قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- :
من أعظم نفحات رمضان مصادفةُ ساعة إجابةٍ، يسأل العبدُ فيها الجنَّة والنَّجاةَ من النَّار، فيجابُ سُؤالهُ، فيفوزُ بسعادة الأبد، قال تعالى: ﴿فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فاز﴾.

- كتاب لطائف المعارف (٢١٦)

قال رجلٌ يا رَسولَ اللهِ، أرَأيْتَ إنْ ضَعُفْتُ عن بَعْضِ العَمَلِ؟
قالَ: تَكُفُّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ
فإنَّها صَدَقَةٌ مِنْكَ علَى نَفْسِكَ.

- رواه مسلم

قال ابن القيم -رحمهُ الله- :
وسمعتُ شيخُ الإسلام ابن تيمية -قدس الله روحَه- يقول: الخوف المحمود: ما حجزكَ عن محارم الله.

- مدارج السالكين لابن القيم (٥٥١/١)

- الرساله ؛ https://t.me/sadaqa_jaariaa
_اللهم اجعل هذه القناة شفيعة لكل من زارها وساهم في نشرها 🌱
_انشروا القناة فالدال على الخير كفاعله 🌱

"من لزم الاستغفار في ساعة السَّحر؛ يُوشك أن يُفتح له من خزائن هذا الذكر، مِن ذهاب الهمّ والحَزن، وذهاب العِلل، وتنزّل أسباب الشفاء، وحصول الثواب والرحمة والمغفرة، وقد يُذنب العبد ذنبًا فيُحرم بسبب هذا الذنب، وما من شيء يُجلي هذه الموانع والآفات كالاستغفار."

"اتقِ المحارم تكن أعبدَ الناس"
قال ابن رجب الحنبلي: قال بعضُ السلف: تركُ دانقٍ ممّا يكرهه الله أحبُّ إليَّ من خمسمائةِ حجّة
كفُّ الجوارح عن المحرَّمات أفضلُ من التطوُّع بالحجِّ وغيره، وهو أشقُّ على النفوس.

- لطائف المعارف (ص/439)

"من كان مسيئًا فيما مضى فليحسن فيما بقى فإنما الأعمال بالخواتيم، قوموا وابتهلوا وصلّوا وتضرعوا، فربما يكون موعد عتقك من النار الليلة."

مِن أسباب تكفير الذنوب:
1- إطالة الركوع والسجود
2- المُكُوث في مُصلاك بعد أن تقضي صلاتَك.
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام:
"إنَّ العبدَ إذا قَامَ يُصلِّي أُتِي بُذُنوبِه كُلِّها فَوُضِعَتْ على رأسِه و عاتِقَيْهِ، فكُلَّما رَكعَ أو سَجدَ تَساقَطَتْ عَنْهُ"
وقوله عليه الصلاة والسلام:
"المَلائِكَةُ تُصَلِّي علَى أحَدِكُمْ ما دامَ في مُصَلّاهُ، ما لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ".

- صحيح البخاري ومسلم

عن أَبِي مَسْعُودٍ البَدْرِيِّ رضي اللهُ عنه عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قالَ:
"مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ في لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ".

- متَّفَقٌ عليه

قِيلَ: كَفَتَاهُ المَكْرُوهَ تِلكَ اللَّيْلَةَ،
وقِيلَ: كَفَتَاهُ مِن قِيامِ اللَّيْلِ.

{ ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ۝ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }.

‏حسبُنا الله سيؤتينا الله من فضله، إنّا إلى الله راغبون.

أعظم الذنوب عند الله إساءةُ الظنّ به، فإن المسيء به الظنَّ قد ظنّ به خلافَ كماله المقدّس، وظنّ به ما يناقض أسماءه وصفاته، ولهذا توعّد الله سبحانه الظانّين به ظنّ السوء بما لم يتوعّد به غيرَهم.

- ابن القيم | الداء والدواء ص(٣١٨)