Forwarded from انجمن باطنی شعائر
⁉️ آیا واژه رب تنها به معنای ربوبیت خداست؟
👹 طباطبایی نژاد: بنده با تعابیری همچون نوکر، ارباب و.... مخالفم چرا که در ذهن عوام الناس شانیت ربوبیت برای امام قائل می‌شود.
🔰 در پاسخ به این عمامه به سر بی‌سواد کلامی از امام معصوم و نظر دو تن از علمای بزرگ شیعه را می‌آوریم.
🔹 محمد بن حسن صفار رضوان الله علیه عالم و محدث بزرگ شیعه به سند خویش روایت کرده است که ابی حمزه گفت:
✍ سئلت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالى «وكان الكافر على ربه ظهيرا» قال تفسيرها على بطن القرآن يعنى على هو ربه في الولاية والطاعة والرب هو الخالق الذى لا يوصف.
🔸 از مولانا ابا جعفر امام باقر علیه السلام درباره باطن و تاویل قول خداوند متعال که فرموده: «و کافر بر علیه رب خویش (با ابلیس) هم‌پیمان است. (سوره الفرقان، آیه ۵۵)». پرسیدم حضرت فرمودند: تفسیر این آیه، در باطن قرآن یعنی: علی علیه السلام که رب ایشان در ولایت و فرمانبرداری بود و اما رب الارباب همان خالقی است که هرگز وصف نمی‌شود، [چه برسد به آنکه کسانی بر علیه او متحد شوند!]
📚 بصائر الدرجات، تألیف محمد بن حسن صفار، صفحه ۱۱۰
📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2fg87Kt
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2w2ED5W
🔹 فیض کاشانی رضوان الله علیه می‌نویسد:
✍ أقول: يعني ان الرب على الإطلاق الغير المقيد بالولاية هو الله الخالق جل ذكره.
🔸 می‌گویم: "رب" که به خداوند اطلاق می‌شود، منظور ربوبیت مطلق و مالک همه چیز بودن است نه ربی که به اهل بیت اطلاق میشه که این بزرگواران رب (صاحب ولایت) بودند.
📚 تفسیر الصافی، تألیف فیض کاشانی،، جلد ۵، صفحه ۳۰۰
📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2xssgnl
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2fuM4fW
🔹 علی بن ابراهیم قمی عالم و مفسر بزرگ شیعه می‌نویسد:
✍ قد يسمى الانسان ربا لغة لقوله " اذكرنى عند ربك " وكل مالك لشئ يسمى ربه فقوله " وكان الكافر على ربه ظهيرا " قال الكافر الثانى كان على امير المؤمنين (عليه السلام) ظهيرا.
🔸 گاهی در لغت، کلمه رب بر انسان نیر اطلاق می‌شود، مانند این آیه خداوند متعال: «اذكرنى عند ربك» (مرا نزد آقای خود به یاد آور؛ سوره یوسف، آیه ۴۲) و مالک هر چیزی رب او به شمار می‌آید بنا بر این در آیه: «وكان الكافر على ربه ظهيرا» (و کافر بر علیه رب خویش (با ابلیس) هم‌پیمان است؛ سوره الفرقان، آیه ۵۵) کافر دومی (عمر لعنه الله) است که بر علیه رب خویش یعنی حضرت امیر المومنین علیه السلام قیام کرد و (با ابلیس) هم‌پیمان شد.
📚 تفسیر القمی، تألیف علی بن ابراهیم قمی، جلد ۲، صفحه ۱۱۵
📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2ftMFi0
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2y96l1u
⚠️ توجه شود که ربوبیت مطلق مربوط به خداوند است و اینجا "رب" یعنی صاحب که اهل بیت علیهم السلام صاحب ولایت بودند.
🔥 قابل توجه طباطبایی نژاد ملعون امام ضلالت اصفهان پا را از وهابیت جلوتر گذاشته و گفته است به امام حسین علیه السلام ارباب نگوییم و این شرک است و ارباب فقط خداست !!!
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAADvwM0-tjees0St_ew
#کتاب_بصائر_الدرجات #کتاب_تفسیر_الصافی #کتاب_تفسیر_القمی #تفسیر_روایی_قرآن #فضائل_اهل_بیت_از_کتب_شیعه
👹 طباطبایی نژاد: بنده با تعابیری همچون نوکر، ارباب و.... مخالفم چرا که در ذهن عوام الناس شانیت ربوبیت برای امام قائل می‌شود.
🔰 در پاسخ به این عمامه به سر بی‌سواد کلامی از امام معصوم و نظر دو تن از علمای بزرگ شیعه را می‌آوریم.
🔹 محمد بن حسن صفار رضوان الله علیه عالم و محدث بزرگ شیعه به سند خویش روایت کرده است که ابی حمزه گفت:
✍ سئلت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالى «وكان الكافر على ربه ظهيرا» قال تفسيرها على بطن القرآن يعنى على هو ربه في الولاية والطاعة والرب هو الخالق الذى لا يوصف.
🔸 از مولانا ابا جعفر امام باقر علیه السلام درباره باطن و تاویل قول خداوند متعال که فرموده: «و کافر بر علیه رب خویش (با ابلیس) هم‌پیمان است. (سوره الفرقان، آیه ۵۵)». پرسیدم حضرت فرمودند: تفسیر این آیه، در باطن قرآن یعنی: علی علیه السلام که رب ایشان در ولایت و فرمانبرداری بود و اما رب الارباب همان خالقی است که هرگز وصف نمی‌شود، [چه برسد به آنکه کسانی بر علیه او متحد شوند!]
📚 بصائر الدرجات، تألیف محمد بن حسن صفار، صفحه ۱۱۰
📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2fg87Kt
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2w2ED5W
🔹 فیض کاشانی رضوان الله علیه می‌نویسد:
✍ أقول: يعني ان الرب على الإطلاق الغير المقيد بالولاية هو الله الخالق جل ذكره.
🔸 می‌گویم: "رب" که به خداوند اطلاق می‌شود، منظور ربوبیت مطلق و مالک همه چیز بودن است نه ربی که به اهل بیت اطلاق میشه که این بزرگواران رب (صاحب ولایت) بودند.
📚 تفسیر الصافی، تألیف فیض کاشانی،، جلد ۵، صفحه ۳۰۰
📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2xssgnl
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2fuM4fW
🔹 علی بن ابراهیم قمی عالم و مفسر بزرگ شیعه می‌نویسد:
✍ قد يسمى الانسان ربا لغة لقوله " اذكرنى عند ربك " وكل مالك لشئ يسمى ربه فقوله " وكان الكافر على ربه ظهيرا " قال الكافر الثانى كان على امير المؤمنين (عليه السلام) ظهيرا.
🔸 گاهی در لغت، کلمه رب بر انسان نیر اطلاق می‌شود، مانند این آیه خداوند متعال: «اذكرنى عند ربك» (مرا نزد آقای خود به یاد آور؛ سوره یوسف، آیه ۴۲) و مالک هر چیزی رب او به شمار می‌آید بنا بر این در آیه: «وكان الكافر على ربه ظهيرا» (و کافر بر علیه رب خویش (با ابلیس) هم‌پیمان است؛ سوره الفرقان، آیه ۵۵) کافر دومی (عمر لعنه الله) است که بر علیه رب خویش یعنی حضرت امیر المومنین علیه السلام قیام کرد و (با ابلیس) هم‌پیمان شد.
📚 تفسیر القمی، تألیف علی بن ابراهیم قمی، جلد ۲، صفحه ۱۱۵
📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2ftMFi0
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2y96l1u
⚠️ توجه شود که ربوبیت مطلق مربوط به خداوند است و اینجا "رب" یعنی صاحب که اهل بیت علیهم السلام صاحب ولایت بودند.
🔥 قابل توجه طباطبایی نژاد ملعون امام ضلالت اصفهان پا را از وهابیت جلوتر گذاشته و گفته است به امام حسین علیه السلام ارباب نگوییم و این شرک است و ارباب فقط خداست !!!
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAADvwM0-tjees0St_ew
#کتاب_بصائر_الدرجات #کتاب_تفسیر_الصافی #کتاب_تفسیر_القمی #تفسیر_روایی_قرآن #فضائل_اهل_بیت_از_کتب_شیعه