« بررسی حکم اعدام شیخ نمر در گفتگو با احمد منتظری »
«این تناقض آشکار است. مسلم است که اعدام شیخ نمر به دلایل سیاسی است؛ این که مسائل امنیتی را مطرح می کنند در واقع حکومت ها می خواهند هم خودشان را گول بزنند هم دیگران را. همین کاری که داخل ایران هم الان می کنند. ائمه جمعه که سخنگویان حکومت هستند چندین بار آقایان کروبی و موسوی را گفته اند که اینها محکوم به اعدام هستند ولی تخفیف داده شده و در حصر هستند. یا آقای محمدعلی طاهری، رئیس عرفان حلقه؛ ایشان زندانی عقیدتی است. در اسلام اصلا نمی شود حرف اعدام زد در مورد زندانی عقیدتی سیاسی و کسی که نظر و عقیده اش مخالف حاکمیت است و انتقاد دارد. در اسلام چیزی که مسلم است قصاص است درباره قتل عمد. فقط همین. اما الان نه تنها زندانی می کنند که حتی حکم اعدام هم صادر و اجرا می کنند.»
او اضافه می کند که: «این تناقض باعث می شود الان حرف ایران خریدار نداشته باشد. من فکر می کنم اگر جمهوری اسلامی می خواهد واقعا آقای نمر را از اعدام نجات دهد راهش این است که در یک اقدام انقلابی و یک اقدام اساسی همه زندانیان سیاسی عقیدتی را آزاد کند. در حصر نگه داشتن آقای موسوی و آقای کروبی و خانم رهنورد را نگاه کنید، حصر نامحدود یک جور اعدام است. یعنی تا آخر عمر می خواهد در حصر نگه دارد. در عمل اینجا جور دیگر رفتار می کند و اما از عربستان انتقاد می کند. برای همین است که نظر و حرف جمهوری اسلامی خریدار و تأثیری ندارد چون خودش در عمل مرتکب چنین اعمالی می شود. اگر ایران زندانیان سیاسی عقیدتی را آزاد کند و بگوید ما آزاد کردیم شما هم آزاد کنید مسلم تأثیر خواهد داشت.»
احمد منتظری در همین زمینه می گوید: «مراجعی که می آیند نهی از منکر بکنند، وقتی منکر بزرگی است و آن را نهی نمی کنند و در مسائل خاصی انتقاد می کنند ولی در مسائلی که بسیار اساسی تر است اعتراض نمی کنند، با رفتار دوگانه خود تأثیرگذاری شان را هم از دست می دهند. مثلا درباره زندان کهریزک و آن فجایعی که رخ داد، هیچ کدام از این مراجع اظهارنظر نکردند. مسلما اگر آن موقع اظهارنظر می کردند الان هم نظرشان موثر بود. الان نظرشان تأثیر ندارد چون به صورت گزینشی و برخورد دوگانه به اعدام آقای نمر اعتراض می کنند. همین مراجع بیایند و از حکومت ایران بخواهند به راه درست برگردد، به راهی که اسلام واقعی است، راهی که پیغمبر و امام علی و امامان معصوم توصیه کردند و سیره و روش آنهاست، به آن راه برگردند و مخالفین عقیدتی و سیاسی خودشان را آزاد بگذارند.»
بخش هایی از #مصاحبه منتشر شده در پایگاه اینترنتی «دیدگاه نو» آبان ماه ٩٤
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«این تناقض آشکار است. مسلم است که اعدام شیخ نمر به دلایل سیاسی است؛ این که مسائل امنیتی را مطرح می کنند در واقع حکومت ها می خواهند هم خودشان را گول بزنند هم دیگران را. همین کاری که داخل ایران هم الان می کنند. ائمه جمعه که سخنگویان حکومت هستند چندین بار آقایان کروبی و موسوی را گفته اند که اینها محکوم به اعدام هستند ولی تخفیف داده شده و در حصر هستند. یا آقای محمدعلی طاهری، رئیس عرفان حلقه؛ ایشان زندانی عقیدتی است. در اسلام اصلا نمی شود حرف اعدام زد در مورد زندانی عقیدتی سیاسی و کسی که نظر و عقیده اش مخالف حاکمیت است و انتقاد دارد. در اسلام چیزی که مسلم است قصاص است درباره قتل عمد. فقط همین. اما الان نه تنها زندانی می کنند که حتی حکم اعدام هم صادر و اجرا می کنند.»
او اضافه می کند که: «این تناقض باعث می شود الان حرف ایران خریدار نداشته باشد. من فکر می کنم اگر جمهوری اسلامی می خواهد واقعا آقای نمر را از اعدام نجات دهد راهش این است که در یک اقدام انقلابی و یک اقدام اساسی همه زندانیان سیاسی عقیدتی را آزاد کند. در حصر نگه داشتن آقای موسوی و آقای کروبی و خانم رهنورد را نگاه کنید، حصر نامحدود یک جور اعدام است. یعنی تا آخر عمر می خواهد در حصر نگه دارد. در عمل اینجا جور دیگر رفتار می کند و اما از عربستان انتقاد می کند. برای همین است که نظر و حرف جمهوری اسلامی خریدار و تأثیری ندارد چون خودش در عمل مرتکب چنین اعمالی می شود. اگر ایران زندانیان سیاسی عقیدتی را آزاد کند و بگوید ما آزاد کردیم شما هم آزاد کنید مسلم تأثیر خواهد داشت.»
احمد منتظری در همین زمینه می گوید: «مراجعی که می آیند نهی از منکر بکنند، وقتی منکر بزرگی است و آن را نهی نمی کنند و در مسائل خاصی انتقاد می کنند ولی در مسائلی که بسیار اساسی تر است اعتراض نمی کنند، با رفتار دوگانه خود تأثیرگذاری شان را هم از دست می دهند. مثلا درباره زندان کهریزک و آن فجایعی که رخ داد، هیچ کدام از این مراجع اظهارنظر نکردند. مسلما اگر آن موقع اظهارنظر می کردند الان هم نظرشان موثر بود. الان نظرشان تأثیر ندارد چون به صورت گزینشی و برخورد دوگانه به اعدام آقای نمر اعتراض می کنند. همین مراجع بیایند و از حکومت ایران بخواهند به راه درست برگردد، به راهی که اسلام واقعی است، راهی که پیغمبر و امام علی و امامان معصوم توصیه کردند و سیره و روش آنهاست، به آن راه برگردند و مخالفین عقیدتی و سیاسی خودشان را آزاد بگذارند.»
بخش هایی از #مصاحبه منتشر شده در پایگاه اینترنتی «دیدگاه نو» آبان ماه ٩٤
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«احضار و بازجویی برخی فعالین اجتماعی و فرهنگی نجف آباد توسط اطلاعات»
بعد از برگزاری باشکوه مراسم ششمین سالگرد درگذشت مرحوم آیت الله منتظری (۲۵ مهرماه مصادف با سوم محرم)، علی رغم کارشکنی های برخی نهادها از جمله ممانعت از حضور دکتر زیباکلام جهت سخنرانی در مراسم، در ادامه اعمال تنگ نظری های برخی جریانات انحصارطلب، اخیرا برخی فعالین اجتماعی و فرهنگی نجف آباد توسط اطلاعات احضار و مورد بازجویی قرار گرفته اند و برای ایشان پرونده تشکیل و محدودیت هایی اعمال شده و به طور موقت آزاد شده اند. بر اساس نقل منابع آگاه، اتهام این افراد این بوده که همراه جمع کثیری از مردم در قالب ستاد مردمی برگزاری مراسم در برگزاری مراسم فقیه عالیقدر کمک کرده اند و به تعبیر بازجوها میتینگ سیاسی راه انداخته اند!
به نظر می رسد این احضارها با هدف ایجاد فشار روانی و اعمال قدرت جریانی است که پس از شش سال از رحلت آن فقیه مجاهد، هنوز از طرح نام وی و اجتماع مردم وحشت دارند.
با توجه به در پیش بودن انتخابات و بازداشت برخی اصحاب رسانه از سوی اطلاعات سپاه، این فشارها و احضارها می تواند معنایی متفاوت داشته باشد.
آگاهی و پیگیری همگان می تواند پادزهر اقدامات امنیتی این جریانات انحصارطلب در بحرانی ساختن شرایط حساس فعلی که آرامش و امید و عقلانیت ضروری است، گردد.
#خبر
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
بعد از برگزاری باشکوه مراسم ششمین سالگرد درگذشت مرحوم آیت الله منتظری (۲۵ مهرماه مصادف با سوم محرم)، علی رغم کارشکنی های برخی نهادها از جمله ممانعت از حضور دکتر زیباکلام جهت سخنرانی در مراسم، در ادامه اعمال تنگ نظری های برخی جریانات انحصارطلب، اخیرا برخی فعالین اجتماعی و فرهنگی نجف آباد توسط اطلاعات احضار و مورد بازجویی قرار گرفته اند و برای ایشان پرونده تشکیل و محدودیت هایی اعمال شده و به طور موقت آزاد شده اند. بر اساس نقل منابع آگاه، اتهام این افراد این بوده که همراه جمع کثیری از مردم در قالب ستاد مردمی برگزاری مراسم در برگزاری مراسم فقیه عالیقدر کمک کرده اند و به تعبیر بازجوها میتینگ سیاسی راه انداخته اند!
به نظر می رسد این احضارها با هدف ایجاد فشار روانی و اعمال قدرت جریانی است که پس از شش سال از رحلت آن فقیه مجاهد، هنوز از طرح نام وی و اجتماع مردم وحشت دارند.
با توجه به در پیش بودن انتخابات و بازداشت برخی اصحاب رسانه از سوی اطلاعات سپاه، این فشارها و احضارها می تواند معنایی متفاوت داشته باشد.
آگاهی و پیگیری همگان می تواند پادزهر اقدامات امنیتی این جریانات انحصارطلب در بحرانی ساختن شرایط حساس فعلی که آرامش و امید و عقلانیت ضروری است، گردد.
#خبر
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« احزاب و رسانه های مستقل در حاکمیت دینی در نگاه آیت الله منتظری »
« در حکومت دینی محدوده فعالیت احزاب و رسانه های مستقل جمعی که نظام اجتماعی مورد پذیرش اکثریت را قبول دارند، نظارت بر عملکرد حاکمیت و انتقاد منطقی از آن و نیز نقد عملکرد شخص حاکم و منعکس نمودن نظرات و افکار مختلف در جهت رشد و شکوفایی نیروها و ارائه طرق صلاح و فساد و توجه دادن کارگزاران به مفاسد و خطرات احتمالی در روند جریان امور کشور میباشد. و احزاب مستقل، علاوه بر آنچه ذکر شد میتوانند برای اداره بهتر کشور کادرسازی کرده و افراد کادر را به مردم معرفی نمایند تا برای پست های حساس انتخاب شوند. بلکه احزابی که ساختار سیاسی حاکم یا اصل حکومت دینی مورد پذیرش اکثریت را قبول ندارند، حق فعالیت سیاسی، تبلیغ، انتقاد و اظهارنظر - با مراعات حقوق اکثریت - برای آنان محفوظ است.
احزاب غیر دینی و اقلیت های مذهبی نیز در محدوده بیان نظریات و عقاید خود آزاد هستند، آنها نیز میتوانند به شکل منطقی و معمول از حاکمیت دینی انتقاد نمایند و مصالح و مفاسد را خاطر نشان سازند. بلکه میتوانند در چارچوب میثاق مورد پذیرش اکثریت، در امر حاکمیت نیز مشارکت داشته باشند. البته هیچ حزبی اعم از دینی و غیردینی حق توهین به مقدسات اکثریت و یا افترا و یا مانند آن را ندارند. همان گونه که نظام منبعث از آرای اکثریت نیز چنین حقی را نسبت به اقلیت سیاسی یا مذهبی ندارد.
اقلیت های دینی شناخته نشده که زادگاه آنها و پدران و مادران آنها در کشور اسلامی بوده است، حق آب و گل و نیز حق شهروندی دارند و اصولا منعی از بیان مکتب و مرام خود ندارند؛ در زمان پیامبراکرم (ص)و حضرت امیر(ع) نیز مراکز دینی سایر ادیان و فرقه ها تحت شرایط و قیودی وجود داشته و منعی از طرف حاکمیت اسلامی وجود نداشته است.
حضرت امیر(ع) در نامه به مالک اشتر نسبت به قشرهای مختلف مردم مصر میفرماید: "فانهم صنفان:اما أخ لک فی الدین أو نظیر لک فی الخلق"؛ از این جمله فهمیده میشود که از نظر آن حضرت، غیر مسلمانان مصر که از پیروان ادیان و مذاهب گوناگون - و حتی غیر رسمی و شناخته نشده - بودند از حقوق شهروندی برخوردار بوده و میبایست در حاکمیت دینی احساس امنیت کنند. »
کتاب « #حکومت_دینی_و_حقوق_انسانها » صفحه ۱۵۳
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« در حکومت دینی محدوده فعالیت احزاب و رسانه های مستقل جمعی که نظام اجتماعی مورد پذیرش اکثریت را قبول دارند، نظارت بر عملکرد حاکمیت و انتقاد منطقی از آن و نیز نقد عملکرد شخص حاکم و منعکس نمودن نظرات و افکار مختلف در جهت رشد و شکوفایی نیروها و ارائه طرق صلاح و فساد و توجه دادن کارگزاران به مفاسد و خطرات احتمالی در روند جریان امور کشور میباشد. و احزاب مستقل، علاوه بر آنچه ذکر شد میتوانند برای اداره بهتر کشور کادرسازی کرده و افراد کادر را به مردم معرفی نمایند تا برای پست های حساس انتخاب شوند. بلکه احزابی که ساختار سیاسی حاکم یا اصل حکومت دینی مورد پذیرش اکثریت را قبول ندارند، حق فعالیت سیاسی، تبلیغ، انتقاد و اظهارنظر - با مراعات حقوق اکثریت - برای آنان محفوظ است.
احزاب غیر دینی و اقلیت های مذهبی نیز در محدوده بیان نظریات و عقاید خود آزاد هستند، آنها نیز میتوانند به شکل منطقی و معمول از حاکمیت دینی انتقاد نمایند و مصالح و مفاسد را خاطر نشان سازند. بلکه میتوانند در چارچوب میثاق مورد پذیرش اکثریت، در امر حاکمیت نیز مشارکت داشته باشند. البته هیچ حزبی اعم از دینی و غیردینی حق توهین به مقدسات اکثریت و یا افترا و یا مانند آن را ندارند. همان گونه که نظام منبعث از آرای اکثریت نیز چنین حقی را نسبت به اقلیت سیاسی یا مذهبی ندارد.
اقلیت های دینی شناخته نشده که زادگاه آنها و پدران و مادران آنها در کشور اسلامی بوده است، حق آب و گل و نیز حق شهروندی دارند و اصولا منعی از بیان مکتب و مرام خود ندارند؛ در زمان پیامبراکرم (ص)و حضرت امیر(ع) نیز مراکز دینی سایر ادیان و فرقه ها تحت شرایط و قیودی وجود داشته و منعی از طرف حاکمیت اسلامی وجود نداشته است.
حضرت امیر(ع) در نامه به مالک اشتر نسبت به قشرهای مختلف مردم مصر میفرماید: "فانهم صنفان:اما أخ لک فی الدین أو نظیر لک فی الخلق"؛ از این جمله فهمیده میشود که از نظر آن حضرت، غیر مسلمانان مصر که از پیروان ادیان و مذاهب گوناگون - و حتی غیر رسمی و شناخته نشده - بودند از حقوق شهروندی برخوردار بوده و میبایست در حاکمیت دینی احساس امنیت کنند. »
کتاب « #حکومت_دینی_و_حقوق_انسانها » صفحه ۱۵۳
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« #سخنرانی #۱۳_رجب آیت الله منتظری (۲۳ آبان ۱۳۷۶)
که موجب پنج سال و دو ماه و دوازده روز حصر خانگی ایشان شد.»
👇👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
که موجب پنج سال و دو ماه و دوازده روز حصر خانگی ایشان شد.»
👇👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« سخنرانی #۱۳_رجب، یورش و حمله و آغاز حصر آیت الله منتظری از زبان خودشان »
« ... هنگامی بود که من دیدم آقایان دارند مرجعیت آقای خامنه ای را مطرح می کنند و به یک شکلی با حیثیت مرجعیت و مراجع بازی میکنند... و دارند دین و مرجعیت شیعه و حوزه را فدای سیاست خودشان می کنند و سپاه و اطلاعات روی این موضوع اصرار دارند... من خواستم این مطلب را به عنوان اتمام حجت به اطلاع ایشان برسانم که شما در راس مملکت هستید، حاکم هستید، اما قضیه مرجعیت را بگذارید قداستش محفوظ باشد...
دخالت های ناروا در حوزه علمیه قم و شکستن حریم حوزه علمیه و از بین بردن استقلال آن و قداست مرجعیت و مراجع به وسیله راه انداختن بچه های بی منطق و خشن در مقاطع مختلف موجب اعلام نظر صریح اینجانب شد. الان هم به همه علمای اعلام و بزرگان حوزه ها اعلام خطر میکنم -که علاوه بر خطراتی که اقتصاد و امنیت کشور با آن مواجه است- حوزه های دینی و علمی با وضع فعلی در معرض سقوط قرار گرفته، و هر کس ساکت و بی تفاوت باشد باید در روز قیامت پاسخ گوی سکوت خود باشد...
گروه های متشکل از بچه های هتاک و بی باک و خرابکار را از اصفهان و تهران و جاهای دیگر جمع آوری کردند و به زور و تهدید برخی محصلین و شاگردان بی گناه مدارس را نیز اغفال کردند... و با شکستن درب ها و قفل ها حسینیه را اشغال کردند و هرچه توانستند از اشیای حسینیه و دفتر شکستند و پاره کردند و غارت نمودند و حتی قران ها و کتب ادعیه و کتب علمی را نیز پاره کردند و حدود سه هزار عدد نوار کاست و ویدئویی از فقه و نهج البلاغه و اصول کافی را با خود بردند و جمعی از فضلا و طلاب را که در دفتر مشغول نماز جماعت ظهر و عصر بودند پس از کتک زدن و هتاکی بازداشت نمودند...
مرتبا اعلامیه های فحاشی و تهدیدآمیز تنظیم و پخش می شد و ناراحتی همه همسایگان را فراهم نمودند; گویی اینان بویی از انسانیت و عقل به مشامشان نخورده بود...
این حرکات دیوانه وار و مستمر که شبانه روز در حسینیه انجام می شد و پیوسته مردم از قم و جاهای دیگر تماشاگر این صحنه ها بودند; صورت مسخره آمیزی به خود گرفته بود، و اگر مقامات بالا رضایت نداشتند لابد جلوگیری می کردند; و نه تنها جلوگیری نکردند بلکه برخی از آنان حمایت هم کردند و آقای خامنه ای در یک سخنرانی ضمن تایید اجمالی اهانت های انجام شده; با کلمه «خائن» از من یاد کرد و مرا به محاکمه تهدید نمود! ...
از همان روز حمله و یورش مرا در خانه محصور کردند و درب ها و پنجره ها را جوش دادند; و تا مدتی روی پشت بام هم مامور گشت گذاشتند که در اثر رفت و آمد زیاد مزاحم زندگی و خواب و آسایش من و خانواده ام بودند; حالا بگذریم از چشم چرانی های برخی از آن ها... »
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» صفحه ۷۷۴ تا ۷۷۸
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« ... هنگامی بود که من دیدم آقایان دارند مرجعیت آقای خامنه ای را مطرح می کنند و به یک شکلی با حیثیت مرجعیت و مراجع بازی میکنند... و دارند دین و مرجعیت شیعه و حوزه را فدای سیاست خودشان می کنند و سپاه و اطلاعات روی این موضوع اصرار دارند... من خواستم این مطلب را به عنوان اتمام حجت به اطلاع ایشان برسانم که شما در راس مملکت هستید، حاکم هستید، اما قضیه مرجعیت را بگذارید قداستش محفوظ باشد...
دخالت های ناروا در حوزه علمیه قم و شکستن حریم حوزه علمیه و از بین بردن استقلال آن و قداست مرجعیت و مراجع به وسیله راه انداختن بچه های بی منطق و خشن در مقاطع مختلف موجب اعلام نظر صریح اینجانب شد. الان هم به همه علمای اعلام و بزرگان حوزه ها اعلام خطر میکنم -که علاوه بر خطراتی که اقتصاد و امنیت کشور با آن مواجه است- حوزه های دینی و علمی با وضع فعلی در معرض سقوط قرار گرفته، و هر کس ساکت و بی تفاوت باشد باید در روز قیامت پاسخ گوی سکوت خود باشد...
گروه های متشکل از بچه های هتاک و بی باک و خرابکار را از اصفهان و تهران و جاهای دیگر جمع آوری کردند و به زور و تهدید برخی محصلین و شاگردان بی گناه مدارس را نیز اغفال کردند... و با شکستن درب ها و قفل ها حسینیه را اشغال کردند و هرچه توانستند از اشیای حسینیه و دفتر شکستند و پاره کردند و غارت نمودند و حتی قران ها و کتب ادعیه و کتب علمی را نیز پاره کردند و حدود سه هزار عدد نوار کاست و ویدئویی از فقه و نهج البلاغه و اصول کافی را با خود بردند و جمعی از فضلا و طلاب را که در دفتر مشغول نماز جماعت ظهر و عصر بودند پس از کتک زدن و هتاکی بازداشت نمودند...
مرتبا اعلامیه های فحاشی و تهدیدآمیز تنظیم و پخش می شد و ناراحتی همه همسایگان را فراهم نمودند; گویی اینان بویی از انسانیت و عقل به مشامشان نخورده بود...
این حرکات دیوانه وار و مستمر که شبانه روز در حسینیه انجام می شد و پیوسته مردم از قم و جاهای دیگر تماشاگر این صحنه ها بودند; صورت مسخره آمیزی به خود گرفته بود، و اگر مقامات بالا رضایت نداشتند لابد جلوگیری می کردند; و نه تنها جلوگیری نکردند بلکه برخی از آنان حمایت هم کردند و آقای خامنه ای در یک سخنرانی ضمن تایید اجمالی اهانت های انجام شده; با کلمه «خائن» از من یاد کرد و مرا به محاکمه تهدید نمود! ...
از همان روز حمله و یورش مرا در خانه محصور کردند و درب ها و پنجره ها را جوش دادند; و تا مدتی روی پشت بام هم مامور گشت گذاشتند که در اثر رفت و آمد زیاد مزاحم زندگی و خواب و آسایش من و خانواده ام بودند; حالا بگذریم از چشم چرانی های برخی از آن ها... »
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» صفحه ۷۷۴ تا ۷۷۸
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« پیام آیت الله منتظری پس از حمله سال ۱۳۷۶ به حسینیه و منزل ایشان و آغاز حصر »
(بخش اول)
« بسم اللّه قاصم الجبّارین
انّا للّه و انّا الیه راجعون
برادران و خواهران مسلمان و هموطنان عزیز
پس از سلام و درود بی پایان بر پیامبر رحمت حضرت خاتم انبیاء(ص) و ائمه هدی بخصوص حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و بر همه پیامبران الهی سلام الله علیهم اجمعین، و سلام و تحیت به شما برادران و خواهران، به عرض می رساند:
معمولا آیه شریفه فوق برای اعلام رحلت یك فرد مسلمان نوشته می شود ولی اینك من آن را برای شكستن حریم قرآن و دین و حوزه مقدسه علمیه قم و روحانیت شیعه و مقدسات دینی و علما و بزرگان حوزه و حتی حریم فقه و ولایت به كار بردم.
روز جمعه سیزدهم رجب ۱۴۱۸، مطابق با ۱۳۷۶/۸/۲۳ روز ولادت باسعادت مولی الموحدین امیرالمومنین(ع) اینجانب مطالبی را كه تذكر آنها را وظیفه دینی خود می دانستم با منطق كتاب و سنت پیامبراكرم(ص) و ائمه معصومین(ع) بیان كردم به خیال اینكه كشور ما كشور اسلام و پایگاه ائمه معصومین(ع) می باشد، و ظاهرا شما كم و بیش از سخنان من مطلع شده اید.
پس از اینكه بعضی از روزنامههای مزدور و متملق همچون سابق هر چه خواستند از تهمت و اهانت دریغ نكردند، در روز چهارشنبه ۱۸ رجب مطابق با ۱۳۷۶/۸/۲۸ به بهانه حمایت از ولایت فقیه جمعی از افراد بی منطق را به نام حزب الله به راه انداختند و به زور و تهدید و اغفال، بعضی از محصلین بی گناه دبیرستانها را هم با آنان همراه كردند و ضمن راهپیمایی در خیابانهای قم آنان را به طرف حسینیه شهدا و دفتر اینجانب حركت دادند؛ و با شكستن دربها و قفلها آنها را اشغال كردند و هر چه توانستند شكستند و پاره كردند و هر چه خواستند گفتند و اهانت كردند، و در این میان همكاری بعضی از افراد اطلاعاتی با حمله كنندگان بسیار محسوس بود.
در این میان اصرار داشتند -به بهانه محافظت از من- مرا از اطاق و كتابخانه و منزل شخصی خارج نمایند و ببرند و همه هستی مرا در اختیار رجّالهها و غارتگران قرار دهند، و معلوم نبود مرا به كجا می خواستند ببرند، و همین بی سیم به دستها حتی می خواستند برای این منظور درب خانه اندرونی را با دیلم از جا بكنند تا به من دسترسی پیدا كنند و به زور ببرند.
جمعی از فضلا و طلاب و برادران را بازداشت و تلفنها را قطع كردند و بلندگوهای حسینیه را در اختیار گرفتند، و مانند لشگر مهاجم پیروزشده با شعارهای انحرافی و توهین آمیز و به نام حمایت از ولایت فقیه و ولی فقیه خودشان هر چه خواستند گفتند و پخش كردند و موجبات ناراحتی همه همسایگان محترم را فراهم نمودند.
معلوم شد در منطق آقایان ولایت فقیه یعنی غارت اموال و شكستن و پاره كردن كتابها و حتی قرآن كریم، ولایت فقیه یعنی تصرف غاصبانه در خانه و ملك دیگران، ولایت فقیه یعنی اهانت به حوزههای علمیه و علما و فقه و علم و بی احترامی به همه مقدسات. خوب شد نمردیم و ثمره ولایت فقیه آقایان را برای چندمین بار لمس كردیم.
فرستادن رجّالهها برای غارت هستی من سابقه دارد؛ در بهمن ۱۳۷۱ نیز همین عمل را انجام دادند و هستی مرا و حتی آرشیو چهارده ساله مرا بردند و پس ندادند؛ و بالاخره در زمان عملیات وحشیانه آقایان، من مشغول مطالعه نهج البلاغه بودم، ولی زنان و همسایگان همه گریه و زاری می كردند، این ولایت فقیه چماقی و آمیخته با غارت و فحاشی برای آقایان مبارك باد.
و برحسب اخبار واصله موثقه آتش بیار معركه رییس قوه قضائیه -كه باید مظهر قانون و عدالت باشد- بوده است، ایشان در شب چهارشنبه به قم آمدند و فرمان آتش را صادر كردند و به تهران بازگشتند، و با این حال مردم ما انتظار دارند قانون و عدالت در كشور حكم فرما باشد، وقتی كه با مثل من كه هم سابقه مبارزاتی دارد و هم استاد بسیاری از علما و مسئولین كشور بوده ام این طور عمل می شود، پس وای به حال مردم بی گناه بی پناه.
من تا حال برای رعایت نظام اسلامی كه با خون شهدای عزیز ما آبیاری شده است ساكت بودم، و با تحمل همه تعدیات و ظلمهایی كه نسبت به من و بیت من و شاگردان و علاقه مندان به من و زندانی كردن بسیاری از آنان انجام می شد می خواستم خدای ناكرده از ناحیه من به اسلام و انقلاب ضربه ای وارد نشود، ولی چه كنم كه دخالتهای ناروا در حوزه علمیه قم و شكستن حریم حوزه علمیه و از بین بردن استقلال آن و قداست مرجعیت و مراجع به وسیله راه انداختن بچههای بی منطق و خشن در مقاطع مختلف موجب اعلام نظر صریح اینجانب شد.
الان هم به همه علمای اعلام و بزرگان حوزهها اعلام خطر می كنم -كه علاوه بر خطراتی كه اقتصاد و امنیت كشور با آن مواجه است- حوزههای دینی و علمی با وضع فعلی در معرض سقوط قرار گرفته، و هركس ساكت و بی تفاوت باشد باید در روز قیامت پاسخ گوی سكوت خود باشد. ... »
سخنرانی #۱۳_رجب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(بخش اول)
« بسم اللّه قاصم الجبّارین
انّا للّه و انّا الیه راجعون
برادران و خواهران مسلمان و هموطنان عزیز
پس از سلام و درود بی پایان بر پیامبر رحمت حضرت خاتم انبیاء(ص) و ائمه هدی بخصوص حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و بر همه پیامبران الهی سلام الله علیهم اجمعین، و سلام و تحیت به شما برادران و خواهران، به عرض می رساند:
معمولا آیه شریفه فوق برای اعلام رحلت یك فرد مسلمان نوشته می شود ولی اینك من آن را برای شكستن حریم قرآن و دین و حوزه مقدسه علمیه قم و روحانیت شیعه و مقدسات دینی و علما و بزرگان حوزه و حتی حریم فقه و ولایت به كار بردم.
روز جمعه سیزدهم رجب ۱۴۱۸، مطابق با ۱۳۷۶/۸/۲۳ روز ولادت باسعادت مولی الموحدین امیرالمومنین(ع) اینجانب مطالبی را كه تذكر آنها را وظیفه دینی خود می دانستم با منطق كتاب و سنت پیامبراكرم(ص) و ائمه معصومین(ع) بیان كردم به خیال اینكه كشور ما كشور اسلام و پایگاه ائمه معصومین(ع) می باشد، و ظاهرا شما كم و بیش از سخنان من مطلع شده اید.
پس از اینكه بعضی از روزنامههای مزدور و متملق همچون سابق هر چه خواستند از تهمت و اهانت دریغ نكردند، در روز چهارشنبه ۱۸ رجب مطابق با ۱۳۷۶/۸/۲۸ به بهانه حمایت از ولایت فقیه جمعی از افراد بی منطق را به نام حزب الله به راه انداختند و به زور و تهدید و اغفال، بعضی از محصلین بی گناه دبیرستانها را هم با آنان همراه كردند و ضمن راهپیمایی در خیابانهای قم آنان را به طرف حسینیه شهدا و دفتر اینجانب حركت دادند؛ و با شكستن دربها و قفلها آنها را اشغال كردند و هر چه توانستند شكستند و پاره كردند و هر چه خواستند گفتند و اهانت كردند، و در این میان همكاری بعضی از افراد اطلاعاتی با حمله كنندگان بسیار محسوس بود.
در این میان اصرار داشتند -به بهانه محافظت از من- مرا از اطاق و كتابخانه و منزل شخصی خارج نمایند و ببرند و همه هستی مرا در اختیار رجّالهها و غارتگران قرار دهند، و معلوم نبود مرا به كجا می خواستند ببرند، و همین بی سیم به دستها حتی می خواستند برای این منظور درب خانه اندرونی را با دیلم از جا بكنند تا به من دسترسی پیدا كنند و به زور ببرند.
جمعی از فضلا و طلاب و برادران را بازداشت و تلفنها را قطع كردند و بلندگوهای حسینیه را در اختیار گرفتند، و مانند لشگر مهاجم پیروزشده با شعارهای انحرافی و توهین آمیز و به نام حمایت از ولایت فقیه و ولی فقیه خودشان هر چه خواستند گفتند و پخش كردند و موجبات ناراحتی همه همسایگان محترم را فراهم نمودند.
معلوم شد در منطق آقایان ولایت فقیه یعنی غارت اموال و شكستن و پاره كردن كتابها و حتی قرآن كریم، ولایت فقیه یعنی تصرف غاصبانه در خانه و ملك دیگران، ولایت فقیه یعنی اهانت به حوزههای علمیه و علما و فقه و علم و بی احترامی به همه مقدسات. خوب شد نمردیم و ثمره ولایت فقیه آقایان را برای چندمین بار لمس كردیم.
فرستادن رجّالهها برای غارت هستی من سابقه دارد؛ در بهمن ۱۳۷۱ نیز همین عمل را انجام دادند و هستی مرا و حتی آرشیو چهارده ساله مرا بردند و پس ندادند؛ و بالاخره در زمان عملیات وحشیانه آقایان، من مشغول مطالعه نهج البلاغه بودم، ولی زنان و همسایگان همه گریه و زاری می كردند، این ولایت فقیه چماقی و آمیخته با غارت و فحاشی برای آقایان مبارك باد.
و برحسب اخبار واصله موثقه آتش بیار معركه رییس قوه قضائیه -كه باید مظهر قانون و عدالت باشد- بوده است، ایشان در شب چهارشنبه به قم آمدند و فرمان آتش را صادر كردند و به تهران بازگشتند، و با این حال مردم ما انتظار دارند قانون و عدالت در كشور حكم فرما باشد، وقتی كه با مثل من كه هم سابقه مبارزاتی دارد و هم استاد بسیاری از علما و مسئولین كشور بوده ام این طور عمل می شود، پس وای به حال مردم بی گناه بی پناه.
من تا حال برای رعایت نظام اسلامی كه با خون شهدای عزیز ما آبیاری شده است ساكت بودم، و با تحمل همه تعدیات و ظلمهایی كه نسبت به من و بیت من و شاگردان و علاقه مندان به من و زندانی كردن بسیاری از آنان انجام می شد می خواستم خدای ناكرده از ناحیه من به اسلام و انقلاب ضربه ای وارد نشود، ولی چه كنم كه دخالتهای ناروا در حوزه علمیه قم و شكستن حریم حوزه علمیه و از بین بردن استقلال آن و قداست مرجعیت و مراجع به وسیله راه انداختن بچههای بی منطق و خشن در مقاطع مختلف موجب اعلام نظر صریح اینجانب شد.
الان هم به همه علمای اعلام و بزرگان حوزهها اعلام خطر می كنم -كه علاوه بر خطراتی كه اقتصاد و امنیت كشور با آن مواجه است- حوزههای دینی و علمی با وضع فعلی در معرض سقوط قرار گرفته، و هركس ساكت و بی تفاوت باشد باید در روز قیامت پاسخ گوی سكوت خود باشد. ... »
سخنرانی #۱۳_رجب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« پیام آیت الله منتظری پس از حمله سال ۱۳۷۶ به حسینیه و منزل ایشان و آغاز حصر »
(بخش دوم)
« ... اینجانب از ابتدای شروع انقلاب اسلامی در سال ۴۲ همواره آسایش و آرامش خود و خانواده و حتی جان خود را در معرض تهاجم از خدا بی خبران قرار داده ام و فرزند عزیزم شهید محمد منتظری در همین راه توسط منافقین کوردل به شهادت رسید، هم اكنون نیز از هرگونه جان فشانی در راه اسلام و انقلاب و كشور دریغ ندارم.
جای تعجب است كه بعضی از آقایان محترم به من اظهار می كردند با اینكه گفتههای شما حق بوده ولی در شرایط فعلی و دعوت از سران كشورهای اسلامی خوب بود شما صحبت نمی كردید، غافل از اینكه صحبت من به جایی ضرر نمی زد، آنچه در شرایط فعلی صلاح نبود و صددرصد به ضرر بود حمله وحشیانه و غارت با سر و صدا و زمینه سازی برای تبلیغات رادیوهای بیگانه بود، كه قهراً می فهماند كشور ما از نظر امنیت نامساعد است، و من به سهم خود ضمن تشكر از كسانی كه دعوت دولت جمهوری اسلامی ایران را پذیرفته اند از ریاست محترم جمهوری اسلامی سئوال می كنم كه آیا جنابعالی توان حفظ امنیت آنان را در برابر حمله احتمالی مهاجمین دارید؟ اگر ندارید پس با چه جرأتی از آنان دعوت نموده اید؟ و اگر توان آن را دارید پس چرا برای حفظ امنیت مراكز فرهنگی و دانشگاهها و حوزههای علمیه و جاهای دیگر كاری جدی انجام نمی دهید و از این بی نظمیها جلوگیری نمی كنید؟
در خاتمه متذكر می گردد كه آقایان با شعار «مرگ بر ضد ولایت فقیه» دست به همه خرابكاریها می زنند، در صورتی كه من از بنیانگذاران ولایت فقیه می باشم و در این موضوع چهارجلد كتاب مفصل از من چاپ شده، آقایان عنوان كلی ولایت فقیه را با شخص مخلوط می كنند. من اگر كسی را واجد شرایط ندانم این امر به معنای ضدیت با كلی ولایت فقیه نیست.
چه كنیم كه كار دست بچههای بی سواد و بی منطق افتاده، و بالاخره قلم اینجا رسید و سر بشكست.
اللهم انّا نشكو الیك فقد نبینا(ص) و غیبة ولینا و كثرة عدونا و قلة عددنا و شدة الفتن بنا و تظاهر الزمان علینا...
من آنچه شرط بلاغ است با تو می گویم
تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال
والسلام علی جمیع اخواننا المسلمین و رحمة الله و بركاته
۱۳۷۶/۸/۲۸ قم،
حسینعلی منتظری »
سخنرانی #۱۳_رجب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(بخش دوم)
« ... اینجانب از ابتدای شروع انقلاب اسلامی در سال ۴۲ همواره آسایش و آرامش خود و خانواده و حتی جان خود را در معرض تهاجم از خدا بی خبران قرار داده ام و فرزند عزیزم شهید محمد منتظری در همین راه توسط منافقین کوردل به شهادت رسید، هم اكنون نیز از هرگونه جان فشانی در راه اسلام و انقلاب و كشور دریغ ندارم.
جای تعجب است كه بعضی از آقایان محترم به من اظهار می كردند با اینكه گفتههای شما حق بوده ولی در شرایط فعلی و دعوت از سران كشورهای اسلامی خوب بود شما صحبت نمی كردید، غافل از اینكه صحبت من به جایی ضرر نمی زد، آنچه در شرایط فعلی صلاح نبود و صددرصد به ضرر بود حمله وحشیانه و غارت با سر و صدا و زمینه سازی برای تبلیغات رادیوهای بیگانه بود، كه قهراً می فهماند كشور ما از نظر امنیت نامساعد است، و من به سهم خود ضمن تشكر از كسانی كه دعوت دولت جمهوری اسلامی ایران را پذیرفته اند از ریاست محترم جمهوری اسلامی سئوال می كنم كه آیا جنابعالی توان حفظ امنیت آنان را در برابر حمله احتمالی مهاجمین دارید؟ اگر ندارید پس با چه جرأتی از آنان دعوت نموده اید؟ و اگر توان آن را دارید پس چرا برای حفظ امنیت مراكز فرهنگی و دانشگاهها و حوزههای علمیه و جاهای دیگر كاری جدی انجام نمی دهید و از این بی نظمیها جلوگیری نمی كنید؟
در خاتمه متذكر می گردد كه آقایان با شعار «مرگ بر ضد ولایت فقیه» دست به همه خرابكاریها می زنند، در صورتی كه من از بنیانگذاران ولایت فقیه می باشم و در این موضوع چهارجلد كتاب مفصل از من چاپ شده، آقایان عنوان كلی ولایت فقیه را با شخص مخلوط می كنند. من اگر كسی را واجد شرایط ندانم این امر به معنای ضدیت با كلی ولایت فقیه نیست.
چه كنیم كه كار دست بچههای بی سواد و بی منطق افتاده، و بالاخره قلم اینجا رسید و سر بشكست.
اللهم انّا نشكو الیك فقد نبینا(ص) و غیبة ولینا و كثرة عدونا و قلة عددنا و شدة الفتن بنا و تظاهر الزمان علینا...
من آنچه شرط بلاغ است با تو می گویم
تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال
والسلام علی جمیع اخواننا المسلمین و رحمة الله و بركاته
۱۳۷۶/۸/۲۸ قم،
حسینعلی منتظری »
سخنرانی #۱۳_رجب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« عزّت نفس، کوچک ندیدن خود»
#درس_اخلاق
#شرح_جامع_السعادات
👇👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
#درس_اخلاق
#شرح_جامع_السعادات
👇👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« انتشار کتاب بیوگرافی آیت الله منتظری به زبان انگلیسی»
در آستانه ششمین سالگرد رحلت آیت الله منتظری، کتاب بیوگرافی ایشان با عنوان «ملای معترض؛ آیت الله منتظری و مبارزه برای اصلاحات در ایران انقلابی» به قلم آقای اولریش فون شوئرینگ دکترای تاریخ از دانشگاه هامبورگ توسط انتشارات آی بی توریس و از سری کتابهای این انتشارات تحت عنوان کتابخانه بین المللی مطالعات ایرانی در ۳۲۰ صفحه به زبان انگلیسی منتشر شد.
این کتاب طی ۷ فصل به بیان بیوگرافی و نقش آیت الله منتظری در مقاطع مختلف جمهوری اسلامی می پردازد. عناوین فصلهای هفتگانه این کتاب بدین شرح است: مسیر منتظری به سمت سیاست- اختراع یک سیستم جدید- دشواری تثبیت نظام- قائم مقام ناراحت- بحران سیاسی و مباحثات بر سر اصلاحات- قدرت و ضعف جنبش اصلاحات- جنبش سبز و فرجام همراه با ناکامی.
ناشر کتاب در معرفی و بیان اهمیت موضوع کتاب بیان میکند: «روحانی ایرانی آیت الله منتظری(۱۹۲۲-۲۰۰۹) نقش مهمی در بنیانگذاری جمهوری اسلامی پس از انقلاب ۱۹۷۸ داشت و هنوز حتی در زمانی که دیگر در قید حیات نیست، به عنوان مهمترین منتقد جمهوری اسلامی در نظر گرفته میشود. چه چیزی باعث شد که این مرد، کسی که در ابتدا به عنوان اصلی ترین موافق مهمترین دکترین جمهوری اسلامی، ولایت فقیه، در نظر گرفته میشد، عقایدش را عوض کرد و عقاید این مرد چه تاثیری بر دیگران داشت. کتاب اولریش فون شوئرینگ با بررسی سیر تحول دیدگاههای سیاسی آیت الله منتظری در خلال ۵ دهه به این سوالات پاسخ می دهد و به بررسی نقش او در گفتمان مذهبی و سیاسی ایران می پردازد. در همین راستا، او نوری تازه به حیاتی ترین وقایع و مهمترین قهرمانان تاریخ معاصر ایران می تاباند.»
روزنامه گاردین نیز گزارشی از کتاب به قلم گرت اسمیت با عنوان «مردی با اصول اما متغیر» منتشر کرد و انتشار کتاب را در آستانه انتخابات خبرگان رهبری دارای اهمیت خاص میداند. بنا بر این گزارش، نویسنده کتاب ضمن بررسی شخصیت و خاستگاه خانوادگی ایشان، به بررسی نقش محوری آیت الله منتظری در سه حوزه میپردازد؛ ابتدا به عنوان شخصی که معمار اصلی قانون اساسی ۱۳۵۸ بود و سپس جانشین آیت الله خمینی و سرانجام یک چهره اپوزیسیون که به شکل گسترده رهبر معنوی اصلاح طلبان و جنبش سبز محسوب می شود.
#زندگینامه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
در آستانه ششمین سالگرد رحلت آیت الله منتظری، کتاب بیوگرافی ایشان با عنوان «ملای معترض؛ آیت الله منتظری و مبارزه برای اصلاحات در ایران انقلابی» به قلم آقای اولریش فون شوئرینگ دکترای تاریخ از دانشگاه هامبورگ توسط انتشارات آی بی توریس و از سری کتابهای این انتشارات تحت عنوان کتابخانه بین المللی مطالعات ایرانی در ۳۲۰ صفحه به زبان انگلیسی منتشر شد.
این کتاب طی ۷ فصل به بیان بیوگرافی و نقش آیت الله منتظری در مقاطع مختلف جمهوری اسلامی می پردازد. عناوین فصلهای هفتگانه این کتاب بدین شرح است: مسیر منتظری به سمت سیاست- اختراع یک سیستم جدید- دشواری تثبیت نظام- قائم مقام ناراحت- بحران سیاسی و مباحثات بر سر اصلاحات- قدرت و ضعف جنبش اصلاحات- جنبش سبز و فرجام همراه با ناکامی.
ناشر کتاب در معرفی و بیان اهمیت موضوع کتاب بیان میکند: «روحانی ایرانی آیت الله منتظری(۱۹۲۲-۲۰۰۹) نقش مهمی در بنیانگذاری جمهوری اسلامی پس از انقلاب ۱۹۷۸ داشت و هنوز حتی در زمانی که دیگر در قید حیات نیست، به عنوان مهمترین منتقد جمهوری اسلامی در نظر گرفته میشود. چه چیزی باعث شد که این مرد، کسی که در ابتدا به عنوان اصلی ترین موافق مهمترین دکترین جمهوری اسلامی، ولایت فقیه، در نظر گرفته میشد، عقایدش را عوض کرد و عقاید این مرد چه تاثیری بر دیگران داشت. کتاب اولریش فون شوئرینگ با بررسی سیر تحول دیدگاههای سیاسی آیت الله منتظری در خلال ۵ دهه به این سوالات پاسخ می دهد و به بررسی نقش او در گفتمان مذهبی و سیاسی ایران می پردازد. در همین راستا، او نوری تازه به حیاتی ترین وقایع و مهمترین قهرمانان تاریخ معاصر ایران می تاباند.»
روزنامه گاردین نیز گزارشی از کتاب به قلم گرت اسمیت با عنوان «مردی با اصول اما متغیر» منتشر کرد و انتشار کتاب را در آستانه انتخابات خبرگان رهبری دارای اهمیت خاص میداند. بنا بر این گزارش، نویسنده کتاب ضمن بررسی شخصیت و خاستگاه خانوادگی ایشان، به بررسی نقش محوری آیت الله منتظری در سه حوزه میپردازد؛ ابتدا به عنوان شخصی که معمار اصلی قانون اساسی ۱۳۵۸ بود و سپس جانشین آیت الله خمینی و سرانجام یک چهره اپوزیسیون که به شکل گسترده رهبر معنوی اصلاح طلبان و جنبش سبز محسوب می شود.
#زندگینامه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« دیدار جمعی از اعضای سپاه پاسداران و انجمن اسلامی معلمان قم در سال ۱۳۶۲ » 👇👇
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«حق مصونیت منتقدین از تعرض در نگاه آیت الله منتظری»
« کلیه افراد یک جامعه حق مصونیت از تعرض را دارند؛ به ویژه فردی که اظهارنظر و انتقاد میکند بیشتر در معرض سوءظن حاکمیت قرار میگیرد؛ و باید جان، مال، آبرو و سایر شئون او از مصونیت برخوردار باشد. حضرت امیر(ع) فرمودند: "من کسی را با اتهام و ظن و گمان بازداشت و مؤاخذه نمی کنم." آن حضرت حقوق مالی خوارج را تا زمانی که خون بی گناهان را نریختند قطع نکردند، و هنگامی که بعضی از لشگریان معاویه در جنگ صفین توسط یاران حضرت مورد سب قرار گرفتند، آن حضرت با ناراحتی فرمودند: "من دشنام دادن و سب شما آنان را خوش ندارم، ولی اگر شما به جای این کار اعمال زشت و حالات آنان را بیان میکردید به حق نزدیکتر و عذر شما پذیرفته تر بود؛ و به جای دشنام و سب میگفتید: خدایا خون ما و آنان را حفظ کن و بین ما و آنان را اصلاح فرما و آنان را هدایت کن تا افراد نادان حق را بشناسند."
همچنین از امام باقر(ع) نقل است که فرمودند: "همانا علی (ع) به هیچ یک از کسانی که با او جنگیدند نسبت شرک و نفاق نمی داد، ولکن میگفت: اینان برادران ما هستند که بر ما یورش برده اند."
وقتی حضرت امیر(ع) نسبت به افراد محارب که با او میجنگیدند چنین برخورد مینمود و حیثیت و آبروی آنان را حفظ میکرد، بدیهی است نسبت به سایر مخالفان سیاسی خود که با او وارد جنگ نشده بودند چگونه برخورد مینمود. تاریخ گواهی میدهد که در زمان حاکمیت پیامبراکرم (ص) و امام علی (ع) هیچ کس به عنوان مخالف سیاسی بازداشت و محاکمه سیاسی نشد.»
کتاب « #رساله_حقوق » صفحه ۷۰
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« کلیه افراد یک جامعه حق مصونیت از تعرض را دارند؛ به ویژه فردی که اظهارنظر و انتقاد میکند بیشتر در معرض سوءظن حاکمیت قرار میگیرد؛ و باید جان، مال، آبرو و سایر شئون او از مصونیت برخوردار باشد. حضرت امیر(ع) فرمودند: "من کسی را با اتهام و ظن و گمان بازداشت و مؤاخذه نمی کنم." آن حضرت حقوق مالی خوارج را تا زمانی که خون بی گناهان را نریختند قطع نکردند، و هنگامی که بعضی از لشگریان معاویه در جنگ صفین توسط یاران حضرت مورد سب قرار گرفتند، آن حضرت با ناراحتی فرمودند: "من دشنام دادن و سب شما آنان را خوش ندارم، ولی اگر شما به جای این کار اعمال زشت و حالات آنان را بیان میکردید به حق نزدیکتر و عذر شما پذیرفته تر بود؛ و به جای دشنام و سب میگفتید: خدایا خون ما و آنان را حفظ کن و بین ما و آنان را اصلاح فرما و آنان را هدایت کن تا افراد نادان حق را بشناسند."
همچنین از امام باقر(ع) نقل است که فرمودند: "همانا علی (ع) به هیچ یک از کسانی که با او جنگیدند نسبت شرک و نفاق نمی داد، ولکن میگفت: اینان برادران ما هستند که بر ما یورش برده اند."
وقتی حضرت امیر(ع) نسبت به افراد محارب که با او میجنگیدند چنین برخورد مینمود و حیثیت و آبروی آنان را حفظ میکرد، بدیهی است نسبت به سایر مخالفان سیاسی خود که با او وارد جنگ نشده بودند چگونه برخورد مینمود. تاریخ گواهی میدهد که در زمان حاکمیت پیامبراکرم (ص) و امام علی (ع) هیچ کس به عنوان مخالف سیاسی بازداشت و محاکمه سیاسی نشد.»
کتاب « #رساله_حقوق » صفحه ۷۰
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
« خاطره آیت الله منتظری از مذاکره با آیت الله خمینی جهت پیش گیری از شروع جنگ»
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri