ـ ╗═══ೋ🌄ೋ════╔
 🌙【أذكــ المسـ☁️ـــاء ــار】 🌙
ـ ╝═══ೋ🌄ೋ════╚
١🌹 ┈•┈ ┈•┈
آية الكرسي : ( اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [البقرة: الآية255]
٢🌹 ┈•┈ ┈•┈
المعوذات ۞┊﷽┊۞《قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 》.
 ۞┊﷽┊۞《قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 》.
 ۞┊﷽┊۞《قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ《.( ثَلاثَ مَرَّات)
٣🌹 ┈•┈ ┈•┈
أَمسينا وَأَمسْـَا المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذه الليلة وَخَـيرَ ما بَعْـدَها ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذه الليلة وَشَرِّ ما بَعْـدَها، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر.
٤🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ بِكَ أمسينا، وَبِكَ أصبحنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المصيرُ
٥🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأبُوءُ بِذَنبي، فاغْفِرْ لي فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ
٦🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ إِنِّي أمسيتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أنَّكَ أنْتَ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ . (أَرْبَعً مرات)
٧🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ عافِني فِي بَدَني، اللَّهُمَّ عافِنِي في سَمْعِي، اللَّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، اللَّهُمَّ إني أعُوذَ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبرِ، لا إِلهَ إِلاَّ أنْت . (ثلاثً مرات)
٨🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللهم ما أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك ، فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر
٩🌹 ┈•┈ ┈•┈
حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ (سَبْعَ مَرَّات)
١٠🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العَفْوَ وَالعافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ في دِيني وَدُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وآمِنْ رَوْعاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمالِي وَمِنْ فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي
١١🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.
١٢🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ أنتَ رَبي، لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وأنْتَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، ما شاءَ اللَّهُ كانَ، وَمَا لَمْ يَشأْ لَمْ يَكُنْ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَلِيّ العَظِيمِ، أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأنَّ اللَّهَ قَدْ أحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرّ كُلّ دَابَّةٍ أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتها، إنَّ رَبِّي على صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

١٣🌹 ┈•┈ ┈•┈
 يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث ، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه ، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين"
١٤🌹 ┈•┈ ┈•┈
أَمسينا وأمسى المُلْكُ لِلَّهِ رَبّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أسألُكَ خَيْرَ هَذَه الليلة فَتْحَهاُ وَنَصْرَهاُ وَنُورَهاُ وَبَرَكَتَهاُ وَهُدَاهاُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَر ما فِيهاِ وَشَرِّ ما بَعْدَهُا .
١٥🌹 ┈•┈ ┈•┈
أمسينا على فطرة الإسلام ، وعلى كلمة الإخلاص ، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما ، وما كان من المشركين "
١٦🌹 ┈•┈ ┈•┈
سُبْحانَ اللَّه وبِحَمْدِهِ، لا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ، ما شاءَ اللَّه كَانَ، ومَا لَمْ يَشأ لَمْ يَكُن، أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأَنَّ اللَّهَ قَدْ أحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا.
١٧🌹 ┈•┈ ┈•┈
باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم ، (ثَلاثَ مَرَّات)
١٨🌹 ┈•┈ ┈•┈
 رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً  ( ثَلاثَ مَرَّات)
١٩🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ إني أمسيتُ منْكَ في نِعْمَةٍ وَعافِيَةٍ وَسَتْرٍ، فأتِمَّ نِعْمَتَكَ عَليَّ وَعَافِيَتَكَ وَسَتْرَكَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ .( ثَلاثَ مَرَّات)
٢٠🌹 ┈•┈ ┈•┈
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ( ثَلاثَ مَرَّات)
٢١🌹 ┈•┈ ┈•┈
أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ ما خَلَقَ " ( ثَلاثَ مَرَّات)
٢٢🌹 ┈•┈ ┈•┈
لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . (مرة أو عشر مرات )
٢٣🌹 ┈•┈ ┈•┈
سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ . ( مِئَةَ مَرَّة)
٢٤🌹 ┈•┈ ┈•┈
أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ وَأتُوبُ إلَيهِ .  (مِئَةَ مَرَّة)

ـ ╗═══ೋ🌄ೋ════╔
 🌙【أذكــــــــــــــــــــــــــــار】 🌙
ـ ╝═══ೋ🌄ೋ════╚

▪ ماهو فضل أذكار الصباح والمساء؟
 - من أسباب الحفظ والأمن من الشرور.
 - نيل الأجور العظيمة من الله تعالى.
 - تقوية صلة العبد بربه.
 - تشعر العبد بأنه مفتقر إلى ربه. 

▪ ما القدر الذي يكون به العبد من الذاكرين الله والذاكرات؟
▫إذا واظب العبد على الأذكار المأثورة المثبتة صباحآ ومساءً في الأوقات والأحوال المختلفة ليلاً ونهاراً كان من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات.

▪ ماهو أنفع الذكر؟
▫إذا اجتمع فيه القلب واللسان واستشعر الذاكر معاني الأذكار ومقاصدها. 

ـ ╗═══ೋ🌄ೋ════╔
 🌙【أذكــــــــــــــــــــــــــــار】 🌙
ـ ╝═══ೋ🌄ೋ════╚


▪ ما أهمية الأدعية والتعوذات؟
▫الأدعية والتعوذات كالسلاح والسلاح بضاربه، فمتى كان السلاح لا عيب فيه واليد قوية، ولايوجد مانع؛ حصل النصر على العدو ومتى تخلف واحد من الثلاثة تخلف الثأثير، بمعنى أن الداعي متى كان يدعو ربه بخير، وكان يدعو بيقين وثقة في الإجابة، وكان يدعو تبعاً للسنة فلا بد من الاستجابة، أما إذا فقد الدعاء أحد هذه الشروط الثلاثة فلا يمني نفسه بالاستجابة.

▪ هل الدعاء يرد القضاء؟
▫أذكار الصباح والمساء هي جملة من الأدعية والتعوذات، والدعاء يرد القضاء. 

ـ ╗═══ೋ🌄ೋ════╔
 🌙【أذكــــــــــــــــــــــــــــار】 🌙
ـ ╝═══ೋ🌄ೋ════╚

▪ متى يبدأ وقت أذكار الصباح؟
من طلوع الفجر إلى قبل طلوع الشمس.

▪ ومتى يبدأ وقت أذكار المساء؟
▫من بعد العصر إلى  المغرب.

▪ فإن فات المؤمن هذان الوقتان كما لونسي أو عرض له عارض؟
▫لا مانع أن يأتي بأذكار الصباح إلى نهاية الضحى، وأذكار المساء إلى ثلث الليل.

▪ لماذا يجب أن يحرص المؤمن على أداء الأذكار في وقتها؟
▫قال ابن باز -رحمه الله - والسنة المحافظة عليها في أوقاتها وإذا ذهب وقتها ذهب ثوابها المتعلق بوقتها.
▫والشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -يرى أن وقتها بعد الفجر وبعد صلاة العصر ومن فاته هذا الوقت أصبحت له ذكراً وليست حصناً.

• وكان السلف يكرهون النوم بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس لأنه وقت غنيمة وبركة خصوصًا لمن جلس في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس وبعدها بربع ساعة يصلى ركعتين، فإنها تعدل عمرة، ولا تزال الملائكةتستغفر له وتقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما دام في مصلاه مالم يؤذي أحداً أويبطل وضوؤه.

• ولنتأمل: فلو أن أحدآ أراد العمرة أو الحج لقلنا له لا تنسنا من الدعاء رغبة في المغفرة، فكيف والملائكة هي التي تدعو لمن يجلس في مصلاه فأين نحن من هذا الفضل!

ـ ╗═══ೋ🌄ೋ════╔
 🌙【أذكــــــــــــــــــــــــــــار】 🌙
ـ ╝═══ೋ🌄ೋ════╚

▪ هل يصح أن يجمع الإنسان بين أذكار الصباح والرقية؟
▫لا بأس بالجمع بينهما فيقرأ الأذكار وينفث ويمسح على جسده، ولكن لايكن هذا دائمآ إنما إذا احتاج للرقية.

ـ ╗═══ೋ🌄ೋ════╔
 🌙【أذكــــــــــــــــــــــــــــار】 🌙
ـ ╝═══ೋ🌄ೋ════╚

١🌹 ┈•┈ ┈•┈
آية الكرسي : ( اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [البقرة: الآية255]

▫️من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي أجير منهم حتى يصبح. أخرجه الحاكم، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب

ـ ╗═══ೋ🌄ೋ════╔
 🌙【أذكــــــــــــــــــــــــــــار】 🌙
ـ ╝═══ೋ🌄ೋ════╚

٢🌹 ┈•┈ ┈•┈
المعوذات ۞┊﷽┊۞《قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 》.
 ۞┊﷽┊۞《قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 》.
 ۞┊﷽┊۞《قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ《.( ثَلاثَ مَرَّات)

▫️وقراءتها في الصباح والمساء من أعظم أسباب الحفظ
• فعن عبد الله بن خبيب عن أبيه [ يُحدث به ] عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" قُل" فقلتُ يا رسول الله ! ما أقُولُ ؟ قال : " قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء "
رواه أبو داود برقم (5082) واللفظ له ، والترمذي برقم (3575) وحسنه العلامة ابن باز رحمه الله في تحفة الأخيار .

ـ ╗═══ೋ🌄ೋ════╔
 🌙【أذكــــــــــــــــــــــــــــار】 🌙
ـ ╝═══ೋ🌄ೋ════╚

٣🌹 ┈•┈ ┈•┈
️أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر.

▫عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أصْبَحْنَا وَأصْبَحَ الـمُلْكُ للهِ، وَالـحَمْدُ لِلَّهِ، لا إلهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الـمُلْكُ، ولَهُ الـحَمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أسْألُكَ خَيْرَ مَا في هَذَا اليَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا اليَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ، وسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وعَذَابٍ فِي القَبْرِ» (مسلم برقم [2723]).

«وإذَا أمْسَى قَالَ: أمْسَيْنَا وأمْسَى الـمُلْكُ لِلَّه»ِ.

«وإذَا أمْسَى قَالَ: رَبِّ أسْألُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وشَرِّ مَا بَعْدَهَا».

«أصبحنا» أو «أمسينا»: دخلنا في الصباح، أو دخلنا في المساء متلبسين بنعمةٍ وحفظٍ من الله تعالى.

«إذا أمسى»: إذا دخل في المساء.

«إذا أصبح»: إذا دخل في الصباح.

«وأصبح الملك لله»، «وأمسى الملك لله»: استمر دوام الملك والتصرف لله تعالى، فالملك كله لله، وبيده سبحانه ملكوت كل شيء والحمد كله لله.

«ولا إله إلا الله وحده لا شريك له»: أي لا معبود بحق إلا هو وحده، فيه تأكيد للإثبات، لا شريك له فيه تأكيد للنفي، وهذا التأكيد من بعد تأكيد أهتماماً بمقامالتوحيد وتعلية لشأنه، ولما أقر لله بالواحدانية، اتبع ذلك بالأقرار له بالملك والحمد والقدرة على كل شئ فقال:

«وهو على كل شي قدير»: فلا يخرج عن قدرته شيء، قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا} [فاطر من الآية:٤٤].

▪ وفي الإتيان بهذه الجملة المتقدمة بين يدي الدعاء فائدة عظيمة، فهو أبلغ في الدعاء، وأرجى للإجابة والتأكيد على أن الملك لله، وأن الحمد بالتكرار يثبت الكمال له وحده كما يثبت أنه المالك الحق لهذا الملك، فلا ينبغي الخوف من سواه كما لا يجوز اللجوء أو الاستعانة بسواه ومن ثم كان التوجه إليه بالطلب بذكر مسألته وحاجاته فقال:

«رب أسألك خير ما في هذا اليوم (أو هذه الليلة)»:الخيرات التي تحصل في هذا اليوم  -أو هذه الليلة- من خيرات الدنيا والآخرة؛ أما خيرات الدنيا فهي حصول النعم والأمن والسلامة من طوارق الليل وحوادثه ونحوها، وأما خيرات الآخرة فهي حصول التوفيق لإحياء اليوم والليلة بالصلاة والتسبيح، وقراءة القرآن ونحو ذلك.

«وخير ما بعده (أو ما بعدها)»: اسألك الخيرات التي تعقب هذا اليوم أو هذه الليلة.

«رب أعوذ بك من الكسل»: وهو عدم انبعاث النفس للخير مع ظهور الاستطاعة، فلا يكون معذوراً، بخلاف العاجز؛ فإنه معذور لعدم القوة وفقدان الاستطاعة.

«وسوء الكِبَر»: أراد به ما يورثه كبر السن من ذهاب العقل، والتخبط في الرأي، وغير ذلك مما يسوء به الحال.

«رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر»: وإنما خصَّ عذابي النار والقبر، من بين سائر أعذبة يومالقيامة؛ لشدتهما، وعظم شأنهما؛ أما القبر: فلأنه أول منزل من منازل الآخرة؛ فإن من سلم فيه سلم في الجميع؛ وأما النار: فإن عذابها شديد، نعوذ بالله من ذلك، يا ربّ سلِّم سلِّم.