🚩 ثواب شب یازدهم هدیه به
«شهید محسن فخریزاده»
🔸پیام رهبر انقلاب در پی ترور دانشمند هستهای و دفاعی:
🔸 دانشمند برجسته و ممتاز هستهای و دفاعی کشور، جناب آقای محسن فخریزاده به دست مزدوران جنایتکار و شقاوتپیشه به شهادت رسید. این عنصر علمی کمنظیر جان عزیز و گرانبها را به خاطر تلاشهای علمی بزرگ و ماندگار خود در راه خدا مبذول داشت و مقام والای شهادت، پاداش الهی اوست.
🏴 "وَ لا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَ أَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ"
#شهید_شب
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🏴 سروشپلاس | تلگرام
«شهید محسن فخریزاده»
🔸پیام رهبر انقلاب در پی ترور دانشمند هستهای و دفاعی:
🔸 دانشمند برجسته و ممتاز هستهای و دفاعی کشور، جناب آقای محسن فخریزاده به دست مزدوران جنایتکار و شقاوتپیشه به شهادت رسید. این عنصر علمی کمنظیر جان عزیز و گرانبها را به خاطر تلاشهای علمی بزرگ و ماندگار خود در راه خدا مبذول داشت و مقام والای شهادت، پاداش الهی اوست.
🏴 "وَ لا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَ أَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ"
#شهید_شب
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🏴 سروشپلاس | تلگرام
مکتوبات هیأت الزهرا(س) دانشگاه شریف
📃 راه،شهادت است. 🏴 شماره بیستونهم #منبر منتشر شد! 📜 وقتی خون امام، تنها راه نجات از گمراهی است. 📥 مشاهده فایل نشریه #طرح_جلد #جلد_نشریه 🏴 سروش پلاس | تلگرام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺انجام وظیفه
▫️«بعضی میگویند امام حسین (علیه السّلام) حرکت کرد که قدرت را بگیرد. از مردمان مؤمن هم این حرف را میزنند، اشتباه میکنند؛ بعضی [هم] میگویند حرکت کرد تا شهید بشود. من میگویم حرکت کرد تا وظیفه را انجام بدهد؛ منتها در راه انجام وظیفه، یک احتمال این است که آدم به قدرت برسد، چه عیب دارد؟ یک احتمال این است که انسان شهید بشود، چه عیب دارد؟ مقصود این است که ما بتوانیم این عمل را انجام بدهیم، این وظیفه را انجام بدهیم؛ مسئله این است.»
◀️ بخشی از بیانات رهبر انقلاب
🏴 سروشپلاس | تلگرام
▫️«بعضی میگویند امام حسین (علیه السّلام) حرکت کرد که قدرت را بگیرد. از مردمان مؤمن هم این حرف را میزنند، اشتباه میکنند؛ بعضی [هم] میگویند حرکت کرد تا شهید بشود. من میگویم حرکت کرد تا وظیفه را انجام بدهد؛ منتها در راه انجام وظیفه، یک احتمال این است که آدم به قدرت برسد، چه عیب دارد؟ یک احتمال این است که انسان شهید بشود، چه عیب دارد؟ مقصود این است که ما بتوانیم این عمل را انجام بدهیم، این وظیفه را انجام بدهیم؛ مسئله این است.»
◀️ بخشی از بیانات رهبر انقلاب
🏴 سروشپلاس | تلگرام
بِسْمِ اَللّهِ الرَّحْمَٰن الرَّحيمِ
🚩روز دوازدهم
فخر ایران
🔹 محسن فخری زاده، نام مردی است که ۷ آذر ۱۳۹۹ رفت در کنار نام ۴ شهید هسته ای؛ شهید مجید شهریاری، شهید مسعود علیمحمدی، شهید داریوش رضایی نژاد و شهید مصطفی احمدی روشن. ذات شهید بودن، همراه است با مظلومیت؛ چه برسد به آنکه شهید، دانشمندی باشد که علمدار عرصه پیشرفت تمدن نوین اسلامی است. همان ناجوانمردانی که جسم او را نتوانستند تحمل کنند، تمام تلاش شان را خواهند کرد که مبادا نام و یاد او بین رهروان این مسیر، باقی بماند که از یک محسن، محسن های جوان پرورش یابد. اما باز هم یادشان رفته است: وَ لا تَحسَبنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ الله اَمواتا بَل اَحیا عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون...
#شهید_شب
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🏴 سروشپلاس | تلگرام
🚩روز دوازدهم
فخر ایران
🔹 محسن فخری زاده، نام مردی است که ۷ آذر ۱۳۹۹ رفت در کنار نام ۴ شهید هسته ای؛ شهید مجید شهریاری، شهید مسعود علیمحمدی، شهید داریوش رضایی نژاد و شهید مصطفی احمدی روشن. ذات شهید بودن، همراه است با مظلومیت؛ چه برسد به آنکه شهید، دانشمندی باشد که علمدار عرصه پیشرفت تمدن نوین اسلامی است. همان ناجوانمردانی که جسم او را نتوانستند تحمل کنند، تمام تلاش شان را خواهند کرد که مبادا نام و یاد او بین رهروان این مسیر، باقی بماند که از یک محسن، محسن های جوان پرورش یابد. اما باز هم یادشان رفته است: وَ لا تَحسَبنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ الله اَمواتا بَل اَحیا عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون...
#شهید_شب
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🏴 سروشپلاس | تلگرام
splus.ir
ویترین سروش پلاس
دنیایی متنوع و رنگارنگ از کانالها و باتها در سروشپلاس وجود دارد. اما چطور باید از بین اینهمه کانال و بات، آنهایی که مورد نظرمان هستند را پیدا کنیم؟ ویترین، راه حل این مساله است و منتخبی از بهترین کانالها و باتهای کاربردی را به شما معرفی میکند. معرفی…
🚩 ثواب شب سیزدهم هدیه به
«شهید احمد کاظمی»
🔸 سخن شهید:
🔸 خداوندا، فقط میخواهم شهید شوم. شهید در راه تو. خدایا مرا بپذیر و در جمع شهدا قرار بده. خداوندا، روزی شهادت می خواهم که از همه چیزی هست الا شهادت. ولی خداوندا، تو صاحب همه چیز و همه کس هستی و قادر توانایی.
#شهید_شب
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🏴 سروشپلاس | تلگرام
«شهید احمد کاظمی»
🔸 سخن شهید:
🔸 خداوندا، فقط میخواهم شهید شوم. شهید در راه تو. خدایا مرا بپذیر و در جمع شهدا قرار بده. خداوندا، روزی شهادت می خواهم که از همه چیزی هست الا شهادت. ولی خداوندا، تو صاحب همه چیز و همه کس هستی و قادر توانایی.
#شهید_شب
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🏴 سروشپلاس | تلگرام
🔰 #منبر_نوشت
🟧 «عامل شکست امتهای پیشین در راه قیام به قسط»
🔘 در رابطه با بحث حلقههای میانی و شبکهی ربیون که در شب ششم مطرح شد، یک تبیین بسیار مهم در سورهی حدید آیات ۲۵ تا ۲۷ وجود دارد. خداوند متعال در آن آیات ابتدا هدف از ارسال رسل و انزال کتب را میفرماید که «لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» هست. یعنی همهی انبیاء برای این میآیند و با خودشان کتاب آسمانی دارند تا مردم قیام به قسط بکنند. و در این قیام به قسط مردمش خیلی مهم است؛ یعنی خدای متعال بهدنبال اینکه به هر طریقی در جامعه قسط اجرا بشود نیست، بلکه به دنبال این است که خود مردم این حرکت را شکل بدهند.
🔘 در آیات بعدی خدای متعال دو شیوه برخورد با این انبیائی که فرستاده شدند را بیان میکند و بعد از مؤمنین میخواهد که از این دو شیوهی برخورد که یکی افراطی است و یکی تفریطی جلوگیری کنند. اول حضرت نوح(ع) و حضرت ابراهیم(ع) را خدا مثال میزند که مردم به خاطر دنیاگراییشان این دو نبی بزرگوار را یاری نکردند و هدف رسالت محقق نشد.
🔘 در آیهی بعدی خدا حضرت عیسی(ع) را مثال میزند، که این بار هم نتوانستند اطرافیان ایشان هدف الهی را محقق بکنند، نه به خاطر دنیاگراییشان؛ بلکه به خاطر رهبانیت و دوری زیادی که از دنیا داشتند. در اسلام هر دوی اینها، حب شدید دنیا یا رهبانیت شدید نسبت به دنیا مطرود است. خداوند متعال به مؤمنین توصیه میکند که راه میانه را انتخاب کنید تا بتوانید ولیّ الهی را یاری کنید و حلقههای میانی را شکل بدهید.
🔘 راه یار خدا شدن از یار ولیّ خدا شدن میگذرد. در سورهی صف هنگامی که حضرت عیسی(ع) ندا میدهد که «مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ»، حواریون میگویند «نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ» هنگامی که به یاری حضرت عیسی(ع) میآیند خودشان را انصارالله معرفی میکنند. اگر کسانی بخواهند انصارالله بشوند و هدف الهی رسالت را محقق کنند باید دور ولیّ را بگیرند به عنوان حلقههای میانی، و در آن افراط و تفریط هم نیفتند تا به آن رسالت الهی برسند.
🖊️ حجتالاسلام صفاریان
🔷 اگر نقد و نظری راجع به محتوای منبرهای دههی محرم دارید، آن را به آیدی شریفمنبر ارسال نمایید.
@SharifMenbar
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
🟧 «عامل شکست امتهای پیشین در راه قیام به قسط»
🔘 در رابطه با بحث حلقههای میانی و شبکهی ربیون که در شب ششم مطرح شد، یک تبیین بسیار مهم در سورهی حدید آیات ۲۵ تا ۲۷ وجود دارد. خداوند متعال در آن آیات ابتدا هدف از ارسال رسل و انزال کتب را میفرماید که «لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» هست. یعنی همهی انبیاء برای این میآیند و با خودشان کتاب آسمانی دارند تا مردم قیام به قسط بکنند. و در این قیام به قسط مردمش خیلی مهم است؛ یعنی خدای متعال بهدنبال اینکه به هر طریقی در جامعه قسط اجرا بشود نیست، بلکه به دنبال این است که خود مردم این حرکت را شکل بدهند.
🔘 در آیات بعدی خدای متعال دو شیوه برخورد با این انبیائی که فرستاده شدند را بیان میکند و بعد از مؤمنین میخواهد که از این دو شیوهی برخورد که یکی افراطی است و یکی تفریطی جلوگیری کنند. اول حضرت نوح(ع) و حضرت ابراهیم(ع) را خدا مثال میزند که مردم به خاطر دنیاگراییشان این دو نبی بزرگوار را یاری نکردند و هدف رسالت محقق نشد.
🔘 در آیهی بعدی خدا حضرت عیسی(ع) را مثال میزند، که این بار هم نتوانستند اطرافیان ایشان هدف الهی را محقق بکنند، نه به خاطر دنیاگراییشان؛ بلکه به خاطر رهبانیت و دوری زیادی که از دنیا داشتند. در اسلام هر دوی اینها، حب شدید دنیا یا رهبانیت شدید نسبت به دنیا مطرود است. خداوند متعال به مؤمنین توصیه میکند که راه میانه را انتخاب کنید تا بتوانید ولیّ الهی را یاری کنید و حلقههای میانی را شکل بدهید.
🔘 راه یار خدا شدن از یار ولیّ خدا شدن میگذرد. در سورهی صف هنگامی که حضرت عیسی(ع) ندا میدهد که «مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ»، حواریون میگویند «نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ» هنگامی که به یاری حضرت عیسی(ع) میآیند خودشان را انصارالله معرفی میکنند. اگر کسانی بخواهند انصارالله بشوند و هدف الهی رسالت را محقق کنند باید دور ولیّ را بگیرند به عنوان حلقههای میانی، و در آن افراط و تفریط هم نیفتند تا به آن رسالت الهی برسند.
🖊️ حجتالاسلام صفاریان
🔷 اگر نقد و نظری راجع به محتوای منبرهای دههی محرم دارید، آن را به آیدی شریفمنبر ارسال نمایید.
@SharifMenbar
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🚩 روز سیزدهم
سردار رو سفید
🔹 آرام و قرار نداشت، دائما در جستجوی گمشدهٔ خویش بود؛ با وجود اینکه در بیش از ۱۴ عملیات نظامی شرکت کرده بود و در آزادسازی خرمشهر نیز نقشی مؤثر داشت اما انگار اینها برایش کافی نبود...
#شهید_شب
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🏴 سروشپلاس | تلگرام
سردار رو سفید
🔹 آرام و قرار نداشت، دائما در جستجوی گمشدهٔ خویش بود؛ با وجود اینکه در بیش از ۱۴ عملیات نظامی شرکت کرده بود و در آزادسازی خرمشهر نیز نقشی مؤثر داشت اما انگار اینها برایش کافی نبود...
#شهید_شب
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🏴 سروشپلاس | تلگرام
بِسْمِ اَللّهِ الرَّحْمَٰن الرَّحيمِ
🚩 روز سیزدهم
سردار رو سفید
🔸 ما اهل اینجا نیستیم...
🔹 آرام و قرار نداشت، دائما در جستجوی گمشدهٔ خویش بود؛ با وجود اینکه در بیش از ۱۴ عملیات نظامی شرکت کرده بود و در آزادسازی خرمشهر نیز نقشی مؤثر داشت اما انگار اینها برایش کافی نبود.
🔹 بعد از دوران دفاع مقدس ، به فرماندهی قرارگاه حمزه سید الشهدا منصوب شد و پس از تثبیت امنیت در کردستان، به فرماندهی نیروی هوایی سپاه نائل آمد؛ با تجهیز این نیرو به هواپیما و بالگرد های جنگی و نیز همکاری با شهید طهرانی مقدم در راستای توسعه نیروی موشکی به کارش ادامه داد و در زلزلهٔ بم نیز ناوگان نیروی هوایی را برای یاری رساندن به زلزله زدگان بسیج کرد؛ پس از خدمت در این سمت، به فرماندهی نیروی زمینی سپاه منصوب شد اما گویا هنوز گمشده اش را نیافته بود...
🔹 در سخنی از او شنیدم: «اگر میخواهید تاثیر گذار باشید ، اگر میخواهید به عمر و خدمت و جایگاه تان ظلم نکرده باشید، ما راهی به جز اینکه یک شهید زنده در این عصر باشیم نداریم. » او مصداق بارز این کلام خویش بود؛ یک شهید زنده در این عصر ...
🔹 حاج قاسم عزیز در رثای او و لشکر نجف اینطور می نویسد: «وقتی نام لشکر نجف را میشنوم، قامتی بسیار زیبا و رعنای عرشی که همیشه بوی بهشت از آن استشمام می شد به یاد می آورم، که قامت مردانهاش همچون کوهی پناهگاه سختیها و دشواریها بود، مردی که نجفآباد با همه بزرگانش مفتخر به نام و یاد اوست.»
🔹 دائماً در سخنانش اشاره داشت که «ما اهل اینجا نیستیم و با فرماندهی امام حسین عزیز، سربازان فرزند او حضرت مهدی هستیم و امروز زیر پرچم حضرت آیت الله العظمی خامنه ای حرکت میکنیم تا این پرچم را تحویل حضرت بدهیم » و همین هم بود و در نهایت همین هم شد. مرغ باغ ملکوت بود و عاقبت از این قفس بدن رهایی طلبید و بسوی همرزمان شهیدش پیوست.
🔹 به راستی چه رفاقتی زیبا تر از رفاقت شهدا؟!
حاج احمد بعد از گذشت حدود بیست سال به نوای بیسیم آقا مهدی باکری لبیک گفت؛ لبیکی که پایانی بود بر درد بیست ساله ی حاج احمد از فراق گمشده اش، از شهادت در راه خدا...
همانگونه که در وصیت نامه اش چنین نوشته بود: خداوندا، فقط میخواهم شهید شوم. شهید در راه تو. خدایا مرا بپذیر و در جمع شهدا قرار بده.
🖋 سید امیر مهدی خالقی _ ۰۱ صنایع
#شهید_شب
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🏴 سروشپلاس | تلگرام
🚩 روز سیزدهم
سردار رو سفید
🔸 ما اهل اینجا نیستیم...
🔹 آرام و قرار نداشت، دائما در جستجوی گمشدهٔ خویش بود؛ با وجود اینکه در بیش از ۱۴ عملیات نظامی شرکت کرده بود و در آزادسازی خرمشهر نیز نقشی مؤثر داشت اما انگار اینها برایش کافی نبود.
🔹 بعد از دوران دفاع مقدس ، به فرماندهی قرارگاه حمزه سید الشهدا منصوب شد و پس از تثبیت امنیت در کردستان، به فرماندهی نیروی هوایی سپاه نائل آمد؛ با تجهیز این نیرو به هواپیما و بالگرد های جنگی و نیز همکاری با شهید طهرانی مقدم در راستای توسعه نیروی موشکی به کارش ادامه داد و در زلزلهٔ بم نیز ناوگان نیروی هوایی را برای یاری رساندن به زلزله زدگان بسیج کرد؛ پس از خدمت در این سمت، به فرماندهی نیروی زمینی سپاه منصوب شد اما گویا هنوز گمشده اش را نیافته بود...
🔹 در سخنی از او شنیدم: «اگر میخواهید تاثیر گذار باشید ، اگر میخواهید به عمر و خدمت و جایگاه تان ظلم نکرده باشید، ما راهی به جز اینکه یک شهید زنده در این عصر باشیم نداریم. » او مصداق بارز این کلام خویش بود؛ یک شهید زنده در این عصر ...
🔹 حاج قاسم عزیز در رثای او و لشکر نجف اینطور می نویسد: «وقتی نام لشکر نجف را میشنوم، قامتی بسیار زیبا و رعنای عرشی که همیشه بوی بهشت از آن استشمام می شد به یاد می آورم، که قامت مردانهاش همچون کوهی پناهگاه سختیها و دشواریها بود، مردی که نجفآباد با همه بزرگانش مفتخر به نام و یاد اوست.»
🔹 دائماً در سخنانش اشاره داشت که «ما اهل اینجا نیستیم و با فرماندهی امام حسین عزیز، سربازان فرزند او حضرت مهدی هستیم و امروز زیر پرچم حضرت آیت الله العظمی خامنه ای حرکت میکنیم تا این پرچم را تحویل حضرت بدهیم » و همین هم بود و در نهایت همین هم شد. مرغ باغ ملکوت بود و عاقبت از این قفس بدن رهایی طلبید و بسوی همرزمان شهیدش پیوست.
🔹 به راستی چه رفاقتی زیبا تر از رفاقت شهدا؟!
حاج احمد بعد از گذشت حدود بیست سال به نوای بیسیم آقا مهدی باکری لبیک گفت؛ لبیکی که پایانی بود بر درد بیست ساله ی حاج احمد از فراق گمشده اش، از شهادت در راه خدا...
همانگونه که در وصیت نامه اش چنین نوشته بود: خداوندا، فقط میخواهم شهید شوم. شهید در راه تو. خدایا مرا بپذیر و در جمع شهدا قرار بده.
🖋 سید امیر مهدی خالقی _ ۰۱ صنایع
#شهید_شب
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🏴 سروشپلاس | تلگرام
🔰 #منبر_نوشت
🟧 «امید به جمهوری اسلامی واقعیست؟»
امید به آیندهی انقلاب اسلامی به دلیل باورهای ما به سنن غیبی نیست! بی شک سنن غیبی خداوند در عالم جریان داشته و ایمان به این سنن غیبی جزء مسلّم ایمان به اسلام است (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ، آیه ۳ سورهی مبارکهی بقره) اما مبنای امید ما به آیندهی انقلاب اسلامی در حال حاضر این باورهای غیبی نیست بلکه کاملاً عینی و مشهود است. اما چطور؟ با این گرانی و این وضعیت اقتصادی چطور صحبت از امیدِ عینی و مشهود به آینده میتوان کرد؟
🖊️ امیر شعبانجولا
🔸 متن کامل این منبرنوشت را میتوانید اینجا مطالعه کنید. (زمان مطالعه: ۴ دقیقه)
🔷 اگر نقد و نظری راجع به محتوای منبرهای دههی محرم دارید، آن را به آیدی شریفمنبر ارسال نمایید.
@SharifMenbar
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
🟧 «امید به جمهوری اسلامی واقعیست؟»
امید به آیندهی انقلاب اسلامی به دلیل باورهای ما به سنن غیبی نیست! بی شک سنن غیبی خداوند در عالم جریان داشته و ایمان به این سنن غیبی جزء مسلّم ایمان به اسلام است (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ، آیه ۳ سورهی مبارکهی بقره) اما مبنای امید ما به آیندهی انقلاب اسلامی در حال حاضر این باورهای غیبی نیست بلکه کاملاً عینی و مشهود است. اما چطور؟ با این گرانی و این وضعیت اقتصادی چطور صحبت از امیدِ عینی و مشهود به آینده میتوان کرد؟
🖊️ امیر شعبانجولا
🔸 متن کامل این منبرنوشت را میتوانید اینجا مطالعه کنید. (زمان مطالعه: ۴ دقیقه)
🔷 اگر نقد و نظری راجع به محتوای منبرهای دههی محرم دارید، آن را به آیدی شریفمنبر ارسال نمایید.
@SharifMenbar
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
ویرگول
منبرنوشت / «امید به جمهوری اسلامی واقعیست؟»
مبنای امید ما به آیندهی انقلاب اسلامی در حال حاضر تنها باورهای غیبی نیست بلکه کاملاً عینی و مشهود است...
◾️ سبک زندگی و شریعت، خط مقدم مواجههٔ شیطان
🔰 #سخنرانی شب دهم محرم هیأت الزهرا(س)
👤 حجتالاسلام قاسمیان
📆 ۵ مرداد ماه ١۴۰۲
🔘 هر وقت روی سنتهای الهی حرکت کردیم به نتیجه رسیدیم
🔘 اگر شما زخم خوردی او هم زخم خورده
🔘 دربارهی شهید مثل کفار حرف نزنید!
🔘 ناامیدکردن که هنر نمیخواهد
🔘 ماجرای آدم و مسئلهی شریعت
🔘 بحث «حدود الله» و جریان «محادّه»
🔘 شیطان مواجههاش را از سبک زندگی شروع میکند.
🔘 آدم در تئوریسازی از شیطان هم قویتر است
🔘 مهمترین نقطهای که در قرآن جریان محادّه رویش دست میگذارد
📄 متن گزیده
⏱ مدت مطالعه: ۸ دقیقه
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
🔰 #سخنرانی شب دهم محرم هیأت الزهرا(س)
👤 حجتالاسلام قاسمیان
📆 ۵ مرداد ماه ١۴۰۲
🔘 هر وقت روی سنتهای الهی حرکت کردیم به نتیجه رسیدیم
🔘 اگر شما زخم خوردی او هم زخم خورده
🔘 دربارهی شهید مثل کفار حرف نزنید!
🔘 ناامیدکردن که هنر نمیخواهد
🔘 ماجرای آدم و مسئلهی شریعت
🔘 بحث «حدود الله» و جریان «محادّه»
🔘 شیطان مواجههاش را از سبک زندگی شروع میکند.
🔘 آدم در تئوریسازی از شیطان هم قویتر است
🔘 مهمترین نقطهای که در قرآن جریان محادّه رویش دست میگذارد
📄 متن گزیده
⏱ مدت مطالعه: ۸ دقیقه
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
ویرگول
خلاصه سخنرانی شب دهم / «سبک زندگی و شریعت، خط مقدم مواجههٔ شیطان»
شیطان مواجههاش با ما از بحثهای نظری نیست؛ چون مقابل بحثهای نظری همه گاردشان بستهست. پس مواجهه شیطان با ما چطور جلو میرود؟ با سبک زندگی…
hayat_62.pdf
4.2 MB
💢 عشق حسین، میراث پدری
🌿 شماره شصتودوم #حیات
🔹 سفر پرتلاطم
(#سرمقاله/ محمدحسین ملکی)
🔸 از رنجی که میبریم
(#یادداشت/ امین زمانی)
🔹 عاشورا، سرفصل امیدواری
(#پرونده_ویژه/ مهدی غلامحسینی)
🔸 آن آشنا کرد....
(#یادداشت_کوتاه/ فاطمه دلاور خلفی)
🔹 معماری رویاها
(#مقاله/ صونا گلبوستانی)
🔸 آقای کارگزار (قسمت ۲)
(#یادداشت/ عرفان یوسفیان)
🔹 رفاقت بینالمللی
(#مصاحبه/ علی ناظمیان)
🔸 بشنو سوز سخنم
(#پیامی_از_دوست/ محمد ابراهیمی)
🔹 بر من لباس نوکریام را کفن کنید
(#از_هیأت_بگو/ امین حسنزاده)
🗓 هفته سوم مرداد ۱۴۰۲
#فایل_نشریه
#نسخه_الکترونیکی
🌿 سروشپلاس | تلگرام
🌿 شماره شصتودوم #حیات
🔹 سفر پرتلاطم
(#سرمقاله/ محمدحسین ملکی)
🔸 از رنجی که میبریم
(#یادداشت/ امین زمانی)
🔹 عاشورا، سرفصل امیدواری
(#پرونده_ویژه/ مهدی غلامحسینی)
🔸 آن آشنا کرد....
(#یادداشت_کوتاه/ فاطمه دلاور خلفی)
🔹 معماری رویاها
(#مقاله/ صونا گلبوستانی)
🔸 آقای کارگزار (قسمت ۲)
(#یادداشت/ عرفان یوسفیان)
🔹 رفاقت بینالمللی
(#مصاحبه/ علی ناظمیان)
🔸 بشنو سوز سخنم
(#پیامی_از_دوست/ محمد ابراهیمی)
🔹 بر من لباس نوکریام را کفن کنید
(#از_هیأت_بگو/ امین حسنزاده)
🗓 هفته سوم مرداد ۱۴۰۲
#فایل_نشریه
#نسخه_الکترونیکی
🌿 سروشپلاس | تلگرام
💢 «میراث پدری»
🔹 شماره شصتودوم #حیات منتشر شد!
📥 مشاهده نسخه الکترونیکی نشریه
#طرح_جلد
#جلد_نشریه
🌿 سروشپلاس | تلگرام
🔹 شماره شصتودوم #حیات منتشر شد!
📥 مشاهده نسخه الکترونیکی نشریه
#طرح_جلد
#جلد_نشریه
🌿 سروشپلاس | تلگرام
🔰 #منبر_نوشت
🟧 دربارهی منبرهای دههی محرم
مطالب هردو بزرگوار بسیار عالی و بهدردبخور و علمی و مرتبط با نیاز روز بود. از حیث درستی و علمیّت نقدی به مباحث بزرگواران وارد نیست. لکن به کلیّت منبر دو بزرگوار نکاتی قابل ذکر است.
🖊 محمدجواد تحصیلدار
🔸 متن کامل این منبرنوشت را میتوانید اینجا مشاهده کنید. (زمان مطالعه کل: ۷ دقیقه)
🔷 اگر نقد و نظری راجع به محتوای منبرهای دههی محرم دارید، آن را به آیدی شریفمنبر ارسال نمایید.
@SharifMenbar
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
🟧 دربارهی منبرهای دههی محرم
مطالب هردو بزرگوار بسیار عالی و بهدردبخور و علمی و مرتبط با نیاز روز بود. از حیث درستی و علمیّت نقدی به مباحث بزرگواران وارد نیست. لکن به کلیّت منبر دو بزرگوار نکاتی قابل ذکر است.
🖊 محمدجواد تحصیلدار
🔸 متن کامل این منبرنوشت را میتوانید اینجا مشاهده کنید. (زمان مطالعه کل: ۷ دقیقه)
🔷 اگر نقد و نظری راجع به محتوای منبرهای دههی محرم دارید، آن را به آیدی شریفمنبر ارسال نمایید.
@SharifMenbar
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
ویرگول
منبرنوشت / دربارهی منبرهای دههی محرم
مطالب هردو بزرگوار بسیار عالی و بهدردبخور و علمی و مرتبط با نیاز روز بود. از حیث درستی و علمیّت نقدی به مباحث بزرگواران وارد نیست. لکن به…
🔶 #متن_گزیده_سخنرانی های شبهای دهه #محرم۱۴۰۲
🔰 حجتالاسلام عابدینی
🔘 شب اول / «محرم ماه راه افتادن است...»
🔘 شب دوم / «محبت واحد، دشمنی واحد»
🔘 شب سوم / «برای قوام وحدت، کار تعریف کنیم...»
🔘 شب چهارم / «دوران غیبت، برترین دوران عالم»
🔘 شب پنجم / «ربیّون، اجراکنندگان ارادهٔ خدا و رسول»
🔰 حجتالاسلام قاسمیان
🔘 شب ششم / «حلقههای میانی، یک عنوان قرآنی»
🔘 شب هفتم / «منطق قرآن و ابتلائات فوق طاقت»
🔘 شب هشتم / «رؤیاپردازی و اُمنیّهسازی، راهبرد انبیاء»
🔘 شب نهم / «دیمانسیون سنتهای الهی فرق میکند»
🔘 شب دهم / «سبک زندگی و شریعت، خط مقدم مواجههٔ شیطان»
🔰 حجتالاسلام قنبریان
(منبع: کانال حجتالاسلام قنبریان)
🔘 شب یازدهم / تدابیر و اعتمادبهنفس دستگاه اموی در واقعهی عاشورا / معادله را یک زن بهم زد!
🔘 شب دوازدهم / اُحدوثه یا اُولوا بقیه؟ / ساخت دوگانه کاذب جماعت-امامت توسط بنیامیه
🔘 شب سیزدهم / دوگانه جماعت-امامت و جمهوریت-ولایت / مجاوره-محاوره، راهبرد رسانهای اهلبیت
🔷 اگر نقد و نظری راجع به محتوای منبرهای دههی محرم دارید، میتوانید آن را به آیدی شریفمنبر ارسال نمایید.
@SharifMenbar
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
🔰 حجتالاسلام عابدینی
🔘 شب اول / «محرم ماه راه افتادن است...»
🔘 شب دوم / «محبت واحد، دشمنی واحد»
🔘 شب سوم / «برای قوام وحدت، کار تعریف کنیم...»
🔘 شب چهارم / «دوران غیبت، برترین دوران عالم»
🔘 شب پنجم / «ربیّون، اجراکنندگان ارادهٔ خدا و رسول»
🔰 حجتالاسلام قاسمیان
🔘 شب ششم / «حلقههای میانی، یک عنوان قرآنی»
🔘 شب هفتم / «منطق قرآن و ابتلائات فوق طاقت»
🔘 شب هشتم / «رؤیاپردازی و اُمنیّهسازی، راهبرد انبیاء»
🔘 شب نهم / «دیمانسیون سنتهای الهی فرق میکند»
🔘 شب دهم / «سبک زندگی و شریعت، خط مقدم مواجههٔ شیطان»
🔰 حجتالاسلام قنبریان
(منبع: کانال حجتالاسلام قنبریان)
🔘 شب یازدهم / تدابیر و اعتمادبهنفس دستگاه اموی در واقعهی عاشورا / معادله را یک زن بهم زد!
🔘 شب دوازدهم / اُحدوثه یا اُولوا بقیه؟ / ساخت دوگانه کاذب جماعت-امامت توسط بنیامیه
🔘 شب سیزدهم / دوگانه جماعت-امامت و جمهوریت-ولایت / مجاوره-محاوره، راهبرد رسانهای اهلبیت
🔷 اگر نقد و نظری راجع به محتوای منبرهای دههی محرم دارید، میتوانید آن را به آیدی شریفمنبر ارسال نمایید.
@SharifMenbar
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
🔶 پس از شروع به انتشار دوبارهی نشریهی تخصصی-مذهبی هیئت الزهرا (س) موسوم به نشریهی #منبر، تا به امروز هشت شماره از این نشریه منتشر شدهاست.
دو شماره برای ایام فاطمیه:
🔘 فاطمه یعنی امامت را سپر
🔘 یادگار پبامبر
یک شماره برای نیمهی شعبان:
🔘 بهار دلها
دو شماره برای ماه رمضان:
🔘 شهر الله
🔘 شبهای بیقراری
یک شماره برای عید غدیر:
🔘 غروب غدیر
دو شماره برای ماه محرم:
🔘 راه، شهادت است
🔘 امامت، گمشدهی خوانشها
🔷 نظرها و نقدهای علمی خود در مورد متون این هشت نشریه را به آیدی زیر بفرستید تا به مرور منتشر شوند.
@SharifAzzahra_menbar
🌿 سروش پلاس | تلگرام
دو شماره برای ایام فاطمیه:
🔘 فاطمه یعنی امامت را سپر
🔘 یادگار پبامبر
یک شماره برای نیمهی شعبان:
🔘 بهار دلها
دو شماره برای ماه رمضان:
🔘 شهر الله
🔘 شبهای بیقراری
یک شماره برای عید غدیر:
🔘 غروب غدیر
دو شماره برای ماه محرم:
🔘 راه، شهادت است
🔘 امامت، گمشدهی خوانشها
🔷 نظرها و نقدهای علمی خود در مورد متون این هشت نشریه را به آیدی زیر بفرستید تا به مرور منتشر شوند.
@SharifAzzahra_menbar
🌿 سروش پلاس | تلگرام
Telegram
مکتوبات هیأت الزهرا(س) دانشگاه شریف
📖 فاطمه یعنی امامت را سپر
🏴 شماره بیستوسوم #منبر
📃بررسی آموزه «امامت» از کلام و رفتار حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها
🔸مقام حضرت فاطمه از منظر روایات
🔹امامت از زبان حضرت فاطمه
🔸نقش حضرت در یاری امام زمان خود
🔹تنها راه حل امت
🗓 هفته اول دیماه ۱۴۰۱
#فایل_نشریه…
🏴 شماره بیستوسوم #منبر
📃بررسی آموزه «امامت» از کلام و رفتار حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها
🔸مقام حضرت فاطمه از منظر روایات
🔹امامت از زبان حضرت فاطمه
🔸نقش حضرت در یاری امام زمان خود
🔹تنها راه حل امت
🗓 هفته اول دیماه ۱۴۰۱
#فایل_نشریه…
🔰 روایت سکوت کشنده
📆 ۲۴ مرداد ۱۴۰۲
👤 حجتالاسلام طباخیان
📜 به طور کلی جامعه سال ۶۱ هجری قمری را میتوان به سه بخش تقسیم کرد:
💠 علویها: کسانی که بعد از نیمه دوم خلافت خلیفه سوم، با وی مخالفت داشتند و قتل عثمان به نام علویها نوشته شد.
توجه شود که تشیع تمایز دارد با علوی؛ علویها به شدت به خلفای اول و دوم ارادت و محبت دارند و صرفا حضرت علی(ع) را از نظر سیاسی به خلیفه سوم ترجیح میدادند.
💠 عثمانیها: گروهی که بعد از مرگ عثمان، ایجاد شدند و راس آنها معاویه است. جنگهای جمل و صفین بین علویها و عثمانیها بود. عاملین شهادت امام حسین(ع) هم عثمانیها بودند؛ یعنی بنیامیه.
💠 افراد بیطرف: اما گروه سوم که اکثریت جامعه را بر خلاف دو گروه قبلی تشکیل میدادند، مسلمانان عادی بودند که نه با بنیامیه همراه بودند و نه سید الشهدا را همراهی کردند. در بین افراد بیطرف، گروهی تحت عنوان ناصحین وجود دارد که موضوع بحث ما هستند.
🔸ناصحین: در جریان واقعه کربلا به این گروه آنطور که باید پرداخته نشده است. چنانکه تاثیر بسزایی در شکست قیام سال ۶۱ داشتند و در سال ۶۲ از ابن حنظله در قیام علیه حکومت بنیامیه حمایت شد، تا حدی که سرزمین حجاز را فتح کردند ، چرا با فاصله ۱ سال؟ آیا حاکم تغییر کرده بود یا مردم که از امام حسین حمایت نشد و از ابن حنظله شد؟
🔹شاید فکر کنیم چون واقعه کربلا رخ داده بود، شهادت سید الشهدا(ع) جوشش در عرب ایجاد کرده بود. اما اینطور نبود!
شهادت حضرت اباعبدالله اهمیت آنچنانی برای مردم نداشت. آنچه از منابع تاریخی موجود است، ابن حنظله در لیست دلایل قیام علیه یزید، به جریان کربلا حتی اشاره هم نکرده بود. کم اهمیت جلوه دادن قیام امام حسین، نتیجه یک جریان تبلیغاتی در فضای جامعه بود که یزید معلومالحال با توجه به عدم وجاهتش در جامعه، توانایی چنین کاری را نداشت. پس چه شد؟ ناصحین، کسانی که در جامعه دارای وجاهت بودند و صحابه پیامبر(ص) محسوب میشدند، امام حسین را متهم به بیتدبیری، انتخاب موقع، موضع و محال نادرست برای قیام میدانستند. هنوز هم در بین اهل سنت این عقیده رایج است.
🔸یکی از این افراد، پسر خلیفه دوم بود که برداشت او از قیام امام حسین، قیام برای دنیا و رسیدن برای خلافت بود و به امام حسین گفت : «تو نوه پيامبری هستی که از بین دنیا و آخرت، آخرت را برگزید و تو هم جگر گوشه او هستی. به دنبال دنیا مرو!...» و بدین شکل موانع بزرگی در مقابل قیام سال ۶۱ قرار دادند که در ادامه، به آن پرداخته خواهد شد...
#هیات_هفتگی #سخنرانی
🌿 سروشپلاس | تلگرام
📆 ۲۴ مرداد ۱۴۰۲
👤 حجتالاسلام طباخیان
📜 به طور کلی جامعه سال ۶۱ هجری قمری را میتوان به سه بخش تقسیم کرد:
💠 علویها: کسانی که بعد از نیمه دوم خلافت خلیفه سوم، با وی مخالفت داشتند و قتل عثمان به نام علویها نوشته شد.
توجه شود که تشیع تمایز دارد با علوی؛ علویها به شدت به خلفای اول و دوم ارادت و محبت دارند و صرفا حضرت علی(ع) را از نظر سیاسی به خلیفه سوم ترجیح میدادند.
💠 عثمانیها: گروهی که بعد از مرگ عثمان، ایجاد شدند و راس آنها معاویه است. جنگهای جمل و صفین بین علویها و عثمانیها بود. عاملین شهادت امام حسین(ع) هم عثمانیها بودند؛ یعنی بنیامیه.
💠 افراد بیطرف: اما گروه سوم که اکثریت جامعه را بر خلاف دو گروه قبلی تشکیل میدادند، مسلمانان عادی بودند که نه با بنیامیه همراه بودند و نه سید الشهدا را همراهی کردند. در بین افراد بیطرف، گروهی تحت عنوان ناصحین وجود دارد که موضوع بحث ما هستند.
🔸ناصحین: در جریان واقعه کربلا به این گروه آنطور که باید پرداخته نشده است. چنانکه تاثیر بسزایی در شکست قیام سال ۶۱ داشتند و در سال ۶۲ از ابن حنظله در قیام علیه حکومت بنیامیه حمایت شد، تا حدی که سرزمین حجاز را فتح کردند ، چرا با فاصله ۱ سال؟ آیا حاکم تغییر کرده بود یا مردم که از امام حسین حمایت نشد و از ابن حنظله شد؟
🔹شاید فکر کنیم چون واقعه کربلا رخ داده بود، شهادت سید الشهدا(ع) جوشش در عرب ایجاد کرده بود. اما اینطور نبود!
شهادت حضرت اباعبدالله اهمیت آنچنانی برای مردم نداشت. آنچه از منابع تاریخی موجود است، ابن حنظله در لیست دلایل قیام علیه یزید، به جریان کربلا حتی اشاره هم نکرده بود. کم اهمیت جلوه دادن قیام امام حسین، نتیجه یک جریان تبلیغاتی در فضای جامعه بود که یزید معلومالحال با توجه به عدم وجاهتش در جامعه، توانایی چنین کاری را نداشت. پس چه شد؟ ناصحین، کسانی که در جامعه دارای وجاهت بودند و صحابه پیامبر(ص) محسوب میشدند، امام حسین را متهم به بیتدبیری، انتخاب موقع، موضع و محال نادرست برای قیام میدانستند. هنوز هم در بین اهل سنت این عقیده رایج است.
🔸یکی از این افراد، پسر خلیفه دوم بود که برداشت او از قیام امام حسین، قیام برای دنیا و رسیدن برای خلافت بود و به امام حسین گفت : «تو نوه پيامبری هستی که از بین دنیا و آخرت، آخرت را برگزید و تو هم جگر گوشه او هستی. به دنبال دنیا مرو!...» و بدین شکل موانع بزرگی در مقابل قیام سال ۶۱ قرار دادند که در ادامه، به آن پرداخته خواهد شد...
#هیات_هفتگی #سخنرانی
🌿 سروشپلاس | تلگرام
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰روایتی از شب جمعآوری وسایل مراسم محرم ۱۴۰۲
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
سروشپلاس | تلگرام
#محرم_۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
سروشپلاس | تلگرام
مکتوبات هیأت الزهرا(س) دانشگاه شریف
🔰روایتی از شب جمعآوری وسایل مراسم محرم ۱۴۰۲ #محرم_۱۴۰۲ #لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست سروشپلاس | تلگرام
🔹عقربههای ساعتم حوالی شش و نیم صبح را نشان میدادند، در نهایت خستگی و خوابآلودگی مسافت سالن جباری تا مسجد دانشگاه را طی کردم، حیاط مسجد به هر چیزی شبیه بود الا حیاط مسجد، هر گوشه را نگاه میکردی یک وسیلهای از بساط مراسم رها شده بود.
🔹باید آخرین سری وسایل را در دفتر هیئت میگذاشتم، وارد که شدم دیدم آنجا در آن فضای کوچک شاید حدود ۳۰ ۴۰ نفر در میان انبوه وسایلی که همه جا پخشوپلا بود به نامرتبترین و شلختهترین وجهی که میشد تصور کرد خوابیده بودند، طوری که قطعا صدای توپ هم نمیتوانست بیدارشان کند.
🔹با احتیاط گام برمیداشتم که نکند یکهو پا روی کسی بگذارم، نهایتا با جابجا کردن چند وسیله توانستم جای خواب کوچکی برای خودم مهیا کنم. «ما خستهایم آخر، ما خوابمان میآید دیگر، ما را به حال خود بگذارید (از اخوان ثالث)»
🔹از بعد از مراسم دیشب که شب آخر مراسممان حساب میشد ۱۵۰ نفری! حملهور شدیم به سالن جباری، باید هر چیزی که از چند هفته قبل از محرم برای مراسم آنجا پهن کرده بودیم را تا صبح جمع میکردیم.
🔹حجم وسایلی که باید جمع میشد سرسامآور بود، هرجای دانشگاه که توانسته بودیم بساط پهن کرده بودیم، سالن جباری، فضای هالتالارها، ساختمان ابنسینا، دانشکده شیمی و ...، به اینها اضافه کنید تجهیزات صوتی، غرفهها و فضاسازیهای مختلفی که در اطراف سالن جباری برپا شده بودند.
🔹مراسم که تمام شد گفتیم خب حالا شامی میخوریم و استراحتی میکنیم، بعد میرویم سراغ کارها، ولی بچههای تدارکات از قبل تمهیدات لازمه را اندیشیده بودند و بلافاصله بعد از مراسم اطلاع دادند که حالاحالاها از شام خبری نیست چرا که سنگین میشوید و زود خوابتان میبرد.
🔹خلاصه که به کیک و شربتی بسنده کردیم و زدیم به دل کار، تعداد افراد واقعا زیاد بود، از چند روز قبل به هر کس که میشد اطلاع داده بودیم که شب آخر شب جمعآوری است، کارها خیلی خیلی زیاد هستند و بچهها دست تنها، این باعث شد که جمع کثیری از دانشجویان و فارغالتحصیلان شریف آن شب خودشان را به دانشگاه برسانند.
🔹هر کس که میآمد با توجه به وضعیت هر قسمت به جایی فرستاده و کاری به او محول میشد تا در جایی که نیاز است کمک کند و بچهها جایی دست تنها نمانند.
🔹بچههای هر تیم (به همراه نیروهای کمکیشان!) در درجه اول باید وسایل مربوط به خودشان را جمعآوری میکردند، مثلا تیم رسانه باید نورهای جمعیت و دکور، پردههای تصویر و وسایل مربوط به آنها، دوربینها و امثال این چیزها را جمع میکرد، ۵ ۶ تیم مختلف به همینصورت در سالن جباری و اطرافش مشغول بودند.
🔹یک تیم انتقال داشتیم که تعدادی گاری و ماشین و وانت در اختیار داشت، هر تیمی که میخواست محمولهای را از سالن جباری به مسجد ببرد باید به تیم انتقال اطلاع میداد تا وسیله مربوطه برای انتقال در اختیارش قرار گیرد.
🔹تیم اموال هم داشتیم، چند نفرشان در مسجد دم انبارها مستقر بودند و اموالی که به پایین منتقل میشد را ثبت میکردند تا اگر وسیلهای گم شده از کسی که آن را امانت گرفته پیگیری کنند، عدهای دیگر هم در سالن جباری ابزار کار را مدیریت میکردند، که مثلا جایی لنگ یک آچار نماند. (بنده از آنجایی که کارت ملی خودم مدت مدیدی برای یک آچار آلن گرو بود، خود شاهد صدیق جدیت مسئولین اموال هستم!)
🔹همانطور که گفتم مجموع افرادی که در تمام این تیمها مشغول بودند حدود ۱۵۰ نفر بود، ۱۵۰ نفر ساعت دو نصف شب دانشگاه بودند تا وسایل مراسم محرم را جمع کنند. بدیهتا مدیریت این حجم از نیرو اصلا کار سادهای نبود و مسئولین مراسم به دقت به همه امور نظارت داشتند.
🔹ماجرایی داشتیم تا صبح، حین کار از هر دری صحبت میشد، گهگاهی دور هم مینشستیم و به صرف شربت استراحتی میکردیم، اگر خوششانس بودیم یکی از قدیمیهای هیئت حوصله میکرد تا از خاطراتش برایمان بگوید، عدهای هم با دوربین از بچهها عکس و مصاحبه میگرفتند تا در آرشیو هیئت ثبت شوند.
🔹حوالی ساعت سه! شام را خوردیم و بعد نماز تا صبح مشغول بودیم، خورشید که طلوع میکرد تقریبا تمام وسایل به مسجد و انبارها منتقل شده بود.
🖊محمدرضا فتحاللهی
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
🔹باید آخرین سری وسایل را در دفتر هیئت میگذاشتم، وارد که شدم دیدم آنجا در آن فضای کوچک شاید حدود ۳۰ ۴۰ نفر در میان انبوه وسایلی که همه جا پخشوپلا بود به نامرتبترین و شلختهترین وجهی که میشد تصور کرد خوابیده بودند، طوری که قطعا صدای توپ هم نمیتوانست بیدارشان کند.
🔹با احتیاط گام برمیداشتم که نکند یکهو پا روی کسی بگذارم، نهایتا با جابجا کردن چند وسیله توانستم جای خواب کوچکی برای خودم مهیا کنم. «ما خستهایم آخر، ما خوابمان میآید دیگر، ما را به حال خود بگذارید (از اخوان ثالث)»
🔹از بعد از مراسم دیشب که شب آخر مراسممان حساب میشد ۱۵۰ نفری! حملهور شدیم به سالن جباری، باید هر چیزی که از چند هفته قبل از محرم برای مراسم آنجا پهن کرده بودیم را تا صبح جمع میکردیم.
🔹حجم وسایلی که باید جمع میشد سرسامآور بود، هرجای دانشگاه که توانسته بودیم بساط پهن کرده بودیم، سالن جباری، فضای هالتالارها، ساختمان ابنسینا، دانشکده شیمی و ...، به اینها اضافه کنید تجهیزات صوتی، غرفهها و فضاسازیهای مختلفی که در اطراف سالن جباری برپا شده بودند.
🔹مراسم که تمام شد گفتیم خب حالا شامی میخوریم و استراحتی میکنیم، بعد میرویم سراغ کارها، ولی بچههای تدارکات از قبل تمهیدات لازمه را اندیشیده بودند و بلافاصله بعد از مراسم اطلاع دادند که حالاحالاها از شام خبری نیست چرا که سنگین میشوید و زود خوابتان میبرد.
🔹خلاصه که به کیک و شربتی بسنده کردیم و زدیم به دل کار، تعداد افراد واقعا زیاد بود، از چند روز قبل به هر کس که میشد اطلاع داده بودیم که شب آخر شب جمعآوری است، کارها خیلی خیلی زیاد هستند و بچهها دست تنها، این باعث شد که جمع کثیری از دانشجویان و فارغالتحصیلان شریف آن شب خودشان را به دانشگاه برسانند.
🔹هر کس که میآمد با توجه به وضعیت هر قسمت به جایی فرستاده و کاری به او محول میشد تا در جایی که نیاز است کمک کند و بچهها جایی دست تنها نمانند.
🔹بچههای هر تیم (به همراه نیروهای کمکیشان!) در درجه اول باید وسایل مربوط به خودشان را جمعآوری میکردند، مثلا تیم رسانه باید نورهای جمعیت و دکور، پردههای تصویر و وسایل مربوط به آنها، دوربینها و امثال این چیزها را جمع میکرد، ۵ ۶ تیم مختلف به همینصورت در سالن جباری و اطرافش مشغول بودند.
🔹یک تیم انتقال داشتیم که تعدادی گاری و ماشین و وانت در اختیار داشت، هر تیمی که میخواست محمولهای را از سالن جباری به مسجد ببرد باید به تیم انتقال اطلاع میداد تا وسیله مربوطه برای انتقال در اختیارش قرار گیرد.
🔹تیم اموال هم داشتیم، چند نفرشان در مسجد دم انبارها مستقر بودند و اموالی که به پایین منتقل میشد را ثبت میکردند تا اگر وسیلهای گم شده از کسی که آن را امانت گرفته پیگیری کنند، عدهای دیگر هم در سالن جباری ابزار کار را مدیریت میکردند، که مثلا جایی لنگ یک آچار نماند. (بنده از آنجایی که کارت ملی خودم مدت مدیدی برای یک آچار آلن گرو بود، خود شاهد صدیق جدیت مسئولین اموال هستم!)
🔹همانطور که گفتم مجموع افرادی که در تمام این تیمها مشغول بودند حدود ۱۵۰ نفر بود، ۱۵۰ نفر ساعت دو نصف شب دانشگاه بودند تا وسایل مراسم محرم را جمع کنند. بدیهتا مدیریت این حجم از نیرو اصلا کار سادهای نبود و مسئولین مراسم به دقت به همه امور نظارت داشتند.
🔹ماجرایی داشتیم تا صبح، حین کار از هر دری صحبت میشد، گهگاهی دور هم مینشستیم و به صرف شربت استراحتی میکردیم، اگر خوششانس بودیم یکی از قدیمیهای هیئت حوصله میکرد تا از خاطراتش برایمان بگوید، عدهای هم با دوربین از بچهها عکس و مصاحبه میگرفتند تا در آرشیو هیئت ثبت شوند.
🔹حوالی ساعت سه! شام را خوردیم و بعد نماز تا صبح مشغول بودیم، خورشید که طلوع میکرد تقریبا تمام وسایل به مسجد و انبارها منتقل شده بود.
🖊محمدرضا فتحاللهی
#محرم۱۴۰۲
#لاتحزنوا_پایان_راه_عشق_پیروزیست
🌿 سروشپلاس | تلگرام
splus.ir
ویترین سروش پلاس
دنیایی متنوع و رنگارنگ از کانالها و باتها در سروشپلاس وجود دارد. اما چطور باید از بین اینهمه کانال و بات، آنهایی که مورد نظرمان هستند را پیدا کنیم؟ ویترین، راه حل این مساله است و منتخبی از بهترین کانالها و باتهای کاربردی را به شما معرفی میکند. معرفی…
Forwarded from کانون قرآن و عترت (ع) شریف
بسم الله الرحمن الرحیم
✨ و هرکس تمام تلاش خود را در مسیر قرآن اعمال کند، خداوند به تمام ابعاد زندگی او برکت میدهد ✨
🔰 نقش، نشریه قرآنی شریف، متعلق به کانون قرآن و عترت (ع) دانشگاه صنعتی شریف همزمان با آغاز سال تحصیلی جدید، از علاقهمندان با افتخار دعوت به همکاری مینماید.
📝 علاقهمندان میتوانند با تکمیل فرم زیر، همراهی خود را با گروه نشریه اعلام نمایند.
🌐 https://survey.porsline.ir/s/MYWrVdaT
🌱 همچنین امکان عضویت در سایر کارگروههای کانون قرآن و عترت (ع) نیز فراهم میباشد.
با تشکر از همراهی شما عزیزان
🆔 @kanoonquransharif
✨ و هرکس تمام تلاش خود را در مسیر قرآن اعمال کند، خداوند به تمام ابعاد زندگی او برکت میدهد ✨
🔰 نقش، نشریه قرآنی شریف، متعلق به کانون قرآن و عترت (ع) دانشگاه صنعتی شریف همزمان با آغاز سال تحصیلی جدید، از علاقهمندان با افتخار دعوت به همکاری مینماید.
📝 علاقهمندان میتوانند با تکمیل فرم زیر، همراهی خود را با گروه نشریه اعلام نمایند.
🌐 https://survey.porsline.ir/s/MYWrVdaT
🌱 همچنین امکان عضویت در سایر کارگروههای کانون قرآن و عترت (ع) نیز فراهم میباشد.
با تشکر از همراهی شما عزیزان
🆔 @kanoonquransharif
🔰خلاصه #سخنرانی شب اول مراسم اربعین
📆 ۱۴ شهریور ۱۴۰۲
👤 حجتالاسلام محمدزاده
🔺 برخی از کارهای عبادی که ما انجام میدهیم، ثواب زیادی دارد؛ مانند اشک بر مصیبت اباعبدالله(ع) و یا قدم برداشتن در راه زیارت اباعبدالله(ع). امام صادق(ع) میفرمایند: «هیچ کس نیست در روز قیامت مگر اینکه آرزو میکند ای کاش امام حسین ع را زیارت کرده بودم، آن هنگامی که میبیند که با زوار امام حسین ع چه میکنند و چقدر نزد خداوند مورد کرامت واقع می شوند.» یکی از سوالات مهم برای ما این است که چرا انسان نمیتواند برکات این کارهای خیر را برای خودش نگه دارد؟ چرا اثر این اعمال نیک در زندگی ما کم است؟
📑 متن خلاصه سخنرانی
⏱ مدت مطالعه: ۶دقیقه
#اربعین_۱۴۰۲
🏴 سروشپلاس | تلگرام
📆 ۱۴ شهریور ۱۴۰۲
👤 حجتالاسلام محمدزاده
🔺 برخی از کارهای عبادی که ما انجام میدهیم، ثواب زیادی دارد؛ مانند اشک بر مصیبت اباعبدالله(ع) و یا قدم برداشتن در راه زیارت اباعبدالله(ع). امام صادق(ع) میفرمایند: «هیچ کس نیست در روز قیامت مگر اینکه آرزو میکند ای کاش امام حسین ع را زیارت کرده بودم، آن هنگامی که میبیند که با زوار امام حسین ع چه میکنند و چقدر نزد خداوند مورد کرامت واقع می شوند.» یکی از سوالات مهم برای ما این است که چرا انسان نمیتواند برکات این کارهای خیر را برای خودش نگه دارد؟ چرا اثر این اعمال نیک در زندگی ما کم است؟
📑 متن خلاصه سخنرانی
⏱ مدت مطالعه: ۶دقیقه
#اربعین_۱۴۰۲
🏴 سروشپلاس | تلگرام
ویرگول
تقوا، سپری در برابر شیطان
برخی از کارهای عبادی که ما انجام میدهیم، ثواب زیادی دارد؛ مانند اشک بر مصیبت اباعبدالله(ع) و یا قدم برداشتن در راه زیارت اباعبدالله(ع). ام…
نشریه ریحانه ویژهنامهٔ اربعین.pdf
410.3 KB
💐 «روایت شما»
🔸 ویژهنامه اربعین #ریحانه - قسمت اول
🔸 روایت شما / #سرمقاله
🔹 جهاد ادامه دارد.../ #خطبه_های_آتشین
🔸 مبیت / #روایت_اربعین
🔹 زینب! / #شعر
🗓 شهریور ۱۴۰۲
#فایل_نشریه
#نسخه_الکترونیکی
🌺 سروش پلاس | تلگرام
🔸 ویژهنامه اربعین #ریحانه - قسمت اول
🔸 روایت شما / #سرمقاله
🔹 جهاد ادامه دارد.../ #خطبه_های_آتشین
🔸 مبیت / #روایت_اربعین
🔹 زینب! / #شعر
🗓 شهریور ۱۴۰۲
#فایل_نشریه
#نسخه_الکترونیکی
🌺 سروش پلاس | تلگرام