العبد الصالح يحفظه الله في نفسه، وفي ذريته، وما يتعلق به، لقوله: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}.

- تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن | السعدي (259)

التوبة ليست خاصة بذنبٍ واحد كما قد يظنه بعضنا، أو يتبادر إلى ذهن أحدنا، بل من التوبة التوبة العامة، وهي توبة -إذا فُعِلت- تشمل كل الذنوب، فلا تبقي ذنبًا إلا شملته وأزالته، قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"من تاب توبة عامة كانت هذه التوبة مقتضية لغفران الذنوب كلها، وإن لم يستحضر أعيان الذنوب إلا أن يعارض هذا العام معارض يوجب التخصيص، مثل: أن يكون بعض الذنوب لو استحضره لم يتب منه؛ لقوة إرادته إياه، أو لاعتقاده أنه حسن ليس بقبيح، فما كان لو استحضره لم يتب منه؛ لم يدخل في التوبة، وأما ما كان لو حضر بعينه لكان مما يتوب منه؛ فإن التوبة العامة شاملته".

- مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (٣٢٨/١٠)

ما أعظم فضلها، وما أيسر فعلها، وما أحوجنا إليها.

"وإذا أراد الله بعبده خيرًا ألهمه دعاءه والاستعانة به، وجعل استعانته ودعاءه سببًا للخير الذي قضاه له كما قال عمر رضي الله عنه: (إني لا أحمل همّ الإجابة، وإنما أحمل همّ الدّعاء فإذا أُلهمت الدعاء فإن الإجابة معه) كما أن الله إذا أراد أن يُشبع عبدًا أو يَرويه ألهمه أن يأكل أو يشرب."

عَن أمُّ المؤمنين عَائشَة -رضيَ اللَّه عنها- قالَت:
يا نِساءَ المُؤمنِين إذا أذنَبت إحداكُنّ ذنباً فَلَا تخبرَنَّ بهِ النّاس؛ ولتستغفِر الله تباركَ وتعالى؛ وَلتَتُب إليهِ فإنّ العباد يُعيِّرونَ ولا يُغيّرون واللَّه يُغيِّر ولا يُعَيِّر!

- مَكارِم الأخلاق للخَرَائِطِي

اجعل لكَ خبيئة من عمل صالح في رمضان، ثم حاول أن تستمر عليها في عامك كله!
قال الإمام أحمد: "ما رفعه الله -يعني ابن المبارك- إلا بخبيئة كانت له"
الخبيئة: هي أي عبادة كبيرة أو صغيرة، تعملها في السر.

- صفة الصفوة (٣٠٩/٢)

لمَّا عرف الموفَّقون قدر الحياةِ الدُّنيا وقلة المُقام فيها؛ أماتوا فيها الهوى طلبًا لحياة الأبد!

- تهذيب الفوائد | لابن القيم (٤٣)

"اللَّهُم لا تجعل في قلبي سواك، ولا تعلق نفسي إِلا بك واجعلني أخشاك كأني أراك غنيّا بك عمّن سواك."

قال النبي ﷺ:
"رغم أَنف رَجُلٍ دَخَل عَلَيه رَمَضَان ثم انسَلَخ قبل أن يُغفر له."

- رواه البخاري

‏"يُؤلمه قَلبُه، لأنَّه يُريد أنْ يكون صَالحًا،
ولكنّ همَّته الضَعيفة، ونفْسهُ تُقعدهُ!"

‏قال سفيان الثوري:
من سُرَّ بالدنيا نُزع خوف الآخرة من قلبه!

- سير أعلام النبلاء ( ٢٦٨/٧)

‏"قلب التائب رقيق، يبغض الذنب لا المذنب!
لأنه تجرع مرارة المعصية، وكان بالقاع نفسه، ويعلم أن الله اخرجه منه برحمته ولطفه."