فأعظم ما يكون العبد قدرًا وحرمة عند الخلق إذا لم يحتج إليهم بوجه من الوجوه، فإن أحسنت إليهم مع الاستغناء عنهم كنت أعظم ما يكون عندهم، ومتى احتجت إليهم ولو في شربة ماء نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم؛ وهذا من حكمة الله ورحمته ليكون الدين كله لله.

- مجموع الفتاوى (ج:١ ص:٣٩)

الحكمة في ابتلاء الكبراء بالذنوب؛ لينقلوا منها إلى درجة المحبوب المفروح به؛ فإن الله يحب التوابين، ويحب المتطهرين، والله أشد فرحًا بتوبة عبده من فاقد الضالة التي عليها طعامه وشرابه إذا وجدها بعد الفقدان.

- ابن تيمية | جامع المسائل: (٦٨/٩)

‏"ويكفيني من الدُّنيا جمالاً
‏دعاءٌ مِنْ مُحبٍّ دون عِلمي

‏يُناجي اللهَ؛ يسألُه هَنائي
‏ويُرسلُ في الدجَى للهِ اسمي."

يا رحمَة الله مِن فوقِ سبعِ سماواتِه، لقد علَّمتِنَا أن لا نيأس منكِ أبدًا، ولو كنَّا من الهمِّ تحت سبعِ أراضِيه!

- الرافعِي

لا تقل: اللَّهُم إني أتوب إليك ثم لا تتوب، فتكون كذبة وتكون ذنبًا!
ولكن قل: "اللَّهُم تُبْ علي".

- الزهد | أحمد بن حنبل رحِمه الله (١/٢٧٣)

‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
"إن لِلصَّائِم عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةٍ لَا تُرَدُّ"
فألحُّوا بكل ما في قلوبكم، كرمُ الله فيّاضٌ مدرار.

‏قالَ ابن القيم -رحِمهُ الله- :
"مَن أَحسن عبادة الله في شبابه، أَعطاه الله الحكمة عند كبر سنه"
تأَمل قوله تعالى: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}
مَنْ عاشَ تقيًّا، عاشَ قويًّا!

- مفتاح دار السعادة (١٦٨/١)

لَك الحَمدُ علَى ما أنَا عليْه وعلَى مَا سأكُون، لَك الحمْد حتّى ترضَى وتُرضِيني.

- الرساله ؛ زبيد بن الحارث الأيامي

* حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أحمد بن سعيد الرباطي، ثنا يونس بن محمد، قال: أخبرني زياد، قال: كان زبيد الأيامي مؤذن مسجده، فكان يقول للصبيان: "يا صبيان، تعالوا صلوا، أهب لكم الجوز، قال: فكانوا يجيئون ويصلون، ثم يحوطون حوله، فقلنا له: ما تصنع بهذا؟ قال: وما علي؟ أشتري لهم جوزا بخمسة دراهم ويتعودون الصلاة".

حِلية الأولياء وطبقات الأصفياء 📚

كانَ من دُعائِهِ ﷺ:
"أعوذُ بعزَّتِكَ لا إِلهَ إِلَّا أنتَ أن تُضلَّني."

‏"إن كانت الفردوس التى سقفها عرش الرحمن تدرك بالدُّعاء، فكيف بأمنية فى دار لا تساوى عند الله جناح بعوضه!"