#برکناری آیت الله منتظری از قائم مقامی رهبری
فروردین ۱۳۶۸
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
فروردین ۱۳۶۸
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«خودمحوری، مظهر بی تقوایی»
«...این خودخواهی ها که ما همه چیز را از دریچه چشم خودمان می بینیم شیوه غلطی است؛ فرض بگیرید من چنین حساب کنم که اسلام یعنی من، اسلام یعنی آنچه من می فهمم، مصلحت کشور هم این است که من محفوظ باشم، موقعیت من محفوظ باشد و حرف من پیش برود، اینها ضد تقواست.
معنای تقوا این است که من ملاک نباشم، خدا و دین خدا ملاک باشد، مصلحت جامعه ملاک باشد، مصالح اسلام ملاک باشد، چه به نفع شخص من باشد یا نباشد؛ اگر چنین دیدی پیدا کردیم و مسأله خدا و مصلحت اسلام را ملاک قرار دادیم گرچه به ضرر شخص خودمان باشد، این تقواست؛ اما اگر بگوییم مرکز دایره منم، بایستی دنیا مطابق میل من باشد، حتی گاهی از اوقات دستورات دین را هم جوری تفسیر کنیم که دلخواه خودمان باشد، این تقوا نیست.
نفس امّاره انسان توجیه گر عجیبی است، گاهی اوقات دلمان چیزی می خواهد بنابراین می گردیم و آیات و روایات را بر طبق این میل خود قرار می دهیم؛ در حالی که این کار غلطی است.»
کتاب « #درسهایی_از_نهج_البلاغه » جلد دهم، صفحه ۴۲۸
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«...این خودخواهی ها که ما همه چیز را از دریچه چشم خودمان می بینیم شیوه غلطی است؛ فرض بگیرید من چنین حساب کنم که اسلام یعنی من، اسلام یعنی آنچه من می فهمم، مصلحت کشور هم این است که من محفوظ باشم، موقعیت من محفوظ باشد و حرف من پیش برود، اینها ضد تقواست.
معنای تقوا این است که من ملاک نباشم، خدا و دین خدا ملاک باشد، مصلحت جامعه ملاک باشد، مصالح اسلام ملاک باشد، چه به نفع شخص من باشد یا نباشد؛ اگر چنین دیدی پیدا کردیم و مسأله خدا و مصلحت اسلام را ملاک قرار دادیم گرچه به ضرر شخص خودمان باشد، این تقواست؛ اما اگر بگوییم مرکز دایره منم، بایستی دنیا مطابق میل من باشد، حتی گاهی از اوقات دستورات دین را هم جوری تفسیر کنیم که دلخواه خودمان باشد، این تقوا نیست.
نفس امّاره انسان توجیه گر عجیبی است، گاهی اوقات دلمان چیزی می خواهد بنابراین می گردیم و آیات و روایات را بر طبق این میل خود قرار می دهیم؛ در حالی که این کار غلطی است.»
کتاب « #درسهایی_از_نهج_البلاغه » جلد دهم، صفحه ۴۲۸
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«مأیوس کنندگان جامعه»
«از خصوصیات منافقین این است که اگر جامعه یک امیدی داشته باشد، اینها چندان وسوسه می کنند تا این امید جامعه را تبدیل به یأس کنند. چون انسان وقتی امید داشته باشد به دنبال امیدش پیش می رود، مقدمات را تهیه می کند و قهرا به هدف می رسد.
در جامعه کار نشدنی نیست مگر کارهایی که اصلا محال باشد، اگر انسانها همت و تصمیم داشته باشند و مقدمات کار را فراهم کنند کار نشدنی نیست؛ همیشه افرادی که عاقل هستند از صفر شروع می کنند، طرح و برنامه تهیه می کنند، دنبالش را می گیرند تا به هدف برسند.
امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: منافقین کارشان این است که مأیوس کننده امید مردم هستند. در حالی که مسلمانان باید اهل امید، اهل عزم و اهل جزم باشند. البته نمی گوییم بدون مقدمه کاری را انجام دهیم، بایستی طرح ریزی کرد، برنامه تهیه کرد، و باید امید هم وجود داشته باشد.»
کتاب « #درسهایی_از_نهج_البلاغه » جلد دهم، صفحه ۳۶۴
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«از خصوصیات منافقین این است که اگر جامعه یک امیدی داشته باشد، اینها چندان وسوسه می کنند تا این امید جامعه را تبدیل به یأس کنند. چون انسان وقتی امید داشته باشد به دنبال امیدش پیش می رود، مقدمات را تهیه می کند و قهرا به هدف می رسد.
در جامعه کار نشدنی نیست مگر کارهایی که اصلا محال باشد، اگر انسانها همت و تصمیم داشته باشند و مقدمات کار را فراهم کنند کار نشدنی نیست؛ همیشه افرادی که عاقل هستند از صفر شروع می کنند، طرح و برنامه تهیه می کنند، دنبالش را می گیرند تا به هدف برسند.
امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: منافقین کارشان این است که مأیوس کننده امید مردم هستند. در حالی که مسلمانان باید اهل امید، اهل عزم و اهل جزم باشند. البته نمی گوییم بدون مقدمه کاری را انجام دهیم، بایستی طرح ریزی کرد، برنامه تهیه کرد، و باید امید هم وجود داشته باشد.»
کتاب « #درسهایی_از_نهج_البلاغه » جلد دهم، صفحه ۳۶۴
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
#شرح_خطبه_حضرت_زهرا_و_ماجرای_فدک
قم، موسسه فرهنگی خرد آوا ، ۴۲۸ صفحه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
قم، موسسه فرهنگی خرد آوا ، ۴۲۸ صفحه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
آیت‌الله العظمی منتظری
#شرح_خطبه_حضرت_زهرا_و_ماجرای_فدک قم، موسسه فرهنگی خرد آوا ، ۴۲۸ صفحه کانال تلگرام آیت الله منتظری @Ayatollah_Montazeri
#شرح_خطبه_حضرت_زهرا_و_ماجرای_فدک
پیشگفتار:
نگاهی گذرا به تاریخ صدر اسلام نشان می دهد که چگونه همانانی که سدّ راه اسلام و گسترش آن بودند و با مسلمانان و پیامبر(ص) دشمنی دیرینه داشتند، به سرعت رنگ عوض کرده و جبهه ای جدید در مقابل پیشکسوتان اسلام تشکیل دادند. آنان این بار به نام اسلام و با تمسک به قرآن و پیامبر(ص) تیشه به ریشه و اصل اسلام می زدند و بنای انحرافی را پایه ریزی کردند که تاکنون مسلمانان گرفتار آنند؛ و اینها همه نشأت گرفته از حوادثی است که پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) اتفاق افتاد.
وظیفه مومنان و مسلمانان راستین در مقابل این جبهه گیری جدید، روشنگری و ارشاد مردم و امر به معروف و نهی از منکر در حدّ توان و دفاع از حریم امامت و ولایت بود؛ که در این مهم، حضرت فاطمه زهرا(س) اولین و اساسی ترین نقش را ایفا کرد.
پشتیبانی از امیر مومنان(ع) در مقاطع حساس، ایراد خطبه های غرّاء و آتشین، افشای چهره نفاق و دورویی، یادآوری مسلمانان به آیات قرآن، سفارشات پیامبر(ص) و ... همه و همه از تلاشهای بانوی بزرگ اسلام در مقابله با این انحراف عظیم بوده است.
شناخت و معرفی روش و سیره عملی اهل بیت عصمت و طهارت(ع) وظیفه ای است که بر عهده علما و محققان گذارده شده، و آنان باید در رساندن پیام عدالتخواهی آن بزرگواران به همگان تمام سعی و کوشش خود را مبذول دارند.
بر همین اساس آیت الله العظمی منتظری شرح و توضیح نهج البلاغه، اصول کافی و نیز خطبه حضرت زهرا(س) را وظیفه ای برای خود دانسته، و در کنار درسهای حوزوی هر روز ساعتی از وقت ارزشمند خود را به تدریس این مهم برای عموم مردم اختصاص دادند.
استفاده از بیانی ساده و روان، بازگو کردن مطالب در سطح عموم و پرهیز از استعمال کلمات نامأنوس از ویژگی های درس های ایشان است.
آنچه در پیش رو دارید مجموعه ای است از سلسله درس های ایشان که در شرح و توضیح خطبه حضرت زهرا(س) ایراد فرمودند.
این کتاب مشتمل بر ۱۶ درس است که در ۳ بخش زیر ارائه شده است:
بخش اول: خطبه حضرت زهرا(س) در مسجدالنبی(ص)
بخش دوم: خطبه حضرت زهرا(س) در بستر بیماری
بخش سوم: ماجرای غصب فدک، به روایت حضرت امام جعفر صادق(ع).
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
پیشگفتار:
نگاهی گذرا به تاریخ صدر اسلام نشان می دهد که چگونه همانانی که سدّ راه اسلام و گسترش آن بودند و با مسلمانان و پیامبر(ص) دشمنی دیرینه داشتند، به سرعت رنگ عوض کرده و جبهه ای جدید در مقابل پیشکسوتان اسلام تشکیل دادند. آنان این بار به نام اسلام و با تمسک به قرآن و پیامبر(ص) تیشه به ریشه و اصل اسلام می زدند و بنای انحرافی را پایه ریزی کردند که تاکنون مسلمانان گرفتار آنند؛ و اینها همه نشأت گرفته از حوادثی است که پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) اتفاق افتاد.
وظیفه مومنان و مسلمانان راستین در مقابل این جبهه گیری جدید، روشنگری و ارشاد مردم و امر به معروف و نهی از منکر در حدّ توان و دفاع از حریم امامت و ولایت بود؛ که در این مهم، حضرت فاطمه زهرا(س) اولین و اساسی ترین نقش را ایفا کرد.
پشتیبانی از امیر مومنان(ع) در مقاطع حساس، ایراد خطبه های غرّاء و آتشین، افشای چهره نفاق و دورویی، یادآوری مسلمانان به آیات قرآن، سفارشات پیامبر(ص) و ... همه و همه از تلاشهای بانوی بزرگ اسلام در مقابله با این انحراف عظیم بوده است.
شناخت و معرفی روش و سیره عملی اهل بیت عصمت و طهارت(ع) وظیفه ای است که بر عهده علما و محققان گذارده شده، و آنان باید در رساندن پیام عدالتخواهی آن بزرگواران به همگان تمام سعی و کوشش خود را مبذول دارند.
بر همین اساس آیت الله العظمی منتظری شرح و توضیح نهج البلاغه، اصول کافی و نیز خطبه حضرت زهرا(س) را وظیفه ای برای خود دانسته، و در کنار درسهای حوزوی هر روز ساعتی از وقت ارزشمند خود را به تدریس این مهم برای عموم مردم اختصاص دادند.
استفاده از بیانی ساده و روان، بازگو کردن مطالب در سطح عموم و پرهیز از استعمال کلمات نامأنوس از ویژگی های درس های ایشان است.
آنچه در پیش رو دارید مجموعه ای است از سلسله درس های ایشان که در شرح و توضیح خطبه حضرت زهرا(س) ایراد فرمودند.
این کتاب مشتمل بر ۱۶ درس است که در ۳ بخش زیر ارائه شده است:
بخش اول: خطبه حضرت زهرا(س) در مسجدالنبی(ص)
بخش دوم: خطبه حضرت زهرا(س) در بستر بیماری
بخش سوم: ماجرای غصب فدک، به روایت حضرت امام جعفر صادق(ع).
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«برگى از خاطرات آيت الله منتظرى به مناسبت سالروز رحلت #آيت_الله_شريعتمدارى »
«... بالاخره آیت الله شریعتمداری یک مرجع بود که از دنیا رفته بود و قاعده اش این بود که خود امام خمینی برای ایشان فاتحه میگرفت؛ من این مطلب را به آقای ری شهری آن وقت که وزیر اطلاعات بود گفتم... گفت: "این نظر شما را به بالا بگویم؟" گفتم: "بگو".
این قضیه تمام شد آقای ری شهری رفت، بعد هم آقای شریعتمداری از دنیا رفت، جنازه او را که شبانه آورده بودند آقای حاج آقا رضا صدر خواسته بود بر او نماز بخواند نگذاشته بودند. بعد از چند روز من رفتم جماران دیدم آقای شیخ حسن صانعی و احمد آقا این مطلب را دست گرفته اند که بله، منتظری میگوید امام برای شریعتمداری فاتحه بگذارد، و این کار را مسخره میکردند! تا این که یک شب که ما با امام جلسه داشتیم در آن جلسه همه مسئولین، آقاي هاشمي، آقاي خامنه اي، آقاي موسوي اردبيلي، آقاي موسوي نخست وزير و احمد آقا هم بودند، در ضمن صحبت ها من این مطلب را به امام گفتم که:
"چه اشکال داشت طبق وصیت آقای شریعتمداری که به آقای صدر گفته بودند تو بر من نماز بخوان، در آن نیمه شب اجازه میدادند آقای صدر بر آقای شریعتمداری نماز بخواند، این به کجای انقلاب لطمه میزد؟ ولی حالا که نگذاشته اند آقای صدر همه این جریانات و جریان بازداشتش را در یک جزوه هفتاد هشتاد صفحه ای نوشته است، خیلی هم محترمانه نوشته به کسی هم توهین نکرده است، اما این نوشته در تاریخ میماند و بعد در آینده حضرتعالی را محکوم میکنند، میگویند آقای خمینی نگذاشت به یک نفر مرجعی که رقیبش بود نماز بخوانند".
وقتی من این حرف را زدم امام ناراحت شدند و جمله تندی راجع به آقای شریعتمداری گفتند که من خیلی تعجب کردم و حکایت از این داشت که ذهن ایشان را نسبت به آقای شریعتمداری خیلی مشوب کرده اند. گفتم بالاخره ایشان وصیت کرده بودند که این شخص بر او نماز میت بخواند و مانع شدند.
مرحوم آیت الله گلپایگانی نیز راجع به جلوگیری از تشییع و احترامات لازمه نسبت به جنازه آن مرحوم اعتراض کردند.»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» صفحه ۴۸۲ و ۴۸۳
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«... بالاخره آیت الله شریعتمداری یک مرجع بود که از دنیا رفته بود و قاعده اش این بود که خود امام خمینی برای ایشان فاتحه میگرفت؛ من این مطلب را به آقای ری شهری آن وقت که وزیر اطلاعات بود گفتم... گفت: "این نظر شما را به بالا بگویم؟" گفتم: "بگو".
این قضیه تمام شد آقای ری شهری رفت، بعد هم آقای شریعتمداری از دنیا رفت، جنازه او را که شبانه آورده بودند آقای حاج آقا رضا صدر خواسته بود بر او نماز بخواند نگذاشته بودند. بعد از چند روز من رفتم جماران دیدم آقای شیخ حسن صانعی و احمد آقا این مطلب را دست گرفته اند که بله، منتظری میگوید امام برای شریعتمداری فاتحه بگذارد، و این کار را مسخره میکردند! تا این که یک شب که ما با امام جلسه داشتیم در آن جلسه همه مسئولین، آقاي هاشمي، آقاي خامنه اي، آقاي موسوي اردبيلي، آقاي موسوي نخست وزير و احمد آقا هم بودند، در ضمن صحبت ها من این مطلب را به امام گفتم که:
"چه اشکال داشت طبق وصیت آقای شریعتمداری که به آقای صدر گفته بودند تو بر من نماز بخوان، در آن نیمه شب اجازه میدادند آقای صدر بر آقای شریعتمداری نماز بخواند، این به کجای انقلاب لطمه میزد؟ ولی حالا که نگذاشته اند آقای صدر همه این جریانات و جریان بازداشتش را در یک جزوه هفتاد هشتاد صفحه ای نوشته است، خیلی هم محترمانه نوشته به کسی هم توهین نکرده است، اما این نوشته در تاریخ میماند و بعد در آینده حضرتعالی را محکوم میکنند، میگویند آقای خمینی نگذاشت به یک نفر مرجعی که رقیبش بود نماز بخوانند".
وقتی من این حرف را زدم امام ناراحت شدند و جمله تندی راجع به آقای شریعتمداری گفتند که من خیلی تعجب کردم و حکایت از این داشت که ذهن ایشان را نسبت به آقای شریعتمداری خیلی مشوب کرده اند. گفتم بالاخره ایشان وصیت کرده بودند که این شخص بر او نماز میت بخواند و مانع شدند.
مرحوم آیت الله گلپایگانی نیز راجع به جلوگیری از تشییع و احترامات لازمه نسبت به جنازه آن مرحوم اعتراض کردند.»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» صفحه ۴۸۲ و ۴۸۳
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«تخلّق به اخلاق الهی»
شرح خطبه ۱۸۸ نهج البلاغه
«یکی از اخلاق و صفت های خداوند "ستار العیوب" بودن است. خداوند کسی را به زودی مفتضح نمی کند و کارهای زشت او را برملا نمی سازد. این که برخی افراد از کسی درخواست می کنند که افشاگری کند، افشاگری یعنی مفتضح و رسوا ساختن افراد، و این کار پسندیده ای نیست.
اگر کسی در گذشته انحرافاتی داشته ولی اکنون واقعا خدمتگزار است و از گذشته اش پشیمان، چنانچه تخصصی دارد و در یک دانشکده یا کارخانه می توان از او استفاده کرد، نباید گذشته را به رخ او کشید؛ بلکه باید مجال بهتر اندیشیدن و بهتر کار کردن را به او داد تا جامعه از یک انسان متخصص و فهمیده و باتجربه بهره ببرد.
اگر کسی افشاگری کرد و شخصیت او را در جامعه منکوب کرد و آبروی او را ریخت، برخلاف اسلام و دستور خدا عمل کرده است. چه کسی وجود دارد که هیچ عیب و نقصی نداشته باشد؟ مگر کسی جز انبیا و معصومین(ع) که خداوند آنها را از هر رجس و ناپاکی به دور داشته و تطهیر نموده است، می تواند ادعا کند که هرگز گناه و معصیتی از او سر نزده و هیچ عیب و نقصی ندارد؟
پس حال که خداوند به ما رحم کرده و عیب های ما را می پوشاند، ما نیز باید نسبت به یکدیگر چنین رفتاری داشته باشیم و عیب های یکدیگر را افشا نکنیم.»
کتاب « #درسهایی_از_نهج_البلاغه » جلد نهم، صفحه ۳۴۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
شرح خطبه ۱۸۸ نهج البلاغه
«یکی از اخلاق و صفت های خداوند "ستار العیوب" بودن است. خداوند کسی را به زودی مفتضح نمی کند و کارهای زشت او را برملا نمی سازد. این که برخی افراد از کسی درخواست می کنند که افشاگری کند، افشاگری یعنی مفتضح و رسوا ساختن افراد، و این کار پسندیده ای نیست.
اگر کسی در گذشته انحرافاتی داشته ولی اکنون واقعا خدمتگزار است و از گذشته اش پشیمان، چنانچه تخصصی دارد و در یک دانشکده یا کارخانه می توان از او استفاده کرد، نباید گذشته را به رخ او کشید؛ بلکه باید مجال بهتر اندیشیدن و بهتر کار کردن را به او داد تا جامعه از یک انسان متخصص و فهمیده و باتجربه بهره ببرد.
اگر کسی افشاگری کرد و شخصیت او را در جامعه منکوب کرد و آبروی او را ریخت، برخلاف اسلام و دستور خدا عمل کرده است. چه کسی وجود دارد که هیچ عیب و نقصی نداشته باشد؟ مگر کسی جز انبیا و معصومین(ع) که خداوند آنها را از هر رجس و ناپاکی به دور داشته و تطهیر نموده است، می تواند ادعا کند که هرگز گناه و معصیتی از او سر نزده و هیچ عیب و نقصی ندارد؟
پس حال که خداوند به ما رحم کرده و عیب های ما را می پوشاند، ما نیز باید نسبت به یکدیگر چنین رفتاری داشته باشیم و عیب های یکدیگر را افشا نکنیم.»
کتاب « #درسهایی_از_نهج_البلاغه » جلد نهم، صفحه ۳۴۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«توهّم توطئه»
« در اين كه قدرتهای استكباری با انقلاب و استقلال كشور ما كه موجب قطع ايادی آنان شده مخالف بوده و می باشند شكی نيست؛ ولی ظاهرا نسبت دادن هر مشكل و حادثه ای را به استكبار و ايادی آن، يا از توهّم وجود قدرت اساطيری و غير عادی براي آنان و يا از ناحيه دفع مسئوليت از خود ناشی می شود؛ بنابراين بجاست انسان واقع گرا باشد. به نظر می رسد بيشتر مشكلات سياسی و اقتصادی و فرهنگی ما ناشی از برنامه ريزيهای عجولانه مقطعی و عدم برنامه های درازمدت حساب شده و سوءمديريتها و سپردن كارها به افراد نالايق بوده است.
پس از انقلاب محور كارها اغلب افراد خوب علاقه مند به اسلام و انقلاب و دارای سابقه مبارزاتی بودند ولی كمتر تخصص داشتند، افراد متخصص به بهانه های واهی و از جمله اتهام عدم تعهد و يا انقلابی نبودن كنار زده شدند. به ياد دارم زمانی نزد من شكايتی آوردند مبنی بر اين كه اداره و سرپرستی يك قسمت مهم از وزارت بهداری - با وجود بسياری از پزشكان متخصص در آنجا - به فرد ديپلمه اي محول شده است و در نتيجه كارها فلج و افراد نوعاً ناراضی اند.
نقل شده كه از حكيمی پرسيدند چرا دولت ساسانيان - با آن همه قدرت - به انقراض گراييد؟ در پاسخ گفت: زيرا افراد كوچك را به كارهای بزرگ گماشتند در نتيجه از عهده آنها برنيامدند، و افراد بزرگ را به كارهای كوچك گماردند در نتيجه بدانها اعتنا نكردند، پس وحدت آنان به اختلاف و نظام آنان به گسيختگی گراييد. (منهاج البراعة، ج ۱۱، ص ١٤٤)»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۸۲
(پاسخ به سؤالات جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه، در آستانه بیستمین سالگرد انقلاب اسلامی - ۱۳۷۷/۱۱/۱۲)
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« در اين كه قدرتهای استكباری با انقلاب و استقلال كشور ما كه موجب قطع ايادی آنان شده مخالف بوده و می باشند شكی نيست؛ ولی ظاهرا نسبت دادن هر مشكل و حادثه ای را به استكبار و ايادی آن، يا از توهّم وجود قدرت اساطيری و غير عادی براي آنان و يا از ناحيه دفع مسئوليت از خود ناشی می شود؛ بنابراين بجاست انسان واقع گرا باشد. به نظر می رسد بيشتر مشكلات سياسی و اقتصادی و فرهنگی ما ناشی از برنامه ريزيهای عجولانه مقطعی و عدم برنامه های درازمدت حساب شده و سوءمديريتها و سپردن كارها به افراد نالايق بوده است.
پس از انقلاب محور كارها اغلب افراد خوب علاقه مند به اسلام و انقلاب و دارای سابقه مبارزاتی بودند ولی كمتر تخصص داشتند، افراد متخصص به بهانه های واهی و از جمله اتهام عدم تعهد و يا انقلابی نبودن كنار زده شدند. به ياد دارم زمانی نزد من شكايتی آوردند مبنی بر اين كه اداره و سرپرستی يك قسمت مهم از وزارت بهداری - با وجود بسياری از پزشكان متخصص در آنجا - به فرد ديپلمه اي محول شده است و در نتيجه كارها فلج و افراد نوعاً ناراضی اند.
نقل شده كه از حكيمی پرسيدند چرا دولت ساسانيان - با آن همه قدرت - به انقراض گراييد؟ در پاسخ گفت: زيرا افراد كوچك را به كارهای بزرگ گماشتند در نتيجه از عهده آنها برنيامدند، و افراد بزرگ را به كارهای كوچك گماردند در نتيجه بدانها اعتنا نكردند، پس وحدت آنان به اختلاف و نظام آنان به گسيختگی گراييد. (منهاج البراعة، ج ۱۱، ص ١٤٤)»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۸۲
(پاسخ به سؤالات جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه، در آستانه بیستمین سالگرد انقلاب اسلامی - ۱۳۷۷/۱۱/۱۲)
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«فساد، لازمه خودمحوری»
شرح خطبه ۱۸۷ نهج البلاغه
«بشر نوعا این چنین است که اگر هوا و هوسی پیدا کرد یا به شخصی یا گروهی وابسته شد، آن هوا و هوس شخصی و یا وابستگی خود را محور قرار می دهد و تا آخر دنبال آن راه می افتد؛ مثلا اگر به گروهی وابستگی پیدا کرد، این علاقه و وابستگی اگر او را به جهنم ببرد یا به فساد بکشد باز هم دست بردار نیست؛ در حالی که اگر به مقتضای عقل عمل کند، باید از راه اشتباهی که پیموده برگردد و از هوای نفس دست بردارد و بار سنگین آن وابستگی گروهی را که گاهی فسادهای بیشماری بر آن مترتب است بر دوش خود حمل نکند.
دود خودمحوریها نه تنها در چشم خود انسان می رود که به جامعه نیز سرایت می کند. من بارها تذکر داده ام که هر مسئولی اگر دید یک نفر به جامعه و انقلاب خدمت می کند و در آن پستی که هست وظیفه اش را با اخلاص انجام می دهد، ولی روی جهاتی زیر پرچم آن مسئول نمی رود و یا به او تمایلی ندارد، نباید او را از کارش برکنار سازد، هرچند یک نفر آدم مخلص جانشینش نماید؛ زیرا در این صورت او تنها به خواسته هوا و هوسش جواب مثبت داده و کار او هیچ ربطی به اسلام ندارد.
هرگز نبایست کسی خودش را محور قرار دهد، اسلام و انقلاب مطرح است نه من و شما؛ پس وقتی انقلاب اسلامی مطرح است، باید یک فرد مخلص به جامعه را تایید کنیم هرچند او از ما خوشش نیاید یا حتی ما را به عنوان فردی از افراد حمایت نکند. خیلی باید مواظب باشید، چه بسا هوای نفس انسان را گول بزند و انسان همه چیز را از دریچه حب ذات و خودخواهی نگاه کند و روی آن قضاوت نماید.»
کتاب « #درسهایی_از_نهج_البلاغه » جلد نهم، صفحه ۳۲۹
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
شرح خطبه ۱۸۷ نهج البلاغه
«بشر نوعا این چنین است که اگر هوا و هوسی پیدا کرد یا به شخصی یا گروهی وابسته شد، آن هوا و هوس شخصی و یا وابستگی خود را محور قرار می دهد و تا آخر دنبال آن راه می افتد؛ مثلا اگر به گروهی وابستگی پیدا کرد، این علاقه و وابستگی اگر او را به جهنم ببرد یا به فساد بکشد باز هم دست بردار نیست؛ در حالی که اگر به مقتضای عقل عمل کند، باید از راه اشتباهی که پیموده برگردد و از هوای نفس دست بردارد و بار سنگین آن وابستگی گروهی را که گاهی فسادهای بیشماری بر آن مترتب است بر دوش خود حمل نکند.
دود خودمحوریها نه تنها در چشم خود انسان می رود که به جامعه نیز سرایت می کند. من بارها تذکر داده ام که هر مسئولی اگر دید یک نفر به جامعه و انقلاب خدمت می کند و در آن پستی که هست وظیفه اش را با اخلاص انجام می دهد، ولی روی جهاتی زیر پرچم آن مسئول نمی رود و یا به او تمایلی ندارد، نباید او را از کارش برکنار سازد، هرچند یک نفر آدم مخلص جانشینش نماید؛ زیرا در این صورت او تنها به خواسته هوا و هوسش جواب مثبت داده و کار او هیچ ربطی به اسلام ندارد.
هرگز نبایست کسی خودش را محور قرار دهد، اسلام و انقلاب مطرح است نه من و شما؛ پس وقتی انقلاب اسلامی مطرح است، باید یک فرد مخلص به جامعه را تایید کنیم هرچند او از ما خوشش نیاید یا حتی ما را به عنوان فردی از افراد حمایت نکند. خیلی باید مواظب باشید، چه بسا هوای نفس انسان را گول بزند و انسان همه چیز را از دریچه حب ذات و خودخواهی نگاه کند و روی آن قضاوت نماید.»
کتاب « #درسهایی_از_نهج_البلاغه » جلد نهم، صفحه ۳۲۹
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
۶ سال پیش، اولین روز از ماه رجب
«تهاجم نیروهای لباس شخصی، تخریب و پلمب دفتر آیت الله منتظری»
«باسمه تعالی
روز یکشنبه ۱۳۸۹/۳/۲۳ نیروهای مهاجم به دفاتر آیات عظام منتظری(ره) و صانعی (دامت برکاته) حمله نمودند.
این تهاجم که از ساعت ۱۶ به بهانه حضور حجةالاسلام مهدی کروبی در قم آغاز شده بود تا پاسی از شب با شکستن شیشه های دفاتر آنان و سر دادن شعار ادامه داشت، در نهایت به تسخیر دفاتر و تخریب اموال آنها در ساعت ۴ بامداد روز دوشنبه اول ماه رجب منجر شد. مهاجمین از هیچ گونه اهانتی دریغ نکردند.
لازم به ذکر است این تهاجمات در پی احضارها و تهدیدهای مکرر اینجانب احمد منتظری توسط اداره اطلاعات و دادگاه ویژه روحانیت قم مبنی بر بستن دفتر آیت الله العظمی منتظری(ره) و ندادن شهریه ایشان به طلاب صورت گرفت.
نکته جالب در این میان حضور و سکوت نیروهای انتظامی و گارد ویژه و هماهنگی کامل بین آنها و نیروهای لباس شخصی بود. در طی این حمله کلیه اموال دفتر تخریب و عکس های معظم له پاره و مورد اهانت قرار گرفت.
شیشه ها، صندلی ها، و حتی تلویزیون دفتر را شکسته اند، پرده ها را کنده اند و با آویزان شدن از پنکه های سقفی و لگد کردن جاروبرقی آنها را خراب کرده اند.
به دنبال این تهاجمات، در صبح روز دوشنبه ۱۳۸۹/۳/۲۴ حدود ۱۵ نفر از نیروهای اطلاعات با حکم دادگاه ویژه روحانیت در محل دفتر آیت الله العظمی منتظری(ره) حضور یافته و نسبت به بازرسی و توقیف اموال تخریب شده و پلمب دفتر اقدام نمودند؛ و به این شکل قلم تایید بر تمام اعمال خرابکارانه نیروهای مهاجم کشیدند. این در حالی است که از نیروهای امنیتی انتظار می رفت نیروهای خودسر را کنترل نمایند و امنیت را به منطقه برگردانند. اما متاسفانه حتی یکی از اوباش دستگیر نشدند.
۲۴ خرداد ۱۳۸۹
احمد منتظری»
#روزشمار
#بیانیه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«تهاجم نیروهای لباس شخصی، تخریب و پلمب دفتر آیت الله منتظری»
«باسمه تعالی
روز یکشنبه ۱۳۸۹/۳/۲۳ نیروهای مهاجم به دفاتر آیات عظام منتظری(ره) و صانعی (دامت برکاته) حمله نمودند.
این تهاجم که از ساعت ۱۶ به بهانه حضور حجةالاسلام مهدی کروبی در قم آغاز شده بود تا پاسی از شب با شکستن شیشه های دفاتر آنان و سر دادن شعار ادامه داشت، در نهایت به تسخیر دفاتر و تخریب اموال آنها در ساعت ۴ بامداد روز دوشنبه اول ماه رجب منجر شد. مهاجمین از هیچ گونه اهانتی دریغ نکردند.
لازم به ذکر است این تهاجمات در پی احضارها و تهدیدهای مکرر اینجانب احمد منتظری توسط اداره اطلاعات و دادگاه ویژه روحانیت قم مبنی بر بستن دفتر آیت الله العظمی منتظری(ره) و ندادن شهریه ایشان به طلاب صورت گرفت.
نکته جالب در این میان حضور و سکوت نیروهای انتظامی و گارد ویژه و هماهنگی کامل بین آنها و نیروهای لباس شخصی بود. در طی این حمله کلیه اموال دفتر تخریب و عکس های معظم له پاره و مورد اهانت قرار گرفت.
شیشه ها، صندلی ها، و حتی تلویزیون دفتر را شکسته اند، پرده ها را کنده اند و با آویزان شدن از پنکه های سقفی و لگد کردن جاروبرقی آنها را خراب کرده اند.
به دنبال این تهاجمات، در صبح روز دوشنبه ۱۳۸۹/۳/۲۴ حدود ۱۵ نفر از نیروهای اطلاعات با حکم دادگاه ویژه روحانیت در محل دفتر آیت الله العظمی منتظری(ره) حضور یافته و نسبت به بازرسی و توقیف اموال تخریب شده و پلمب دفتر اقدام نمودند؛ و به این شکل قلم تایید بر تمام اعمال خرابکارانه نیروهای مهاجم کشیدند. این در حالی است که از نیروهای امنیتی انتظار می رفت نیروهای خودسر را کنترل نمایند و امنیت را به منطقه برگردانند. اما متاسفانه حتی یکی از اوباش دستگیر نشدند.
۲۴ خرداد ۱۳۸۹
احمد منتظری»
#روزشمار
#بیانیه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«۶ سال پیش، شب اول ماه رجب»
تهاجم نیروهای لباس شخصی، تخریب و پلمب دفتر آیت الله منتظری
(۲۳ خرداد ۱۳۸۹)
👇👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
تهاجم نیروهای لباس شخصی، تخریب و پلمب دفتر آیت الله منتظری
(۲۳ خرداد ۱۳۸۹)
👇👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«۶ سال پیش، شب اول ماه رجب»
تهدید و تعیین تکلیف نیروهای لباس شخصی برای مسئولین: تعطیلی دفتر آیت الله منتظری و ...
(ورودی حسینیه شهدا، ۲۳ خرداد ۱۳۸۹)
👇👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
تهدید و تعیین تکلیف نیروهای لباس شخصی برای مسئولین: تعطیلی دفتر آیت الله منتظری و ...
(ورودی حسینیه شهدا، ۲۳ خرداد ۱۳۸۹)
👇👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«۵ سال پیش، یادمان اولین سالگرد تهاجم، تخریب و پلمب دفتر آیت الله منتظری»
باسمه تعالی
امروز مصادف است با روز اول ماه رجب، ماهی که بر اساس روایات ماه بزرگ خداست، ماهی است که در فضیلت و حرمت هیچ ماهی همپای آن نیست. در این ماه قتال حتی با کافران حرام است و رحمت خداوند بیش از همیشه نه تنها بندگان مخلص که همۀ انسانها را فرا می گیرد.
و من وامانده ام و متحیّر، متحیّر از دریای رحمتی که درست یک سال پیش در چنین شب و روز مبارکی توسط آنانی که داعیۀ ایمان دارند، به مردابی از خشم و نفرت و غضب بدل گشت که حرمت این شب و این ماه عزیز را چه خوب پاس داشتند!!
سال گذشته در شب اول ماه رجب، عده ای شناخته شده و معلوم الحال، با حمایت آشکار نیروهای امنیتی و انتظامی و با حضور مسئولین قضایی و اداری شهر قم، با در دست داشتن عکسهای رهبری و با شعارهایی در حمایت از ایشان، با سنگ و چوب و چماق و با فریادها و عربده هایی که هیچ نشانی از عبودیت و انسانیت نداشت، به دفاتر حضرت آیت الله منتظری و آیت الله صانعی حمله نموده، درب ها را شکستند و هر چه بود ویران کردند و همه چیز را به غارت بردند و در پایان بر دفتر آیت الله منتظری مهر و پلمب جمهوری اسلامی و دادگاه غیر قانونی ویژۀ روحانیت را حک کردند که مبادا کسانی فکر کنند نیروهای خودسر چنین کرده اند، بلکه آشکارا و به روشنی درس عبرتی برای دیگران باشد و بخصوص به مراجع و علمایی که بسا ممکن بود روزی روزگاری خواسته باشند اعتراض و انتقادی داشته باشند بفهمانند که اگر چنین کنند با آنان برخورد خواهد شد و در این برخورد دین و وجدان و انسانیت جایی ندارد.
در سحرگاه اولین روز ماه رجب سال گذشته، آوای مؤذن در عربده های وحشیانه و صداهای وحشتناک و رعب آور شکستن ها و غارتگری ها گم شده بود و این مرهمی بود که پس از ارتحال فقیه و مرجع بزرگوار و همسر مکرمه اش بر دل خانواده و مقلدین و علاقه مندان او می نهادند. تاریخ تکرار اندوهبار حوادث است که دربند کردن اندیشه و آزادی و شکستن کرامت و حرمت انسانی توسط زورمداران قدرت پرست، در هر برهه از زمان به نوع و رنگی خود را می نمایاند، روزی به نام مذهب و دیگر روز به نامی دیگر.
این کار نابخردانه اولین نبود و آخرین هم نیست. اعدامهای ناباورانه و ترورهای ناجوانمردانه و زندان و شکنجه های سه دهۀ گذشته و اینک در حلول ماه رجب، ماه رحمت و رأفت، سومین روز شهادت مظلومانۀ مبارز سرفراز هاله سحابی همه در یک راستا و ادامۀ آن ماجراهاست و اما دیری نخواهد پایید که علاوه بر تاوان دنیوی این جنایتها، دادگاه عدل خداوندی ظالمان را به سزای اعمالشان خواهد رساند.
با آرزوی صبر بر خانواده و دوستان استاد عزیز مهندس عزت الله سحابی و سرکار خانم هاله سحابی و به امید آزادی زندانیان بیگناه زندانهای جمهوری به اصطلاح اسلامی و برقراری عدل و قسط در جامعه.
۱۴ خرداد ۱۳۹۰
سعید منتظری
#روزشمار
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
باسمه تعالی
امروز مصادف است با روز اول ماه رجب، ماهی که بر اساس روایات ماه بزرگ خداست، ماهی است که در فضیلت و حرمت هیچ ماهی همپای آن نیست. در این ماه قتال حتی با کافران حرام است و رحمت خداوند بیش از همیشه نه تنها بندگان مخلص که همۀ انسانها را فرا می گیرد.
و من وامانده ام و متحیّر، متحیّر از دریای رحمتی که درست یک سال پیش در چنین شب و روز مبارکی توسط آنانی که داعیۀ ایمان دارند، به مردابی از خشم و نفرت و غضب بدل گشت که حرمت این شب و این ماه عزیز را چه خوب پاس داشتند!!
سال گذشته در شب اول ماه رجب، عده ای شناخته شده و معلوم الحال، با حمایت آشکار نیروهای امنیتی و انتظامی و با حضور مسئولین قضایی و اداری شهر قم، با در دست داشتن عکسهای رهبری و با شعارهایی در حمایت از ایشان، با سنگ و چوب و چماق و با فریادها و عربده هایی که هیچ نشانی از عبودیت و انسانیت نداشت، به دفاتر حضرت آیت الله منتظری و آیت الله صانعی حمله نموده، درب ها را شکستند و هر چه بود ویران کردند و همه چیز را به غارت بردند و در پایان بر دفتر آیت الله منتظری مهر و پلمب جمهوری اسلامی و دادگاه غیر قانونی ویژۀ روحانیت را حک کردند که مبادا کسانی فکر کنند نیروهای خودسر چنین کرده اند، بلکه آشکارا و به روشنی درس عبرتی برای دیگران باشد و بخصوص به مراجع و علمایی که بسا ممکن بود روزی روزگاری خواسته باشند اعتراض و انتقادی داشته باشند بفهمانند که اگر چنین کنند با آنان برخورد خواهد شد و در این برخورد دین و وجدان و انسانیت جایی ندارد.
در سحرگاه اولین روز ماه رجب سال گذشته، آوای مؤذن در عربده های وحشیانه و صداهای وحشتناک و رعب آور شکستن ها و غارتگری ها گم شده بود و این مرهمی بود که پس از ارتحال فقیه و مرجع بزرگوار و همسر مکرمه اش بر دل خانواده و مقلدین و علاقه مندان او می نهادند. تاریخ تکرار اندوهبار حوادث است که دربند کردن اندیشه و آزادی و شکستن کرامت و حرمت انسانی توسط زورمداران قدرت پرست، در هر برهه از زمان به نوع و رنگی خود را می نمایاند، روزی به نام مذهب و دیگر روز به نامی دیگر.
این کار نابخردانه اولین نبود و آخرین هم نیست. اعدامهای ناباورانه و ترورهای ناجوانمردانه و زندان و شکنجه های سه دهۀ گذشته و اینک در حلول ماه رجب، ماه رحمت و رأفت، سومین روز شهادت مظلومانۀ مبارز سرفراز هاله سحابی همه در یک راستا و ادامۀ آن ماجراهاست و اما دیری نخواهد پایید که علاوه بر تاوان دنیوی این جنایتها، دادگاه عدل خداوندی ظالمان را به سزای اعمالشان خواهد رساند.
با آرزوی صبر بر خانواده و دوستان استاد عزیز مهندس عزت الله سحابی و سرکار خانم هاله سحابی و به امید آزادی زندانیان بیگناه زندانهای جمهوری به اصطلاح اسلامی و برقراری عدل و قسط در جامعه.
۱۴ خرداد ۱۳۹۰
سعید منتظری
#روزشمار
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« ۶ سال از پلمب غیرقانونی دفتر و کتابخانه شخصی مرحوم آیت الله منتظری می گذرد»
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«گروه های فشار؛ تکرار تاریخ!»
« يكی از مظاهر بی قانونی در رژيم گذشته كه در شكست رژيم نقش بسزايی داشت ايجاد گروههای فشار و جو خشونت و ارعاب بود، آنان در مقاطع مختلف برای حمله به مردم امثال شعبان بی مخ ها را به صحنه می فرستادند؛ و در اواخر، رژيم در اثر ضعف و ناتوانی در برابر خواسته های ملت در همه شهرها به چماقداران و خرابكاران متوسل می شد.
متأسفانه اين شيوه غلط و شيطانی و ضد قانون در جمهوری اسلامی نيز توسط عده ای معمول شده، و با استفاده از گروههای شبه نظامی و افراد خام به اسامی مختلف، به دانشگاهها، روزنامه ها، سينماها، كتابفروشی ها، اجتماعات مردمی و حتی به نماز جمعه ها و بزرگان حمله می كنند و امنيت را از جامعه سلب، و كشور اسلامی را در جهان زير سؤال می برند.
و متأسفانه برخی از نيروهای انتظامی و اطلاعات به جای مقابله با آنان، يا با آنان همكاری و يا در برابر آنان سكوت می كنند؛ و برای همه روشن است كه محركين و تجهيزكنندگان اين گروهها و عاملين قتلهای فجيع انحصارگران و افرادی هستند كه حاضر نيستند تسليم قانون و عدالت و مساوات باشند؛ و متأسفانه حوزه علميه قم كه بايد مهد دانش و اجتهاد و معنويت و الگو برای جامعه باشد نيز گرفتار اين بلای خانمان سوز شده است.
محركين اين گروههای فشار و قتلهای فجيع بايد توجه كنند كه اگر رژيم سابق از شيوه زورگويی و چماقداری نتيجه گرفت، آقايان نيز نتيجه خواهند گرفت. قال الله تعالي في سورة الرعد: "كذلك يضرب الله الحق و الباطل، فاما الزبد فيذهب جفاء و اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض". (آيه ۱۷) در مسير تاريخ، كفها (آشوب ها و فتنه ها) رفتنی است و آنچه به نفع و مصلحت مردم است می ماند.»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۸۰
(پاسخ به سوالات جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه، در آستانه بیستمین سالگرد انقلاب اسلامی ۱۳۷۷/۱۱/۱۲)
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« يكی از مظاهر بی قانونی در رژيم گذشته كه در شكست رژيم نقش بسزايی داشت ايجاد گروههای فشار و جو خشونت و ارعاب بود، آنان در مقاطع مختلف برای حمله به مردم امثال شعبان بی مخ ها را به صحنه می فرستادند؛ و در اواخر، رژيم در اثر ضعف و ناتوانی در برابر خواسته های ملت در همه شهرها به چماقداران و خرابكاران متوسل می شد.
متأسفانه اين شيوه غلط و شيطانی و ضد قانون در جمهوری اسلامی نيز توسط عده ای معمول شده، و با استفاده از گروههای شبه نظامی و افراد خام به اسامی مختلف، به دانشگاهها، روزنامه ها، سينماها، كتابفروشی ها، اجتماعات مردمی و حتی به نماز جمعه ها و بزرگان حمله می كنند و امنيت را از جامعه سلب، و كشور اسلامی را در جهان زير سؤال می برند.
و متأسفانه برخی از نيروهای انتظامی و اطلاعات به جای مقابله با آنان، يا با آنان همكاری و يا در برابر آنان سكوت می كنند؛ و برای همه روشن است كه محركين و تجهيزكنندگان اين گروهها و عاملين قتلهای فجيع انحصارگران و افرادی هستند كه حاضر نيستند تسليم قانون و عدالت و مساوات باشند؛ و متأسفانه حوزه علميه قم كه بايد مهد دانش و اجتهاد و معنويت و الگو برای جامعه باشد نيز گرفتار اين بلای خانمان سوز شده است.
محركين اين گروههای فشار و قتلهای فجيع بايد توجه كنند كه اگر رژيم سابق از شيوه زورگويی و چماقداری نتيجه گرفت، آقايان نيز نتيجه خواهند گرفت. قال الله تعالي في سورة الرعد: "كذلك يضرب الله الحق و الباطل، فاما الزبد فيذهب جفاء و اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض". (آيه ۱۷) در مسير تاريخ، كفها (آشوب ها و فتنه ها) رفتنی است و آنچه به نفع و مصلحت مردم است می ماند.»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۸۰
(پاسخ به سوالات جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه، در آستانه بیستمین سالگرد انقلاب اسلامی ۱۳۷۷/۱۱/۱۲)
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«نمایندگان آيت الله منتظری در زندانها و بررسی امور زندانیان»
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«سخنرانی #۱۳_رجب؛ حمله به دفتر، حسینیه و منزل آیت الله منتظری و آغاز #حصر_خانگی»
در ١٣ رجب سال ۱۳۷۶، آیت الله منتظری سخنانی ایراد نمودند که در آن با صراحت نظرات خود راجع به تحزّب، وضعیت رهبری و مرجعیت، و رابطه ریاست جمهوری و رهبری را بیان كردند.
حکومت این سخنرانی را برنتابید و ابتدا اقدام به حمله شفاهی و حملات فیزیکی به منزل و دفتر و حسینیه شهدا (محل تدریس ایشان) و دستگیری اطرافیان معظم له نمود، و سپس حصر خانگی را آغاز کرد؛ که اين حصر غير قانوني و ناجوانمردانه ٥ سال و ٢ ماه و ١٢ روز به طول انجامید.
در چند روز آینده قسمت هایی از اين سخنرانی تاريخي، و اقدامات بعد از آن در این کانال به اشتراك گذاشته مي شود.
برای آگاهی بیشتر از قضاياي مربوطه، کتاب های «خاطرات آيت الله منتظري»، «ديدگاهها» و «انتقاد از خود» جوابگوی علاقه مندان خواهد بود.
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
در ١٣ رجب سال ۱۳۷۶، آیت الله منتظری سخنانی ایراد نمودند که در آن با صراحت نظرات خود راجع به تحزّب، وضعیت رهبری و مرجعیت، و رابطه ریاست جمهوری و رهبری را بیان كردند.
حکومت این سخنرانی را برنتابید و ابتدا اقدام به حمله شفاهی و حملات فیزیکی به منزل و دفتر و حسینیه شهدا (محل تدریس ایشان) و دستگیری اطرافیان معظم له نمود، و سپس حصر خانگی را آغاز کرد؛ که اين حصر غير قانوني و ناجوانمردانه ٥ سال و ٢ ماه و ١٢ روز به طول انجامید.
در چند روز آینده قسمت هایی از اين سخنرانی تاريخي، و اقدامات بعد از آن در این کانال به اشتراك گذاشته مي شود.
برای آگاهی بیشتر از قضاياي مربوطه، کتاب های «خاطرات آيت الله منتظري»، «ديدگاهها» و «انتقاد از خود» جوابگوی علاقه مندان خواهد بود.
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«سخنرانی #۱۳_رجب؛ حمله به دفتر، حسینیه و منزل آیت الله منتظری و آغاز #حصر_خانگی»
(بخش اول)
بخش هایی از سخنرانی ۱۳رجب(۱)
«...حزب الله اينهايي نيستند كه يك عده تحريكشان ميكنند، يك شعار عوضي هم به آنها ميدهند، ميروند يك شعاري ميدهند، جو را به هم ميزنند، يك هياهو راه مياندازند، بعد هم غيب ميشوند؛ اين كه حزب الله نيست. "حزب الله" آن است كه روي مبنا متشكل بشوند، مجتمع باشند، يكي باشند و جامعه را زير نظر بگيرند. تا جامعه به طرف خير برود؛ معروف را در جامعه بسط بدهند، جلوي منكر را بگيرند. و اين وظيفه است؛ اين را خدا در سوره توبه و سوره هاي ديگر واجب كرده است.
علي(ع) وقتي كه ميخواهند از دنيا بروند در نامه ۴۷ نهج البلاغه - كه وصيتنامه اميرالمومنين هست - ميفرمايند: حسن(ع) و حسين(ع) را و هر كسي را كه نامه من به او برسد وصيت ميكنم به "تقوي الله و نظم امركم ..." تا به اينجا ميرسد: "لاتتركوا الامر بالمعروف و النهي عن المنكر": امر به معروف و نهي از منكر را ترك نكنيد؛ خوب اگر ترك كنيم چه ميشود؟ "فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلايستجاب لكم"، اگر ترك كنيم چه ميشود؟ اثر طبيعی اش اين است: ملت مسلمان، شيعه علاقه مند كه متشتت شد، متفرق شد، هر كس رفت سراغ كار خودش و نسبت به اموري كه در جامعه ميگذرد بي تفاوت شد، طبعا نتيجه اش اين ميشود كه از اين صحنه خالي بدان سوء استفاده ميكنند؛ پستها، مقامها، تشكيلات، امتيازات به دست بدان ميافتد؛ آن وقت شما بنشين هر چه ميخواهي دعا كن، دعا مستجاب نمي شود؛ براي اين كه راهش دست خودت است. چرا بي تفاوت ماندي نسبت به آنچه در جامعه ميگذرد؟ تمام مردم مسئولند؛ به فرمايش پيغمبر اكرم(ص): "كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته".
بنابراين بايستي اين وظيفه امر به معروف و نهي از منكر عمل شود. وقتي كه مردم متجمع شدند، متشكل شدند، تشكيلات درست شد، آدمهاي هماهنگ، آدمهاي علاقه مند؛ حالا اسم اين تجمع را ميگذارند "حزب". از لفظ حزب هم ناراحت نشويد؛ قرآن ميگويد: (الا ان حزب الله هم المفلحون)، (الا ان حزب الله هم الغالبون).
آن وقت قهرا يك حزبي كه متشكل از مردم علاقه مند و هماهنگ باشد، اينها كاري كه ميتوانند بكنند اولا كادرسازي كنند؛ يعني افرادي را در حزب بسازند؛ در مسائل اقتصادي، در مسائل سياسي، در نيازهاي كشور، يك آدمهاي متخصص را تربيت كنند كه يك روزگاري اگر سفير كم هست، اگر كاردار كم هست، اگر وزير كم هست، اگر استاندار كم هست، آدم حسابي ندارند، اينها را بسازند؛ احزاب سياسي كه در دنيا هست دنيا را اين طور اداره ميكنند...»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد دوم، صفحه ۱۵۸۵، پیوست ۲۵۴
ادامه دارد...
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(بخش اول)
بخش هایی از سخنرانی ۱۳رجب(۱)
«...حزب الله اينهايي نيستند كه يك عده تحريكشان ميكنند، يك شعار عوضي هم به آنها ميدهند، ميروند يك شعاري ميدهند، جو را به هم ميزنند، يك هياهو راه مياندازند، بعد هم غيب ميشوند؛ اين كه حزب الله نيست. "حزب الله" آن است كه روي مبنا متشكل بشوند، مجتمع باشند، يكي باشند و جامعه را زير نظر بگيرند. تا جامعه به طرف خير برود؛ معروف را در جامعه بسط بدهند، جلوي منكر را بگيرند. و اين وظيفه است؛ اين را خدا در سوره توبه و سوره هاي ديگر واجب كرده است.
علي(ع) وقتي كه ميخواهند از دنيا بروند در نامه ۴۷ نهج البلاغه - كه وصيتنامه اميرالمومنين هست - ميفرمايند: حسن(ع) و حسين(ع) را و هر كسي را كه نامه من به او برسد وصيت ميكنم به "تقوي الله و نظم امركم ..." تا به اينجا ميرسد: "لاتتركوا الامر بالمعروف و النهي عن المنكر": امر به معروف و نهي از منكر را ترك نكنيد؛ خوب اگر ترك كنيم چه ميشود؟ "فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلايستجاب لكم"، اگر ترك كنيم چه ميشود؟ اثر طبيعی اش اين است: ملت مسلمان، شيعه علاقه مند كه متشتت شد، متفرق شد، هر كس رفت سراغ كار خودش و نسبت به اموري كه در جامعه ميگذرد بي تفاوت شد، طبعا نتيجه اش اين ميشود كه از اين صحنه خالي بدان سوء استفاده ميكنند؛ پستها، مقامها، تشكيلات، امتيازات به دست بدان ميافتد؛ آن وقت شما بنشين هر چه ميخواهي دعا كن، دعا مستجاب نمي شود؛ براي اين كه راهش دست خودت است. چرا بي تفاوت ماندي نسبت به آنچه در جامعه ميگذرد؟ تمام مردم مسئولند؛ به فرمايش پيغمبر اكرم(ص): "كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته".
بنابراين بايستي اين وظيفه امر به معروف و نهي از منكر عمل شود. وقتي كه مردم متجمع شدند، متشكل شدند، تشكيلات درست شد، آدمهاي هماهنگ، آدمهاي علاقه مند؛ حالا اسم اين تجمع را ميگذارند "حزب". از لفظ حزب هم ناراحت نشويد؛ قرآن ميگويد: (الا ان حزب الله هم المفلحون)، (الا ان حزب الله هم الغالبون).
آن وقت قهرا يك حزبي كه متشكل از مردم علاقه مند و هماهنگ باشد، اينها كاري كه ميتوانند بكنند اولا كادرسازي كنند؛ يعني افرادي را در حزب بسازند؛ در مسائل اقتصادي، در مسائل سياسي، در نيازهاي كشور، يك آدمهاي متخصص را تربيت كنند كه يك روزگاري اگر سفير كم هست، اگر كاردار كم هست، اگر وزير كم هست، اگر استاندار كم هست، آدم حسابي ندارند، اينها را بسازند؛ احزاب سياسي كه در دنيا هست دنيا را اين طور اداره ميكنند...»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد دوم، صفحه ۱۵۸۵، پیوست ۲۵۴
ادامه دارد...
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri