آیت‌الله العظمی منتظری

3:32

1.6K views15:54

«حق مصونیت منتقدین از تعرض در نگاه آیت الله منتظری»

« کلیه افراد یک جامعه حق مصونیت از تعرض را دارند؛ به ویژه فردی که اظهارنظر و انتقاد می‎کند بیشتر در معرض سوءظن حاکمیت قرار می‎گیرد؛ و باید جان، مال، آبرو و سایر شئون او از مصونیت برخوردار باشد. حضرت امیر(ع) فرمودند: "من کسی را با اتهام و ظن و گمان بازداشت و مؤاخذه نمی کنم." آن حضرت حقوق مالی خوارج را تا زمانی که خون بی گناهان را نریختند قطع نکردند، و هنگامی که بعضی از لشگریان معاویه در جنگ صفین توسط یاران حضرت مورد سب قرار گرفتند، آن حضرت با ناراحتی فرمودند: "من دشنام دادن و سب شما آنان را خوش ندارم، ولی اگر شما به جای این کار اعمال زشت و حالات آنان را بیان می‎کردید به حق نزدیکتر و عذر شما پذیرفته تر بود؛ و به جای دشنام و سب می‎گفتید: خدایا خون ما و آنان را حفظ کن و بین ما و آنان را اصلاح فرما و آنان را هدایت کن تا افراد نادان حق را بشناسند."

همچنین از امام باقر(ع) نقل است که فرمودند: "همانا علی (ع) به هیچ یک از کسانی که با او جنگیدند نسبت شرک و نفاق نمی داد، ولکن می‎گفت: اینان برادران ما هستند که بر ما یورش برده اند."

وقتی حضرت امیر(ع) نسبت به افراد محارب که با او می‎جنگیدند چنین برخورد می‎نمود و حیثیت و آبروی آنان را حفظ می‎کرد، بدیهی است نسبت به سایر مخالفان سیاسی خود که با او وارد جنگ نشده بودند چگونه برخورد می‎نمود. تاریخ گواهی می‎دهد که در زمان حاکمیت پیامبراکرم (ص) و امام علی (ع) هیچ کس به عنوان مخالف سیاسی بازداشت و محاکمه سیاسی نشد.»

کتاب « #رساله_حقوق » صفحه ۷۰

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

1.2K views15:56

1:21

« خاطره آیت الله منتظری از مذاکره با آیت الله خمینی جهت پیش گیری از شروع جنگ»
#سخنرانی

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

4.2K views16:43

« آموزه ای از امام حسین (ع)؛ صبر بر ابتلائات دنیا » 👇👇
#سخنرانی

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

1.1K views14:42

1:18

1.2K views14:45

«اسلام، دین تعقل و استدلال»

سؤال: سیاست اسلامی که در مکتب اهل البیت (ع) منعکس و متجلی است چگونه است ؟ آیا سیاست سلم و مدارا است یا سیاست زور و ارهاب ؟

جواب: اسلام دین تعقل و استدلال و موعظه حسنه است و سیاست و خط مشی آن، آن گونه که در قرآن و سنت آمده است، سیاست دعوت به حق و هدایت انسان ها به وسیله تفکر در آیات انفس و آفاق و نیز دعوت به مسالمت و صلح و برادری، بلکه ایثار و ترجیح دیگران برخود می‎باشد. در قرآن کریم آمده است: (ادع الی سبیل ربک بالحکمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتی هی احسن) ؛(سوره نحل، آیه ۱۲۵). "[ای پیامبر!] دعوت کن به راه پروردگارت با حکمت و موعظه حسنه و مجادله با بهترین روش". همچنین قرآن مؤمنین را دعوت به سلم و مسالمت می‎کند و می‎فرماید: (یا ایها الذین آمنوا ادخلوا فی السلم کافة ) ؛(سوره بقرة، آیه ۲۰۸). "ای مؤمنین ! همگی وارد فضای مسالمت شوید". و نیز می‎فرماید: (و ان جنحوا للسلم فاجنح لها و توکل علی الله...) ؛(سوره انفال، آیه ۶۱). "و اگر آماده صلح شدند تو نیز بر آن آماده باش و بر خدا توکل کن".

سیاست پیامبراکرم (ص) در مقابل دشمنان نیز تا زمانی که آنان شروع به ایذاء و تحرکات نظامی، یا هجوم بر اسلام و مسلمانان و قتال با آنان نکرده بودند، سیاست صلح و مسالمت بود. تاریخ بهترین شاهد است که پیامبر(ص) هیچ گاه شروع کننده جنگ با کفار و مشرکین - که سخت ترین دشمنانش بودند - نبود. و اصولا شعار اسلام و قرآن، این است که: (لا اکراه فی الدین) .(سوره بقره، آیه ۲۵۶). و دین عبارت است از مجموع عقاید، اخلاق و احکام؛ و بعد از نفی اکراه در مجموعه دین معنایی برای زور و ارهاب وجود ندارد. لازم به ذکر است در بخش عمل به احکام دین هرچند اعمال زور متصور و ممکن است، ولی اعمال زور نه صحیح است و نه مؤثر و قابل دوام، و لذا ارزشی نیز ندارد.

البته در اسلام یک سری احکام جزایی برای گناهانی همچون قتل نفس، سلب حقوق مردم و اخلال در نظم اجتماع و محاربه با خدا و رسول وجود دارد که نظایر این ها در هر دین و حکومتی نیز مشاهده می‎شود؛ و اساس آن امری عقلی و عقلایی می‎باشد.

کتاب « #پاسخ_به_پرسشهای_دینی » صفحه ۱۴۷

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

1.2K views14:47

«آیت الله منتظری و دفاع از حقوق زندانیان» (۱)

من با ناراحتى این مسائل را [امور زندانیان] به امام گفتم، امام فرمودند: «خیلى خوب شما یك هیأتى را مشخص بكنید كه بررسى كنند اگر نماینده اطلاعات و رئیس زندان و نماینده دادستانى تأیید كردند كه فردى صلاحیت عفو دارد شما از طرف من او را مورد عفو قرار بدهید»، گفتم: «من این مسئولیت را قبول مى كنم به یك شرط و آن این‌كه اگر گفتند فلانى دارد تندتند افراد را آزاد مى كند شما مبادا یك چیزى در بین جمعیت بگویید یا بنویسید، شما اگر نظرى و مطلبى دارید به خودم بفرمایید»، ایشان پذیرفتند؛ چون من مى دانستم افرادى كه تند هستند مى روند خدمت امام و یك حرف‌هایى را مى زنند و بسا ایشان در سخنرانى خودشان چیزى بگویند، چنانكه اتفاق افتاد ...

یك وقت آقاى محمّدى گیلانى به من گفت:«من آن وقت كه در اوین بودم و شما دادگاه عالى را تشكیل دادید ناراحت شدم كه چگونه پرونده اى كه ما در آن نظر داده ایم ارجاع شود به كسانى كه بسا در حد شاگردان ما هستند، ولى حالا مى فهمم حق با شما بوده است، بسا كسانى كه ما در آنجا حكم اعدام داده بودیم و دادگاه عالى حكم ما را نقض كرده بود الان داریم آنها را عفو مى كنیم، حداقل شش هزار نفر كه قبلاً حكم اعدام داشتند ما الان آنها را عفو كرده ایم و یقین هم دارم كه این‌ها هیچ جا به اسلام و انقلاب ضربه نمى زنند.»

کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» صفحه ۵۲۳

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

1.3K views14:50

« درو شده های زبان، حفظ زبان»
#درس_اخلاق
#شرح_جامع_السعادات
👇👇

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

1.2K views14:52

Audio

Ayatollah Montazeri

1.2K views14:54

2:51

«خودخواهی یا خداخواهی»

دیدار اعضای حزب جمهوری اسلامی استان مرکزی در سال ۱۳۶۲

#سخنرانی

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

1.4K views15:04

کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri

22.0K views15:06