لا يُسمّىٰ حياءً بأن يسكُت العاقل علىٰ الباطل.

"يرى الشافعيةُ أن الزوج الذي لا يغار على زوجته، لا يصلح أن يكون مَحْرَمًا لها في سفرها."

- تحفة المحتاج

قالَ ابنُ حَزم -رَحِمهُ الله- :
مَن قَدرَ أنَّهُ يَسلَمُ مِن طَعنِ النَّاسِ وعَيبِهِم؛ فَهوَ مَجنونٌ.

- الأخلاقُ والسِّير (١٧)

من صور نعيم الدُّنيا: أن تكون يقظًا لألطاف الله، مشغولاً بها عن النغائص.

‏لا تُحدثهم عن صلاحك وورعك، دعهم يرون ذلك في رِضاك وغضبك، وقوتك وضعفك، وإقبال الدنيا عليك وإدبارها عنك، لا تقصص عليهم أخبار مروءتك، دع ألسنتهم تشهد لك، وآثار إحسانك تشي بك، وصنائع معروفك تقود خطاهم إليك، لا تعاتبهم على تقصيرهم في حقك،
إن أكرمك الله ورضي عنك فماذا فاتك!؟

من عزَّ عليهِ أمري فليدعو لي.

"مرارًا وتكرارًا، يدهشني أنّ رسول الله ﷺ لم يُستشهد في غزوة، ولم يُذبح كيحيى أوبالمنشار كزكريّا، ولا متكئًا على عصاه كسليمان، لم يصفع ملك الموت كموسى، لم يُرفع كعيسى، لم يمت في السماء كإدريس..

لكنّه وبعد النضال الأقسى في التاريخ..
يموت على صدر حبيبته!"

كيف يَحسُنُ في شرعِ المحبة نومٌ بين
ترغيب: (هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟)، وتوبيخ: (كذبَ مَنِ ادَّعى محبتي، فإذا جَنَّ الليلُ نامَ عني).

- صبا نجد | ابن الجوزي

والدنيا في الجملة معبر؛ فينبغي للإنسان ألا ينافس بلذاتها.

- ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٢١٣)

كيف لي بأن أعلم أني مؤمن؟
جاء في مسند الإمام أحمد (١١-٤/١٢) أن النبي ﷺ قال: "ما من من أمتي -أو هذه الأمة- عبد يعمل حسنة، فيعلم أنها حسنة، وأن الله جازيه بها خيرًا، ولا يعمل سيئة، فيعلم أنها سيئة، ويستغفر الله منها، ويعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا الله، إلا وهو مؤمن."