الشيخ: أحمد إسكينيد
اللهُم اغفِر لهُ وارحمهُ واجعل القُرآن أنِيسهُ في قبرِه، شاهدًا لهُ عندك.

كان رسول الله ﷺ إذا أصبح قال:
"أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد ﷺ، وملة أبينا إبراهيم، حنيفًا مسلمًا، وما أنا من المشركين."

‏كلَّما فَتحت المصحَف تذكَّرت قَول ابنُ تَيمية:
"مَن قَرأ القُرآن طَالبًا الهُدىٰ أخذَ الله بيدهِ حتىٰ يبلغهُ فَوق مَا أرَاده."

رُبّ سائرٍ عاثرِ القدمين، دامعِ العينين، مُغبرّ الكفّين، خطوُه في الأرض، وقلبه في السّماء..
ما زال يَعبُر فيعثر، ويكبو فيقوم حتىٰ يبلغ من السّداد أرشده، وتنادي السّماء للأرض:
‏ "هذا عاثرُ الأمس عرج حتىٰ وصل!"

أربعة أحاديث من حفظها وحققها جمع أصول الأخلاق والآداب


1_ قال رسول الله ﷺ : «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت» -رواه البخاري ومسلم-

2_ قال رسول الله ﷺ : «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» -حديث حسن رواه الترمذي وغيره-

3_ أن رجلا قال للنبي ﷺ أوصني، قال : «لا تغضب»، فردد مرارا قال: «لا تغضب» -رواه البخاري-

4_ قال رسول الله ﷺ : «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» -متفق عليه-

في الأول: ضبط اللسان.      وفي الثاني: ترك الفضول.
وفي الثالث: ضبط النفس.   وفي الرابع: سلامة القلب.

ربَّما عَرقلَك قلَّة الصِدق في عَزمك، لا جَودة خُططِك!

فَضلُ البُكَاء مِن خَشيَة الله والجِهاد في سَبيله!
وعن أبي أُمامَة صُدَيِّ بن عَجلان الباهلي عَن النّبي ﷺ قال: "ليسَ شَيءٌ أحَبَّ إِلى اللهِ تعالى مِن قُطرَتَينِ وأثَرَينِ: قَطرَةُ دُموع مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَقَطرَةُ دَمٍ تُهَرَاقُ في سَبيلِ اللهِ وأمَّا الأثَرَانِ: فأثرٌ في سَبيلِ اللهِ تعالى، وأثَرٌ في فَريضةٍ مِنْ فَرائِضِ الله تعالى."

- رَواه التّرمذِيّ

على قدرِ محبَّةِ العبدِ للهِ يحبُّهُ الناسُ، وعلى قدرِ خوفهِ مِنَ اللهِ يخافُهُ الخلقُ، وعلى قدرِ تعظيمهِ للهِ وَحُرُماتِهِ يُعَظِّم الناسُ حُرُماتِهِ!
وكيف ينتهكُ عبدٌ حُرُماتِ اللهِ، ويطمعُ أن لا ينتهكَ الناسُ حرماتِهِ؟
أم كيفَ يهونُ عليه حقُّ اللهِ ولا يهوّنُهُ اللهُ على النَّاسِ؟
أم كيفَ يستخفُّ بمعاصي اللهِ ولا يستخفُّ به الخلقُ؟

- ابن القيم رحِمهُ الله | الداء والدواء

في قولهِ تعالى: ﴿وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ﴾
مَن آمن بالله وعمل صالحًا، فإن الله وعدهُ أن يدخلهُ الجنة في جملةِ عباده الصالحين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، كل على حسب درجته ومرتبته عند الله، فالإيمان الصحيح والعمل الصالح عنوان على سعادة صاحبه، وأنه من أهل الرحمن، والصالحين من عباد الله تعالى.

- السعدي | تفسير الكريم الرحمن ص(٧٣٥)

‏من الأدعية النبوية المأثورة:
"نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الحَوْرِ بَعْدَ الكَوْرِ."

أي: مِنَ التَّشتُّتِ بَعْدَ الألْفةِ.