Forwarded from آیت‌الله العظمی منتظری
آیت الله منتظری در کنار سفره هفت سین در سالهای حصر غیر قانونی
#نوروز ۱۳۸۱
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
#نوروز ۱۳۸۱
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
هفتم فروردین ماه، سالگرد وفات حاجیه خانم ربانی، همسر آیت‌الله منتظری است.
حدود صد روز پس از ایشان درگذشت و در شرایط سخت امنیتی و دستگیری بسیاری از تشییع کنندگان، در گلزار شهدای قم به خاک سپرده شد.
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
حدود صد روز پس از ایشان درگذشت و در شرایط سخت امنیتی و دستگیری بسیاری از تشییع کنندگان، در گلزار شهدای قم به خاک سپرده شد.
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«بخش هایی از پیام آیت الله منتظری به سید محمد خاتمی در پی انتخاب ایشان به ریاست جمهوری»
(۵ خرداد ۱۳۷۶)
🔹انتخاب جنابعالی در شرائط فعلی ایران یک انتخاب عادی نبود بلکه یک انقلاب مردمی بود در برابر وضع موجود، اهمیت این مسئولیت و انتظارات بجای اقشار آگاه و متعهدی که با آراء کم نظیر خود جنابعالی را به قدرت رساندند بر کسی پوشیده نیست، این انتخاب پیام گویایی بود به همه متصدیان امور و مسئولین محترم کشور.
🔹[مردم] از تبعیضات ناروا، از سوء مدیریتها و پارتی بازیهای اداری، از انحصارطلبی های جناحی و انگ زدنهای بیجا و طرد نیروهای با ارزش به بهانه های واهی، از محور قرار گرفتن تملق ها و ثناگوئیهای مبتذل، از ایجاد محدودیتهای ناروا و سلب آزادیهای مشروع و مصرح در قانون اساسی، از اسراف و تبذیرها در بیت المال و انجام کارهای تشریفاتی و پر هزینه و نادیده گرفتن نیازهای ضروری جامعه رنج میبرند.
🔹استحکام و استقرار یک نظام و یک کشور مرهون قانونمند شدن آن و اعتبار عملی قانون اساسی و دیگر قوانین مصوبه آن کشور است در تمام عرصه ها و برای همه طبقات، همه اقشار و اشخاص در برابر قانون یکسان میباشند و حقوق و اختیارات ملت، رئیس جمهور و سایر مسئولین و حتی رهبر انقلاب در قانون اساسی مشخص شده است؛ در اصل یکصد و هفتم قانون اساسی تصریح شده که: " رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است " و در اصل یکصد و دهم وظائف و اختیارات او تعیین شده است... برای حفظ حاکمیت اسلامی و تحقق ارزشهای انقلاب باید به جای محور قراردادن نظر و خواست اشخاص و جناحها، قانون اساسی و قوانین مصوبه بر اساس موازین اسلامی محور باشد و پشتیبان اجرایی آن نیز مردم میباشند؛ کسانی که دم از فوق قانون بودن شخص یا اشخاص میزنند و یا مردم و جمهور را میخواهند نادیده بگیرند در حقیقت ثبات سیاسی کشور را خدشه دار می‌کنند، شخص یا اشخاص جزئی است و قانون امری است کلی و باقی، و من و شما در منطق خوانده ایم که: "الجزئی لایکون کاسبا و لا مکتسبا".
🔹از اموری که همه ملت انتظار دارند مورد توجه واقع شود تامین حقوق ملت و آزادیهای مصرحه در قانون اساسی است؛ شعارهای اول انقلاب چنین بود: "استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی " البته آزادی در چهارچوب رعایت موازین اسلامی و حقوق یکدیگر؛ از نظر شرع و قانون اساسی تفتیش عقائد ممنوع است؛ استراق سمع، شنودگذاری و هر گونه تجسس ممنوع است، حیثیت و جان و مال اشخاص محترم است و هیچکس را نمی توان دستگیر کرد مگر به حکم قانون و ابلاغ کتبی موارد اتهام.
🔹در جهان امروز روزنامه ها زبان گویای مردمند و طبقات مختلف میتوانند به وسیله آنها پیام خود را به مسئولین برسانند و چنین نیست که فقط سخنگوی دولت باشند و موظف باشند فقط اخبار تکراری القا شده از طرف مسئولین را بنویسند.
🔹تشکیل احزاب سیاسی باید آزاد باشد -البته در چهارچوب موازین اسلامی - تا مردم از همه طبقات با عضویت در آنها بتوانند افکار و نظریات خودشان را تبیین کنند، و در اثر تضارب و برخورد افکار مختلف هم خودشان آگاهی و رشد سیاسی پیدا کنند و هم دولت را در مواقع حساس یاری دهند و هم نسبت به رجال سیاسی و با ارزش شناخت کامل پیدا کنند تا در مواقع انتخاب نمایندگان یا رئیس جمهور آمادگی کامل داشته باشند و چنین نباشد که هنگام انتخابات گرفتار گروههای خلق الساعه و تبلیغات مبتذل آنان گردند؛ و بالاخره شرکت مردم در انتخابات آزاد توقف به شناخت قبلی و آمادگی کامل دارد و راه آن تشکیل احزاب سیاسی آزاد است.
کتاب « #خاطرات آیت‌الله منتظری» جلد دوم، صفحه ۱۵۷۲
#پیام
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(۵ خرداد ۱۳۷۶)
🔹انتخاب جنابعالی در شرائط فعلی ایران یک انتخاب عادی نبود بلکه یک انقلاب مردمی بود در برابر وضع موجود، اهمیت این مسئولیت و انتظارات بجای اقشار آگاه و متعهدی که با آراء کم نظیر خود جنابعالی را به قدرت رساندند بر کسی پوشیده نیست، این انتخاب پیام گویایی بود به همه متصدیان امور و مسئولین محترم کشور.
🔹[مردم] از تبعیضات ناروا، از سوء مدیریتها و پارتی بازیهای اداری، از انحصارطلبی های جناحی و انگ زدنهای بیجا و طرد نیروهای با ارزش به بهانه های واهی، از محور قرار گرفتن تملق ها و ثناگوئیهای مبتذل، از ایجاد محدودیتهای ناروا و سلب آزادیهای مشروع و مصرح در قانون اساسی، از اسراف و تبذیرها در بیت المال و انجام کارهای تشریفاتی و پر هزینه و نادیده گرفتن نیازهای ضروری جامعه رنج میبرند.
🔹استحکام و استقرار یک نظام و یک کشور مرهون قانونمند شدن آن و اعتبار عملی قانون اساسی و دیگر قوانین مصوبه آن کشور است در تمام عرصه ها و برای همه طبقات، همه اقشار و اشخاص در برابر قانون یکسان میباشند و حقوق و اختیارات ملت، رئیس جمهور و سایر مسئولین و حتی رهبر انقلاب در قانون اساسی مشخص شده است؛ در اصل یکصد و هفتم قانون اساسی تصریح شده که: " رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است " و در اصل یکصد و دهم وظائف و اختیارات او تعیین شده است... برای حفظ حاکمیت اسلامی و تحقق ارزشهای انقلاب باید به جای محور قراردادن نظر و خواست اشخاص و جناحها، قانون اساسی و قوانین مصوبه بر اساس موازین اسلامی محور باشد و پشتیبان اجرایی آن نیز مردم میباشند؛ کسانی که دم از فوق قانون بودن شخص یا اشخاص میزنند و یا مردم و جمهور را میخواهند نادیده بگیرند در حقیقت ثبات سیاسی کشور را خدشه دار می‌کنند، شخص یا اشخاص جزئی است و قانون امری است کلی و باقی، و من و شما در منطق خوانده ایم که: "الجزئی لایکون کاسبا و لا مکتسبا".
🔹از اموری که همه ملت انتظار دارند مورد توجه واقع شود تامین حقوق ملت و آزادیهای مصرحه در قانون اساسی است؛ شعارهای اول انقلاب چنین بود: "استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی " البته آزادی در چهارچوب رعایت موازین اسلامی و حقوق یکدیگر؛ از نظر شرع و قانون اساسی تفتیش عقائد ممنوع است؛ استراق سمع، شنودگذاری و هر گونه تجسس ممنوع است، حیثیت و جان و مال اشخاص محترم است و هیچکس را نمی توان دستگیر کرد مگر به حکم قانون و ابلاغ کتبی موارد اتهام.
🔹در جهان امروز روزنامه ها زبان گویای مردمند و طبقات مختلف میتوانند به وسیله آنها پیام خود را به مسئولین برسانند و چنین نیست که فقط سخنگوی دولت باشند و موظف باشند فقط اخبار تکراری القا شده از طرف مسئولین را بنویسند.
🔹تشکیل احزاب سیاسی باید آزاد باشد -البته در چهارچوب موازین اسلامی - تا مردم از همه طبقات با عضویت در آنها بتوانند افکار و نظریات خودشان را تبیین کنند، و در اثر تضارب و برخورد افکار مختلف هم خودشان آگاهی و رشد سیاسی پیدا کنند و هم دولت را در مواقع حساس یاری دهند و هم نسبت به رجال سیاسی و با ارزش شناخت کامل پیدا کنند تا در مواقع انتخاب نمایندگان یا رئیس جمهور آمادگی کامل داشته باشند و چنین نباشد که هنگام انتخابات گرفتار گروههای خلق الساعه و تبلیغات مبتذل آنان گردند؛ و بالاخره شرکت مردم در انتخابات آزاد توقف به شناخت قبلی و آمادگی کامل دارد و راه آن تشکیل احزاب سیاسی آزاد است.
کتاب « #خاطرات آیت‌الله منتظری» جلد دوم، صفحه ۱۵۷۲
#پیام
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«پیشنهاد خاتمه جنگ پس از فتح خرمشهر و وارد نشدن در خاک عراق»
«آن زمان كه صدام كشور ایران را اشغال كرد، ما نظرمان مثل همه این بود كه باید جنگید و آنها را از كشور بیرون كرد؛ ولى وقتى كه خرمشهر را فتح كردیم و این‌ها را بیرون راندیم، احساس كردیم كه نیروها به‌خصوص ارتش انگیزه داخل شدن در خاك عراق را ندارند؛ خودشان مى‌گفتند: ما تا حالا جنگ كردیم كه دشمن را از كشورمان بیرون كنیم ولى حالا اگر بخواهیم در خاك عراق برویم این كشورگشایى است؛ و انگیزه نداشتند.
روى همین اصل هم من همان وقت پیغام دادم كه هر كارى مى خواهید بكنید حالا وقتش است و حمله كردن به عراق درست نیست. آن روز حسابى براى غرامت به كشور ما پول مى دادند و منّت ما را هم مى كشیدند و شرایط آماده بود؛ ولى آقایان فكر مى كردند كه الان مى رویم عراق را مى گیریم، صدام را نابود مى كنیم.
بالاخره من از همان وقت نظرم این بود كه جنگ را به یك شكلى خاتمه دهیم، ولى خوب رهبرى با امام بود و نظر ایشان مقدم بود... شنیدم بعضى گفته بودند: «فلانى بوى دلار به مشامش خورده است».
بعد عراقی‌ها رفتند یك مثلثى هایى درست كردند و آقایان هم به این عنوان كه ما مى خواهیم برویم به بصره، از امام(ره) یك پیام گرفتند براى مردم بصره كه اى مردم بصره از نیروهاى ما استقبال كنید و... من بعداً به امام گفتم آخر این پیام چه بود كه شما دادید، آنها به ما مى خندند؛ و امام پذیرفتند كه پیام اشتباه بوده است.
بالاخره ما بعد از فتح خرمشهر مرتب شهید دادیم، مرتب از طرفین كشته شد، كارى هم از پیش برده نشد.
... بعد از فتح خرمشهر هشت نفر از سران كشورها آمدند پشت سر امام در تهران نماز خواندند، یاسر عرفات بود، احمد سكوتوره بود، ضیاءالحق بود، این‌ها اصرار داشتند كه امام جنگ را پایان بدهند، ولى امام قبول نكردند. همان وقت اگر وساطت آنها قبول شده بود، ما در موضع بالا بودیم و مى توانستیم خسارت بگیریم و عراق را محكوم كنیم؛ ولى متأسفانه آن فرصت را از دست دادیم تا آن وقتى كه به امام گفتند ما دیگر هیچ امكانات و نیرویى نداریم، و ایشان مجبور شدند آن قطعنامه را بپذیرند؛ البته قولى هم هست كه خود امام مایل به ختم جنگ بودند ولى طرفداران ادامه جنگ نظر خودشان را به ایشان تحمیل كرده بودند.»
کتاب « #خاطرات آیت‌الله منتظری» جلد اول، صفحه ۵۸۹
#روزشمار
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«آن زمان كه صدام كشور ایران را اشغال كرد، ما نظرمان مثل همه این بود كه باید جنگید و آنها را از كشور بیرون كرد؛ ولى وقتى كه خرمشهر را فتح كردیم و این‌ها را بیرون راندیم، احساس كردیم كه نیروها به‌خصوص ارتش انگیزه داخل شدن در خاك عراق را ندارند؛ خودشان مى‌گفتند: ما تا حالا جنگ كردیم كه دشمن را از كشورمان بیرون كنیم ولى حالا اگر بخواهیم در خاك عراق برویم این كشورگشایى است؛ و انگیزه نداشتند.
روى همین اصل هم من همان وقت پیغام دادم كه هر كارى مى خواهید بكنید حالا وقتش است و حمله كردن به عراق درست نیست. آن روز حسابى براى غرامت به كشور ما پول مى دادند و منّت ما را هم مى كشیدند و شرایط آماده بود؛ ولى آقایان فكر مى كردند كه الان مى رویم عراق را مى گیریم، صدام را نابود مى كنیم.
بالاخره من از همان وقت نظرم این بود كه جنگ را به یك شكلى خاتمه دهیم، ولى خوب رهبرى با امام بود و نظر ایشان مقدم بود... شنیدم بعضى گفته بودند: «فلانى بوى دلار به مشامش خورده است».
بعد عراقی‌ها رفتند یك مثلثى هایى درست كردند و آقایان هم به این عنوان كه ما مى خواهیم برویم به بصره، از امام(ره) یك پیام گرفتند براى مردم بصره كه اى مردم بصره از نیروهاى ما استقبال كنید و... من بعداً به امام گفتم آخر این پیام چه بود كه شما دادید، آنها به ما مى خندند؛ و امام پذیرفتند كه پیام اشتباه بوده است.
بالاخره ما بعد از فتح خرمشهر مرتب شهید دادیم، مرتب از طرفین كشته شد، كارى هم از پیش برده نشد.
... بعد از فتح خرمشهر هشت نفر از سران كشورها آمدند پشت سر امام در تهران نماز خواندند، یاسر عرفات بود، احمد سكوتوره بود، ضیاءالحق بود، این‌ها اصرار داشتند كه امام جنگ را پایان بدهند، ولى امام قبول نكردند. همان وقت اگر وساطت آنها قبول شده بود، ما در موضع بالا بودیم و مى توانستیم خسارت بگیریم و عراق را محكوم كنیم؛ ولى متأسفانه آن فرصت را از دست دادیم تا آن وقتى كه به امام گفتند ما دیگر هیچ امكانات و نیرویى نداریم، و ایشان مجبور شدند آن قطعنامه را بپذیرند؛ البته قولى هم هست كه خود امام مایل به ختم جنگ بودند ولى طرفداران ادامه جنگ نظر خودشان را به ایشان تحمیل كرده بودند.»
کتاب « #خاطرات آیت‌الله منتظری» جلد اول، صفحه ۵۸۹
#روزشمار
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
با سلام و تحیت؛ رحلت برادر ارجمندم حضرت حجةالاسلام والمسلمین آقای سید محمود دعایی را به خانواده محترم آن مرحوم و دوستان باوفایش و تمامی مردم ایران تسلیت عرض می‌کنم.
ایشان با عقیده راسخ به اسلام رحمانی همراه با عمل خود و در حد توانایی خویش باعث امیدواری افراد و گروه‌هایی بود که به بهانه‌های واهی مورد ستم و بی‌عدالتی واقع می‌شدند.
به یقین اگر بزرگان قوم و رهبران فکری و سیاسی جامعه، اخلاق و رفتار ایشان را سرمشق خود قرار می‌دادند، امروزه شاهد هم‌دلی و هم‌زبانی بیشتری در بین مردم شریف ایران بودیم.
از خداوند کریم و رحیم برای ایشان غفران و رضوان الهی و برای بازماندگان سلامتی و صبوری خواستارم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۳/۱۶ - احمد منتظری
#پیام_تسلیت
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
انا لله و انا الیه راجعون
با سلام و تحیت؛ رحلت برادر ارجمندم حضرت حجةالاسلام والمسلمین آقای سید محمود دعایی را به خانواده محترم آن مرحوم و دوستان باوفایش و تمامی مردم ایران تسلیت عرض می‌کنم.
ایشان با عقیده راسخ به اسلام رحمانی همراه با عمل خود و در حد توانایی خویش باعث امیدواری افراد و گروه‌هایی بود که به بهانه‌های واهی مورد ستم و بی‌عدالتی واقع می‌شدند.
به یقین اگر بزرگان قوم و رهبران فکری و سیاسی جامعه، اخلاق و رفتار ایشان را سرمشق خود قرار می‌دادند، امروزه شاهد هم‌دلی و هم‌زبانی بیشتری در بین مردم شریف ایران بودیم.
از خداوند کریم و رحیم برای ایشان غفران و رضوان الهی و برای بازماندگان سلامتی و صبوری خواستارم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۳/۱۶ - احمد منتظری
#پیام_تسلیت
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
رحلت دانشمند گرامی جناب آقای دکتر احمد مهدوی دامغانی را به فرزندان و بستگان ایشان و تمامی دوست‌داران فرهنگ و ادب و به همه مردم قدرشناس ایران تسلیت عرض می‌کنم.
حدیث مهدوی دامغانی حدیث فرهیختگانی است که با بهانه‌های واهی مورد ستم قرار گرفته و می‌گیرند و با جرایم ناکرده مجازات شده و می‌شوند و موجب مهاجرت آنان می‌گردد.
اما در مورد گزارش دادگاه این شخصیت ارجمند توضیحاتی لازم است:
اولاً اظهار نظر آن مرحوم در مورد آیت‌الله العظمی منتظری آن هم پس از زندان و شرایط خاص زندان‌ها، نشان از عظمت روح ایشان است که بااحتیاط سخن بگوید تا مبادا اتهامی وارد کند و می‌فرماید: «بنده شرمنده خیال می‌کنم و خدا داناست که شاید مرحوم آقای منتظری رحمت الله علیه ……».
ثانیاً اشکالی که به مرحوم استاد دامغانی وارد به نظر می‌رسد این است که چرا کلام رئیس دادگاه خود را که گفته است: «آقای منتظری نمی‌گذارد کارمان را بکنیم»، حمل به صحت نکرده که آیت‌الله منتظری -چنانچه همواره سیره و روش ایشان بود- سفارش به تبرئه جناب مهدوی دامغانی کرده باشد و نه تشدید مجازات او؛ چون در دادگاهی که جناب لاجوردی دادستان است و جناب گیلانی حاکم، دیگر جایی برای سفارش به سخت‌گیری نمی‌ماند.
در پایان غفران و رضوان الهی برای آن مرحوم مغفور و سلامتی و صبوری برای بازماندگان خواهانم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۳/۲۸ - احمد منتظری
#پیام_تسلیت
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
انا لله و انا الیه راجعون
رحلت دانشمند گرامی جناب آقای دکتر احمد مهدوی دامغانی را به فرزندان و بستگان ایشان و تمامی دوست‌داران فرهنگ و ادب و به همه مردم قدرشناس ایران تسلیت عرض می‌کنم.
حدیث مهدوی دامغانی حدیث فرهیختگانی است که با بهانه‌های واهی مورد ستم قرار گرفته و می‌گیرند و با جرایم ناکرده مجازات شده و می‌شوند و موجب مهاجرت آنان می‌گردد.
اما در مورد گزارش دادگاه این شخصیت ارجمند توضیحاتی لازم است:
اولاً اظهار نظر آن مرحوم در مورد آیت‌الله العظمی منتظری آن هم پس از زندان و شرایط خاص زندان‌ها، نشان از عظمت روح ایشان است که بااحتیاط سخن بگوید تا مبادا اتهامی وارد کند و می‌فرماید: «بنده شرمنده خیال می‌کنم و خدا داناست که شاید مرحوم آقای منتظری رحمت الله علیه ……».
ثانیاً اشکالی که به مرحوم استاد دامغانی وارد به نظر می‌رسد این است که چرا کلام رئیس دادگاه خود را که گفته است: «آقای منتظری نمی‌گذارد کارمان را بکنیم»، حمل به صحت نکرده که آیت‌الله منتظری -چنانچه همواره سیره و روش ایشان بود- سفارش به تبرئه جناب مهدوی دامغانی کرده باشد و نه تشدید مجازات او؛ چون در دادگاهی که جناب لاجوردی دادستان است و جناب گیلانی حاکم، دیگر جایی برای سفارش به سخت‌گیری نمی‌ماند.
در پایان غفران و رضوان الهی برای آن مرحوم مغفور و سلامتی و صبوری برای بازماندگان خواهانم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۳/۲۸ - احمد منتظری
#پیام_تسلیت
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
با سلام و تحیت؛ رحلت زودهنگام جهادگر مخلص و پرتلاش و جانباز سرافراز جناب آقای حاج مهدی رجایی را به فرزندان آن مرحوم و دیگر بستگان و دوستان باوفایش و تمامی مردم قدرشناس نجف‌آباد تسلیت عرض می‌کنم.
ایشان با ایمان کامل و عمل به وظایف اسلامی و انسانی خویش تلاش فراوان کرد و علاوه بر خدمت به محرومین منطقه، در فعالیت‌های فرهنگی و از جمله در راه زنده نگه‌داشتن سنت پسندیده هفته وحدت، از جان مایه می‌گذاشت.
از خداوند کریم و رحیم برای ایشان و همسر مرحومه و برادر شهیدش، غفران و رضوان الهی و برای بازماندگان، بویژه فرزندان عزیزش سلامتی و صبوری خواستارم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۴/۸ - احمد منتظری
#پیام_تسلیت
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
انا لله و انا الیه راجعون
با سلام و تحیت؛ رحلت زودهنگام جهادگر مخلص و پرتلاش و جانباز سرافراز جناب آقای حاج مهدی رجایی را به فرزندان آن مرحوم و دیگر بستگان و دوستان باوفایش و تمامی مردم قدرشناس نجف‌آباد تسلیت عرض می‌کنم.
ایشان با ایمان کامل و عمل به وظایف اسلامی و انسانی خویش تلاش فراوان کرد و علاوه بر خدمت به محرومین منطقه، در فعالیت‌های فرهنگی و از جمله در راه زنده نگه‌داشتن سنت پسندیده هفته وحدت، از جان مایه می‌گذاشت.
از خداوند کریم و رحیم برای ایشان و همسر مرحومه و برادر شهیدش، غفران و رضوان الهی و برای بازماندگان، بویژه فرزندان عزیزش سلامتی و صبوری خواستارم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۴/۸ - احمد منتظری
#پیام_تسلیت
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیت‌الله العظمی منتظری
در تابستان ۱۳۶۷، به شهادت شخصیت دوم انقلاب و نظام و قائم مقام رهبری در آن زمان، هزاران زندانی محکوم به حبس در ظرف چند روز اعدام شدند.
پس از گذشت ٢٨ سال، در سال ١٣٩٥ فایل صوتی دیدار هیأت مسئول و مجريان این اعدامها با آیت الله منتظری، برای اطلاع مردم و ثبت در تاریخ پخش گردید و با تبعات و اظهارنظرهای فراوان موافق و مخالف روبرو شد.
متن این نظرات گرچه در مواردی از دایره ادب و نزاکت خارج بود ولی مجموعه آن برای اطلاع مردم شریف و مخصوصا محققین ارجمند در کتابی ٧٩٠ صفحه‌ای با عنوان “غیرمحرمانه” منتشر گردید و اکنون فایل کامل آن را تقدیم علاقه‌مندان محترم می‌نماییم.
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
پس از گذشت ٢٨ سال، در سال ١٣٩٥ فایل صوتی دیدار هیأت مسئول و مجريان این اعدامها با آیت الله منتظری، برای اطلاع مردم و ثبت در تاریخ پخش گردید و با تبعات و اظهارنظرهای فراوان موافق و مخالف روبرو شد.
متن این نظرات گرچه در مواردی از دایره ادب و نزاکت خارج بود ولی مجموعه آن برای اطلاع مردم شریف و مخصوصا محققین ارجمند در کتابی ٧٩٠ صفحه‌ای با عنوان “غیرمحرمانه” منتشر گردید و اکنون فایل کامل آن را تقدیم علاقه‌مندان محترم می‌نماییم.
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیت‌الله العظمی منتظری
غیر محرمانه.pdf
6.5 MB
« #غیر_محرمانه »
بازتاب انتشار فایل صوتی آیت‌الله‌العظمی منتظری در دیدار با مجریان اعدام‌های تابستان ۱۳۶۷
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
بازتاب انتشار فایل صوتی آیت‌الله‌العظمی منتظری در دیدار با مجریان اعدام‌های تابستان ۱۳۶۷
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
در اوضاع اسفبار کنونی که مردم شریف ایران دچار بحران‌های متعدد از جمله مشکلات حاد اقتصادی هستند، برخوردهای غیرانسانی و غیراخلاقی مأموران با زنان و مردان بی‌پناه این سرزمین زشت‌تر از همیشه نمایان شده است. مردمی که تنها جرمشان مطابق نبودن رفتارشان با سلیقه حاکمان از جمله در حجاب اجباری است. متأسفانه این برخوردها تنها بخشی است که در محدوده دید مردم است و چه بسیارند مواردی که اتفاق افتاده اما رسانه‌ای نمی‌شوند.
اینجانب وفات مظلومانه خانم مهسا امینی، فرزندی از دیار کردستان را به خانواده داغدار آن عزیز و مردم آزاده ایران تسلیت عرض می‌کنم، و از خدای بزرگ صبر و اجر برای همه مصیبت‌دیدگان به‌خصوص پدر و مادر داغدارش و رحمت و آمرزش برای آن مرحومه خواستارم.
امیدوارم خون به ناحق ریخته این جوان مظلوم، برخوردهای قهری با هموطنان را پایان دهد.
والسلام علیکم و رحمة‌الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۶/۲۵ - احمد منتظری
#بیانیه
#پیام_تسلیت
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
انا لله و انا الیه راجعون
در اوضاع اسفبار کنونی که مردم شریف ایران دچار بحران‌های متعدد از جمله مشکلات حاد اقتصادی هستند، برخوردهای غیرانسانی و غیراخلاقی مأموران با زنان و مردان بی‌پناه این سرزمین زشت‌تر از همیشه نمایان شده است. مردمی که تنها جرمشان مطابق نبودن رفتارشان با سلیقه حاکمان از جمله در حجاب اجباری است. متأسفانه این برخوردها تنها بخشی است که در محدوده دید مردم است و چه بسیارند مواردی که اتفاق افتاده اما رسانه‌ای نمی‌شوند.
اینجانب وفات مظلومانه خانم مهسا امینی، فرزندی از دیار کردستان را به خانواده داغدار آن عزیز و مردم آزاده ایران تسلیت عرض می‌کنم، و از خدای بزرگ صبر و اجر برای همه مصیبت‌دیدگان به‌خصوص پدر و مادر داغدارش و رحمت و آمرزش برای آن مرحومه خواستارم.
امیدوارم خون به ناحق ریخته این جوان مظلوم، برخوردهای قهری با هموطنان را پایان دهد.
والسلام علیکم و رحمة‌الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۶/۲۵ - احمد منتظری
#بیانیه
#پیام_تسلیت
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
باسمه تعالی
پس از سلام؛ امر به معروف و نهی از منکر با تحقق شرائط واجب است. ولی این قبیل کارها ایذاء و عقده‌گشایی است، نه امر به معروف؛ و صد‌در‌صد نتیجه معکوس دارد.
والسلام علیکم
۱۳۸۳/۴/۲۶ - حسینعلی منتظری
#استفتاء
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
پس از سلام؛ امر به معروف و نهی از منکر با تحقق شرائط واجب است. ولی این قبیل کارها ایذاء و عقده‌گشایی است، نه امر به معروف؛ و صد‌در‌صد نتیجه معکوس دارد.
والسلام علیکم
۱۳۸۳/۴/۲۶ - حسینعلی منتظری
#استفتاء
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
حجاب و مبارزه منفی
آیت‌الله منتظری:
اگر حاکمیت وظایف خودش را در بخش‌های دیگر انجام ندهد و افراد به مبارزه منفی با او روی آورند جامعه زنان نیز با عدم رعایت حجاب نافرمانی می‌کنند.
در این شرایط اگر حاکمیت اسلامی به اعمال روش‌های قهرآمیز مبادرت کنند قطعاً نتیجه عکس خواهد گرفت و نافرمانی را از حجاب به دیگر عرصه‌ها گسترش میدهد.
(پاسخ به پرسشهای دینی، جلد اول، صفحه ۳۶۱)
#استفتاء
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
آیت‌الله منتظری:
اگر حاکمیت وظایف خودش را در بخش‌های دیگر انجام ندهد و افراد به مبارزه منفی با او روی آورند جامعه زنان نیز با عدم رعایت حجاب نافرمانی می‌کنند.
در این شرایط اگر حاکمیت اسلامی به اعمال روش‌های قهرآمیز مبادرت کنند قطعاً نتیجه عکس خواهد گرفت و نافرمانی را از حجاب به دیگر عرصه‌ها گسترش میدهد.
(پاسخ به پرسشهای دینی، جلد اول، صفحه ۳۶۱)
#استفتاء
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
پیام آیت‌الله العظمی منتظری در اعتراض به عملکرد نامناسب مسئولان و سرکوب مردم
١٣٨٨/٤/٣
بسم الله الرحمن الرحیم
«الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم»
ملت بزرگوار و فهیم ایران
سلام و تحیت به پیشگاه شما مردم غیور و فداکار، که یک بار دیگر همچون گذشته‌های پر افتخارتان در صحنه سیاسی و اجتماعی کشور، رشادت و بلوغ فکری خویش را به اثبات رساندید و برای احقاق حقوق از دست رفته خود، صبورانه سختیها را تحمل نمودید؛ ولی مسئولین امور با آن که به یقین میدانند که همه منصب و مقامشان ثمره جانفشانی‌ها و از خود گذشتگی‌های شما ملت عزیز و بزرگوار است، با کمال تأسف در برابر خواسته به حق شما مردم عزیز روشهایی اتخاذ نموده و به اعمالی دست زدند که در باور هیچ انسان منصفی نمی‌گنجد.
اینجانب که در حد توان خویش، در مبارزات علیه رژیم گذشته و برقراری جمهوری اسلامی نقش داشته‌ام، ضمن اظهار تأسف و ناراحتی از این برخوردها و رفتارهای چند روز گذشته، در برابر مردم احساس شرمندگی مینمایم و صراحتاً اعلام میدارم که اسلام عزیز و سیره نبوی و منش علوی با رفتار حاکمان فعلی تفاوتی آشکار دارد. این برخوردها و سیاستها که زیر لوای حاکمیت دینی انجام میشود به یقین موجب بدبینی اقشار وسیعی از مردم به اصل اسلام و حاکمیت دینی خواهد شد و زحمات ارزشمند علمای اسلام را از بین خواهد برد.
در کشور و نظامی که به اسلامیت و شیعه بودن خویش میبالد چگونه در منظر و مرآی جهانیان و پس از گذشت فقط سی سال از پیروزی انقلاب و در حالی که هنوز توده‌های مردم صحنه‌های پایانی رژیم گذشته را به یاد دارند، تهران و برخی شهرهای بزرگ دیگر را به یک پادگان بزرگ تبدیل کرده‌اند و با سیاست‌های غلط خود برادران نظامی و انتظامی را در مقابل مردم قرار داده‌اند و با راه انداختن مأموران لباس شخصی که خاطره چماقداران شاه را در اذهان تداعی میکند، ناجوانمردانه به جان جوانان و مردان و زنان این مرز و بوم تاخته و آنها را به خاک و خون میکشند. با انحصاری نمودن تمامی امکانات رسانه‌ای و تبلیغاتی، روشنفکران و فرهیختگان و دانشجویان که همگی چشم و چراغ و فرزندان این ملت‌اند را وابسته به اجانب میخوانند و هر روز به بهانه‌ای واهی آنها را دستگیر و زندانی مینمایند. اینان سرمایه‌های این مملکت‌اند. چرا آمار فرار مغزها از کشور تا این میزان بالاست؟ آیا این گونه برخورد با مسائل موجب وهن اسلام و تشیع نمی‌شود؟! آیا روش و سیره پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) که ما افتخار پیروی از آنان را داریم همین گونه بوده است؟! رسول بزرگوار اسلام و امیر مؤمنان هیچگاه مخالفان خود را دشنام نداده و به آنان تهمت نزدند، آنان را با شمشیر ساکت ننموده و سیاست ناپسند و نابخردانه خودی و غیر خودی را در مورد مسلمین پیاده ننمودند. اینکه عده‌ای نسبت به حکومت خودی بوده و بتوانند دست به هر جنایتی بزنند، به خوابگاه دانشجویان حمله نموده و آنها را مورد ضرب و شتم قرار داده و از طبقه بالا به پایین پرتاب کنند، قتل‌های زنجیره‌ای را انجام دهند و فرهیختگان این ملت را وحشیانه ترور نمایند و از مجازات مصون باشند، با هیچ دین و آئینی سازگار نیست، خصوصاً با شریعت مقدس اسلام که پیغمبر آن «رحمة للعالمین» است و جانشین بر حق او به خاطر درآوردن خلخال از پای زن یهودیه می‌فرماید اگر کسی از این غصه بمیرد بر او ملامتی نیست.
اینجانب برای کلیه شهدا مخصوصاً شهیدان چند روز گذشته علوّ درجات و برای بازماندگان غمدیده آنان صبر جمیل و اجر جزیل از خداوند متعال خواهانم.
توصیه من به ملت عزیز و بزرگوار ایران آن است که در کمال متانت و آرامش با آگاهی کامل خواسته‌های منطقی و بر حق خویش را پیگیری نمایند. به مسئولین و سردمداران حکومتی سفارش می‌کنم که با برخوردهای تند و غیر عقلایی بیش از این موجب بی‌اعتمادی ملت به آنان و جدایی مردم از نظام نگردند و با دست برداشتن از لجاجت و اظهارات و عقاید اشتباه و تنگ نظری، بین خود و مردم تفرقه ایجاد نکنند و نسبت به اشتباهات انجام شده از مردم عذرخواهی نمایند، و با تشکیل هیأتی بی‌طرف و دارای اختیارات تام، انتخابات اخیر را به سرانجامی قابل قبول برسانند و باور داشته باشند که مقامات دنیوی پایدار نبوده و ارزشی ندارد و آیه شریفه «تلک الایام نداولها بین الناس» را آویزه گوش کنند. اگر مردم شریف امروز خواسته‌های به حق خود را در اجتماعات آرام مطرح نکنند و مظلومانه سرکوب شوند عقده‌هایی شکل خواهد گرفت که ممکن است بنیان هر حکومتی را هرچند مقتدر باشد برکند. […..]
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
۳ تیر ماه ۱۳۸۸ - حسینعلی منتظری
(کتاب #دیدگاهها ، جلد ۳، صفحه ۳۹۶)
#پیام
#انتخابات_۱۳۸۸
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
١٣٨٨/٤/٣
بسم الله الرحمن الرحیم
«الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم»
ملت بزرگوار و فهیم ایران
سلام و تحیت به پیشگاه شما مردم غیور و فداکار، که یک بار دیگر همچون گذشته‌های پر افتخارتان در صحنه سیاسی و اجتماعی کشور، رشادت و بلوغ فکری خویش را به اثبات رساندید و برای احقاق حقوق از دست رفته خود، صبورانه سختیها را تحمل نمودید؛ ولی مسئولین امور با آن که به یقین میدانند که همه منصب و مقامشان ثمره جانفشانی‌ها و از خود گذشتگی‌های شما ملت عزیز و بزرگوار است، با کمال تأسف در برابر خواسته به حق شما مردم عزیز روشهایی اتخاذ نموده و به اعمالی دست زدند که در باور هیچ انسان منصفی نمی‌گنجد.
اینجانب که در حد توان خویش، در مبارزات علیه رژیم گذشته و برقراری جمهوری اسلامی نقش داشته‌ام، ضمن اظهار تأسف و ناراحتی از این برخوردها و رفتارهای چند روز گذشته، در برابر مردم احساس شرمندگی مینمایم و صراحتاً اعلام میدارم که اسلام عزیز و سیره نبوی و منش علوی با رفتار حاکمان فعلی تفاوتی آشکار دارد. این برخوردها و سیاستها که زیر لوای حاکمیت دینی انجام میشود به یقین موجب بدبینی اقشار وسیعی از مردم به اصل اسلام و حاکمیت دینی خواهد شد و زحمات ارزشمند علمای اسلام را از بین خواهد برد.
در کشور و نظامی که به اسلامیت و شیعه بودن خویش میبالد چگونه در منظر و مرآی جهانیان و پس از گذشت فقط سی سال از پیروزی انقلاب و در حالی که هنوز توده‌های مردم صحنه‌های پایانی رژیم گذشته را به یاد دارند، تهران و برخی شهرهای بزرگ دیگر را به یک پادگان بزرگ تبدیل کرده‌اند و با سیاست‌های غلط خود برادران نظامی و انتظامی را در مقابل مردم قرار داده‌اند و با راه انداختن مأموران لباس شخصی که خاطره چماقداران شاه را در اذهان تداعی میکند، ناجوانمردانه به جان جوانان و مردان و زنان این مرز و بوم تاخته و آنها را به خاک و خون میکشند. با انحصاری نمودن تمامی امکانات رسانه‌ای و تبلیغاتی، روشنفکران و فرهیختگان و دانشجویان که همگی چشم و چراغ و فرزندان این ملت‌اند را وابسته به اجانب میخوانند و هر روز به بهانه‌ای واهی آنها را دستگیر و زندانی مینمایند. اینان سرمایه‌های این مملکت‌اند. چرا آمار فرار مغزها از کشور تا این میزان بالاست؟ آیا این گونه برخورد با مسائل موجب وهن اسلام و تشیع نمی‌شود؟! آیا روش و سیره پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) که ما افتخار پیروی از آنان را داریم همین گونه بوده است؟! رسول بزرگوار اسلام و امیر مؤمنان هیچگاه مخالفان خود را دشنام نداده و به آنان تهمت نزدند، آنان را با شمشیر ساکت ننموده و سیاست ناپسند و نابخردانه خودی و غیر خودی را در مورد مسلمین پیاده ننمودند. اینکه عده‌ای نسبت به حکومت خودی بوده و بتوانند دست به هر جنایتی بزنند، به خوابگاه دانشجویان حمله نموده و آنها را مورد ضرب و شتم قرار داده و از طبقه بالا به پایین پرتاب کنند، قتل‌های زنجیره‌ای را انجام دهند و فرهیختگان این ملت را وحشیانه ترور نمایند و از مجازات مصون باشند، با هیچ دین و آئینی سازگار نیست، خصوصاً با شریعت مقدس اسلام که پیغمبر آن «رحمة للعالمین» است و جانشین بر حق او به خاطر درآوردن خلخال از پای زن یهودیه می‌فرماید اگر کسی از این غصه بمیرد بر او ملامتی نیست.
اینجانب برای کلیه شهدا مخصوصاً شهیدان چند روز گذشته علوّ درجات و برای بازماندگان غمدیده آنان صبر جمیل و اجر جزیل از خداوند متعال خواهانم.
توصیه من به ملت عزیز و بزرگوار ایران آن است که در کمال متانت و آرامش با آگاهی کامل خواسته‌های منطقی و بر حق خویش را پیگیری نمایند. به مسئولین و سردمداران حکومتی سفارش می‌کنم که با برخوردهای تند و غیر عقلایی بیش از این موجب بی‌اعتمادی ملت به آنان و جدایی مردم از نظام نگردند و با دست برداشتن از لجاجت و اظهارات و عقاید اشتباه و تنگ نظری، بین خود و مردم تفرقه ایجاد نکنند و نسبت به اشتباهات انجام شده از مردم عذرخواهی نمایند، و با تشکیل هیأتی بی‌طرف و دارای اختیارات تام، انتخابات اخیر را به سرانجامی قابل قبول برسانند و باور داشته باشند که مقامات دنیوی پایدار نبوده و ارزشی ندارد و آیه شریفه «تلک الایام نداولها بین الناس» را آویزه گوش کنند. اگر مردم شریف امروز خواسته‌های به حق خود را در اجتماعات آرام مطرح نکنند و مظلومانه سرکوب شوند عقده‌هایی شکل خواهد گرفت که ممکن است بنیان هر حکومتی را هرچند مقتدر باشد برکند. […..]
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
۳ تیر ماه ۱۳۸۸ - حسینعلی منتظری
(کتاب #دیدگاهها ، جلد ۳، صفحه ۳۹۶)
#پیام
#انتخابات_۱۳۸۸
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«بخشهایی از پیام آیت‌الله منتظری به مراجع، علماء و حوزه‌های علمیه، پس از #انتخابات_۱۳۸۸ »
(۲۲ شهریور ۱۳۸۸)
🔹پس از سلام و تحیت، این جانب با توجه به شرایط جاری در کشور و مظالمی که هر روز شاهد آن هستیم و کارهای خلافی که به نام دین و مذهب تشیع انجام میشود شرعاً خود را موظف میدانم از روی خیرخواهی و احساس خطر جدی نسبت به مصالح دین و کشور، و از باب "و ذکّر فان الذکری تنفع المؤمنین" اموری را یادآور شوم:
🔹همه میدانیم که انقلاب ما یک انقلاب دینی و ارزشی بود و هدف اصلی از آن با تحمل آن همه مصیبت‌ها، سختیها، تبعیدها، زندان‌ها و شکنجه‌ها، تنها تغییر اشخاص حقیقی حاکمیت و تغییر صوری در بعضی امور جزئی نبود؛ بلکه مقصود حاکمیتی بود که در تمام عرصه‌ها به عقائد، اخلاق و احکام شرع مبین پایبند بوده و معتقد و عامل به آنها باشد؛ و در پرتو آن حاکمیت، ایمان، مکارم اخلاق، عدالت و آزادی از استبداد و خفقان، محقق شده، حقوق اقشار مختلف مردم تأمین گردیده و مظالم و تجاوز به حقوق آنان ریشه‌کن شود، و ملت ما از این جهات احساس راحتی و آسایش نماید.
🔹این جانب که همه میدانند مدافع سرسخت حاکمیت دینی و از پایه‌گذاران ولایت فقیه - البته نه به شکل مرسوم فعلی، بلکه به گونه‌ای که مردم او را انتخاب نمایند و بر کارهای او نظارت داشته باشند - بوده‌ام و در راه تحقق آن در بُعد علمی و عملی تلاش زیادی نموده‌ام، اکنون در مقابل مردم آگاه ایران به خاطر ستم‌هایی که تحت این نام و عنوان بر آنان می‌رود احساس شرمندگی کرده و خودم را در پیشگاه خداوند بزرگ مسئول و در مقابل خونهای ریخته شده شهدای عزیز و تجاوزات به حقوق مردم بیگناه مورد عتاب می‌بینم.
🔹حضرات مراجع و علمای اعلام، خوب میدانند که در طول تاریخ پیوسته آنان ملجأ و پناهگاه مردم در مقابل تجاوزات و مظالم حکومت‌ها بوده‌اند... البته پس از پیروزی انقلاب، متأسفانه این سابقه درخشان و نورانی به واسطه اعمال خلافی که در حکومت انجام گرفت و چه بسا روحانیت هم در آن نقش نداشت ولی به علت کوتاهی در نهی از منکر در معرض تحول و خطر جدی قرار گرفت.
🔹در چنین وضعیتی مسئولیت مراجع محترم و روحانیت شیعه سنگین‌تر خواهد بود... کارهای خلاف شرعی که خلاف اهداف اولیه انقلاب هم میباشد و به نام دین و مذهب انجام میگیرد از مصادیق بارز بدعت است. بدعت منحصر به تشریع و وارد کردن رسمی حکم غیر دینی در دین نیست، بلکه شامل هر کار خلاف شرعی که به نام شرع و مذهب انجام گردد نیز خواهد بود.
🔹با توجه به آنچه گفته شد متذکر میشوم: حوادث و فجایع ماههای اخیر که پس از انتخابات ریاست جمهوری در کشور و در مرئی و مسمع حضرات مراجع و علمای محترم رخ داد زنگ خطری است برای روحانیت و مرجعیت.
🔹در این حوادث حق‌کشی‌ها، ظلم‌ها، تخلفات فراوان به نام دین و با تأیید بخش اندکی از روحانیون حکومتی و وابسته انجام شد و به دنبال آن، اقشار وسیعی از مردم معترض طبق حق شرعی و قانونی و بر اساس اصل بیست و هفتم قانون اساسی با انتخاب مسالمت آمیزترین راه، اعتراض خود را به حاکمیت ابلاغ کردند و حاکمیت به جای اینکه به ندای حق‌طلبانه مردم پاسخ مثبت و معقول دهد و درصدد تأمین حقوق تضییع شده آنان برآید جمعیت چند میلیونی را آشوبگر و اغتشاشگر و عوامل بیگانه نامید و به بدترین وضع و با خشونت کامل مردان و زنان بی‌دفاع را مورد ضرب و شتم و سرکوب قرار داد و عده زیادی را بازداشت و گروهی را در خیابانها و عده‌ای را در زندان‌های مخوف به شهادت رساند.
🔹تعدادی از فعالان سیاسی و نخبگان کشور که هر کدام از آنان سال‌ها در جمهوری اسلامی خدمات با ارزشی داشته‌اند را بازداشت و با طرح‌های از پیش تعیین شده بر خلاف شرع و قانون، شروع به پرونده سازی و گرفتن اعترافات دروغ و سپس نمایش آنها در دادگاههای فرمایشی غیر شرعی و غیر قانونی نموده و در نتیجه آئین قضایی اسلام را مورد مسخره جهانیان قرار داده است.
🔹مردم میگویند: این ظلم‌ها و حق کشی‌ها و بدعت‌ها اگر خلاف اسلام است، چرا مراجع محترم و علمای دین که حافظ دین و مذهب و حصن اسلام و شریعت و مدافع حقوق مردم و مبین احکام شریعت و از جمله امر به معروف و نهی از منکر و اظهار مخالفت با خلاف‌ها و بدعت‌ها هستند، در مقابل این همه بدعت‌ها و کارهای خلافی که به نام دین و مذهب انجام میشود به پیروی از دستور پیامبر اسلام(ص) اظهار علم و مخالفت صریح با بدعت‌ها نمی‌کنند؟ و آیا این همه مظالم و حق‌کشی‌ها و جنایات از بیرون آوردن خلخال از پای یک زن یهودی توسط سربازان معاویه کمتر است که مولای متقیان حضرت علی(ع) فرمود: اگر مرد مسلمانی از غصه آن بمیرد نباید ملامت شود؟!
(کتاب #دیدگاهها ، جلد سوم، صفحه ۴۲۸)
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(۲۲ شهریور ۱۳۸۸)
🔹پس از سلام و تحیت، این جانب با توجه به شرایط جاری در کشور و مظالمی که هر روز شاهد آن هستیم و کارهای خلافی که به نام دین و مذهب تشیع انجام میشود شرعاً خود را موظف میدانم از روی خیرخواهی و احساس خطر جدی نسبت به مصالح دین و کشور، و از باب "و ذکّر فان الذکری تنفع المؤمنین" اموری را یادآور شوم:
🔹همه میدانیم که انقلاب ما یک انقلاب دینی و ارزشی بود و هدف اصلی از آن با تحمل آن همه مصیبت‌ها، سختیها، تبعیدها، زندان‌ها و شکنجه‌ها، تنها تغییر اشخاص حقیقی حاکمیت و تغییر صوری در بعضی امور جزئی نبود؛ بلکه مقصود حاکمیتی بود که در تمام عرصه‌ها به عقائد، اخلاق و احکام شرع مبین پایبند بوده و معتقد و عامل به آنها باشد؛ و در پرتو آن حاکمیت، ایمان، مکارم اخلاق، عدالت و آزادی از استبداد و خفقان، محقق شده، حقوق اقشار مختلف مردم تأمین گردیده و مظالم و تجاوز به حقوق آنان ریشه‌کن شود، و ملت ما از این جهات احساس راحتی و آسایش نماید.
🔹این جانب که همه میدانند مدافع سرسخت حاکمیت دینی و از پایه‌گذاران ولایت فقیه - البته نه به شکل مرسوم فعلی، بلکه به گونه‌ای که مردم او را انتخاب نمایند و بر کارهای او نظارت داشته باشند - بوده‌ام و در راه تحقق آن در بُعد علمی و عملی تلاش زیادی نموده‌ام، اکنون در مقابل مردم آگاه ایران به خاطر ستم‌هایی که تحت این نام و عنوان بر آنان می‌رود احساس شرمندگی کرده و خودم را در پیشگاه خداوند بزرگ مسئول و در مقابل خونهای ریخته شده شهدای عزیز و تجاوزات به حقوق مردم بیگناه مورد عتاب می‌بینم.
🔹حضرات مراجع و علمای اعلام، خوب میدانند که در طول تاریخ پیوسته آنان ملجأ و پناهگاه مردم در مقابل تجاوزات و مظالم حکومت‌ها بوده‌اند... البته پس از پیروزی انقلاب، متأسفانه این سابقه درخشان و نورانی به واسطه اعمال خلافی که در حکومت انجام گرفت و چه بسا روحانیت هم در آن نقش نداشت ولی به علت کوتاهی در نهی از منکر در معرض تحول و خطر جدی قرار گرفت.
🔹در چنین وضعیتی مسئولیت مراجع محترم و روحانیت شیعه سنگین‌تر خواهد بود... کارهای خلاف شرعی که خلاف اهداف اولیه انقلاب هم میباشد و به نام دین و مذهب انجام میگیرد از مصادیق بارز بدعت است. بدعت منحصر به تشریع و وارد کردن رسمی حکم غیر دینی در دین نیست، بلکه شامل هر کار خلاف شرعی که به نام شرع و مذهب انجام گردد نیز خواهد بود.
🔹با توجه به آنچه گفته شد متذکر میشوم: حوادث و فجایع ماههای اخیر که پس از انتخابات ریاست جمهوری در کشور و در مرئی و مسمع حضرات مراجع و علمای محترم رخ داد زنگ خطری است برای روحانیت و مرجعیت.
🔹در این حوادث حق‌کشی‌ها، ظلم‌ها، تخلفات فراوان به نام دین و با تأیید بخش اندکی از روحانیون حکومتی و وابسته انجام شد و به دنبال آن، اقشار وسیعی از مردم معترض طبق حق شرعی و قانونی و بر اساس اصل بیست و هفتم قانون اساسی با انتخاب مسالمت آمیزترین راه، اعتراض خود را به حاکمیت ابلاغ کردند و حاکمیت به جای اینکه به ندای حق‌طلبانه مردم پاسخ مثبت و معقول دهد و درصدد تأمین حقوق تضییع شده آنان برآید جمعیت چند میلیونی را آشوبگر و اغتشاشگر و عوامل بیگانه نامید و به بدترین وضع و با خشونت کامل مردان و زنان بی‌دفاع را مورد ضرب و شتم و سرکوب قرار داد و عده زیادی را بازداشت و گروهی را در خیابانها و عده‌ای را در زندان‌های مخوف به شهادت رساند.
🔹تعدادی از فعالان سیاسی و نخبگان کشور که هر کدام از آنان سال‌ها در جمهوری اسلامی خدمات با ارزشی داشته‌اند را بازداشت و با طرح‌های از پیش تعیین شده بر خلاف شرع و قانون، شروع به پرونده سازی و گرفتن اعترافات دروغ و سپس نمایش آنها در دادگاههای فرمایشی غیر شرعی و غیر قانونی نموده و در نتیجه آئین قضایی اسلام را مورد مسخره جهانیان قرار داده است.
🔹مردم میگویند: این ظلم‌ها و حق کشی‌ها و بدعت‌ها اگر خلاف اسلام است، چرا مراجع محترم و علمای دین که حافظ دین و مذهب و حصن اسلام و شریعت و مدافع حقوق مردم و مبین احکام شریعت و از جمله امر به معروف و نهی از منکر و اظهار مخالفت با خلاف‌ها و بدعت‌ها هستند، در مقابل این همه بدعت‌ها و کارهای خلافی که به نام دین و مذهب انجام میشود به پیروی از دستور پیامبر اسلام(ص) اظهار علم و مخالفت صریح با بدعت‌ها نمی‌کنند؟ و آیا این همه مظالم و حق‌کشی‌ها و جنایات از بیرون آوردن خلخال از پای یک زن یهودی توسط سربازان معاویه کمتر است که مولای متقیان حضرت علی(ع) فرمود: اگر مرد مسلمانی از غصه آن بمیرد نباید ملامت شود؟!
(کتاب #دیدگاهها ، جلد سوم، صفحه ۴۲۸)
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
پیام_آیت_الله_منتظری_به_مراجع_علماء_و.pdf
440.5 KB
متن کامل پیام آیت‌الله منتظری به مراجع، علماء و حوزه‌های علمیه، پس از #انتخابات_۱۳۸۸
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
بسم الله الرحمن الرحیم
حضور باسعادت مردم شریف ایران
پس از عرض سلام و ادب؛ اوضاع نابسامان کشور عزیزمان ایران بر کسی پوشیده نیست. در این باره مواردی را به عرض می‌رسانم:
۱- صحبت و گفتگو از اینکه چه شد تا به این وضع گرفتار شدیم بسیار شده است و همه به آن آگاهی کامل دارند.
اکنون وقت آن است که برای حل مسأله هم‌فکری شود و هر کس دل در گرو این کشور و آزادی و آبادی این مملکت دارد و توانایی اقدامی در حل بحران موجود دارد کوتاهی ننماید.
۲- ریخته شدن خون یک نفر آنقدر اهمیت دارد که کلام وحی و قرآن کریم چنین فرموده است: «مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً».
فجایع خونباری که در بسیاری از نقاط ایران مخصوصاً در بلوچستان و ایذه و کردستان واقع گردید جای تأسف و شرمندگی فراوان دارد.
۳- مراجع تقلید قرن‌ها در این کشور حرف اول را می‌زدند و مردم هم گوش به فرمان آنان بودند؛ اما از اولین سال پیروزی انقلاب برخورد با منتقدین شروع شد و با حصر غیرقانونی حضرات آیات عظام سیدحسن قمی و سیدکاظم شریعتمداری شروع شد و همچنان ادامه یافت تا به هر نحو ممکن آنان را ساکت نمایند. اکنون کار به جایی رسیده است که وقتی افرادی از آن بزرگواران اظهار نظر می‌کنند و برای تمام شدن بحران از جامعه راهکار ارائه می‌دهند مورد حمله آتش به اختیارانی قرار می‌گیرند که آن سخنان را نمی‌پسندند و از دشنام و اتهام به آن عزیزان نیز بیمی ندارند.
مرحوم آیت‌الله منتظری که همواره خود را متعهد و مسئول می‌دانست در آخرین ماههای حیات خویش در نامه‌ای به علماء و مراجع تقلید چنین نوشت: «اینجانب….. اکنون در مقابل مردم آگاه ایران به خاطر ستم‌هایی که تحت این نام و عنوان [حکومت اسلامی] بر آنان می‌رود احساس شرمندگی کرده و خودم را در پیشگاه خداوند بزرگ مسئول و در مقابل خونهای ریخته شده شهدای عزیز و تجاوزات به حقوق مردم بیگناه مورد عتاب می‌بینم». (دیدگاهها، ج ۳، ص ۴۲۹)
از مراجع معظم تقلید خاضعانه می‌خواهیم که در امور جاری که دین و مملکت در معرض خطر جدی قرار گرفته‌اند اظهارنظر بفرمایند.
۴- فرصت‌ها مثل ابر می‌گذرند و اگر اقدامی اساسی صورت نگیرد لاجرم گرفتار جنگ داخلی خواهیم شد. اگر هیأت حاکمه جمهوری اسلامی ایران واقعاً به دنبال راه حل اساسی هستند باید طبق قانون اساسی اجازه رفراندوم را صادر نمایند چون خواست اصلی مردم شریف ایران همین است.
چنانچه این مهم انجام پذیرد بدون شک این تصمیم بزرگ و تاریخ‌ساز در پرونده حاکمیت جمهوری اسلامی ایران به عنوان الگویی مثبت و اثرگذار باقی خواهد ماند و مردم قدرشناس ایران در حال و در آینده همواره سپاسگزار خواهند بود.
والسلام علیکم و رحمة‌الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۹/۲ - احمد منتظری
#بیانیه
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
حضور باسعادت مردم شریف ایران
پس از عرض سلام و ادب؛ اوضاع نابسامان کشور عزیزمان ایران بر کسی پوشیده نیست. در این باره مواردی را به عرض می‌رسانم:
۱- صحبت و گفتگو از اینکه چه شد تا به این وضع گرفتار شدیم بسیار شده است و همه به آن آگاهی کامل دارند.
اکنون وقت آن است که برای حل مسأله هم‌فکری شود و هر کس دل در گرو این کشور و آزادی و آبادی این مملکت دارد و توانایی اقدامی در حل بحران موجود دارد کوتاهی ننماید.
۲- ریخته شدن خون یک نفر آنقدر اهمیت دارد که کلام وحی و قرآن کریم چنین فرموده است: «مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً».
فجایع خونباری که در بسیاری از نقاط ایران مخصوصاً در بلوچستان و ایذه و کردستان واقع گردید جای تأسف و شرمندگی فراوان دارد.
۳- مراجع تقلید قرن‌ها در این کشور حرف اول را می‌زدند و مردم هم گوش به فرمان آنان بودند؛ اما از اولین سال پیروزی انقلاب برخورد با منتقدین شروع شد و با حصر غیرقانونی حضرات آیات عظام سیدحسن قمی و سیدکاظم شریعتمداری شروع شد و همچنان ادامه یافت تا به هر نحو ممکن آنان را ساکت نمایند. اکنون کار به جایی رسیده است که وقتی افرادی از آن بزرگواران اظهار نظر می‌کنند و برای تمام شدن بحران از جامعه راهکار ارائه می‌دهند مورد حمله آتش به اختیارانی قرار می‌گیرند که آن سخنان را نمی‌پسندند و از دشنام و اتهام به آن عزیزان نیز بیمی ندارند.
مرحوم آیت‌الله منتظری که همواره خود را متعهد و مسئول می‌دانست در آخرین ماههای حیات خویش در نامه‌ای به علماء و مراجع تقلید چنین نوشت: «اینجانب….. اکنون در مقابل مردم آگاه ایران به خاطر ستم‌هایی که تحت این نام و عنوان [حکومت اسلامی] بر آنان می‌رود احساس شرمندگی کرده و خودم را در پیشگاه خداوند بزرگ مسئول و در مقابل خونهای ریخته شده شهدای عزیز و تجاوزات به حقوق مردم بیگناه مورد عتاب می‌بینم». (دیدگاهها، ج ۳، ص ۴۲۹)
از مراجع معظم تقلید خاضعانه می‌خواهیم که در امور جاری که دین و مملکت در معرض خطر جدی قرار گرفته‌اند اظهارنظر بفرمایند.
۴- فرصت‌ها مثل ابر می‌گذرند و اگر اقدامی اساسی صورت نگیرد لاجرم گرفتار جنگ داخلی خواهیم شد. اگر هیأت حاکمه جمهوری اسلامی ایران واقعاً به دنبال راه حل اساسی هستند باید طبق قانون اساسی اجازه رفراندوم را صادر نمایند چون خواست اصلی مردم شریف ایران همین است.
چنانچه این مهم انجام پذیرد بدون شک این تصمیم بزرگ و تاریخ‌ساز در پرونده حاکمیت جمهوری اسلامی ایران به عنوان الگویی مثبت و اثرگذار باقی خواهد ماند و مردم قدرشناس ایران در حال و در آینده همواره سپاسگزار خواهند بود.
والسلام علیکم و رحمة‌الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۹/۲ - احمد منتظری
#بیانیه
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«پاسخ آیت‌الله منتظری به پرسشهايی پيرامون رفراندوم»
🔸آقای آيت‌الله العظمی منتظری
در حال حاضر با تجربه‌ای كه مردم ايران طی ۲۲ سال گذشته از حكومت جمهوری اسلامی كسب كرده اند علاقه‌مند هستم كه نظر شما را درباره پرسشهای ذيل بدانم.
۱. آيا مردم ايران حق دارند كه از طريق رفراندوم قانونی و عادلانه، نوع حكومتی را كه میخواهند انتخاب كنند؟
۲. آيا بايد محدوديتی در پيشنهاد انواع ديگری از حكومت به غير از جمهوری اسلامی وجود داشته باشد؟
پيشاپيش از پاسخ شما سپاسگزارم.
ارادتمند شما - اردلان پيروزی
🔹بسمه تعالی
پس از سلام و تحيت؛ خداوند انسانها را مختار و آزاد خلق كرده است و به حسب اصل اولی هيچ كس بر ديگری حق سلطه و حاكميت ندارد، مولا اميرالمؤمنين(ع) در نامه ۳۱ نهج‌البلاغه به فرزند خويش امام حسن(ع) فرموده اند: "لا تكن عبد غيرك و قد جعلك الله حرا" بنده غير مباش در حالی كه خدا تو را آزاد قرار داده است. فقط خداوند كه خالق ذات ما و مالک تاروپود وجود ماست حق حاكميت و فرماندهی بر ما دارد و به حكم عقل و وجدان دستور او بر ما نافذ و اطاعت او واجب است.
همان گونه كه انسانها در اختيار دين و مذهب آزادند (لا اكراه في الدين) در انتخاب نوع حاكميت نيز طبعا آزادند؛ نه دين قابل تحميل است و نه حاكميت؛ و حكومت تحميلی حركتی است قسری و دوام ندارد، به ويژه در جهان توسعه يافته و ارتباطات مدرن امروز. ولی آزادی انسان در انتخاب دين يا حاكميت دليل بر حق بودن هر دين و مذهب يا هر نحو حكومتی نخواهد بود، بلكه حق بودن ضوابطی دارد كه از راه تفكر و تعقل صحيح به دست میآيد. و به اعتقاد ما مسلمانان دين اسلام دين حق است كه از ناحيه عقل پذيرفتن آن بر ما لازم است و خاتم اديان الهی میباشد؛ و از تتبع در آيات كتاب و سنت پيامبر و ائمه معصومين(ع) به دست میآيد كه دستورات اسلامی منحصر در مسائل عبادی و اخلاقی محض نيست، بلكه نسبت به همه نيازهای بشر و از جمله مسائل اجتماعی، سياسی، اقتصادی، جزايی، حكومت و شرايط حاكم، اسلام دستور و برنامه دارد.
و خدای متعال حق حاكميت خويش را به خود انسانها واگذار نموده كه برای اداره امور سياسی و اجتماعی خويش كسانی را كه صلاحيت دارند با رعايت شرايط و موازين اسلامی انتخاب نمايند. و حاكم منتخب از نظر مدت حكومت و حدود اختيارات تابع انتخاب آنان میباشد و او در مرحله عمل حق استبداد و تكروی ندارد؛ او بايد با مشورت، مصالح ملت را با رعايت ضوابط اسلامی در نظر گرفته و انجام دهد، و هر كاری را به متخصص آن واگذار نمايد، و مردم حق نظارت و انتقاد دارند و جلوی انحرافات را بايد بگيرند.
و بالاخره متصديان امور قيّم و آقابالاسر مردم نيستند بلكه خدمتگزار آنان میباشند؛ و حتی پيامبر(ص) و اميرالمؤمنين(ع) هرچند در زمان خود اصلح ناس بودند برای حاكميت، ولی حكومت ظاهری آن بزرگواران برحسب انتخاب و بيعت مردم با آنان تشكيل شد. ليكن اگر -از باب فرض- مردم اسلام و حكومت دينی را به هر دليل نخواستند و نپذيرفتند ما نمی توانيم به آنان تحميل كنيم، فقط حق ارشاد و تبليغ و استدلال برای اثبات حقانيت دين و موازين دينی و حاكميت آن خواهيم داشت؛ و تفصيل مسائل در نامه نمی‌گنجد.
ان‌شاءالله موفق باشيد.
۱۳۷۹/۱۲/۲۰ - حسينعلی منتظری
#روزشمار
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۳۸۷
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
🔸آقای آيت‌الله العظمی منتظری
در حال حاضر با تجربه‌ای كه مردم ايران طی ۲۲ سال گذشته از حكومت جمهوری اسلامی كسب كرده اند علاقه‌مند هستم كه نظر شما را درباره پرسشهای ذيل بدانم.
۱. آيا مردم ايران حق دارند كه از طريق رفراندوم قانونی و عادلانه، نوع حكومتی را كه میخواهند انتخاب كنند؟
۲. آيا بايد محدوديتی در پيشنهاد انواع ديگری از حكومت به غير از جمهوری اسلامی وجود داشته باشد؟
پيشاپيش از پاسخ شما سپاسگزارم.
ارادتمند شما - اردلان پيروزی
🔹بسمه تعالی
پس از سلام و تحيت؛ خداوند انسانها را مختار و آزاد خلق كرده است و به حسب اصل اولی هيچ كس بر ديگری حق سلطه و حاكميت ندارد، مولا اميرالمؤمنين(ع) در نامه ۳۱ نهج‌البلاغه به فرزند خويش امام حسن(ع) فرموده اند: "لا تكن عبد غيرك و قد جعلك الله حرا" بنده غير مباش در حالی كه خدا تو را آزاد قرار داده است. فقط خداوند كه خالق ذات ما و مالک تاروپود وجود ماست حق حاكميت و فرماندهی بر ما دارد و به حكم عقل و وجدان دستور او بر ما نافذ و اطاعت او واجب است.
همان گونه كه انسانها در اختيار دين و مذهب آزادند (لا اكراه في الدين) در انتخاب نوع حاكميت نيز طبعا آزادند؛ نه دين قابل تحميل است و نه حاكميت؛ و حكومت تحميلی حركتی است قسری و دوام ندارد، به ويژه در جهان توسعه يافته و ارتباطات مدرن امروز. ولی آزادی انسان در انتخاب دين يا حاكميت دليل بر حق بودن هر دين و مذهب يا هر نحو حكومتی نخواهد بود، بلكه حق بودن ضوابطی دارد كه از راه تفكر و تعقل صحيح به دست میآيد. و به اعتقاد ما مسلمانان دين اسلام دين حق است كه از ناحيه عقل پذيرفتن آن بر ما لازم است و خاتم اديان الهی میباشد؛ و از تتبع در آيات كتاب و سنت پيامبر و ائمه معصومين(ع) به دست میآيد كه دستورات اسلامی منحصر در مسائل عبادی و اخلاقی محض نيست، بلكه نسبت به همه نيازهای بشر و از جمله مسائل اجتماعی، سياسی، اقتصادی، جزايی، حكومت و شرايط حاكم، اسلام دستور و برنامه دارد.
و خدای متعال حق حاكميت خويش را به خود انسانها واگذار نموده كه برای اداره امور سياسی و اجتماعی خويش كسانی را كه صلاحيت دارند با رعايت شرايط و موازين اسلامی انتخاب نمايند. و حاكم منتخب از نظر مدت حكومت و حدود اختيارات تابع انتخاب آنان میباشد و او در مرحله عمل حق استبداد و تكروی ندارد؛ او بايد با مشورت، مصالح ملت را با رعايت ضوابط اسلامی در نظر گرفته و انجام دهد، و هر كاری را به متخصص آن واگذار نمايد، و مردم حق نظارت و انتقاد دارند و جلوی انحرافات را بايد بگيرند.
و بالاخره متصديان امور قيّم و آقابالاسر مردم نيستند بلكه خدمتگزار آنان میباشند؛ و حتی پيامبر(ص) و اميرالمؤمنين(ع) هرچند در زمان خود اصلح ناس بودند برای حاكميت، ولی حكومت ظاهری آن بزرگواران برحسب انتخاب و بيعت مردم با آنان تشكيل شد. ليكن اگر -از باب فرض- مردم اسلام و حكومت دينی را به هر دليل نخواستند و نپذيرفتند ما نمی توانيم به آنان تحميل كنيم، فقط حق ارشاد و تبليغ و استدلال برای اثبات حقانيت دين و موازين دينی و حاكميت آن خواهيم داشت؛ و تفصيل مسائل در نامه نمی‌گنجد.
ان‌شاءالله موفق باشيد.
۱۳۷۹/۱۲/۲۰ - حسينعلی منتظری
#روزشمار
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۳۸۷
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیت‌الله العظمی منتظری
«اقرار بايد از روی اراده و اختيار و يقين و بدون هرگونه القايی باشد، لذا اقراری كه در اثر تلقين های مكرر بازجو در يک فضای خاص روحی، و يا مثلا در اثر هيپنوتيزم يا خوراندن داروهای خاص از زندانی گرفته میشود، از نظر شرع و قانون هيچ گونه اعتباری ندارد و مرتكب آن مجرم است.
و اما اقرار و اعتراف شخص بر عليه ديگری در هيچ حالی حتی اگر از روی اكراه و ترس يا تلقين و مانند آن نباشد، نافذ و معتبر نخواهد بود؛ و هيچ محكمه صالحی نمی‌تواند كسی را با اقرار و اعتراف ديگری بازداشت و يا محكوم نمايد. مگر اينكه شهادت دو مرد عادل با شرايط آن در ميان باشد.»
(پاسخ به سوالات خانواده بازداشت‌شدگان سیاسی - ۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۰ )
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۴۱۸
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
و اما اقرار و اعتراف شخص بر عليه ديگری در هيچ حالی حتی اگر از روی اكراه و ترس يا تلقين و مانند آن نباشد، نافذ و معتبر نخواهد بود؛ و هيچ محكمه صالحی نمی‌تواند كسی را با اقرار و اعتراف ديگری بازداشت و يا محكوم نمايد. مگر اينكه شهادت دو مرد عادل با شرايط آن در ميان باشد.»
(پاسخ به سوالات خانواده بازداشت‌شدگان سیاسی - ۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۰ )
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۴۱۸
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیت‌الله العظمی منتظری
«نهی از ریختن خون به ناحق، و عواقب وخیم آن»
امیرالمومنین علی(ع) می فرماید:
«ایاک والدماء و سفکها بغیر حلها...»
«برحذر باش از خونها و به ناروا ریختن آنها. چرا که چیزی نیست که کیفر را نزدیک تر نماید، و نه پیامد را بزرگ تر سازد، و نه برای از میان رفتن نعمت و به سر آمدن عمر سزاوارتر آید، از به ناحق ریختن خونها. و نخستین داوری که خداوند سبحان در روز قیامت میان بندگان نماید درباره خونهایی است که از یکدیگر ریخته اند. پس مبادا با ریختن خونی به حرام، حکومت خود را نیرومند سازی. همانا این (ریختن خونی به حرام) از چیزهایی است که حکومت را ناتوان می سازد و سست می گرداند، بلکه آن را از میان می برد و به دیگران می سپارد.»
می فرماید: بپرهیز از این که خونها را به ناحق بریزی، خودت را بترسان از این که خونهای مردم را به غیر راه حلال بریزی. چرا که هیچ چیزی در نظر خدا بیشتر از خونریزی ناحق موجب نقمت و عذاب نمی شود؛ و خونریزی سبب زوال ملک و نعمت است. یعنی این کار هم در دنیا عواقب بد دارد و برای انسان مایه گرفتاری است و هم در آخرت عذاب خداوند را در پی دارد ... پس مواظب باش برای محکم شدن حکومت خود خونریزی مکن که نتیجه عکس می گیری.
کتاب « #درسهایی_از_نهج_البلاغه » جلد ١٤، صفحه ٣١٢، نامه ٥٣
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
امیرالمومنین علی(ع) می فرماید:
«ایاک والدماء و سفکها بغیر حلها...»
«برحذر باش از خونها و به ناروا ریختن آنها. چرا که چیزی نیست که کیفر را نزدیک تر نماید، و نه پیامد را بزرگ تر سازد، و نه برای از میان رفتن نعمت و به سر آمدن عمر سزاوارتر آید، از به ناحق ریختن خونها. و نخستین داوری که خداوند سبحان در روز قیامت میان بندگان نماید درباره خونهایی است که از یکدیگر ریخته اند. پس مبادا با ریختن خونی به حرام، حکومت خود را نیرومند سازی. همانا این (ریختن خونی به حرام) از چیزهایی است که حکومت را ناتوان می سازد و سست می گرداند، بلکه آن را از میان می برد و به دیگران می سپارد.»
می فرماید: بپرهیز از این که خونها را به ناحق بریزی، خودت را بترسان از این که خونهای مردم را به غیر راه حلال بریزی. چرا که هیچ چیزی در نظر خدا بیشتر از خونریزی ناحق موجب نقمت و عذاب نمی شود؛ و خونریزی سبب زوال ملک و نعمت است. یعنی این کار هم در دنیا عواقب بد دارد و برای انسان مایه گرفتاری است و هم در آخرت عذاب خداوند را در پی دارد ... پس مواظب باش برای محکم شدن حکومت خود خونریزی مکن که نتیجه عکس می گیری.
کتاب « #درسهایی_از_نهج_البلاغه » جلد ١٤، صفحه ٣١٢، نامه ٥٣
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
خدمت خانواده مکرّم و فرزندان گرامی حضرت آیت‌الله العظمی آقای سید صادق روحانی
پس از سلام و تحیت؛ با کمال تأثر و تأسف رحلت آن مرجع عالیقدر را به شما بزرگواران و تمامی علاقه‌مندان و مقلدین ایشان و حوزه‌های علمیه تسلیت عرض می‌کنم.
آن مرحوم در راه انجام وظایف دینی زحمات فراوان کشید و مرارت‌های طولانی تحمل کرد و به یقین مشمول وعده الهی خواهد بود که فرمود: انّما یوفّی الصابرون اجرهم بغیر حساب.
از خداوند کریم و رحیم، غفران و رضوان الهی و حشر با اولیاءالله برای آن مرحوم، و صبر جمیل برای بازماندگان خواهانم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۹/۲۶ - احمد منتظری
#پیام_تسلیت
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
انا لله و انا الیه راجعون
خدمت خانواده مکرّم و فرزندان گرامی حضرت آیت‌الله العظمی آقای سید صادق روحانی
پس از سلام و تحیت؛ با کمال تأثر و تأسف رحلت آن مرجع عالیقدر را به شما بزرگواران و تمامی علاقه‌مندان و مقلدین ایشان و حوزه‌های علمیه تسلیت عرض می‌کنم.
آن مرحوم در راه انجام وظایف دینی زحمات فراوان کشید و مرارت‌های طولانی تحمل کرد و به یقین مشمول وعده الهی خواهد بود که فرمود: انّما یوفّی الصابرون اجرهم بغیر حساب.
از خداوند کریم و رحیم، غفران و رضوان الهی و حشر با اولیاءالله برای آن مرحوم، و صبر جمیل برای بازماندگان خواهانم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
بیت آیت‌الله العظمی منتظری
۱۴۰۱/۹/۲۶ - احمد منتظری
#پیام_تسلیت
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri