قال أبو بكرة: "كان رسول الله ﷺ إذا أتاه أمر يسرُّه خرَّ لله ساجدًا."
وهي آثار صحيحة لا مطعن فيها.
وهي آثار صحيحة لا مطعن فيها.
- ابن القيم | زاد المعاد المجلَّد الثَّالث | 📖.
Forwarded from بَريد: أوَّابين.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تندم، قُل قدر الله وما شاء فعل
لقد بكى سفيان الثوري ليلة إلى الصباح، فلما أصبح قيل له: كل هذا خوفًا من الذنوب؟ فأخذ تبنة من الأرض، وقال: الذنوب أهون من هذا، وإنما أبكي من خوف الخاتمة!
قال ابن القيم: وهذا من أعظم الفقه؛ أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت، فتحول بينه وبين الخاتمة بالحسنى.
قال ابن القيم: وهذا من أعظم الفقه؛ أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت، فتحول بينه وبين الخاتمة بالحسنى.
- الداء والدواء (٣٩٠)
قيام اللَّيلِ، مِن أنفعِ أسبابِ حِفظِ الصِّحة، ومِن أمنَعِ الأمور لكثيرٍ مِن الأمراض المُزمِنة، وأَنشَطِ شيءٍ للبدنِ، والرُّوحِ والقلبِ.
- زاد المعاد | لابن القيّم
"المرء مَجموع ما مَرَّ به؛ كلَّما خاضَ نَضَج، وكلَّما نضجَ تخلَّى، وقد أفلح مَن أصقلتهُ التّجارب، واشتدَّ عُوده مِن أثر الطّعنات."
"ما رأيتُ مسكينًا كالإنسان؛ تُهدِّئُه ربتةٌ على الظَّهر، وتُحوجُه الأوقاتُ الصعبة إلى صوتٍ يُخبره بأكثر الأشياء التي يعرفُها: إنَّ الله كريم، وأنَّ الدنيا مارَّة، وإنَّك ناجٍ بما يعلم الله في قلبك!"
من سوء الأدب مع الله:
أن تظن بأنه ظلمك؛ فإذا أصبت بمصيبة، أو مرض، أو نقص في مال أو ولد جزعتَ ولم ترضَ وكأنه ظلمك سبحانه؛ (ولا يظلم ربك أحدًا) وإنما هو بذنبك!
قال الحسن البصري رحمهُ الله:
إن الرجل كان يشاك الشوكة يقول: إني لأعلم أنكِ بذنب وما ظلمني ربي عزّ وجل.
أن تظن بأنه ظلمك؛ فإذا أصبت بمصيبة، أو مرض، أو نقص في مال أو ولد جزعتَ ولم ترضَ وكأنه ظلمك سبحانه؛ (ولا يظلم ربك أحدًا) وإنما هو بذنبك!
قال الحسن البصري رحمهُ الله:
إن الرجل كان يشاك الشوكة يقول: إني لأعلم أنكِ بذنب وما ظلمني ربي عزّ وجل.
- الزهد لأحمد بن حنبل (١٦٤٧)
اخلُ بنفسك وعاتبها، وخُذ على يدها وحاسبها، لعلها تأخذ عدّتها قبل أن تستوفي مدّتها.
- ابن الجوزي
﴿وقل ربِّ أدخلني مدخلَ صدقٍ وأخرجنِي مخرجَ صدق﴾
قال ابن القيم رحِمهُ الله :
وهذه الدعوة من أنفع الدّعاء للعبد، فإنه
لا يزال داخلاً في أمر أو خارجًا من أمر.
قال ابن القيم رحِمهُ الله :
وهذه الدعوة من أنفع الدّعاء للعبد، فإنه
لا يزال داخلاً في أمر أو خارجًا من أمر.
- حادي الأرواح