توضيحات بيت آيت الله العظمی منتظری در مورد سخنان خلاف واقع آقای حسين دهباشی در برنامه خشت خام

به نام خدا
پس از حمد و ثنای پروردگار یکتا

اخیراً آقای حسین دهباشی در برنامۀ خشت خام در بخشی از مصاحبه ای که با آقای محمد نوریزاد داشتند متأسفانه مطالبی عاری از حقیقت و خلاف واقع اظهار نموده اند که لازم است جهت تنویر افکار عمومی توضیحاتی ارائه گردد:

١- آقای دهباشی در مورد جاسازی مواد منفجره در ساکهای حجاج در سال ١٣۶۵ بیان نموده است که: «ماجرای ارسال اسلحه در اون مقطع توسط آقای سید مهدی هاشمی بوده. ایشان مسئول جنبش های آزادیبخش سپاه بودند ... مقدار ٣١٤ کیلو تی ان تی که رفته اونجا، دولت ایران به عربستان اطلاع می ده».

در ردّ این اتهام باید عرض کنم که آقای سید مهدی هاشمی به پيشنهاد آيت الله خامنه ای در شورای انقلاب و نيز تصويب شورای انقلاب فقط تا سال ١٣۶۲ عهده دار مسئوليت واحد نهضتهای آزاديبخش سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود، (واقعيتها و قضاوتها، ص ٢٢٢) در حالی که جاسازی مواد منفجره در ساکهای حجاج در سال ١٣۶۵ صورت گرفته است. البته عنوان نمودن این اتهام از طرف مسئولین وقت سپاه پاسداران در آن مقطع، ناشی از ناآگاهی و بی اطلاعی نبوده است بلکه عالماً و عامداً این تهمت را به شخصی که توان دفاع از خود نداشته نسبت داده اند تا از خود سلب مسئولیت کنند.

مرحوم آیت الله العظمی منتظری در ١٧ مهر ١٣۶۵ در نامه ای مفصل که به مرحوم امام خمینی در رابطه با پاره ای از نارسایی ها و دفع برخی اتهامات و قضایای مربوط به سید مهدی هاشمی نگاشته اند و متن کامل آن در کتاب خاطرات ایشان (جلد دوم، صفحات ١١۵۵ الی ١١٧۵) موجود است، در مورد این اتهام نابجا با صراحت آورده اند:

«... اینك یك ناجوانمردی و بی تقوائی را هم بشنوید: سپاه در وقت حج یک كار غلط ناروا انجام می دهد و از ساک های حدود صد نفر حجاج پیرمرد و پیرزن بدون اطلاع آنان سوء استفاده می كند به نحوی كه در عربستان در وقت حج آبروی ایران و انقلاب را بردند و آقای كروبی ناچار شد از ملک فهد طلب لطف كند، لابد حضرتعالی شنیده اید؛ آن وقت در همان كشور بعضی زمزمه راه می اندازند كه خوب است بگوئیم از طرف سید مهدی هاشمی بوده، و یك نفر از شش نفر افراد سپاهی كه متصدی این كار غلط بوده اند آمد نزد من و به من گفت مسئول من در سپاه اصرار می كند كه بگویم از طرف سید مهدی هاشمی این كار انجام شده، و در مجلس و هیأت دولت و محافل دیگر هم شایع كردند، اینک آنان كه در سپاه این كار غلط را انجام داده اند و در وقت حج آبرویمان را بردند غیر قابل تعقیبند، و آقای حسنی و سید مهدی هاشمی باید تعقیب و محاكمه شوند؟!»

و اما در مورد اطلاع دادن این ماجرا به دولت عربستان توسط دولت ایران، گرچه این مطلب از اساس کذب و با بدیهیات عقلی سازگار نیست و اما بجاست که مسئولین مربوطه دولتی در آن زمان پاسخگو باشند چون آقای دهباشی با صراحت تمام نسبت جاسوسی و خبرچینی به دولت ایران داده است.

٢- در قسمتی دیگر از آن مصاحبه آقای دهباشی افزوده است: «در کشور ایران یک جناح که نزدیک بودند به بیت آقای منتظری همان زمان جلوی این را گرفتند که ایران مسأله امام موسی صدر را پیگیری بکند، همان جناحی که در اون ایام توسط آقای منتظری - که خیلی محبوب شما هست - به هیچ وجه نمی خواست که پرونده ایران در شورای امنیت برود و تا پایان جنگ اجازه ندادند که ایران به شورای امنیت شکایت کند چون می گفتند که قذافی باید بین ما و عربستان [عراق] دخالت بکند، در عربستان سعودی بمب فرستادند، اسلحه فرستادند برای اینکه روابط را به هم بزنند.»

در مورد پیگیری مسألۀ امام موسی صدر باید عرض کنم که اولاً ارتباط نزدیک و پرمحبت بین آیت الله منتظری و امام موسی صدر زبانزد خاص و عام بوده و هست، و آیت الله منتظری در هر مناسبتی نگرانی خود را از سرنوشت ایشان بیان می کردند. از جمله در دیدار با هیأت لیبیائی به سرپرستی عبدالسلام جلود نخست وزیر لیبی در ٤ اردیبهشت ١٣۵۸ چنین بیان داشته اند: «در خاتمه نگرانی خودمان را از سرنوشت رفیق و دوستمان جناب حجة الاسلام والمسلمین آقای حاج آقا موسی صدر بدین وسیله ابراز می داریم و انتظار داریم که برادران لیبیائی ما به اندازه قدرت و وسعشان در رفع نگرانی ما کوشش فرمایند.» (نقل از فایل صوتی بیانات ایشان که در کانال تلگرامی معظم له منتشر شد.)

همچنین آیت الله منتظری نامه ای در همین مورد خاص به سرهنگ قذافی می نویسند که شرح آن در کتاب خاطرات ایشان (جلد اول، ص ۴۴۰) آمده است.
حال سؤال اینجاست که بقیه شخصیت های جمهوری اسلامی و مراجع معظم تقلید از امام خمینی گرفته تا دیگر بزرگان، کدامیک در مورد سرنوشت امام موسی صدر نامه ای نوشتند و یا سخنرانی فرمودند؟!

ادامه دارد 👇

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

قسمت دوم:

اما این که جناب دهباشی بیان نموده که افراد وابسته به بیت آقای منتظری مانع پیگیری مسأله امام موسی صدر شدند، شاید منظورش درخواست ایشان از امام خمینی برای تعویق یک هفته ای اعزام هیأتی به لیبی بوده باشد.

روزنامۀ جمهوری اسلامی در ٢۵ فروردین ١٣۵۹ در صفحۀ ٧ خود تحت عنوان مخالفت آیت الله منتظری با پیگیری موضوع امام موسی صدر در شرایط کنونی نوشته است: «آیت الله حسینعلی منتظری طی نامه ای خطاب به امام خمینی خواستار تعویق سفر هیأت تحقیق به لیبی شد. در بخشی از نامۀ آیت الله منتظری آمده است: تذکر می دهم که در شرایط حساس قطع رابطه آمریکا با ایران از طرفی و تشکیل کنفرانس سران کشورهای جبهه پایداری سوریه، الجزایر، لیبی، یمن و سازمان آزادیبخش فلسطین در لیبی به منظور تصمیم در مقابل اسرائیل و رژیم دست نشاندۀ سادات از طرف دیگر، مطرح کردن موضوع فوق (امام موسی صدر) نتیجه ای جز تیره کردن روابط لیبی با ایران و برپا کردن جنجالهای سیاسی نخواهد داشت؛ لذا تأخیر اعزام هیأت مزبور را ضروری می دانم.» متن نامه بخوبی بیانگر علت و دلیل این پیشنهاد می باشد و نیازی به توضیح بیشتر نیست. در خود نامه با صراحت آمده است که همزمانی کنفرانس کشورهای پایداری با طرح این مسألۀ خاص مطلوب نیست؛ و از متن نامه فهمیده می شود که به نظر ایشان اعزام هیأت در آن مقطع ممکن است روی مسألۀ امام موسی صدر اثر منفی داشته باشد. درخواست تأخیر منافاتی با اقدامات بعدی که قاعدتاً باید توسط دولتمردان انجام می شد نداشته است.

٣- و اما این مطلب که به آیت الله منتظری و طرفداران ایشان نسبت داده اند که نظرشان بوده قذافی باید بین ایران و عراق میانجیگری کند و اجازه نداده اند ایران به شورای امنیت شکایت کند، بیان ناقص یک خبر و نتیجه گیری مطابق با دلخواه خود و خلاف واقع است. لازم به ذکر است که این قضیه مربوط به ٢۴ ساعت پایانی جنگ و هنگامی است که آیت الله منتظری اطلاع یافت که ایران تصمیم به پذیرش قطعنامۀ ۵۹۸ دارد و لذا به منظور حفظ شأنیت ایران پیشنهاد دادند کشورهای لیبی و سوریه و الجزایر میانجی شوند و آنها از ایران بخواهند تا آتش بس را بپذیرد تا به این ترتیب کشورهای اسلامی بین ما و عراق را صلح داده باشند. این پیشنهاد البته به جایی نرسید و آقای هاشمی رفسنجانی گفته بود: «دیگر کار از این حرفها گذشته است».

همچنین بجاست گفته شود که پیشنهاد خاتمۀ جنگ و پذیرش آتش بس هم از افتخارات آیت الله منتظری می باشد که بارها طی ملاقاتها و نامه های محرمانه به امام خمینی با صراحت آن را متذکر شده بودند. در این رابطه، ایشان در کتاب خاطرات خود (جلد اول، ص ۵۹۳) می گویند: «... پس از فتح خرمشهر بسیاری از افراد و از جمله خود من مخالف ادامۀ جنگ بودیم و مطالبۀ خسارتهای جنگ نیز میسّر بود و این معنا را تذکر می دادیم، ولی با ذهنیتی که برای مرحوم امام درست کرده بودند جنگ ادامه یافت.»

انتساب این مسأله به آیت الله منتظری و اطرافیان ایشان که با پیشنهاد میانجیگری کشورهای اسلامی، مانع شکایت ایران به شورای امنیت شدند کذب محض است؛ و در حقیقت میانجیگری کشورهای اسلامی به جای وساطت سازمان ملل، با شکایت به سازمان ملل خلط شده است. و متأسفانه چنین اتهامات و نسبت های ناروائی توسط شخصی چون آقای حسین دهباشی مطرح می شود که در تاریخ معاصر مطالعه و کنکاش بسیار نموده است!!

۴- در پایان آقای دهباشی می گوید: «اینها همان کسانی بودند که وقتی ایران و آمریکا می خواستند با هم تعامل بکنند خبرش را در هفته نامۀ الشراع لو دادند به خاطر این که مذاکرات ایران و آمریکا هوا بشه.»

ادامه دارد 👇

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

قسمت سوم:

سخن ایشان قاعدتاً اشاره به ماجرای مک فارلین و آوردن مقادیری سلاحهای آمریکایی و اسرائیلی توسط او به ایران است. در این رابطه باید گفت اولاً هنوز معلوم نیست توسط چه کسی یا کسانی خبر فوق به مجلۀ الشراع داده شده است؛ و اگر منظور ایشان دخالت سید مهدی هاشمی باشد، که در آن تاریخ وی و بسیاری از دوستان او در بازداشت بودند. از طرفی مجاهدین خلق ادعا دارند که آنان این خبر را افشا کرده اند. و احتمال دیگری که متصور است وجود جناحهای تندرو در داخل آمریکاست که به خاطر ماجرای اشغال سفارت و حوادث پس از آن مخالف تعامل ایران و آمریکا بوده و هستند و در نوشته های آیت الله منتظری مکرراً از آنها به عنوان لابی صهیونیست ها یاد شده که نمی خواهند روابط ایران با دیگر کشورها و بخصوص آمریکا روال عادی به خود بگیرد.

در بیانات و نوشته های آیت الله منتظری که به لطف فضای مجازی کم و بیش در دسترس همگان قرار دارد آمده است: «با این اوصاف انسان باید با دشمن عاقلانه برخورد کند و به گونه ای نباشد که آنها را تحریک کنیم، اینها باعث می‎شود مشکلاتی برای کشور ما پدید آید؛ باید با گفتگو مسایل را حل کرد. من یادم هست در جنگ ویتنام آمریکایی ها با ویت کنگ ها که جنگ داشتند در ویتنام جنگ ادامه داشت اما در پاریس با هم جلسه داشتند و مذاکرات برقرار بود. تندرویها به ضرر مردم و کشور است و بایستی این مسأله جوری باشد که دشمنان ما تحریک نشوند.» (کتاب دیدگاهها، ج ٣، ص ١٣۵)

نکتۀ اصلی مورد نظر و اعتراض آیت الله منتظری در مورد ماجرای مک فارلین که در "کتاب خاطرات" و "کتاب انتقاد از خود" مفصلاً به آن پرداخته اند، انجام این کار بدون اطلاع نهادهای رسمی و قانونی کشور و نمایندگان مردم در مجلس، و همچنین قضیۀ خرید سلاح از آمریکا و اسرائیل برای ادامۀ جنگ با عراق است. (خاطرات، ج اول، ص ۵۸۷؛ انتقاد از خود، ص ۴۱)

به امید آنکه شرح این قضایا و حقایق موجب تاریخ نگاری درست و مطابق واقع و حقیقت در جمهوری اسلامی ایران و در نتیجه موجب نزدیک شدن دلها به یکدیگر و وحدت نیروهای با اخلاص و حقیقت طلب گردد. ان شاء الله.

بیت آیت الله العظمی منتظری(ره)
٨ ارديبهشت ١٣٩۶ - احمد منتظری

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

در #نمایشگاه_کتاب امسال ۶ اثر از آثار آیت الله منتظری عرضه شده است.

نشر سرایی: سالن A۳ راهروي ٤ غرفه ۷۲۷

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

#درسهایی_از_نهج_البلاغه

۱۱ جلد (تاکنون)

نشر سرایی: سالن A۳ راهروی ۴ غرفه ۷۲۷

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

« #درسهایی_از_نهج_البلاغه »

نهج البلاغه امام علی(ع) میراث جاودانه ای برای انسان است. این کتاب نه در تاریخ اندیشه، که در نیاز امروز ما پایدار مانده و جاری است؛ نه محدود به زمان است، نه محدود به مکان. چشمه جوشان و گوارای انواع معارف است؛ و هر کس در درازای عمر خویش دست کم یک دور آن را نخوانده و در آن غور نورزیده باشد به جد زیان دیده است.

و اما «درسهایی از نهج البلاغه» شرح آیت الله منتظری است بر آن کتاب شریف كه تاكنون خطبه های آن در ۱۱ جلد تنظیم و عرضه شده است و قسمت نامه ها و كلمات قصار هم به حول و قوه الهی در نمايشگاه آتی عرضه خواهد شد.

چون تدریس مطالب این کتاب برای عموم بوده است نه برای خواص، از ورود به بحث های تخصصی و پیچیده اجتناب شده است و مباحث پیچیده نیز در نهایت روانی و سلاست بیان شده اند.

#نمایشگاه_کتاب

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

#درس_گفتار_حکمت (شرح منظومه)

۴ جلد (تاکنون)

نشر سرایی: سالن A۳ راهروی ۴ غرفه ۷۲۷

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

« #درس_گفتار_حکمت (شرح منظومه)»

خاستگاه و منشأ پیدایش تمامی علوم، از جمله علوم و معارف دینی، سه منبع: نقل، عقل و شهود است. گاه یکی از این سه به تنهایی و گاه همراه با دیگری، خیزشگاه معرفت است. در بین این سه چشمه، عقل جوششی نمایانتر و پهناورتر داشته و درازا و پهنای تاریخ بشر را فرا گرفته است.

در بین علوم عقلی که تنها سر بر بالین عقل و برهان می نهد، فلسفه اولی و الهیات به معنای عام، که موضوعش "موجود بما هو موجود" است، قامتی بلندتر و سینه ای پهن تر دارد و به تناسب دامنه نامتناهی موضوع خود که موجود به طور مطلق است، مبانی تصوری و تصدیقی و نیز قواعدی به غایت فراگیر دارد.

آیت الله منتظری علاوه بر این که از منابع نقلی دین در فهم و تفهیم رسالت دینی استفاده شایان می نمود و خود در علوم نقلی و به ویژه علم فقه فقیهی نحریر بود، از سرچشمه عقلی و بخصوص فلسفه اولی و قواعد آن استمداد شایسته می کرد و از مدرسان برجسته فلسفه مشاء و حکمت متعالیه بود.

و اما "درس گفتار حکمت" شرح آیت الله منتظری است بر "شرح منظومه" حکیم ملا هادی سبزواری؛ که تاكنون چهار جلد آن منتشر شده است.

#نمایشگاه_کتاب

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

#رساله_حقوق

نشر سرایی: سالن A۳ راهروی ۴ غرفه ۷۲۷

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

« #رساله_حقوق »

مسأله "حقوق" و به عبارت دیگر "حق ها" از مسائلی است که همواره در طول تاریخ بشر - بخصوص از سوی اندیشمندان و نویسندگان جوامع و مکاتب گوناگون حقوقی و ادیان مختلف الهی و غیر الهی - مطرح بوده، و منشأ و اقسام و مصادیق و چگونگی استیفای آنها مورد بحث قرار می گرفته است.

در اسلام نیز که خاتم و اکمل ادیان الهی می باشد به مسأله حقوق توجه شده است. از سوی دیگر اهمیت و نقش آن در سعادت و هدایت فرد و جامعه و تحقق عدالت بر کسی پوشیده نیست.

و اما "رساله حقوق" از جمله آثار آیت الله منتظری است که در نمايشگاه كتاب عرضه شده است. این کتاب پس از ذکر مقدمه، به مباحث زیر پرداخته است: حقوق خداوند بر انسان؛ حقوق انسان بر خود؛ حقوق متقابل انسانها نسبت به یکدیگر؛ حقوق ملتها نسبت به یکدیگر؛ و حقوق متقابل بین انسان، طبیعت و حیوان.

#نمایشگاه_کتاب

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

در #نمایشگاه_کتاب امسال ۶ اثر از آثار آیت الله منتظری عرضه شده است.

نشر سرایی: سالن A۳ راهروی ۴ غرفه ۵۱

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

« #بیانیه بیت آیت الله منتظری درباره #انتخابات دوره دوازدهم ریاست جمهوری»

بسم اللّه الرحمن الرحيم
إن اللّه يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها

با درود فراوان به مردم شريف ايران؛ انتخابى سرنوشت ساز در پیش رو داریم. با وجود کاستی هایی که همه می دانیم، اگر دل در گرو اعتلای دین و دنیایمان داریم، چاره ای جز مشارکت در تعیین سرنوشت خویش نداریم.

دقت در تاریخ معاصر نشان می دهد که قهر با صندوق رأی راه را برای یکّه تازى بی اعتقادان به رأی و نظر مردم بازتر نموده، از اين رو به يقين مشارکت در انتخابات گامهايى هرچند كوتاه به پيش بوده است.

انتخابات در دوره کنونی، انتخابی ساده بین دو یا چند فرد نیست؛ انتخاب بین دو انديشه و كردار کاملاً متفاوت است:

انتخاب بین صلح و همزیستی در عرصه بین الملل با حفظ عزت جمهورى اسلامى است یا ماجراجویی و دشمن تراشى در عرصه خارجى و سلب آزادى هاى مصرح در قانون اساسى در عرصه داخلى.

انتخاب بین احترام به علم و تجربه بشرى در عرصه مدیریت و اقتصاد است یا آزمون و خطای عوام فریبانه از جیب ملت.

انتخاب بین اصلاح و پیشرفت تدریجی و گام به گام است یا عقبگرد و آزمودن دوباره آزموده های تلخ.

انتخاب بين سياستى عاقلانه و واقع بينانه است يا سياستى مبتنى بر احساسات كه انزواى بيشتر و تحريم هاى دوباره را در پى داشته باشد.

اميدوارم بتوانيم از اين حق خود استفاده نماييم و با رای به حجة الاسلام والمسلمین دکتر حسن روحانی، برای آزادی، امنیت، آرامش و پیشرفت ایران تلاش نماییم.

بیت آیت الله العظمی منتظری
احمد منتظری
اردیبهشت ۱۳۹۶

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

منع سپاه و ديگر ارگانها از دخالت در انتخابات

دیدار با مسؤولين گزینش و تربیت معلم و نمایندگان انجمن های اسلامی دانشگاه ها

۱۲ اردیبهشت ۱۳۶۳

#سخنرانی

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

«شرایط کاندیدها»

قبل از انتخابات دوره دوم مجلس شورای اسلامی

پیام نوروزی ۱۳۶۳

#سخنرانی

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

۲۰ سال پیش در چنین روزهایی:

«بخش هایی از #پیام آیت الله منتظری به سید محمد خاتمی در پی انتخاب ایشان به ریاست جمهوری»

🔹انتخاب جنابعالی در شرائط فعلی ایران یک انتخاب عادی نبود بلکه یک انقلاب مردمی بود در برابر وضع موجود، اهمیت این مسئولیت و انتظارات بجای اقشار آگاه و متعهدی که با آراء کم نظیر خود جنابعالی را به قدرت رساندند بر کسی پوشیده نیست، این انتخاب پیام گویایی بود به همه متصدیان امور و مسئولین محترم کشور.

🔹[مردم] از تبعیضات ناروا، از سوء مدیریتها و پارتی بازیهای اداری، از انحصارطلبی های جناحی و انگ زدنهای بیجا و طرد نیروهای با ارزش به بهانه های واهی، از محور قرار گرفتن تملق ها و ثناگوئیهای مبتذل، از ایجاد محدودیتهای ناروا و سلب آزادیهای مشروع و مصرح در قانون اساسی، از اسراف و تبذیرها در بیت المال و انجام کارهای تشریفاتی و پر هزینه و نادیده گرفتن نیازهای ضروری جامعه رنج می‎برند.

🔹استحکام و استقرار یک نظام و یک کشور مرهون قانونمند شدن آن و اعتبار عملی قانون اساسی و دیگر قوانین مصوبه آن کشور است در تمام عرصه ها و برای همه طبقات، همه اقشار و اشخاص در برابر قانون یکسان می‎باشند و حقوق و اختیارات ملت، رئیس جمهور و سایر مسئولین و حتی رهبر انقلاب در قانون اساسی مشخص شده است؛ در اصل یکصد و هفتم قانون اساسی تصریح شده که: " رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است " و در اصل یکصد و دهم وظائف و اختیارات او تعیین شده است... برای حفظ حاکمیت اسلامی و تحقق ارزشهای انقلاب باید به جای محور قراردادن نظر و خواست اشخاص و جناحها، قانون اساسی و قوانین مصوبه بر اساس موازین اسلامی محور باشد و پشتیبان اجرایی آن نیز مردم می‎باشند؛ کسانی که دم از فوق قانون بودن شخص یا اشخاص می‎زنند و یا مردم و جمهور را می‎خواهند نادیده بگیرند در حقیقت ثبات سیاسی کشور را خدشه دار می‎کنند، شخص یا اشخاص جزئی است و قانون امری است کلی و باقی، و من و شما در منطق خوانده ایم که: "الجزئی لایکون کاسبا و لا مکتسبا".

🔹از اموری که همه ملت انتظار دارند مورد توجه واقع شود تامین حقوق ملت و آزادیهای مصرحه در قانون اساسی است؛ شعارهای اول انقلاب چنین بود: "استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی " البته آزادی در چهارچوب رعایت موازین اسلامی و حقوق یکدیگر؛ از نظر شرع و قانون اساسی تفتیش عقائد ممنوع است؛ استراق سمع، شنودگذاری و هر گونه تجسس ممنوع است، حیثیت و جان و مال اشخاص محترم است و هیچکس را نمی توان دستگیر کرد مگر به حکم قانون و ابلاغ کتبی موارد اتهام.

🔹در جهان امروز روزنامه ها زبان گویای مردمند و طبقات مختلف می‎توانند به وسیله آنها پیام خود را به مسئولین برسانند و چنین نیست که فقط سخنگوی دولت باشند و موظف باشند فقط اخبار تکراری القا شده از طرف مسئولین را بنویسند.

🔹تشکیل احزاب سیاسی باید آزاد باشد -البته در چهارچوب موازین اسلامی - تا مردم از همه طبقات با عضویت در آنها بتوانند افکار و نظریات خودشان را تبیین کنند، و در اثر تضارب و برخورد افکار مختلف هم خودشان آگاهی و رشد سیاسی پیدا کنند و هم دولت را در مواقع حساس یاری دهند و هم نسبت به رجال سیاسی و با ارزش شناخت کامل پیدا کنند تا در مواقع انتخاب نمایندگان یا رئیس جمهور آمادگی کامل داشته باشند و چنین نباشد که هنگام انتخابات گرفتار گروههای خلق الساعه و تبلیغات مبتذل آنان گردند؛ و بالاخره شرکت مردم در انتخابات آزاد توقف به شناخت قبلی و آمادگی کامل دارد و راه آن تشکیل احزاب سیاسی آزاد است.
(۵ خرداد ۱۳۷۶)

کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد دوم، صفحه ۱۵۷۲

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

متن کامل #پیام آیت الله منتظری به سید محمد خاتمی در پی انتخاب ایشان به ریاست جمهوری

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

«پیشنهاد #خاتمه_جنگ پس از #فتح_خرمشهر و وارد نشدن در خاک عراق»

«آن زمان كه صدام كشور ایران را اشغال كرد، ما نظرمان مثل همه این بود كه باید جنگید و آنها را از كشور بیرون كرد؛ ولى وقتى كه خرمشهر را فتح كردیم و این‌ها را بیرون راندیم، احساس كردیم كه نیروها به‌خصوص ارتش انگیزه داخل شدن در خاك عراق را ندارند؛ خودشان مى‌گفتند: ما تا حالا جنگ كردیم كه دشمن را از كشورمان بیرون كنیم ولى حالا اگر بخواهیم در خاك عراق برویم این كشورگشایى است؛ و انگیزه نداشتند.

روى همین اصل هم من همان وقت پیغام دادم كه هر كارى مى خواهید بكنید حالا وقتش است و حمله كردن به عراق درست نیست. آن روز حسابى براى غرامت به كشور ما پول مى دادند و منّت ما را هم مى كشیدند و شرایط آماده بود؛ ولى آقایان فكر مى كردند كه الان مى رویم عراق را مى گیریم، صدام را نابود مى كنیم.

بالاخره من از همان وقت نظرم این بود كه جنگ را به یك شكلى خاتمه دهیم، ولى خوب رهبرى با امام بود و نظر ایشان مقدم بود... شنیدم بعضى گفته بودند: «فلانى بوى دلار به مشامش خورده است».

بعد عراقی‌ها رفتند یك مثلثى هایى درست كردند و آقایان هم به این عنوان كه ما مى خواهیم برویم به بصره، از امام(ره) یك پیام گرفتند براى مردم بصره كه اى مردم بصره از نیروهاى ما استقبال كنید و... من بعداً به امام گفتم آخر این پیام چه بود كه شما دادید، آنها به ما مى خندند؛ و امام پذیرفتند كه پیام اشتباه بوده است.

بالاخره ما بعد از فتح خرمشهر مرتب شهید دادیم، مرتب از طرفین كشته شد، كارى هم از پیش برده نشد.

... بعد از فتح خرمشهر هشت نفر از سران كشورها آمدند پشت سر امام در تهران نماز خواندند، یاسر عرفات بود، احمد سكوتوره بود، ضیاءالحق بود، این‌ها اصرار داشتند كه امام جنگ را پایان بدهند، ولى امام قبول نكردند. همان وقت اگر وساطت آنها قبول شده بود، ما در موضع بالا بودیم و مى توانستیم خسارت بگیریم و عراق را محكوم كنیم؛ ولى متأسفانه آن فرصت را از دست دادیم تا آن وقتى كه به امام گفتند ما دیگر هیچ امكانات و نیرویى نداریم، و ایشان مجبور شدند آن قطعنامه را بپذیرند؛ البته قولى هم هست كه خود امام مایل به ختم جنگ بودند ولى طرفداران ادامه جنگ نظر خودشان را به ایشان تحمیل كرده بودند.»

کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد اول، صفحه ۵۸۹

#روزشمار

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

مهندس سحابی، آیت الله منتظری، مهندس بسته نگار

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

پيام تسليت بيت مرحوم آيت الله العظمي منتظري
در پي شهادت مظلومانه جمعي از هموطنان بيگناه

بسم الله الرحمن الرحيم
انا لله و انا اليه راجعون

مردم شريف و غيور ايران امروز شاهد تشييع پيكر ١٧ تن از هموطنان شهيد و بيگناه خود هستند.

قربانيان تروريسم كورى كه با كمال تاسف در جنايتي كه به نام دين و شريعت پيامبري انجام مي شود كه نمونه بارز رحمة للعالمين است.

اينجانب ضمن عرض تسليت به خانواده هاى داغدار اين عزيزان، از مقامات مسئول جمهورى اسلامى تقاضامندم فرصت را مغتنم شمرده و در ايجاد اجماع جهانى عليه تروريسم اقدامي جدي انجام دهند. والسلام.

بيت آيت الله العظمي منتظري(ره)
١٩ خرداد ١٣٩٦ - احمد منتظري

#بیانیه

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

۷ سال پیش در چنین روزهایی:

«تهاجم نیروهای لباس شخصی، تخریب و پلمب دفتر آیت الله منتظری»

«باسمه تعالی

روز یکشنبه ۱۳۸۹/۳/۲۳ نیروهای مهاجم به دفاتر آیات عظام منتظری(ره) و صانعی (دامت برکاته) حمله نمودند.

این تهاجم که از ساعت ۱۶ به بهانه حضور حجةالاسلام مهدی کروبی در قم آغاز شده بود تا پاسی از شب با شکستن شیشه های دفاتر آنان و سر دادن شعار ادامه داشت، در نهایت به تسخیر دفاتر و تخریب اموال آنها در ساعت ۴ بامداد روز دوشنبه اول ماه رجب منجر شد. مهاجمین از هیچ گونه اهانتی دریغ نکردند.

لازم به ذکر است این تهاجمات در پی احضارها و تهدیدهای مکرر اینجانب احمد منتظری توسط اداره اطلاعات و دادگاه ویژه روحانیت قم مبنی بر بستن دفتر آیت الله العظمی منتظری(ره) و ندادن شهریه ایشان به طلاب صورت گرفت.

نکته جالب در این میان حضور و سکوت نیروهای انتظامی و گارد ویژه و هماهنگی کامل بین آنها و نیروهای لباس شخصی بود. در طی این حمله کلیه اموال دفتر تخریب و عکس های معظم له پاره و مورد اهانت قرار گرفت.

شیشه ها، صندلی ها، و حتی تلویزیون دفتر را شکسته اند، پرده ها را کنده اند و با آویزان شدن از پنکه های سقفی و لگد کردن جاروبرقی آنها را خراب کرده اند.

به دنبال این تهاجمات، در صبح روز دوشنبه ۱۳۸۹/۳/۲۴ حدود ۱۵ نفر از نیروهای اطلاعات با حکم دادگاه ویژه روحانیت در محل دفتر آیت الله العظمی منتظری(ره) حضور یافته و نسبت به بازرسی و توقیف اموال تخریب شده و پلمب دفتر اقدام نمودند؛ و به این شکل قلم تایید بر تمام اعمال خرابکارانه نیروهای مهاجم کشیدند. این در حالی است که از نیروهای امنیتی انتظار می رفت نیروهای خودسر را کنترل نمایند و امنیت را به منطقه برگردانند. اما متاسفانه حتی یکی از اوباش دستگیر نشدند.

۲۴ خرداد ۱۳۸۹
احمد منتظری»

#روزشمار
#بیانیه

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

تهاجم نیروهای لباس شخصی، تخریب و پلمب دفتر آیت الله منتظری

۲۳ خرداد ۱۳۸۹

#روزشمار
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri