قال الإمام ابنُ القيّم -رحِمَهُ الله- :
"لَو صلَّ العبدُ عليه ﷺ بِعَدَد أنفاسه لَم يَكُن مُوَفّيًا لِحَقِّه."
"لَو صلَّ العبدُ عليه ﷺ بِعَدَد أنفاسه لَم يَكُن مُوَفّيًا لِحَقِّه."
- جلَاءُ الأفهَام (٣٤٤)
"يأتيك ما يسوؤك في جنباتِ الطّريق ثمّ تتذكّر أنك قد توكّلت على الله قبل أن تخطو به خطوة، فيسكن ضجيج القلق فيك؛ لأنَّ الله أحكم وأعلم وأرحم، ولأنَّ كلّ التّفاصيل تسير وفق حكمته البالغة وإن جهلنا خوافي اللطف."
قالَ سُفيان الثوريّ -رحِمَه الله- :
"كُنَّا إذا أردنَا أن يُستجاب لنَا، دعونَا لإخواننَا فِي ظهر الغَيب."
لا ردَّ اللّٰه لَنا ولكُم دُعاء.
"كُنَّا إذا أردنَا أن يُستجاب لنَا، دعونَا لإخواننَا فِي ظهر الغَيب."
لا ردَّ اللّٰه لَنا ولكُم دُعاء.
أوَّابين.
Voice message
هيِّئ سمعك، وأفرِغ قلبك، فلعلَّ هذا الكلام المُبارك يكون مفتاح هدايتك.
أفضَل الأعمَال في نهارِ رمَضان بعدَ أداء الفَرائِض؛ تلاوَة القُرآن.
ـ الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-
Forwarded from بَريد: أوَّابين.
- الرساله ؛ أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة، وأن يجعلك مباركا أينما كنت، وأن يجعلك ممن إذا أعطى شكر، وإذا ابتلي صبر، وإذ أذنب استغفر، فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.
اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين، كما قال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات: 56]. فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته، فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة؛ فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت، كالحدث إذا دخل في الطهارة. فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار، عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك، لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة، وهي الشرك بالله، الذي قال الله تعالى فيه: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء: 48]. وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه:
القاعدة الأولى:
https://t.me/Islamic_Thekra/247
اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين، كما قال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات: 56]. فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته، فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة؛ فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت، كالحدث إذا دخل في الطهارة. فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار، عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك، لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة، وهي الشرك بالله، الذي قال الله تعالى فيه: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء: 48]. وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه:
القاعدة الأولى:
https://t.me/Islamic_Thekra/247
Telegram
ذِكرى لِمن يَخشىٰ
القَواعِد الأربَع:-
• القاعِدة الأولى.
مِن كِتاب جَوهرة الكُنوز الأثرِيَّة.
• القاعِدة الأولى.
مِن كِتاب جَوهرة الكُنوز الأثرِيَّة.
Forwarded from أوَّابين.
روي عن النبي ﷺ أنه قال:
"كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت من خشية الله، وعين غَضَّتْ عن محارم الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله."
فقدِّموا عباد الله في اليسير من الأيام ما يقيكم الأهوال العِظام، والخُطوب الجِسام، والزلازل والطوام، والعذاب الغرام، فإن العمر يسير، والأجل قصير، والزاد قليل، والهول جليل، والعذاب طويل، واليوم مهول ثقيل، فإنا لله وإنا إليه راجعون على من قطع أيامه بالعصيان واستبدل الجنة بالنيران والربح بالخسران وترك العز ورضي بالهوان!
"كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت من خشية الله، وعين غَضَّتْ عن محارم الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله."
فقدِّموا عباد الله في اليسير من الأيام ما يقيكم الأهوال العِظام، والخُطوب الجِسام، والزلازل والطوام، والعذاب الغرام، فإن العمر يسير، والأجل قصير، والزاد قليل، والهول جليل، والعذاب طويل، واليوم مهول ثقيل، فإنا لله وإنا إليه راجعون على من قطع أيامه بالعصيان واستبدل الجنة بالنيران والربح بالخسران وترك العز ورضي بالهوان!
- ابن الجوزي | بستان الواعظين