عبد الله بن الإمام أحمد -رحمه الله- يقول:
ما رأيتُ أبي باكيًا إلَّا عند قراءة قصّة توبة الله على كعب بن مالك.

قال الإمام أحمد بن حنبل رَحمهُ الله تعالى:
"رحم الله عبدا قال بالحق واتبع الأثر وتمسك بالسنة واقتدى بالصالحين."

- طبقات الحنابلة

"لو استحضرنا أنَّ الدُّنيا أيَّام وستنقضي، ومهما عشنا فيها فإنَّ مصيرنا ومصيرها إلىٰ الزوال، لما حمل أحد بقلبه غلّ علىٰ أخيه المُسلم، ولا تشاحن فيها أحد ولا تباغض، ولا قاتل من أجلها أحد.

اعلم وتيقّن أنَّك ستزول، وأنَّ الدنيا ستزول، وأنَّ النَّاس سيزولون.. ولن يبقىٰ لك إلا ما قدَّمت من خير، أو إصلاح، أو عفو، فارفق بنفسك وبمن حولك، فما هي إلا أيَّام!".

يبين إيمان المؤمن عند الابتلاء، فهو يبالغ في الدُعاء، ولا يرى أثرًا للإجابة، ولا يتغير أمله ورجاؤه، ولو قويت أسباب اليأس، لعلمه أن الحق أعلم بالمصالح، أو؛ لأن المراد منه الصبر أو الإيمان؛ فإنه لم يحكم عليه بذلك إلا وهو يريد من القلب التسليم، لينظر كيف صبره، أو يريد كثرة اللجأ والدُعاء.

- ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٤٣٨-٤٣٩)

قال ابن عباس -رضي الله عنه- :
لا تَنَام إلا على وضوء، فَإِنَّ الأرواح تُبعث على ما قُبضت عليه.

- البداية والنهاية (٢٥١/٩)

وقد أجمع السّائرون إلى الله أنّ القلوب لا تُعطى مُناها حتّى تصل إلى مولاها، ولا تصل إلى مولاها حتّى تكون صحيحةً سليمة، ولا تكون صحيحةً سليمةً حتّى ينقلب داؤها فيصير نفس دوائها، ولا يصحُّ لها ذلك إلّا بمخالفة هواها؛ فهواها مرضُها، وشفاؤها مخالفتُه، فإن استحكم المرض قتل أو كاد.

- ابن القيّم الجوزيّة رحِمهُ الله

كان من دعاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه: اللَّهُم اجعل عملي كله صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحد فيه شيئًا.

- ابن القيم | الداء والدواء ط: عطاءات العلم (٣٠٣)

‏أمر لا ينبغي أن يتغير فيك أبدًا، ولو ضاقت بك الدُنيا، وكانت النوازل تفتك بك فتكًا؛ وهو حسن الظن بالله!

لا يُسمّىٰ حياءً بأن يسكُت العاقل علىٰ الباطل.

"يرى الشافعيةُ أن الزوج الذي لا يغار على زوجته، لا يصلح أن يكون مَحْرَمًا لها في سفرها."

- تحفة المحتاج

قالَ ابنُ حَزم -رَحِمهُ الله- :
مَن قَدرَ أنَّهُ يَسلَمُ مِن طَعنِ النَّاسِ وعَيبِهِم؛ فَهوَ مَجنونٌ.

- الأخلاقُ والسِّير (١٧)