نسخه معصوم برای درمان تمام امراض، حتی #مرگ

●عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِي‌ هَذِهِ‌ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ فَقَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ أَ لَا أُخْبِرُكَ بِمَا فِيهِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ حَتَّى السَّامِ قُلْتُ بَلَى قَالَ الدُّعَاء

●محمد بن مسلم گوید به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود در این سیاهدانه شفاء از همه بیماری ها به غیر از سام (مرگ) است. پس فرمود: بلی! سپس فرمود آیا به تو خبر ندهم به آنچه که در آن شفاء همه بیماری ها حتی مرگ است؟ عرض کردم بله، فرمود: دعا.

فلاح السائل (سید ابن طاووس)/ص28

قبلا گفتیم طبق روایات و نسخه های اهل بیت علیهم السلام دوای تمام امراض به جز مرگ چه چیزهایی است.

1️⃣سیاه دانه دوای تمام دردها
2️⃣حجامت سر دوای تمام دردها
3️⃣تربت کربلا دوای تمام دردها
4️⃣داروی امام کاظم علیه السلام دوای تمام دردها
5️⃣خوردن مویز در حالت ناشتا دوای تمام دردها
6️⃣طبق سنت اهل بیت علیهم السلام در جمعه ناخن و شارب گرفتن دوای تمام دردها
7️⃣شیر دوای تمام دردها
8️⃣جرعه جرعه نوشیدن شیر دوای تمام دردها
9️⃣شکر طبیعی دوای تمام دردها
🔟نمازی به امر معصوم قبل ظهر دوای تمام دردها
1️⃣1️⃣سوره حمد شفای تمام امراض و بیماری ها جز مرگ
2️⃣1️⃣حجامت دوای تمام امراض
3️⃣1️⃣اجرای اوامر و نواهی اهل بیت علیهم السلام در مورد غذا، باعث دفع تمام امراض به جز مرگ می شود
4️⃣1️⃣دعای رضوی جهت رفع هر درد و مرضی
5️⃣1️⃣شفای تمام امراض و بیماری ها در خرده ریز سفره هایتان است
6️⃣1️⃣آب زمزم شفای هر بیماری
7️⃣1️⃣نان جو دوای تمام امراض

اما در حدیثی که صدر مطلب آمده معصوم پا را فراتر گذاشته و فرموده به وسیله #دعا حتی مرگ را نیز می توانید دفع کنید. الله اکبر
این است اهمیت #دعا_درمانی ، البته برای مومنین که به این احادیث یقین دارند؛ نه دیگران.

#فقه #تقیه #دعا

💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):

📝اگر پادشاهان برخلاف نَهجِ صلاح و عدالت باشند،دعا براى اصلاح ايشان مى بايد كرد،يا خود را اصلاح مى بايد نمود كه خدا ايشان را به اصلاح آورد؛زيرا كه دلهاى پادشاهان و جميع خلايق به دست خداست!
و مطلق پادشاهان جابر و ظالمان را نيز رعايت مى بايد كرد و تقيّه از ايشان واجب است،كه خود را از ضرر ايشان حفظ كنند و خود را مورد قهر ايشان نسازند!

📚عین الحیات؛ص۶۵۰

〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110

تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها و رفع مشکل شنوایی

#دعا_درمانی
●دَعَوَاتُ الرَّاوَنْدِیِّ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: شَکَوْتُ إِلَیْهِ ثِقْلًا فِی أُذُنِی فَقَالَ (علیه السلام) عَلَیْکَ بِتَسْبِیحِ فَاطِمَةَ (علیها السلام)

●دعوات راوندی: یکی از اصحاب و یاران امام صادق (علیه السلام) گفته: در مورد کم شنوا شدنم به حضرت شکایت کردم؛ فرمود: تسبیح فاطمه (سلام الله علیها) را بگو.

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج82/ص334/باب 37 تسبیح فاطمة صلوات الله علیها و فضله و أحکامه و آداب السبحة و إدارتها/ح20

-سرعت هجوم بلایا به سوی مومن
-دفع بیماری با صدقه و دفع بلا با دعا

#دعا_درمانی
●وَ قَالَ امیرالمومنین علیه السلام: دَاوُوا مَرْضَاکُمْ بِالصَّدَقَةِ وَ ادْفَعُوا أَمْوَاجَ الْبَلَاءِ عَنْکُمْ بِالدُّعَاءِ قَبْلَ وُرُودِ الْبَلَاءِ فَوَ الَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَلْبَلَاءُ أَسْرَعُ إِلَی الْمُؤْمِنِ مِنِ انْحِدَارِ السَّیْلِ مِنْ أَعْلَی التَّلْعَةِ إِلَی أَسْفَلِهَا وَ مِنْ رَکْضِ الْبَرَاذِینِ (5).

●امیرالمومنین علیه السلام: بیماران خود را با صدقه درمان کنید، و امواج بلا را قبل از به وقوع پیوستن آن با دعا از خود دور کنید، سوگند به کسی که هسته را شکافته و انسان ها را خلق کرده است، بلا و مصیبت سریع تر از سرازیر شدن سیل از بالاترین نقطه کوه به پایین ترین نقطه آن و سریع تر از تاختن استران بر مؤمن نازل می شود. - . الخصال 2: 161 -

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام/ج78/ص203/باب 2 آداب المریض و أحکامه و شکواه و صبره و غیرها

درمان تمام امراض (12)

نسخه اهل بیت علیهم السلام یا نسخه پزشکان غیر معصوم و پر از خطا؟

دعای رضوی جهت رفع هر درد و مرضی

#دعا_درمانی
●عَنْ خَالِدٍ الْعَبْسِیِّ قَالَ: عَلَّمَنِی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی (علیه السلام) هَذِهِ الْعُوذَةَ وَ قَالَ عَلِّمْهَا إِخْوَانَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فَإِنَّهَا لِکُلِّ أَلَمٍ وَ هِیَ: أُعِیذُ نَفْسِی بِرَبِّ الْأَرْضِ وَ رَبِّ السَّمَاءِ أُعِیذُ نَفْسِی بِالَّذِی لَا یَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ دَاءٌ أُعِیذُ نَفْسِی بِالَّذِی اسْمُهُ بَرَکَةٌ وَ شِفَاءٌ(2).

●خالد عبسی نقل کرد: علی بن موسی (امام رضا علیه السلام) این تعویذ را به من آموختند و فرمود: آن را به برادران مؤمن خویش بیاموز که دوای هر دردی است. و دعا این است:
أُعِیذُ نَفْسِی بِرَبِّ الْأَرْضِ وَ رَبِّ السَّمَاءِ أُعِیذُ نَفْسِی بِالَّذِی لَا یَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ دَاءٌ أُعِیذُ نَفْسِی بِالَّذِی اسْمُهُ بَرَکَةٌ وَ شِفَاءٌ(2).

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسي/ج92/ص8/باب 55 العوذات الجامعة لجمیع الأمراض و الأوجاع/ح5

-حتی افراد خاص ممکن است بیماری های بد و سخت داشته باشند
-استجابت دعا در ثلث سوم شب

#دعا_درمانی
●عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) إِنَّ هَذَا الَّذِي ظَهَرَ بِوَجْهِي‌[3]- يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْتَلِ بِهِ عَبْداً لَهُ فِيهِ حَاجَةٌ قَالَ فَقَالَ لِي لَقَدْ كَانَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ مُكَنَّعَ الْأَصَابِعِ‌[4] فَكَانَ يَقُولُ هَكَذَا وَ يَمُدُّ يَدَيْهِ وَ يَقُولُ- يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ‌ ثُمَّ قَالَ لِي إِذَا كَانَ الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِهِ فَتَوَضَّ وَ قُمْ إِلَى صَلَاتِكَ الَّتِي تُصَلِّيهَا فَإِذَا كُنْتَ فِي السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَقُلْ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ- يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا سَامِعَ الدَّعَوَاتِ يَا مُعْطِيَ الْخَيْرَاتِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِي مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اصْرِفْ عَنِّي مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اذْهَبْ عَنِّي بِهَذَا الْوَجَعِ وَ تُسَمِّيهِ فَإِنَّهُ قَدْ غَاظَنِي وَ أَحْزَنَنِي وَ أَلِحَّ فِي الدُّعَاءِ قَالَ فَمَا وَصَلْتُ إِلَى الْكُوفَةِ حَتَّى أَذْهَبَ اللَّهُ بِهِ عَنِّي كُلَّهُ.

●یونس عمّار گفت: به حضرت صادق (علیه السّلام) گفتم: دربارۀ این چیزی که بر صورتم پیدا شده (ظاهرا برص یا جذام)، مردم می پندارند که خداوند هیچ بنده ای را که به او میل دارد به این بلا دچار نمی کند. حضرت به من فرمود: مؤمن خاندان فرعون (یا صاحب یس حبیب نجار) انگشتانش شل بود و با این حال دستانش را دراز می کرد و می گفت: «ای مردم از این فرستادگان پیروی کنید».[یس 20] سپس حضرت به من فرمود: وقتی ثلث پایانی شب فرا رسید، در آغازش وضو بگیر و نمازت را بخوان و چون به سجده پایانی دو رکعت نخستین رفتی در حال سجده بگو:
يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا سَامِعَ الدَّعَوَاتِ يَا مُعْطِيَ الْخَيْرَاتِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِي مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اصْرِفْ عَنِّي مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اذْهَبْ عَنِّي بِهَذَا الْوَجَعِ
و نام آن بیماری را می بری
فَإِنَّهُ قَدْ غَاظَنِي وَ أَحْزَنَنِي
و در دعا اصرار کن. گوید: من هنوز به کوفه نرسیده بودم که خداوند همۀ آن را از بین برد.

الكافي (ط - الإسلامية)/ج2/ص259/بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ/ح30

#جزء22

‍ #حکایات_علماء
#تشرف_یافتگان (۱)

💠 تشرف مرحوم آیت الله مرعشی نجفی محضر حضرت ولی عصر

📝بنابر آنچه در زندگینامة معظّم‎له ذكر شده، ایشان سه مرتبه موفق به تشرّف به خدمت حضرت شدند، كه ما در اینجا یك مورد را به طور اختصار ذكر می كنیم:

🔹در #ایام_تحصیل علوم دینی و فقه اهل بیت "علیهم السلام" در نجف اشرف شوق زیاد جهت دیدار جمال مولایمان بقیة‎الله الاعظم "سلام الله علیه" داشتم.

👈 با خود عهد كردم كه #چهل_شب چهار‎شنبه پیاده به مسجد سهله بروم؛ به این نیّت كه جمال آقا صاحب الامر "سلام الله عیله" را زیارت و به این فوز بزرگ نائل شوم.

🔸تا 35 یا 36 شب چهارشنبه ادامه دادم، تصادفاً این شب، رفتنم از نجف به تأخیر افتاد و هوا ابری و بارانی بود. نزدیك #مسجد_سهله خندقی بود.

🔹هنگامی كه به آنجا رسیدم بر اثر تاریكی #شب وحشت و ترس وجودِ مرا فرا گرفت. ناگهان صدای پائی از دنبال سر شنیدم كه بیشتر ترسیدم. برگشتم به عقب، سیّد عربی را با لباس اهل بادیه دیدم.

🔸نزدیك آمد و با صدای فصیح گفت: «ای سید، سلام علیكم» ترس و وحشت به كلی از وجودم رفت و تعجب آور بود كه در این #تاریكی ایشان چگونه متوجّه سیادت من شد. به هر حال سخن گفته و می رفتیم.

⭕️از من سؤال كرد: قصد كجا داری؟گفتم مسجد سهله. گفت: به چه جهت؟ گفتم: به قصد تشّرف #زیارت_ولی_عصر "سلام الله علیه" مقداری كه رفتیم به مسجد زیدبن صوحان رسیدیم.

🔹داخل شده و نماز خواندیم و بعد از دعائی كه سیّد خواند كه كأن دیوار و سنگها با او #دعا می خواندند انقلاب عجیبی در خودم احساس كردم كه از وصف آن عاجزم.

🔸 بعد سیّد فرمود: تو #گرسنه‎_ای و سه قرص نان و سه خیار سبز تازه در سفره داشت كه باهم خوردیم و من به این معنی منتقل نشدم كه در وسط زمستان خیار تازه از كجا آمده.

🔹سپس داخل مسجد سهله شده ایشان #اعمال مقامات را انجام دادند و من هم تبعیت كردم و نماز مغرب و عشاء را هم به ایشان اقتدا نمودم.

❌بعد به ایشان گفتم: چای و قهوه و یا دخانیات میل دارید؟ فرمودند: اینها از فضول زندگی است و ما از این فضولات دوریم. بعد #صحبتهائی بین آن بزرگوار و آقای مرعشی رّد و بدل می شود.

👈آقا سفارشاتی به ایشان می كنند از جمله #تأكید بر خواندن زیارت عاشوراء و قرائت قرآن.

🔸سپس آقای مرعشی به جهت حاجتی از مسجد بیرون رفته و به ذهنشان خطور میكند كه این بزرگوار كیستند؟ برمی گردد و دیگر آقارا نمی بیند و #یقین می كند كه حجةبن‎الحسن المهدی "سلام الله علیه" بوده‎اند.

🔗 منبع: شیفتگان حضرت مهدی "سلام الله علیه"، ج۱، ص ۱۳۰.

📚 همراه با عالمان شیعه| حجره فقاهت

🆔 @hojre_feghahat

#سؤال_837_ پدر و مادر من آدمهای خوبی نیستند و مرا بسیار اذیت می کنند. آیا می توانم آنها را ترک کنم؟

✅پاسخ : هرگز !
زیرا :

1⃣عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا أَدْعُو لِوَالِدَيَّ إِذَا كَانَا لَا يَعْرِفَانِ الْحَقَّ قَالَ ادْعُ لَهُمَا وَ تَصَدَّقْ عَنْهُمَا وَ إِنْ كَانَا حَيَّيْنِ لَا يَعْرِفَانِ الْحَقَّ فَدَارِهِمَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّه قَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي بِالرَّحْمَةِ لَا بِالْعُقُوقِ.

📚 الكافي ج۲ص۱۵۹

معمر بن خلاد گوید : به امام رضا صلوات اللَّه علیه گفتم : آیا برای پدر و مادرم دعا کنم در صورتی که نسبت به حق معرفت نداشته اند؟ فرمود : برای آنها #دعا کن و از جانب آنها #صدقه بده و اگر زنده هستند و حق را نمی شناسند با آنها #مدارا کن زیرا رسول اللّه (صلی الله علیه و آله) فرمود : همانا اللَّه مرا برای رحمت مبعوث نموده است نه برای عقوق!


2⃣عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ لِي أَبَوَيْنِ مُخَالِفَيْنِ فَقَالَ بَرَّهُمَا كَمَا تَبَرُّ الْمُسْلِمِينَ مِمَّنْ يَتَوَلَّانَا.

📚 الكافي ج۲ص۱۶۲

جابر گوید : شنیدم مردی به امام صادق صلوات اللَّه علیه می گفت : همانا برای من پدر و مادر مخالفی می باشد!
امام فرمود: به آن دو احسان و نیکی کن، همانگونه که به دو مسلمان از کسانی که #ولایت ما را دارد، احسان و نیکی می کنی!


3⃣عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِي جَعْفَر قَالَ: ثَلَاثٌ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لِأَحَدٍ فِيهِنَّ رُخْصَةً أَدَاءُ الْأَمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ وَ الْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ لِلْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ وَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ بَرَّيْنِ كَانَا أَوْ فَاجِرَيْنِ.

📚 الكافي ج۲ص۱۶۲

امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : سه چیز است که اللَّه برای هیچ کس در مورد آن #رخصت قرار نداده است :
#ادای_امانت به نیکوکار و بدکار
و #وفای_به_عهد برای نیکوکار و بدکار
و #احسان_و_نیکی_به_والدين چه آن دو نیکوکار باشند یا بدکار و فاجر!



4⃣عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ قَالَ: مَنْ نَظَرَ إِلَى أَبَوَيْهِ نَظَرَ مَاقِتٍ لَهُمَا وَ هُمَا ظَالِمَانِ لَهُ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً.

📚 الكافي ج۲ص۳۴۹

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که به پدر و مادر خود نگاه خشم آلود کند در حالیکه آن دو نسبت به او ظلم کننده هم باشند، اللَّه نمازی از او قبول نمی کند!

5⃣عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: كَتَبَ صِهْرٌ لِي إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي إِنَّ أَبِي نَاصِبٌ خَبِيثُ الرَّأْيِ وَ قَدْ لَقِيتُ مِنْهُ شِدَّةً وَ جَهْداً فَرَأْيُكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ فِي الدُّعَاءِ لِي وَ مَا تَرَى جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ فَتَرَى أَنْ أُكَاشِفَهُ أَمْ أُدَارِيَهُ فَكَتَبَ قَدْ فَهِمْتُ كِتَابَكَ وَ مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَمْرِ أَبِيكَ وَ لَسْتُ أَدَعُ الدُّعَاءَ لَكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ الْمُدَارَاةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْمُكَاشَفَةِ وَ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرٌ فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ثَبَّتَكَ اللَّهُ عَلَى وَلَايَةِ مَنْ تَوَلَّيْتَ نَحْنُ وَ أَنْتُمْ فِي وَدِيعَةِ اللَّهِ الَّتِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ قَالَ بَكْرٌ فَعَطَفَ اللَّهُ بِقَلْبِ أَبِيهِ حَتَّى صَارَ لَا يُخَالِفُهُ فِي شَيْءٍ

📚 أمالي المفيد ص ۱۹۱ ح ۲۰

بکر بن صالح گوید : داماد من به امام جواد صلوات اللَّه علیه نوشت : همانا پدر من ناصبی و خبيث النظر است و از جانب او سختی و آزار شدیدی به من رسیده است! پس فدایت شوم! نظر شما در مورد دعا کردن برای من چیست؟
و فدایت شوم! چه صلاح مرا می بینید : آیا آشکارا با او دشمنی کنم و مقابلش بایستم یا با او مدارا کنم؟
امام نوشتند : نامه تو و آنچه از أمر پدرت ذکر کردی را متوجه شدم و إن شاء الله دعا کردن برای تو را ترک نمی کنم و مدارا برای تو از دشمنی کردن بهتر است و همراه سختی، آسانی هست، پس صبر کن که همانا عاقبت برای متقین است!
اللَّه تو را بر ولایت آن کسانی که ولایت آنها را داری ثابت قدم بدارد. ما و شما در ودیعه الهی هستیم که امانت های خود را ضایع نمی کند.
بکر گوید : پس اللَّه قلب پدرش را به او مهربان کرد به گونه ای که در هیچ چیز با او مخالفت نمی کرد!


✅ هر کسی مدعی پیروی از احاديث اهل بیت علیهم السلام می باشد، باید به احادیث فوق و موارد فراوان شبیه به آن توجه کامل داشته باشد و به بهانه اختلاف فقهی و عقیدتی، مشغول به اهانت و بی توجهی به حقوق والدين نشود و بداند که اهل بیت علیهم السلام اجازه و رخصت #ترک_احسان_به_والدین را نداده اند و کسانی که به بهانه اهل حدیث بودن به والدین خود بی توجهی می کنند، سخت از فرهنگ و علوم اهل بیت علیهم السلام به دور هستند و باعث ننگ محدثین می باشند.

https://t.me/joinchat/AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q

احادیث طبی در نگاه مرحوم شیخ صدوق

#دعا_درمانی
[44] باب الاعتقاد في الأخبار الواردة في الطب‌

قال الشيخ أبو جعفر- رضي اللّه عنه-: اعتقادنا في الأخبار الواردة في الطب أنّها على وجوه:
منها: ما قيل على هواء مكّة و المدينة، فلا يجوز استعماله في سائر الأهوية.
و منها: ما اخبر به العالم- عليه السّلام- على ما عرف من طبع السائل و لم يتعد موضعه، إذ كان أعرف بطبعه منه.
و منها: ما دلّسه المخالفون في الكتب لتقبيح صورة المذهب عند الناس.
و منها: ما وقع فيه سهو من ناقله‌.
و منها: ما حفظ بعضه و نسي بعضه.
وَ مَا رُوِيَ فِي الْعَسَلِ أَنَّهُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
فهو صحيح، و معناه أنّه شفاء من كل داء بارد.
وَ مَا رُوِيَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ لِصَاحِبِ الْبَوَاسِيرِ
فإنّ ذلك إذا كان‌ بواسيره من حرارة.
وَ مَا رُوِيَ فِي الْبَاذَنْجَانِ مِنَ الشِّفَاءِ فإنّه في وقت ادراك الرطب لمن يأكل الرطب، دون غيره من سائر الأوقات‌.
و أمّا أدوية العلل الصحيحة عن الأئمّة- عليهم السّلام- فهي آيات القرآن و سوره و الأدعية على حسب ما وردت به الآثار بالأسانيد القوية و الطرق الصحيحة.
وَ قَالَ الصَّادِقُ- عَلَيْهِ السَّلَامُ-: «كَانَ فِيمَا مَضَى يُسَمَّى الطَّبِيبُ: الْمُعَالِجَ، فَقَالَ مُوسَى- عَلَيْهِ السَّلَامُ-: يَا رَبِّ، مِمَّنِ الدَّاءُ؟ فَقَالَ: مِنِّي يَا مُوسَى. قَالَ: يَا رَبِّ، فَمِمَّنِ الدَّوَاءُ؟ فَقَالَ: مِنِّي. قَالَ: فَمَا يَصْنَعُ النَّاسُ بِالْمُعَالِجِ؟ فَقَالَ: يطيب [تَطِيبُ‌] أَنْفُسُهُمْ بِذَلِكَ، فَسُمِّيَ الطَّبِيبُ لِذَلِكَ».
و أصل الطب التداوي.
وَ كَانَ دَاوُدُ- عَلَيْهِ السَّلَامُ- تَنْبُتُ فِي مِحْرَابِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ حَشِيشَةٌ، فَتَقُولُ: خُذْنِي فَإِنِّي أَصْلُحُ لِكَذَا وَ كَذَا، فَرَأَى آخِرَ عُمُرِهِ حَشِيشَةً نَبَتَتْ فِي مِحْرَابِهِ، فَقَالَ لَهَا: مَا اسْمُكِ، فَقَالَتْ: أَنَا الخروبية [الْخُرْنُوبَةُ] فَقَالَ دَاوُدُ- عَلَيْهِ السَّلَامُ-: خَرِبَ الْمِحْرَابُ، فَلَمْ يَنْبُتْ فِيهِ شَيْ‌ءٌ بَعْدَ ذَلِكَ».
وَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: «مَنْ لَمْ تَشْفِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَلَا شَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى».

🔸اعتقاد ما در باب احاديثى كه در طب وارد شده اين است كه آنها بر چند وجه است:
بعضى از آنها بنا بر هوای مكه و مدينه وارد شده، پس جائز نيست استعمالش در غير آن هوا.
و قسمى هست كه امام عليه السّلام آن را فرمود بنا بر آنچه شناخته از طبيعت شخص معين و مكان آن شخص را اعتبار نفرموده چون آن شخص را بهتر از خودش ميشناخته.
و نوعى هست كه مخالفان در كتابها غلط انداز كرده ‏اند كه صورت مذهب حق را زشت نمايند در نگاه مردمان، و بعضى سهو راوى شده و پاره آن است كه راوى ناتمام به خاطرش مانده و ناقص نقل نموده. و آنكه به خصوص #عسل وارد شده كه شفا هر دردى است، صحيح است و معنيش آن است كه شفاء هر دردى است كه از سردی باشد.
و آنكه براى بواسير، استنجاء به آب سرد وارد شده در صورتي است كه از حرارت باشد. و آنكه در باب بادنجان وارد شده كه شفا است مخصوص فصل رطب است براى كسى كه خرما ميخورد نه سائر اوقات.
و اما آنچه صحيح ميباشد از ائمه (عليهم السّلام) از دواهاى مرضها، آيات قرآنى و سوره‏ هاى قرآنى است و دعاها به آن نوع هائى كه وارد شده به سندهاى قوى و طريقهاى صحيح...
و حضرت صادق عليه السّلام فرمود كه در ايام گذشته طبيب را معالج مى ‏گفتند، موسى عليه السّلام عرض نمود: پروردگارا درد از كيست: حق تعالى فرمود از من، عرض نمود دوا از كيست: فرمود از من: عرض نمود: پس مردم معالج را چه ميكنند؟! فرمود دلشان به آن خوش مى ‏شود (يطيب بذلك انفسهم) پس از اين جهت نام طبيب، #طبيب شد، و اصل معنى طب مداوا كردن است. و حضرت داود چنان بود كه هر روز در محرابش گياهى مى‏ روئيد و آن گياه به داود می گفت: مرا بگير كه براى چنان دردى خوبم تا آنكه در آخر عمرش ديد كه در محراب گياهى روئيد، داود عليه السّلام نام گياه از آن پرسيد، آن گياه گفت من خرنوبه ‏ام، داود عليه السّلام گفت: خراب شد محراب، و ديگر بعد از آن آنجا گياهى نروئيد. و پیامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: هر كه او را حمد برای خدا شفا ندهد خداوند متعال او را شفا ندهد.

الإعتقادات (صدوق) صفحه 115 و 116
بحار الأنوار جلد 59 صفحه 74

القصه طبیب حاذق که به تمام این جزئیات مسلط باشد بسیار نادر است.

#دعا #آداب_دعا #دفع_بلا

💥 تأثیر دعا در قضا و بلاء

🔸 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ اَلدُّعَاءَ يَرُدُّ مَا قَدْ قُدِّرَ وَ مَا لَمْ يُقَدَّرْ قُلْتُ وَ مَا قَدْ قُدِّرَ عَرَفْتُهُ فَمَا لَمْ يُقَدَّرْ قَالَ حَتَّى لاَ يَكُونَ.

✍🏻 عمر بن يزيد گويد: از امام كاظم عليه السلام شنيدم كه می‌فرمود: همانا دعاء برمی‌گَرداند آنچه را مُقَدر شده و آنچه را مقدر نشده؛ عرض‌ كردم: مقدر شده را دانستم، مقدر نشده كدام هست‌؟ فرمودند: تا اينكه تقديرى دربارۀ آن نشود.

🔻أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ بِسْطَامَ اَلزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلدُّعَاءَ يَرُدُّ اَلْقَضَاءَ وَ قَدْ نَزَلَ مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً.

✍🏻 امام صادق عليه السلام فرمودند: دعا برمی‌گرداند قضائی كه از آسمان نازل گرديده و بسختى محكم شده.

🔹مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي هَمَّامٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَلدُّعَاءَ وَ اَلْبَلاَءَ لَيَتَرَافَقَانِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ إِنَّ اَلدُّعَاءَ لَيَرُدُّ اَلْبَلاَءَ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً.

✍🏻 امام رضا عليه السلام فرمودند: على بن الحسين عليهم السلام فرموده: همانا دعا و بلاء تا روز قيامت با هم رفاقت می‌كنند و در کنار یکدیگر هستند (با دعا بلا رفع می‌شود) همانا دعاء برمی‌گرداند بلاء را كه بسختى محکم شده است.

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٢ _ ٤٦٥

@herz_asemani

#دعا #آداب_دعا #دفع_بلا

🌎 اینگونه صدایتان را برای آسمانیان معروف کنید، تا هنگام بلا ...

✴️ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ تَقَدَّمَ فِي اَلدُّعَاءِ اُسْتُجِيبَ لَهُ إِذَا نَزَلَ بِهِ اَلْبَلاَءُ وَ قَالَتِ اَلْمَلاَئِكَةُ صَوْتٌ مَعْرُوفٌ وَ لَمْ يُحْجَبْ عَنِ اَلسَّمَاءِ وَ مَنْ لَمْ يَتَقَدَّمْ فِي اَلدُّعَاءِ لَمْ يُسْتَجَبْ لَهُ إِذَا نَزَلَ بِهِ اَلْبَلاَءُ وَ قَالَتِ اَلْمَلاَئِكَةُ إِنَّ ذَا اَلصَّوْتَ لاَ نَعْرِفُهُ.

✍🏻 امام صادق علیه السّلام فرمودند: هرکس در دعا نمودن پیش دستی کند (و پیوسته دعا کند و تنها هنگام بلا دعا نکند) وقتی بلایی بر او فرود آید دعایش مستجاب می‌شود و فرشتگان گویند: صدای آشنایی است. و حجاب‌ها از بالا رفتن صدایش به آسمان مانع نمی‌شوند؛ و کسی که در دعا نمودن پیش‌دستی نکند، چون بلایی بر او فرودآید دعایش برآورده نشود، و فرشتگان گویند: ما صاحب صدا را نمی‌شناسیم!

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٢ _ ۴٧٢

@herz_asemani

تسلیم قضای الهی باشیم و تعجیل امری که خداوند تاخیرش را اراده کرده ، نخواهیم و بالعکس.

﴿5﴾ وَ أَلْهِمْنَا الِانْقِيَادَ لِمَا أَوْرَدْتَ عَلَيْنَا مِنْ مَشِيَّتِكَ حَتَّى لَا نُحِبَّ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ ، وَ لَا تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَ لَا نَكْرَهَ مَا أَحْبَبْتَ ، وَ لَا نَتَخَيَّرَ مَا كَرِهْتَ.

(5) و گردن نهادن آنچه از مشیّت و اراده ات بر ما وارد کردی، به ما الهام کن؛ تا عقب انداختن آنچه را پیش انداختی و پیش انداختن آنچه را عقب انداختی، دوست نداشته باشیم و هر آنچه را دوست داری ناپسند نشماریم؛ و آنچه را ناپسند داشتی، انتخاب نکنیم.

صحیفه سجادیه دعای 33 وَ كَانَ ، مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الاِسْتِخَارَةِ

مثلا در امر فرج امام زمان صلوات الله علیه وظیفه ما دعا کردن و خواستن و صدا زدن و ناله و تضرع به درگاه الهی است، لکن آخرالامر همه کاره اوست و نباید نسبت به تقدیر الهی دل چرکین باشیم و یا برای خالق تعیین و تکلیف کنیم.
#دعا در حقیقت درخواست یک عبد از خالق است، نه تعیین و تکلیف.

مطلب بسیار مهمی که هر منتظری باید بداند

💠سخت‌گیری عجیب اهل‌بیت نسبت به همکاری شیعیان با حکومت‌های ظالم (۳)


🌿...عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع: فُلَانٌ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ. فَقَالَ: «وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ.» قُلْتُ: يَسْأَلُونَكَ الدُّعَاءَ. فَقَالَ: «وَ مَا لَهُمْ؟» قُلْتُ: حَبَسَهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ. فَقَالَ: «وَ مَا لَهُمْ وَ مَا لَهُ؟!» قُلْتُ: اسْتَعْمَلَهُمْ فَحَبَسَهُمْ. فَقَالَ: «وَ مَا لَهُمْ وَ مَا لَهُ؟! أَ لَمْ أَنْهَهُمْ؟! أَ لَمْ أَنْهَهُمْ؟! أَ لَمْ أَنْهَهُمْ؟! هُمُ النَّارُ! هُمُ النَّارُ! هُمُ النَّارُ!» قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ اخْدَعْ عَنْهُمْ سُلْطَانَهُمْ.» قَالَ: فَانْصَرَفْتُ مِنْ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَنْهُمْ فَإِذَا هُمْ قَدْ أُخْرِجُوا بَعْدَ هَذَا الْكَلَامِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
📚الكافي، ج۵، ص۱۰۷

🌿از ابراهیم بن مهاجر نقل شده است:
🔷به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کردم:
🔹فلانی و فلانی و فلانی به شما سلام رساندند.
🔶حضرت فرمودند:
🔸«و علیهم السلام.»
🔷عرض کردم:
🔹از شما درخواست دعا دارند.
🔶فرمودند:
🔸«چه مشکلی دارند؟»
🔷عرض کردم:
🔹منصور دوانیقی [دومین خلیفه عباسی] آن‌ها را زندانی کرده است.
🔶فرمودند:
🔸«آن‌ها را با او چه کار؟!»
🔷عرض کردم:
🔹آن‌ها را به مسؤولیتی گماشت و بعد زندانی‌شان کرد.
🔶حضرت فرمودند:
🔸«آن‌ها را با او چه کار؟! مگر آن‌ها را (از این کار) نهی نکرده بودم؟ مگر آن‌ها را نهی نکرده بودم؟! مگر آن‌ها را نهی نکرده بودم؟! آن‌ها (بنی‌عباس) آتش‌اند! آن‌ها آتش‌اند! آن‌ها آتش‌اند!»
🔶سپس فرمودند:
🔸«خداوندا! آن سه نفر را از چنگ آنان رها بفرما.»
🔷ابراهیم گوید:
🔹من از مکه (به کوفه) برگشتم و درباره (وضعیت) آن سه نفر سؤال کردم. متوجه شدم سه روز بعد از آن سخن امام صادق (علیه‌السلام) آزاد شده‌اند.


#امام_صادق_علیه_السلام #خدمت_به_حکومت_ظالم #بنی_عباس #دعا #زندان #ظلم #جهنم #حدیث


💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona

#سوال_511_ آیا تخم مرغ شکستن برای دفع #چشم_زخم صحیح است؟

✅پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣ عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ كُلُّ مَا لَمْ يَخْرُجْ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ فَهُوَ بَاطِلٌ.

📚بصائر الدرجات ص۵۳۱ح ۲۱

فضيل گوید :شنیدم امام باقر علیه السلام می فرمود : هر چیزی که از این خانه (یعنی خانه اهل بیت علیهم السلام) خارج نشود، ‌#باطل است.

✅با توجه به همین یک روایت باطل بودن عمل تخم شکستن برای #دفع_چشم_زخم مشخص می شود اما مذموم بودن این عمل خرافی به همین جا ختم نمی شود و تبعات دیگری نیز در پی دارد. به روایات زیر نیز توجه فرمایید :


2⃣عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا اتَّهَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ انْمَاثَ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ.

📚 الكافي ج۲ص ۳۶۱

امام صادق علیه السلام فرمود :وقتی مؤمن برادر خود را #متهم نماید، #ایمان در قلب او حل می شود همانطور که نمک در آب حل می شود!



3⃣ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَيَابَةَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: إِنَّ مِنَ الْغِيبَةِ أَنْ تَقُولَ فِي أَخِيكَ مَا سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ إِنَّ مِنَ الْبُهْتَانِ أَنْ تَقُولَ فِي أَخِيكَ مَا لَيْسَ فِيهِ.

📚أمالي الصدوق ص۲۷۶

امام صادق علیه السلام فرمود :همانا از #غیبت این است که آنچه خداوند پوشانده است را در مورد برادر خود بگویی و از #بهتان این است که در مورد برادرت آنچه در او نیست را بگویی!


4⃣عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ بَهَتَ مُؤْمِناً أَوْ مُؤْمِنَةً أَوْ قَالَ فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ أَقَامَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى تَلٍّ مِنْ نَارٍ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ فِيهِ.

📚 عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج۲- ص۳۳

رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود :کسی که به زن یا مرد مؤمنی #بهتان بزند یا چیزی که در او نیست را در مورد او بگوید، خداوند در روز قیامت او را بر تلی از آتش بر پا می دارد تا از عهده آنچه در مورد او گفته است برآید!



5⃣عَنْ أَبِي مِخْنَفٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ كَانَ فیكُمْ له مَالٌ فَإِيَّاهُ وَ الْفَسَادَ فَإِنَّ إِعْطَاءَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ تَبْذِيرٌ وَ إِسْرَافٌ

📚 الكافي ج۴ص۳۷

امیرالمؤمنین علیه السلام در حدیثی فرمودند : هر کس از شما که مالی دارد، پس از #فساد پرهیز کند زیرا دادن مال در غیر راه حق و شایسته آن، #تبذیر و #اسراف است!



6⃣عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِيَّاكُمْ وَ الظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْكَذِبِ.

📚 قرب الإسناد ص۱۵.

رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود : از ظنّ و #گمان بپرهیزید که دروغترین دروغ هاست!



7⃣ فِي حَدِيثِ الْأَرْبَعِمِائَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ قَالَ: اطْرَحُوا سُوءَ الظَّنِّ بَيْنَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَهَى عَنْ ذَلِكَ

📚 الخصال ص ۶۲۴

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود : #بدگمانی را در بین خودتان به دور افکنید چرا که همانا اللّه عزّوجلّ از آن #نهی نموده است.


✅عمل تخم شکستن و امثال آن برای دفع چشم زخم، علاوه بر اینکه جزو #خرافات است و منشأ دینی ندارد، در عین حال گناهان بزرگی مانند #گمان_بد_بردن و #غیبت و #اسراف و #تهمت، در پرتو آن شکل می گیرد که لازم است اشخاص مبتلا را آگاه کنیم تا به جای تمسک به این خرافات برای رفع بلا، به #دعا و #صدقه که مورد تأکید اهل بیت علیهم السلام است متمسک گردند و برای حفظ از چشم زخم و دفع آن به روش هایی که اهل بیت علیهم السلام فرموده اند عمل نمایند.

✅ای کاش کسانی که به این عمل خرافی آغشته هستند، به جای این کار، پول همان یک عدد تخم مرغ که حقیقتا آن را اسراف و تباه می کنند، صدقه می‌دادند تا علاوه بر حل مشکل خود به اجر عظیم صدقه هم می رسیدند اما متأسفانه......


✅لینک زیر را نیز مطالعه فرمایید :


https://t.me/porseshvapasokhe/60


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ



🆔@porseshvapasokhe