"ليس صديقًا لك من رآك علىٰ باطل وسكت عنك بحجَّة الصَّداقة، إنَّما الصَّديق من إذا انحرفت عن الطَّريق أعادك له، وكان مرآةً ترىٰ فيها تصرّفاتك، وموجهًّا لك طوال حياتك".
من رام محبّة الله وولايته فليغضَّ بصره وليمسك لسانه عن المُحرم؛ ولا يكاد ينقص الإيمان ويُدخل على قلب المرء إلا منهما.. نسأل الله عينًا خاشعة ولسانًا ذاكرًا وقلبًا حيًّا شاكرًا.
قال ابن الجوزي -رحِمهُ الله- :
وفيهم من يُطلِقُ نفسهُ في المحرّمات اتكالاً بزعمِهِ على رحمةِ الخالق، ويقول: إن الله غفورٌ رحيم، وينسى أنهُ شديدُ العقاب، والعقلُ يُناديه: ويحك! عِش ولا تغتر، وقال معروف الكَرَخي: "رجاؤكَ لرحمةِ من لا تُطيعُهُ خُذلانٌ وحُمق!"
وفيهم من يُطلِقُ نفسهُ في المحرّمات اتكالاً بزعمِهِ على رحمةِ الخالق، ويقول: إن الله غفورٌ رحيم، وينسى أنهُ شديدُ العقاب، والعقلُ يُناديه: ويحك! عِش ولا تغتر، وقال معروف الكَرَخي: "رجاؤكَ لرحمةِ من لا تُطيعُهُ خُذلانٌ وحُمق!"
- صولة العقل على الهوى ص(76)
{لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ}
قال ابنُ القيم رحمهُ الله: فإذا سُئِلَ الصادقون وحوسبوا على صدقهم فما الظن بالكاذبين!
قال ابنُ القيم رحمهُ الله: فإذا سُئِلَ الصادقون وحوسبوا على صدقهم فما الظن بالكاذبين!
أوصَى أحدُ الأباءِ :
"مَهرُها ألا تُطفئها، ألا تُحزنها... ألا تضعها في مقارنةٍ مع غيرها مهرهَا أن تستثنيها دائمًا."
"مَهرُها ألا تُطفئها، ألا تُحزنها... ألا تضعها في مقارنةٍ مع غيرها مهرهَا أن تستثنيها دائمًا."
اغرِسوا نَخلَةً في الجَنَّةِ تَستَظِلُّونَ تَحتَ ظِلهَا غَدًا:
سُبحَانَ الله وَبِحَمدِهِ
سُبحَانَ الله العَظِيم.
سُبحَانَ الله وَبِحَمدِهِ
سُبحَانَ الله العَظِيم.
نسألُك اللَّهُم أن تكتبَ اليُسرَ لمن يُعاني مِن العُسرِ، والراحةَ لمن بهِ هَمٌّ، والسعادةَ لمن بهِ حزنٌ، والشفاءَ لكلِّ مريضٍ، والإجابةَ لكلِّ دُعاءٍ.
قال ابن الجوزي -رحمهُ الله- :
"رأيتُ أقوامًا أهملوا نظر الله إليهم في الخلوات، فمحا الله محاسن ذكرهم في الجلوات، فكانوا موجودين كالمعدومين، لا حلاوة لرؤيتهم ولا القلب يحن إليهم!"
"رأيتُ أقوامًا أهملوا نظر الله إليهم في الخلوات، فمحا الله محاسن ذكرهم في الجلوات، فكانوا موجودين كالمعدومين، لا حلاوة لرؤيتهم ولا القلب يحن إليهم!"
- صيد الخاطر