#كتب قادمة لمركز #دلائل ✨

توفي الأستاذ وحيد الدين خان، وخلّف العديد من المؤلفات القيمة والنافعة ومن أشهرها كتابه (الإسلام يتحدى)
‏رحمه الله وأسكنه فسيح جناته..

‏وكان رحمه الله ضيف مجلة #أوج العدد الرابع ..
‏للتصفح والقراءة✨:

https://dalailcentre.com/aog-magazine/aog-4

⁩

معضلة معضلة وسائل التواصل الاجتماعي | أ. الغازي محمد ✨

من مقالات العدد السابع من مجلة #أوج 📖 ..

الشرعة الإنسانية | الأستاذة أسماء عبد الرازق ساتي ✨

العدد السابع من مجلة #أوج 📖

العدمية في الرواية.. تلاحم الذاتي والمتخيل في روح العصر | أ. عبد الواحد الأنصاري ✨

العدد السابع من مجلة #أوج 📖

إن الجواب على المركزية الأوروبية ليس المركزية اللاأوروبية. فالرهاب من أوروبا هو النوع الأسوأ من التقدير الشديد لأوروبا كما أقول دائمًا. لن تكون التغييرات الإبستمولوجية في مفاهيمنا العلمية عن العالم محلية أوروبيًا بالكامل ولن تكون خارجة بالكلية عن أوروبا ..

بروفسور حميد دباشي ✨
من حواره في العدد الثامن من مجلة #أوج 📖

https://dalailcentre.com/aog-magazine/212-aog-8

درونة الثقافة.. نظرية الميمات أنموذجًا | د. مها الجريس ✨

العدد السابع من مجلة #أوج 📖

تثير الروايات التي تنتقد العرب أسئلة صعبة حول إنصافها وصوابيتها. أيجوز للعربي ولا يجوز للغربي أن يصف القذارة والفساد في بلاد عربية؟ أم أن أوصافًا كهذه لا تفعل شيئًا سوى أن تؤكد للقارئ الغربي أفكاره النمطية عن العالم العربي؟

صورة العربي في الروايات الشعبية الحديثة | كاثلين كرستسن | ت: أ. بثينة الإبراهيم ✨

العدد الثامن من مجلة #أوج 📖

https://dalailcentre.com/aog-magazine/212-aog-8

الحقيقة التي يستيقن بها من تدبر القرآن
كثافة المعاني في آياته، وازدحام ألفاظه بالأنوار والعلوم
والعبر.

(ونزعنا ) ... تشعرنا بخطورة مشاعر الإنسان، ومخاطر الجرأة على العبث بها، رب كلمة لا تذهب حرارتها إلا عند باب الجنة، بعد آلاف السنين في الحياة والبرزخ والقيامة، علينا أن لا ندخل في صراع ما لم يكن ضروريا، يستحق حمل تلك الضفائن إلي أبواب الجنة، علينا عند الخلاف أن نتحلى نتحلى بأقصى ما نطيق من أخلاقيات الكلمة والسلوك...

(ونزعنا) لطائف قرآنية بقلم الشيخ عبد الله بلقاسم ✨

العدد الثامن من مجلة #أوج 📖

https://dalailcentre.com/aog-magazine/212-aog-8

لا شك أن العلم بالله وأسمائه هو أصل كل علم، وأن العلم به يورث الخشية منه، وقد أمرنا الله بأن ندعوه بأسمائه الحسنى، قال تعالى في كتابه: { ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها }، إذ أن التوحيد لا يتحقق إلا بمعرفة هذه الأسماء وتأدية حقها وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم ربنا بأسمائه، وأدى حقها حق الأداء، وقال في الحديث المتفق عليه: « إن لله تسعة وتسعين اسماء مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة »
وقد كتب أهل العلم وشرحوا أسماء الله، وعددوا فوائد الإيمان بكل اسم، فجزاهم الله خيرا ..

معنى اسم الله "الباري" في ضوء بعض اللغات السامية | أ. رضا زيدان ✨

العدد الثامن من مجلة #أوج 📖

https://dalailcentre.com/aog-magazine/212-aog-8

تهنئكم مجلة #أوج بحلول عيد الفطر المبارك ✨

عقب كل حدث مجتمعي جلل، يكمن التحدي، معرفيا وإدراكيا، في عدم إفلات دقيق الصورة التي كان عليها الواقع قبل وقوع الحدث. هكذا هي الأحداث الكبرى، إن لم تكن إعلان رسميا ينقل المجتمع من طبيعة إلى أخرى، ومن بنية إلى أخرى فإنها على أقل تقدير، تقوم بمسح خفي لجزء من الذاكرة الشعبية وتستدرج جزءا من التاريخ إلى حفرة النسيان، وليس في التعبير بهذا الأسلوب أية مبالغة، لأنه ثمة حقا أحداث يكون أثرها على ذاكرة جموع الناس شبيها بأثر صدمة مريعة يفقد على إثرها إنسان ذاكرته، فتنفلت هويته وأصله ووجهته بحدث واحد، كذلك الأمم والقبائل والشعوب، وأي تجمع إنساني، كما تشهد أمراضأ وعللا تسري في دمائها على مهل إلى أن تنخر الجسد بكامله، فإنه لا حائل بينها وبين أحداث تكون من قبيل صدمة الذاكرة وتلف الدماغ. وكما يعلم (أو يتغافل) الجميع، فإن مخ كل أمة تاريخها.

انفلات التاريخ: أين ذاكرة ما قبل الاستعمار | د. فريد أكوزال✨

العدد الثامن من مجلة #أوج 📖

https://dalailcentre.com/aog-magazine/212-aog-8

لا سمو للنفس إلا بنوع من الخلق الرافع إلى الفضيلة، من خلقك مع نفسك في الترفع عن كل فعل يدنيك ، إلى خُلقك مع غيرك في ذكر محاسنهم والإحسان لهم، إلى خُلقك مع مخالفك بإنصافك له وقت خصومتك معه، ليستريح الضمير وتحمد الروح نبلاً وكرامة.
ولن تكون الأخلاق من حيث هي حركة في النفس والمجتمع مستقرة، إلا إذا ثبتت في الضمير والمواقف على السواء، إذا انفصام بين باطن وظاهر، بل هما معًا يتكاملان لينتجان سلوكا محدد المعالم، يصل بالإنسان لمنابع الضمير الحي والمعرفة الحقة الموصلة لكمال الفضيلة.
إن البحث في مسألة علاقة الفعل الأخلاقي بين الساكن والمتحرك بعد أمرًا ملحًا لتأثره وتأثيرة على الواقع المعاش والوجود والحضارة الإنسانية.

الفعل الأخلاقي بين الساكن والمتحرك | أ.خولة الجهيمان ✨

العدد الثامن من مجلة #أوج 📖

https://dalailcentre.com/aog-magazine/212-aog-8

انخرط العديد من المفكرين حول العالم في الجدل الدائر حول الهوية وذلك في ظروف وسياقات مختلفة، فبالنسبة للغرب بلغ النقاش حول الهوية ذروته بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، حيث أعادت تلك الأحداث نظرية صدام الحضارات التي وضعها صامويل هنتنغتون للواجهة، مما اضطره إلى وضع كتاب جديد عن الهوية في عام٢٠٠٥م بعنوان (من نحن؟ تحديات الهوية القومية الأمريكية).
وفي بنغلاديش أصدر المفكر البنغالي أمارتيا صن كتابه (الهوية والعنف، وهم المصير الحتمي) في إطار الصراع على الهوية بين الهندوس والمسلمين بعد سلسلة من المحاضرات ألقاها عن الهوية بين نوفمبر٢٠٠١م وأبريل ٢٠٠٢م بعنوان (مستقبل الهوية).
أما بالنسبة للعالم العربي فقد ساهمت جملة من الشروط التاريخية كسقوط الدولة العثمانية وتفككها، وظهور الفكرة القومية، واندلاع الحروب الأهلية في عدد من البلدان كلبنان والجزائر وغيرها في اهتمام عدد من المفكرين بأسئلة الهوية، كان من أبرزهم الروائي والمفكر اللبناني أمين معلوف في كتابه (الهويات القاتلة) الذي اشتغل فيه ببحث موضوع الهوية وعلاقتها بالعنف انطلاقا من تجربته الشخصية، حيث ينتمي معلوف إلى طائفة الملكيين الكاثوليك، وكان شاهدا على الحرب الأهلية في لبنان التي كانت سبباً في هجرته إلى فرنسا في عام١٩٧٥ م ومازال مستقرا فيها إلى اليوم.

مراجعة في كتاب "الهُويات القاتلة لأمين معلوف | أ. أحمد الكرساوي ✨

العدد الثامن من مجلة #أوج 📖

https://dalailcentre.com/aog-magazine/aog-8

لودفيج فيتغنشتاين 1889-1951: سياقه الفلسفي، سيرته، فلسفته المتأخرة والتحولات الممهدة لها | د. مصطفى سمير | العدد السابع من مجلة #أوج 📖:

https://dalailcentre.com/aog-magazine/aog-7

الأوتار الفائقة فكرة مثيرة للاهتمام؛ حيث تخبرنا بأننا لو قمنا بتقسيم جسم ما والوصول لأصغر حجم منه فإننا لن نجد جسيماً مثل الإلكترون والفوتون وإنما سنجد وتراً مهتزاً ضئيلاً جداً، حيث تشير إلى إن كل الأحداث التي تحدث في الكون هي انعكاس لمبدأ فيزيائي واحد، ومظاهر لكينونة واحدة، وهي أوتار من الطاقة متناهية في الصغر، يبلغ حجمها واحداً في المليار من المليار من حجم الذرة، ويُعتبر"الوتر أحادي البُعد" One-dimension string هو اللبنة الأساسية في تكوين مادة الكون حسب هذه النظرية.
لكن كيف يتم ذلك؟ وكيف لوتر أن يشرح تنوع الجسيمات دون الذرية التي نعرفها وبشكل أساسي؟

فرضية الأوتار الفائقة | أ. مصطفى نصر قديح | العدد الأول من مجلة #أوج 📖

https://dalailcentre.com/aog-magazine/aog1

تبارك أسرة تحرير مجلة (أوج) للأستاذة عائشة بنت محمد الشهري حصولها على درجة الماجستير في العقيدة من جامعة الملك خالد بأبها - وقد شاركت الأستاذة بمقال عن مفهوم الحرية عند إسبينوزا صمن تخصصها الدقيق في فلسفة الأخلاق ، وذلك في العدد السادس .. ويسرنا بهذه المناسبة إعادة التذكير به 👇🏻