اللهمَّ هذِّب طبعي، وأدِّب خُلُقي، واجمع بينَ ظاهري والخفاء فلا أكون بوجهٍ مختلف، ولا قلبٍ متقلِّب، ولا ناصحٍ غير مُتَّبع..
اللهمَّ هذا قلبي طهِّره حتَّى يلقاك، وأنظر لي برحمتك حتَّى أراك.
اللهمَّ هذا قلبي طهِّره حتَّى يلقاك، وأنظر لي برحمتك حتَّى أراك.
”قال الله تعالى:
وَأَنَا مَعَهُ إذا ذْكَرَني“.
أَي مَعَه بِالرَّحْمَةِ والتوفيق وَالْهِدَايَة وَالرِّعَايَة والإعانة
-النووي رحِمه اللّٰه.
وَأَنَا مَعَهُ إذا ذْكَرَني“.
أَي مَعَه بِالرَّحْمَةِ والتوفيق وَالْهِدَايَة وَالرِّعَايَة والإعانة
-النووي رحِمه اللّٰه.
الحمدلله أنّ الإنسان مأجور على أحزان قلبه ووحدته وتحمّله للأذى وصبره على الابتلاءات
الحمد لله.
الحمد لله.
تقول احدى النساء : كنت طوال الوقت ادعوا بدعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -
وقد غفلنا عنه وهو : " اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام"
تقول : سبحان الله ! اجد سكينة في بيتي، ومع أولادي وزوجي واهلي وكل من هو حولي
حافظوا على هذا الدعاء اصلح الله حال بيوتنا وحال بيوتكم
وقد غفلنا عنه وهو : " اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام"
تقول : سبحان الله ! اجد سكينة في بيتي، ومع أولادي وزوجي واهلي وكل من هو حولي
حافظوا على هذا الدعاء اصلح الله حال بيوتنا وحال بيوتكم
Forwarded from 𝐀 𝐧 𝐭 𝐢 𝐜 𝐚 (𝐀𝐥𝐚𝐚')
أعوذ بك من فتنة الدين، وانتكاس الفطرة واستصغار الذنوب، وصحبة السوء، والمال الحرام.
اللَّهم ولا تجعَل قلبي بيدِ أحدٍ إلّا أنت، ولا تسلبني منّي إلّا إليك.. فأنتَ الكريمُ وسواكَ بُخلاء، وفيكَ الأُنسُ وفي سـواكَ الوحشَة!
"وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ"
أشدُّ أنواعِ العُقوبات أن تنحرفَ
ويوهمكَ الشيطانُ باستقامتِكَ !
ابن الجوزي
أشدُّ أنواعِ العُقوبات أن تنحرفَ
ويوهمكَ الشيطانُ باستقامتِكَ !
ابن الجوزي
من دُعاء رسول الله ﷺ :
"ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي".
"ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي".
قيل للإمام أحمد: الرجل يدخل المسجد فيرى قومًا فيُحسِّن صلاتَه، أيكون رياءً؟
قال: لا، تلك بركةُ المُسلم على المُسلم.
قال: لا، تلك بركةُ المُسلم على المُسلم.
الرياء يكون عندما يكون قصدُ الإنسان من العمل أن يراه الناس فيمدحوه، لا أن يرضى الله عنه.
أما في كلام الإمام أحمد، فالمقصود أن تحسين الصلاة عند رؤية الناس ليس رياءً إذا لم يقصد المرء مدحهم، بل لأنه استحيا أن يراه الناس مقصّرًا في حق الله، فخشع أكثر وأحسن صلاته، وهذا من الخير وبركة المؤمن على المؤمن.
الرياء: أن تعمل العمل لأجل الناس.
النية الصالحة: أن تعمل العمل لأجل الله، حتى لو أحسنت أكثر لأن الناس يرونك.
أما في كلام الإمام أحمد، فالمقصود أن تحسين الصلاة عند رؤية الناس ليس رياءً إذا لم يقصد المرء مدحهم، بل لأنه استحيا أن يراه الناس مقصّرًا في حق الله، فخشع أكثر وأحسن صلاته، وهذا من الخير وبركة المؤمن على المؤمن.
الرياء: أن تعمل العمل لأجل الناس.
النية الصالحة: أن تعمل العمل لأجل الله، حتى لو أحسنت أكثر لأن الناس يرونك.
«إنّ الصّلاة علىٰ النّبيّ ﷺ تُعدُّ من برِّ الرجل بأبيه، وذلك أنّ الملَك الّذي يبلغ النّبيّ ﷺ صلاة النّاس عليه يقول:
"يا مُحمَّد إنّ فلان بن فلان يصلي عليك"..
فيكون المرء سببًا في ذكر اسم أبيه عند النبي ﷺ، وهٰذا من أعظم البرّ والإحسان».
لطيفة عجيبة أوردها الشَّيخ #الشنقيطي-رَحِمهُ الله-
"يا مُحمَّد إنّ فلان بن فلان يصلي عليك"..
فيكون المرء سببًا في ذكر اسم أبيه عند النبي ﷺ، وهٰذا من أعظم البرّ والإحسان».
لطيفة عجيبة أوردها الشَّيخ #الشنقيطي-رَحِمهُ الله-
"وَإذَا القُلُوبُ تَوَكّلَتْ مَا ضَرّهَا
عُسْرُ الحَيَاةِ وَرَبُّهَا يَكْفِيهَا."♡
عُسْرُ الحَيَاةِ وَرَبُّهَا يَكْفِيهَا."♡
﴿وَمِنَ اللَّيلِ فَاسجُد لَهُ وَسَبِّحهُ لَيلًا طَويلًا﴾
هُنا تُصنع الشخصية
وينشرح الصدر
وينجلي الهم
وترتقي الهِمّة
وتتضح المهمة
ويُكسى الوجه نورًا
والقلب أُنسًا بالله وسرورًا
هُنا تُصنع الشخصية
وينشرح الصدر
وينجلي الهم
وترتقي الهِمّة
وتتضح المهمة
ويُكسى الوجه نورًا
والقلب أُنسًا بالله وسرورًا
لو حسيتِ يومك ذهب بلا فائدة فعليك بذكر يحبه الله هذا أعظم فائدة تقومِ بها
قال رسول اللهﷺ :
«أحب الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ : سُبْحانَ اللهِ ، والْحَمْدُ لِلَّهِ ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أكْبَرُ ، لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ »
📚[أخرجه ابن ماجه 3811، ومسلم مطولاً 2137].
قال رسول اللهﷺ :
«أحب الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ : سُبْحانَ اللهِ ، والْحَمْدُ لِلَّهِ ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أكْبَرُ ، لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ »
📚[أخرجه ابن ماجه 3811، ومسلم مطولاً 2137].
"وَاِعْلَمْ أَنَّ اللّٰهَ تَعَالَى نَاظِرٌ إِلَيْكَ، مُطَّلِعٌ عَلَيْكَ، فَقُلْ لِنَفْسِكَ: لَوْ كَانَ رَجُلٌ مِنْ صَالِحِي قَوْمِي يَرَانِي لاَسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ؛ فَكَيْفَ لَا أَسْتَحِي مِنْ رَبِي تَبَارَكَ وَ تَعَالَىٰ".
كلَّما فَتحت المصحَف تذكَّرت قَول ابنُ تَيمية:
"مَن قَرأ القُرآن طَالبًا الهُدىٰ أخذَ الله بيدهِ حتىٰ يبلغهُ فَوق مَا أرَاده."
"مَن قَرأ القُرآن طَالبًا الهُدىٰ أخذَ الله بيدهِ حتىٰ يبلغهُ فَوق مَا أرَاده."