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从玄学的角度来说确实是这样的哈,一开始都是靠想象,就比如一开始的打坐去关注天心,内观,意念等等等...
有句老话说的好,“祝你心想事成”这玩意就像很多时候我们越怕什么越来什么一样,玄之又玄...
希望大家细品一下~多悟悟
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!!!无需法脉!所需材料甚多,我估计你们也凑不齐,有用的非常有用,没点实力的你们就当个经书看看得了
太上通玄灵印经老子曰:
此通灵印,是一切法万术之根。若人不得此法者,一切道术虚行不成。诸法虽说功能,而通灵印何处得来,徒费功夫,日劳人矣。老子曰:人欲策使鬼兵,取前件者,先取赤葛花、三两,即白莒蒲花是。枸杞子、一斤,七月七日取。赤桑皮、入土白肥,三斤。鬼咎、青牛脂、鬼箭。各三两。此六件,阴乾二十日,杵末细,和密丸,小豆大。寅时服三丸,日服三服末。至七日,一切八史、六丁玉女,山精、河伯、水官,社君、电君,河海一切罗剎,王鸠盘噤,八部鬼神,帅天下百万鬼神,无不稽首,来到朝拜子也。一切虎狼禽兽,皆役使矣。老君曰:一切万法,皆从此通灵印中撮出,各说功能,无求饮食。凡诸外法,虽有符印咒术,空说功能,不得此通灵印者,徒费力耳,万不成一矣。老子曰:是受太上金口所说灵宝通灵印文,持之如法,三月三日,变身万种,立生水火、金银宝玉、天下百菜、树木河海、土石风雨,而禽兽所化皆成,无所不为。若欲依前功能者,清身洁己,不食一切血食之物,如此净戒,万不失一。老子曰:欲使八史、六丁,为人取金银、一切宝物、仙药者,先行八史通灵符印。将印向东方震地,八史为人取一切物立至。又使六丁横印向天,八史、六丁领兵鬼神,皆来至法前立。老子曰:此法最秘,勿传与人。若违犯真科,殃及七世子孙。其印文如是,广二寸,白檀作心,作左印,此印以雕,是如上法,印功无异也。印是左后印,是右前印,使八史、六丁玉女,后前印使天下鬼神。前印沉水一寸,刻之以五月五日、七月七日,此是诸天八史下降日,一切鬼神皆在人间,察人善恶愆过,用此日开印立成矣。后印亦同日刊之,取飞符千里立至。此印者秘,勿妄传。欲刊印,先入净室之中,用甘松香汤洒地了,古刀一口刊开印。寅时入室烧香,请先师老子、八史、六丁玉女,三启毕,即刊之。以卯时了,勿使停滞过卯时。须着新衣,香汤沐浴身洁,数炁刊之,八八六十四气即令了,须数炁,勿用欠也。刊了,印埋着鬼地二十日,用平旦寅时取之。置立坛如法,受持二十一日,无不成矣。立坛阔八尺,灯八盏,铜钵一口,香炉四个,香案四张,五方彩,镜一面,酒一盏,鹿脯一斤,五菜一盘,用正月一日立坛,三日即成也。用油是胡麻油,勿新油。四角四个灯,夜使莫灭。灯内四个,至明方灭,外留四盏,应四方四时。内四盏,八史坐用团荐,敷之六丁,以应四季。内外八盏,上应八史,下应八卦。八史领诸王皆来,不得余香。立坛者有十种果报,人见此灯者现,终身长寿元极,一切宝所须之物,皆悉随心取得。若说此坛功,穷之不尽,故不多言,勿传。老子曰:若欲用印,即咒印三遍。即说咒曰:太上真炁,照我身明。将印所化,立即能成。八史卫左,六丁侍形。天下鬼神,皆来通灵。神印一下,使鬼役兵。令臣求道,永劫长生。白日升天,飞腾上清。咒毕,取印左手执向天,诸天八史皆来前立,问之取何物,即答欲某物,立取来与人。若化山林河海,手把印身振三下,其人即成木山丘。欲止之法,竖印向天,还人矣。若欲化河,墨涂印,戴在头,振手三下,即成大河,水广百里。欲止,下印,身坐即止。若使六丁玉女并及一切鬼神,用牛黄丹砂涂印,一切鬼神六丁皆来,随人使役,移山竭海,雷电霹雳,天地间冥,日月堕落,兴云致雨,此通灵印皆能为人使役。若欲使六丁移山竭海者,朱砂涂印向之,即成桑田。横印向西,其山即移入平川。欲止,竖印向东,即依本山。若欲化雷声,左手提印向东,即为雷声,震动天地。若欲日月阎冥、兴云致雨者,印召八史来兴云致雨。若欲闭塞日月光、作白雾,印召六丁来与人兴也。老子曰:欲八史延年长生、求仙飞仙,用赤葛花涂印三七遍,八史六丁即来扶接将上天,能乘空虚,游历五岳,隐万遍。五岳仙官天神、玉男玉女,皆来迎子。先缩地脉而行,遍历天下八方,然后求仙得仙也。老子曰:缩地脉者,牛黄和丹砂涂印上,向东方鬼神,阿咤领一切神兵来,缩地千里、十万里,如食一口饭即至处。欲往蓬莱山见诸仙者,水银二铢、真丹砂涂印,东方八史领大五部鬼卒与人缩地脉,立至蓬莱山上,见仙人玉女皆乘青龙白虎来迎子。若见时,印横向仙人,立成万头狮子,仙人见之皆悉嗟叹,受署为仙人,名入大山金阙紫房宫中,长生不死,天地同矣。欲此法者,莫害一切神也。老子曰:欲使六丁、八史取宝,将印向天,八史神女即取一切金宝立至,用三两埋入地户,余者任意用之。若欲隐形变化者,将印向面立成老公,向心成女,向足成土,向背成天,雷电震动。左手把印倒指天,雨即下,欲止,坚向地立止。若欲化草木,五月五日收百花,阴二十日乾,为末涂印,印地人即化百草,将印左右振立成千人,欲止,返印向吾立止。若欲一切禽兽狮子、虎狼、蛟龙、毒蛇者,横印向地上,即成大毒蛇千头,长十丈大。怕止,印镇地上,虎狼、蛟龙立灭不见。老子曰:吾此通灵印,结坛三七日受之,不须受箓。若得此印、八真通灵印,一依此法,万不失一。先元无八史箓,以永寿元年有神师,观虚空中八史共语言,神师因撰八史醮一卷,更撰六卷,世人得此真根者,不须受箓。若无者受箓,然后醮始下矣。昔有鬼谷先生费长房,曾行此法方,乃得升仙。以晋永和三年太岁在朔,受与诸葛先生,从是以来少有人得此法。五十卷一部,诸葛先生撰为通灵使役鬼书一卷,后留人也。若欲役使鬼,六丁癸日收取鬼臼,赤桑白皮三两,以七月七日埋着鬼门,三七日黄昏时,三步九迹,叩齿三遍讫,诵咒三遍。取药涂眼,一切鬼神受人驱使如奴婢,取金银仙药,共人服食得飞仙。此鬼常欲杀人,将前药一丸口中含之,不敢害人。若欲使鬼神,盗他家金银财疋,先祭鬼。可用酒三杯,乾鱼三头,鹿脯三斤,五果,香炉一具,祭。祝曰:吾与汝为友,常饲汝酒脯,若使汝取金玉钱财之物,立即得来,必莫违我语。若欲某求道,即遣得仙,可取天下万物,立即得来,勿违我语。若欲使金玉钱财一切财物皆已得之,供给人用无穷尽。秘之,勿妄传人也。此符是召鬼符,以朱书白缯二寸,以五色袋盛随身,勿令人见。若欲使鬼神,左手提符囊指四方,一切鬼百千万众皆来,总到子前,即语与鬼兵言,汝欲与吾取何物?其鬼任子所使,须仙药一切金宝,任意取索,即为取,供给人无穷尽。若咎恶侵害者,召鬼遣报俨,使杀即杀,使生即生。若不杀,即使抱患在身,求生不得,求死不得。但咎恶怨枉事,即遣鬼兵报雠,使杀即杀,生即生。诸葛曰:若欲使鬼,为人追唤千万里人来者,书姓名在符内,手中执,振符三下,其人一日即至也。使鬼神,先唱五方五部鬼帅名也。东方鬼帅名阿咤伽,领诸小鬼百万众。南方鬼帅名符,一名保沙,领诸小鬼三百万众。西方鬼帅名浮丘,领诸小鬼三百万众。北方鬼帅名神咤,领诸小鬼百万众。诸葛曰:使鬼神取物,随人意即至,先唱五方,鬼帅自领众,为人取之立至。此鬼帅一日一夜察人愆过,人须知之。常以日出时察人一度,少时即去。午时来候人一过去,更至夜半察一度。此三时,人莫眠卧,主五部鬼大怕或时煞人,好戒之。若欲至时手执药符,不能为害。共人言语,秘密之事,示人金银宝物,即取立至也。诸葛曰:若使豆子为兵者,用赤豆一千枚,羊血、牛黄和涂在小豆上二七遍。用时光,咒其豆子曰:豆子是鬼神之兵,吾是天帝之子,使役变化,随吾驱使。攻山伐树,富贵如市。延年益寿,无极天地。急急如律令。念毕,左手取豆子,右手振北方坎地,遥召鬼。三振北方坎地,鬼帅神咤,领鬼兵众,化作豆兵,震动山谷。欲作丰千万万众,立成也,如生人。若使豆兵,伐木槎山,百种功能,用前咒。豆兵众为槎山伐木,一夜至晓,可得千万顷。已上欲收之,用摄鬼符收之,一切皆来,立在吾前。其图如是秘之,勿视之。此是摄鬼符,欲使,用羊血、牛黄、四气书之。使了,莫令欠少,欠少者无效也。若使此符飞百千万里,取人血和羊血,书名姓入符内,立自飞去。若人来求请为事,不须书符,咒三遍,咒曰:天地神灵,日月光明。某行飞符,役使六丁。随口所愿,驱策鬼兵。急急如律令。咒毕,叩齿三通,将通灵印七次,符即飞去。若欲使符唤人盗贼者,咒三遍印,符三次,即飞杀其贼盗。若杀之,子又使符摄名字成,语人也。诸葛曰:使灵兵,取粟一升,用豚血、青牛血和,涂粟上三二遍,用豆兵咒三通,立成鬼兵满山川。欲摄之,用摄鬼符,口含呼之,立止也。若人能役鸠盘际鬼、罗剎鬼,能为天下众生,作变怪之事。若役之法,用前左右通灵印印手指,鸠盘际鬼、罗剎鬼立到,为人化作大毒蛇,三百丈,口广一丈,吓煞人。欲止,竖印即灭。秘之勿传。诸葛曰:老君策鬼符,能使社君、河伯、水官,能视千里伏藏,金玉宝物皆见眼前,了分明。其符方法如是,亦能役使鳌君。秘之。此是策河伯、水官、社君、宠君等符,若欲役使之法。以鹊头血和石硫黄调书,用五彩作裳成之,左手执置头上,隐形不见,下符即止。置面上,成十五童子。着腰,成女子,端正无比。置足,成老公,发白称百岁已上。右手捉符,振之三下,前进二步,后退三步,即散千人。欲止,走向人门,持前符指天,还成一人矣。诸葛曰:此符随意口用,以丹书白绢素上,用前摄鬼符,咒三次,击符右耳,立成十八女子,端正世元双,却符立止。符至树下,一切乌雀皆来聚会,却符即散。投入水,一切蛟龙、鱼鳌皆来,聚处勿害,却符即止。
太上通玄灵印经
太上通玄灵印经老子曰:
此通灵印,是一切法万术之根。若人不得此法者,一切道术虚行不成。诸法虽说功能,而通灵印何处得来,徒费功夫,日劳人矣。老子曰:人欲策使鬼兵,取前件者,先取赤葛花、三两,即白莒蒲花是。枸杞子、一斤,七月七日取。赤桑皮、入土白肥,三斤。鬼咎、青牛脂、鬼箭。各三两。此六件,阴乾二十日,杵末细,和密丸,小豆大。寅时服三丸,日服三服末。至七日,一切八史、六丁玉女,山精、河伯、水官,社君、电君,河海一切罗剎,王鸠盘噤,八部鬼神,帅天下百万鬼神,无不稽首,来到朝拜子也。一切虎狼禽兽,皆役使矣。老君曰:一切万法,皆从此通灵印中撮出,各说功能,无求饮食。凡诸外法,虽有符印咒术,空说功能,不得此通灵印者,徒费力耳,万不成一矣。老子曰:是受太上金口所说灵宝通灵印文,持之如法,三月三日,变身万种,立生水火、金银宝玉、天下百菜、树木河海、土石风雨,而禽兽所化皆成,无所不为。若欲依前功能者,清身洁己,不食一切血食之物,如此净戒,万不失一。老子曰:欲使八史、六丁,为人取金银、一切宝物、仙药者,先行八史通灵符印。将印向东方震地,八史为人取一切物立至。又使六丁横印向天,八史、六丁领兵鬼神,皆来至法前立。老子曰:此法最秘,勿传与人。若违犯真科,殃及七世子孙。其印文如是,广二寸,白檀作心,作左印,此印以雕,是如上法,印功无异也。印是左后印,是右前印,使八史、六丁玉女,后前印使天下鬼神。前印沉水一寸,刻之以五月五日、七月七日,此是诸天八史下降日,一切鬼神皆在人间,察人善恶愆过,用此日开印立成矣。后印亦同日刊之,取飞符千里立至。此印者秘,勿妄传。欲刊印,先入净室之中,用甘松香汤洒地了,古刀一口刊开印。寅时入室烧香,请先师老子、八史、六丁玉女,三启毕,即刊之。以卯时了,勿使停滞过卯时。须着新衣,香汤沐浴身洁,数炁刊之,八八六十四气即令了,须数炁,勿用欠也。刊了,印埋着鬼地二十日,用平旦寅时取之。置立坛如法,受持二十一日,无不成矣。立坛阔八尺,灯八盏,铜钵一口,香炉四个,香案四张,五方彩,镜一面,酒一盏,鹿脯一斤,五菜一盘,用正月一日立坛,三日即成也。用油是胡麻油,勿新油。四角四个灯,夜使莫灭。灯内四个,至明方灭,外留四盏,应四方四时。内四盏,八史坐用团荐,敷之六丁,以应四季。内外八盏,上应八史,下应八卦。八史领诸王皆来,不得余香。立坛者有十种果报,人见此灯者现,终身长寿元极,一切宝所须之物,皆悉随心取得。若说此坛功,穷之不尽,故不多言,勿传。老子曰:若欲用印,即咒印三遍。即说咒曰:太上真炁,照我身明。将印所化,立即能成。八史卫左,六丁侍形。天下鬼神,皆来通灵。神印一下,使鬼役兵。令臣求道,永劫长生。白日升天,飞腾上清。咒毕,取印左手执向天,诸天八史皆来前立,问之取何物,即答欲某物,立取来与人。若化山林河海,手把印身振三下,其人即成木山丘。欲止之法,竖印向天,还人矣。若欲化河,墨涂印,戴在头,振手三下,即成大河,水广百里。欲止,下印,身坐即止。若使六丁玉女并及一切鬼神,用牛黄丹砂涂印,一切鬼神六丁皆来,随人使役,移山竭海,雷电霹雳,天地间冥,日月堕落,兴云致雨,此通灵印皆能为人使役。若欲使六丁移山竭海者,朱砂涂印向之,即成桑田。横印向西,其山即移入平川。欲止,竖印向东,即依本山。若欲化雷声,左手提印向东,即为雷声,震动天地。若欲日月阎冥、兴云致雨者,印召八史来兴云致雨。若欲闭塞日月光、作白雾,印召六丁来与人兴也。老子曰:欲八史延年长生、求仙飞仙,用赤葛花涂印三七遍,八史六丁即来扶接将上天,能乘空虚,游历五岳,隐万遍。五岳仙官天神、玉男玉女,皆来迎子。先缩地脉而行,遍历天下八方,然后求仙得仙也。老子曰:缩地脉者,牛黄和丹砂涂印上,向东方鬼神,阿咤领一切神兵来,缩地千里、十万里,如食一口饭即至处。欲往蓬莱山见诸仙者,水银二铢、真丹砂涂印,东方八史领大五部鬼卒与人缩地脉,立至蓬莱山上,见仙人玉女皆乘青龙白虎来迎子。若见时,印横向仙人,立成万头狮子,仙人见之皆悉嗟叹,受署为仙人,名入大山金阙紫房宫中,长生不死,天地同矣。欲此法者,莫害一切神也。老子曰:欲使六丁、八史取宝,将印向天,八史神女即取一切金宝立至,用三两埋入地户,余者任意用之。若欲隐形变化者,将印向面立成老公,向心成女,向足成土,向背成天,雷电震动。左手把印倒指天,雨即下,欲止,坚向地立止。若欲化草木,五月五日收百花,阴二十日乾,为末涂印,印地人即化百草,将印左右振立成千人,欲止,返印向吾立止。若欲一切禽兽狮子、虎狼、蛟龙、毒蛇者,横印向地上,即成大毒蛇千头,长十丈大。怕止,印镇地上,虎狼、蛟龙立灭不见。老子曰:吾此通灵印,结坛三七日受之,不须受箓。若得此印、八真通灵印,一依此法,万不失一。先元无八史箓,以永寿元年有神师,观虚空中八史共语言,神师因撰八史醮一卷,更撰六卷,世人得此真根者,不须受箓。若无者受箓,然后醮始下矣。昔有鬼谷先生费长房,曾行此法方,乃得升仙。以晋永和三年太岁在朔,受与诸葛先生,从是以来少有人得此法。五十卷一部,诸葛先生撰为通灵使役鬼书一卷,后留人也。若欲役使鬼,六丁癸日收取鬼臼,赤桑白皮三两,以七月七日埋着鬼门,三七日黄昏时,三步九迹,叩齿三遍讫,诵咒三遍。取药涂眼,一切鬼神受人驱使如奴婢,取金银仙药,共人服食得飞仙。此鬼常欲杀人,将前药一丸口中含之,不敢害人。若欲使鬼神,盗他家金银财疋,先祭鬼。可用酒三杯,乾鱼三头,鹿脯三斤,五果,香炉一具,祭。祝曰:吾与汝为友,常饲汝酒脯,若使汝取金玉钱财之物,立即得来,必莫违我语。若欲某求道,即遣得仙,可取天下万物,立即得来,勿违我语。若欲使金玉钱财一切财物皆已得之,供给人用无穷尽。秘之,勿妄传人也。此符是召鬼符,以朱书白缯二寸,以五色袋盛随身,勿令人见。若欲使鬼神,左手提符囊指四方,一切鬼百千万众皆来,总到子前,即语与鬼兵言,汝欲与吾取何物?其鬼任子所使,须仙药一切金宝,任意取索,即为取,供给人无穷尽。若咎恶侵害者,召鬼遣报俨,使杀即杀,使生即生。若不杀,即使抱患在身,求生不得,求死不得。但咎恶怨枉事,即遣鬼兵报雠,使杀即杀,生即生。诸葛曰:若欲使鬼,为人追唤千万里人来者,书姓名在符内,手中执,振符三下,其人一日即至也。使鬼神,先唱五方五部鬼帅名也。东方鬼帅名阿咤伽,领诸小鬼百万众。南方鬼帅名符,一名保沙,领诸小鬼三百万众。西方鬼帅名浮丘,领诸小鬼三百万众。北方鬼帅名神咤,领诸小鬼百万众。诸葛曰:使鬼神取物,随人意即至,先唱五方,鬼帅自领众,为人取之立至。此鬼帅一日一夜察人愆过,人须知之。常以日出时察人一度,少时即去。午时来候人一过去,更至夜半察一度。此三时,人莫眠卧,主五部鬼大怕或时煞人,好戒之。若欲至时手执药符,不能为害。共人言语,秘密之事,示人金银宝物,即取立至也。诸葛曰:若使豆子为兵者,用赤豆一千枚,羊血、牛黄和涂在小豆上二七遍。用时光,咒其豆子曰:豆子是鬼神之兵,吾是天帝之子,使役变化,随吾驱使。攻山伐树,富贵如市。延年益寿,无极天地。急急如律令。念毕,左手取豆子,右手振北方坎地,遥召鬼。三振北方坎地,鬼帅神咤,领鬼兵众,化作豆兵,震动山谷。欲作丰千万万众,立成也,如生人。若使豆兵,伐木槎山,百种功能,用前咒。豆兵众为槎山伐木,一夜至晓,可得千万顷。已上欲收之,用摄鬼符收之,一切皆来,立在吾前。其图如是秘之,勿视之。此是摄鬼符,欲使,用羊血、牛黄、四气书之。使了,莫令欠少,欠少者无效也。若使此符飞百千万里,取人血和羊血,书名姓入符内,立自飞去。若人来求请为事,不须书符,咒三遍,咒曰:天地神灵,日月光明。某行飞符,役使六丁。随口所愿,驱策鬼兵。急急如律令。咒毕,叩齿三通,将通灵印七次,符即飞去。若欲使符唤人盗贼者,咒三遍印,符三次,即飞杀其贼盗。若杀之,子又使符摄名字成,语人也。诸葛曰:使灵兵,取粟一升,用豚血、青牛血和,涂粟上三二遍,用豆兵咒三通,立成鬼兵满山川。欲摄之,用摄鬼符,口含呼之,立止也。若人能役鸠盘际鬼、罗剎鬼,能为天下众生,作变怪之事。若役之法,用前左右通灵印印手指,鸠盘际鬼、罗剎鬼立到,为人化作大毒蛇,三百丈,口广一丈,吓煞人。欲止,竖印即灭。秘之勿传。诸葛曰:老君策鬼符,能使社君、河伯、水官,能视千里伏藏,金玉宝物皆见眼前,了分明。其符方法如是,亦能役使鳌君。秘之。此是策河伯、水官、社君、宠君等符,若欲役使之法。以鹊头血和石硫黄调书,用五彩作裳成之,左手执置头上,隐形不见,下符即止。置面上,成十五童子。着腰,成女子,端正无比。置足,成老公,发白称百岁已上。右手捉符,振之三下,前进二步,后退三步,即散千人。欲止,走向人门,持前符指天,还成一人矣。诸葛曰:此符随意口用,以丹书白绢素上,用前摄鬼符,咒三次,击符右耳,立成十八女子,端正世元双,却符立止。符至树下,一切乌雀皆来聚会,却符即散。投入水,一切蛟龙、鱼鳌皆来,聚处勿害,却符即止。
太上通玄灵印经
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老实说很多好的东西都被国内的一些世家或隐世家族收藏没有公开出来,很多东西也都是我们普通人所接触不到的,既为散修我经常说的那句话 还是要多多互助才能共同提升,掖着藏着你自己悟不透又有什么用呢?文化传承断层很大原因就是因为自私才发生的,无私教化是功德无量的,无形当中你们也会收获到很多能量 道友们!
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灵气复苏,不想在万魂幡里做兄弟的抓紧修炼吧,道友们
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10月8日将正式进入甲戌月,火旺长达三年,金水休眠,木火上场
2025年乙已年,木火通明,正式开始灵性时代
2026丙午年,朱雀腾飞
2027丁未年,光火万丈
喜木火的朋友们2019 至今长达6年的低谷,马上迎来火光
愿大家都能凤凰涅槃,飞龙在天🥯
2025年乙已年,木火通明,正式开始灵性时代
2026丙午年,朱雀腾飞
2027丁未年,光火万丈
喜木火的朋友们2019 至今长达6年的低谷,马上迎来火光
愿大家都能凤凰涅槃,飞龙在天
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国学经典分享
读懂《易经》,了解万物运行之规律,探索未来。
读懂《黄帝内经》,知道疾病从何而来,明白如何内在养生。
读懂《金刚经》,能消除妄念。
读懂《了凡四训》,想改变命运皆有可能。
读懂《西藏生死书》,明死后之轮回。
读懂《六祖坛经》,真正的智慧和学历没有任系。
诵读《地藏经》万遍,度一切厄运。
读懂《冰鉴》,能以貌识人。
读懂 《庄子》,大脑重装系统,明白古人的思想境界竟有此高度。
读懂 《寿康宝鉴》,断男交情欲。了解精气原来对人体是如此重要
读懂《易经》,了解万物运行之规律,探索未来。
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诵读《地藏经》万遍,度一切厄运。
读懂《冰鉴》,能以貌识人。
读懂 《庄子》,大脑重装系统,明白古人的思想境界竟有此高度。
读懂 《寿康宝鉴》,断男交情欲。了解精气原来对人体是如此重要
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宣化上人开示:
修道人,要没有邪淫的念头,也就是没有淫欲。如有丝毫淫欲念头,就不会超出三界,而仍在轮回中受生死。这个淫欲念头,就是生死的根本。若能断了它,便出三界,才能证果成果
凡是修道人,一定要把淫欲思想除掉。怎能除掉它?首先不要吃太有营养的食物。为什么?因为修道人本身的营养就够了不需要再增加。所谓:“少吃少欲,多吃多欲”。营养食物吃多了,便生淫欲的念头。
若要不淫,就要节制食欲,不贪味道、不贪多食;要锻炼身体能维持生命,就可以了。
这是修道的秘诀!否则,用山珍海味来修五脏大殿,那是破淫戒的祸根。
修道人,要没有邪淫的念头,也就是没有淫欲。如有丝毫淫欲念头,就不会超出三界,而仍在轮回中受生死。这个淫欲念头,就是生死的根本。若能断了它,便出三界,才能证果成果
凡是修道人,一定要把淫欲思想除掉。怎能除掉它?首先不要吃太有营养的食物。为什么?因为修道人本身的营养就够了不需要再增加。所谓:“少吃少欲,多吃多欲”。营养食物吃多了,便生淫欲的念头。
若要不淫,就要节制食欲,不贪味道、不贪多食;要锻炼身体能维持生命,就可以了。
这是修道的秘诀!否则,用山珍海味来修五脏大殿,那是破淫戒的祸根。
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今日国学分享:
1.善战者,立于不败之地而战
2.骄傲如满月,日渐亏缺;谦虛如新月,日渐圆明
3.嗜欲深者天机浅
4.过分在意别人的眼光,将丧失自我
5.以自我力中心的人,将困于人生 大的陷阱
6.没有足够的器量,便没有做大事的规模
7.送花的人周国满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘
8.交友是人生重中之重,关乎一生成败
9.不能超越自己,便无法超越別人
10.缺乏自制力的人,百无一成
11.积极万事可为,消极一事无成
12.反复无常的人,众叛而亲离
13.独立独行难用世
14.语言的力量,足以倾倒世人
15,善于把握人性,才能赢得人心
1.善战者,立于不败之地而战
2.骄傲如满月,日渐亏缺;谦虛如新月,日渐圆明
3.嗜欲深者天机浅
4.过分在意别人的眼光,将丧失自我
5.以自我力中心的人,将困于人生 大的陷阱
6.没有足够的器量,便没有做大事的规模
7.送花的人周国满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘
8.交友是人生重中之重,关乎一生成败
9.不能超越自己,便无法超越別人
10.缺乏自制力的人,百无一成
11.积极万事可为,消极一事无成
12.反复无常的人,众叛而亲离
13.独立独行难用世
14.语言的力量,足以倾倒世人
15,善于把握人性,才能赢得人心