحرّك بعد الفتور والرّكود والضّعف. فالميّت الذي ينام في القبر لسنواتٍ مديدة وتتحوّل أجزاء بدنه إلى ترابٍ، يُقال عنه، حين يقوم بقدرة الله تعالى يوم القيامة، أنّه بُعث. هذا هو يوم البعث.
فالإنسان الذي يكون نائمًا في بيته أو يتحرّك في مجريات حياته الاجتماعيّة اليوميّة، ولا يكون فيه الفوران والسّعي والفعاليّة، والتي هي حالة مخالفة للحالة العامّة في المجتمع، فإنّه يكون في الواقع مثل قطعة الخشب، أو كنبتةٍ بلا روح، ومثل ريشة واقعة في السّيل العام للمجتمع ويسوقه هذا المجتمع أينما شاء؛ وحين يرجع هذا الإنسان إلى نفسه، وحين يخرج من هذه الحالة اللامبالية... ويبدأ سعيًا وتحرّكًا جديدًا يُقال عنه أنّه قد بُعث.
.
⬅️⬅️وفي النبوّة يوجد مثل هذه الحالة أيضًا.. يوجد في النبوّة تحوّلٌ وتبدّل؛ ويجب أن نقول إنّه عبارة عن نحوين من التحوّل والتبدّل:
النّحو الأوّل هو الذي يحدث في وجود النبيّ نفسه؛ أي أنّ البعثة والثّورة والتحوّل.. تحدث في البداية في النبيّ نفسه، في ذاته وباطنه؛ فهو أوّل من يتبدّل، وهو أوّل من يخرج من حالة الرّكود والفتور.
وبعد أن تحدث البعثة في ذات النبيّ ونفسه الباطنيّة، وتنهض جميع الاستعدادات الشّديدة الفوران والمستودعة فيه من جانب الله تعالى ... فإنّ كلّ ذلك يعود ويسيل إلى المجتمع البشريّ وينتقل إليه... وتبدأ ثورةٌ في المجتمع على يديه، وتتحقّق البعثة بمعناها الواقعيّ هناك. فكلّ ما في النبوّة هو عبارةٌ عن فيضانٍ وفورانٍ وتحوّلٍ وتغيّرٍ وبعثٍ وانبعاثٍ.

👍3

404 viewsedited 18:30