‏"وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ"

أشدُّ أنواعِ العُقوبات أن تنحرفَ
ويوهمكَ الشيطانُ باستقامتِكَ !

ابن الجوزي

‏من دُعاء رسول الله ﷺ :
"ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي".

قيل للإمام أحمد: الرجل يدخل المسجد فيرى قومًا فيُحسِّن صلاتَه، أيكون رياءً؟
قال: لا، تلك بركةُ المُسلم على المُسلم.

الرياء يكون عندما يكون قصدُ الإنسان من العمل أن يراه الناس فيمدحوه، لا أن يرضى الله عنه.

أما في كلام الإمام أحمد، فالمقصود أن تحسين الصلاة عند رؤية الناس ليس رياءً إذا لم يقصد المرء مدحهم، بل لأنه استحيا أن يراه الناس مقصّرًا في حق الله، فخشع أكثر وأحسن صلاته، وهذا من الخير وبركة المؤمن على المؤمن.

الرياء: أن تعمل العمل لأجل الناس.

النية الصالحة: أن تعمل العمل لأجل الله، حتى لو أحسنت أكثر لأن الناس يرونك.

«إنّ الصّلاة علىٰ النّبيّ ﷺ تُعدُّ من برِّ الرجل بأبيه، وذلك أنّ الملَك الّذي يبلغ النّبيّ ﷺ صلاة النّاس عليه يقول:
"يا مُحمَّد إنّ فلان بن فلان يصلي عليك"..

فيكون المرء سببًا في ذكر اسم أبيه عند النبي ﷺ، وهٰذا من أعظم البرّ والإحسان».

لطيفة عجيبة أوردها الشَّيخ #الشنقيطي-رَحِمهُ الله-

"وَإذَا القُلُوبُ تَوَكّلَتْ مَا ضَرّهَا
‏عُسْرُ الحَيَاةِ وَرَبُّهَا يَكْفِيهَا."♡⁩

﴿وَمِنَ اللَّيلِ فَاسجُد لَهُ وَسَبِّحهُ لَيلًا طَويلًا﴾

هُنا تُصنع الشخصية
وينشرح الصدر
وينجلي الهم
وترتقي الهِمّة
وتتضح المهمة
ويُكسى الوجه نورًا
والقلب أُنسًا بالله وسرورًا

لو حسيتِ يومك ذهب بلا فائدة فعليك بذكر يحبه الله هذا أعظم فائدة تقومِ بها

قال رسول اللهﷺ :
«أحب الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ : سُبْحانَ اللهِ ، والْحَمْدُ لِلَّهِ ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أكْبَرُ ، لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ »

📚[أخرجه ابن ماجه 3811، ومسلم مطولاً 2137].

"وَاِعْلَمْ أَنَّ اللّٰهَ تَعَالَى نَاظِرٌ إِلَيْكَ، مُطَّلِعٌ عَلَيْكَ، فَقُلْ لِنَفْسِكَ: لَوْ كَانَ رَجُلٌ مِنْ صَالِحِي قَوْمِي يَرَانِي لاَسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ؛ فَكَيْفَ لَا أَسْتَحِي مِنْ رَبِي تَبَارَكَ وَ تَعَالَىٰ".

فإن تماديتُ فاغفر إنني بشرٌ
وإن عــفوتَ فأجزِل إنّك اللهُ

‏كلَّما فَتحت المصحَف تذكَّرت قَول ابنُ تَيمية:

"مَن قَرأ القُرآن طَالبًا الهُدىٰ أخذَ الله بيدهِ حتىٰ يبلغهُ فَوق مَا أرَاده."

"اليسرُ منكَ وأنتَ ربي إن تشأ
لجعلتَ أخوف مما أخافُ أمانًا!"

لن يُطمئنكَ شيءٌ بقدرِ هذهِ القاعدةِ الربانيّة التي تَنُص على أنَّ:
"كُل ما شَقَّ على النُفوس مُكَفِّر للسيئات"
فاعلمِ الآنَ أنَّ كلُّ ألمٍ مررتَ بهِ مكفِّر للسيئات، كلُّ صغيرةٍ وكبيرة، كلّ غصّةٍ لم يشعُر بها غيركَ، كلّ فكرةٍ أرّقتك ولم تستطِع أن تشكوَ حالكَ لأحدٍ، حتّى ذلكَ السلامُ الذي قابلهُ البعضُ ببرودٍ تامّ، حتّى المشاعرُ التي أعطيتها بصدقٍ ولم تُقدّر، كلُّ التفاتةٍ عنك آلمتكَ، كلُّ همزٍ ولمزٍ قيلَ من ورائكَ، كلُّ ألمٍ ألمَّ بكَ؛ مهما ظننتهُ تافهًا، وقِس على ذلكَ ما شئت.

"لا تُفَرِّطُوا في صلاةِ الضُّحى.

لِمَ صلاةُ الضُّحى بالذَّات؟

- لأنَّ اللهَ يَنظرُ إلى مَن يُصلِّيها نَظرةَ رِضا، وليس بعدَ رِضا اللهِ إلّا الجنة.

- لأنَّها صلاةُ الأوّابين، وهُم مَن يتوبونَ إلى اللهِ دائمًا.

- لأنَّها تُعادلُ صدقةً عن ٣٦٠ مِفصلًا في جَسدِك.

- لأنَّها صلاةُ المعجزات، وفيها الدُّعاء مُستجابٌ بإذنِ الله.

وأن تُصَلِّي الضُّحى؛ فذلك أجرٌ،
وأن تُذَكِّرَ بها ناسيًا؛ فذلك أجرٌ آخَر.

فاحتسِبوا الأجرَين،
سُنَّةُ الضُّحى."🤍

مِن علامَات طهارَة القَلب وحُسن السَريرة، سُرعة الرضَى وقبُول الأعذَار ولو كانَت في غَير محلِّها..

هكذا المُؤمن،
هيّن ليّن إذا استرضِيَ رضِي بأدنَى ما يَكون!

جرّب أن تكلّم الناس بنفس السرعة التي تقرأ بها الفاتحة والتسابيح في الصلاة، وسترى ردة فعلهم..

واعلم أنك هكذا تكلّم ربك!

تَمَهَّلوا، فما هكذا تُكلَّم الملوك، فكيف بملك الملوك؟

خشوعٌ وطمأنينة،
وخضوعٌ وافتقار،
وأدبٌ مع الله.

سئل ابن القيم رحمه الله:

إذا أنعم الله، على الإنسان بنعمة، كيف يعرف إن كانت فتنة أم نعمة
قال: " إذا قربته إلى الله، فهي نعمة
.وإذا أبعدته فهي فتنة!"

وكان حزيناً ،ولكنه أنيس الطلعة، وكان بائساً ،ولكنه سليم الصّدر، وكان في ضيق، ولكنه واسع الخُلُق .♥️