من أثر الذنوب والمعاصي:
"أنّ العبد إذا وقع في شدّة أو كُربة أو بلية خانه قلبُه ولسانُه وجوارحُه عمَّا هو أنفع شيء له، فلا ينجذب قلبه للتوكل على الله تعالى والإنابة إليه، والتضرع والتذلل والانكسار بين يديه، ولا يطاوعه لسانه لذِكره."

- الداء والدواء لابن القيم ص(٢١٥)

كان بعض السلف يدور على المجالس، ويقول:
مَن أحبَّ أن تدوم له العافية؛ فليتَّقِ الله.

- مجموع رسائل ابن رجب (٣٢/٢)

قالَ رسول الله ﷺ : "من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي."

- رواه الإمام أحمد | صححه الإمام الألباني

من عجز عن قيام السَّحَر فلا ينبغي أن يعجزَ عن الاستغفار فيه ﴿والمستغفرين بالأسحار﴾.

قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظلَمتُ نَفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فاغفِر لي مغفرةً من عندِكَ وارحَمني إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ.

استحضر هذا عند كل كلمة تقولها!
"فمَن حفظَ لسانهُ لأجلِ الله تعالى في الدنيا؛ أطلقَ اللهُ لسانهُ بالشهادة عندَ الموتِ ولقاءِ الله تعالى."

- ابن الجوزي | بحر الدموع (١٢٤/١)

قال ابن القيّم -رحمهُ الله- :
"ليس الزهدُ أن تترك الدنيا من يدك وهي في قلبك، إنما الزهد أن تتركها من قلبك، وهي في يدك."

أركان الكفر أربعة: الكِبر، والحسد، والغضب، الشهوة.
فالكِبر يمنعه الانقياد، والحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلها، والغضب يمنعه العدل، والشهوة تمنعه التفرُّغ للعبادة.

- ابن القيم رحمه الله

قال الإمام ابن الجوزي -رحمهُ الله- في مناجاته :
إلهي لا تعذب لِسانًا يخبر عنك، ولا عينًا تنظر إلى علوم تدل عليك، ولا قدمًا تمشي إلى خدمتك، ولا يدًا تكتب حديث رسولك صلّى الله عليه وسلّم، فبعزتك لا تدخلني النار، فقد علم أهلها أني كنت أذبُّ عن دينك.

- ذيل طبقات الحنابلة (٤٩٩/٢)

قال الإمام الأوزاعي -رحِمهُ الله- :
بَلَغَنِي أَنَّهُ يُقالُ للعبد يوم القيامة: قُمْ فَخُذْ حَقَّكَ مِنْ فُلانٍ؛ فيقول: مالي قِبَلَه حَقٌّ؛ فيُقال: بلى؛ ذَكَرَك يَومَ كذا وكذا بكذا وكذا.

- شعب الإيمان (٦٣١٣)