چوب زدن به مرده و لگد نمودن افتاده خیلی هنر نیست

کهن جامهٔ خویش پیراستن

به از جامهٔ عاریّت خواستن

~با کم‌وبیش خود ساختن و نیازنگرفتن از دیگران.

@Azad_Qalam

جنگ خوب است ،
جنگ ثروتمندان را ثروتمندتر می کند.

جنگ خوب است ، برای حواس پرتی ضروری است ...

آماده شوید تا فرزندان خود را برای مرگ در یک جنگ جدید بفرستید

@Ghalam_Azad

📚اشخاصِ کافر به اسلام، چه باید بکنند؟

1⃣《آن کس که با هیولا می جنگد، باید مراقب باشد که در طول این نبرد، خودش به هیولا تبدیل نشود؛

وقتی به مغاکی خیره می شوی، آن مغاک نیز به تو خیره می شو‌د》. نیچه

🔻مخالفان و منتقدانِ اسلام در قدم نخست باید بسیار مراقب باشند که دچار آفت های اسلام نشوند؛

آفت هایی مثلِ پندارِ 《کشف حقیقت مطلق و کمال》 و انحصارگرایی و خودشیفتگی و خرافات و جزم و جمود و تعبد و توهم (گسست از واقعیت) و استبداد و تکبر و تفرعنِ معرفتی و داعش-صفتی.

2⃣مطابق عدلِ زمانه و اصول و ارزش هایِ حقوق بشری، هر کجا دیدند به مسلمانی ظلم می شود، اعتراض کنند و کینه جویی و عقده گشایی نکنند؛ یعنی ظلم به آنها را فرصتی برایِ 《دل-خنک-شدن》 نبینند؛

مثل آن بخش از مسلمین نباشند که متاسفانه وجه غالب اند و حتی یکبار تجمع و تحصنی در اعتراض به ظلم هایی چون حجاب اجباری نکردند.

3⃣مثل مسلمینی نباشند که متوهمانه فکر می کنند، می شود همه جهانیان را به زور یا با استدلال مسلمان کرد، چنین توهمی نداشته باشند؛

نمی توانیم جهان را از مسلمین پاک و اسلام را از جامعه حذف کنیم؛ بلکه باید ضمن انتقاد، با آنها زندگی و تعامل و کار جمعی کنیم.

می توان در ساحت نظر، منتقد بود؛ اما در ساحت عواطف، بدون نفرت بود و شفقت داشت؛ فقط به همین دلیلِ ساده که اولا) نفرت، سودی ندارد و رنجِ غیرضروری تولید می کند و ثانیا) همه ما تا حد زیادی معلول و محصولِ شرایطِ از پیش بوده و علل زیستی و محیطی هستیم و تقصیری نداریم.

4⃣در اخلاق و زیبادوستی و حقیقت-جویی و عدالت-خواهی، پیشرو باشند؛

این توهم که هرچه خوبی است برای آنها و دین-شان است، شواهد نقیض زیادی دارد، اما مخالفان و منتقدانِ اسلام، خودشان باید به شواهدِ نقیض تبدیل شوند.

5⃣مخالفت با اسلام بدین معنی نیست که هیچ چیزِ درست و نیکویی در آن نبوده و نیست؛ پس در مخالفت و انتقاد، می بایست منصف و واقع-بین باشند.

6⃣مخالفت با اسلام بدین معنی نیست که نمی توان نوعی 《معنویتِ فرامذهبی و معقول》 داشت و ضرورتا باید ماتریالیست بود؛ پس به نوعی معنویتِ معقول و بهداشتی، گشوده باشند.
#علیرضاموثق

@Azad_Qalam

🌺🧚‍♀️قدرت

🌼مرحوم_صدرالممالک_اردبیلی

عارف بود و بسیاری از آخوندها همیشه او
را به دلیل عرفان لعن و طرد می کردند تا
آن که محمدشاه قاجار لقب صدرالممالکی
به او داد و او را رأس علمای آذربایجان
قرار داد ... از همان ساعت بسیاری از علمای
لعن کننده به تکریم وی پرداختند و در تقرب
به ایشان ، ته لیوان او را به قصد شفا از
یکدیگر می ربودند ، تا آنکه روزی که همۀ
علما حضور داشتند شیخ بالای منبر رفت
و پرسید : آقایان ، بفرمایید مطهرات
چند تاست ؟

همه شمردند که : آب ، آتش ، آفتاب ، اما
ایشان قبول نکردند و گفتند نه یکی کم
گفتید ، چند بار دیگر هم پرسید و علما
همان جواب را دادند و ایشان باز قبول
نکرد ، آخر خودش گفت : آن که شما
نمی‌گویید #قدرت است ، من تا دیروز که
آدمی عادی بودم شما مرا صوفی و
نجس میدانستید اما حالا که به حکم
حکومت حاجی صدر شدم پاک و مطهَرم
و ته لیوان آبی که من خورده‌ام شفا میدهد
آری برادران .... #قدرت


@Azad_Qalam

هر چند که زن را امر کنی که «پنهان شو»
او را دغدغه ی خود را نمودن بیشتر شود و خلق را از نهان شدنِ او، رغبت به آن زن بیش گردد.
پس تو نشسته ای و رغبت را از دو طرف زیادت می کنی و می پنداری که اصلاح می کنی؟!
آن خود عینِ فساد است!
اگر او را گوهری باشد که نخواهد که فعلِ بد کند، اگر منع کنی و اگر نکنی،
او بر آن طبع نیکِ خود و سرشتِ پاکِ خود خواهد رفتن.
فارغ باش و تشویش مخور!
و اگر به عکسِ این باشد،
باز همچنان بر طریقِ خود خواهد رفتن.

منع جز رغبت را افزون نمی کند!!

#فیه_ما_فیه مولانا

@Azad_Qalam

‍‍
" دينى كه با خوردن آب در ملاء عام به خطر بيفتد ولى خوردن حق مردم تكانش ندهد، دين نيست. توهّمى است براى عوام و نعمتى است براى مسئولين ! روزه تمرين شايسته زيستنِ عرب در باديهٌ خشك عربستان بود . وقتى شترى هفت روز بى آب و علف صحرا مى پيمود، سزاوار بود كه سوارش بتواند دست كم يك روز از صبح تا شام نخورد و نياشامد. روزه امّا براى نياكان ما تاوان شكست در قادسيه بود و براى خود ما تاوان ناتوانى از انديشيدن !

#صادق_هدايت

@Azad_Qalam