مُحتاجونَ أن نشكُرَ اللهَ في المَنعِ قبلَ العَطاء، فإِذا كانَ في العَطاءِ خَيرٌ ظاهِر ففي المَنعِ ألفُ خَيرٍ خَفِيٍّ لا نَراه! رُبَّ خَيرٍ لم تَنَلهُ، كانَ شرًّا لو أتاكَ.

‏ﻗﺎل الإمام ﺳُﻔﻴﺎن ﺑﻦُ ﻋﻴﻴﻨﺔ -رحمه الله-:

ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻷرﺽ ﺻﺎﺣﺐُ ﺑِﺪﻋﺔ إلَّا وﻫﻮ ﻳﺠﺪ ﺫﻟَّﺔ ﺗﻐﺸﺎﻩ، ﻗﺎل: وﻫﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ. ﻗﺎﻟﻮا: وﺃﻳﻦ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎل: ﺃﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}، ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣﺤﻤَّﺪ؛ ﻫﺬﻩ ﻷﺻﺤﺎب اﻟﻌﺠﻞ ﺧﺎﺻَّﺔ! ﻗﺎل: كلَّا، اﺗﻠﻮا ﻣﺎ ﺑﻌﺪها {وَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻧَﺠْﺰِي اﻟْﻤُﻔْﺘَﺮِﻳﻦَ}، ﻓﻬﻲ ﻟﻜﻞِّ ﻣﻔﺘﺮٍ وﻣﺒﺘﺪﻉٍ ﺇﻟﻰٰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ!

حلية الأولياء ٧/ ٢٨٠.

°• كان بعض السَّلف يقول لأصحابهِ:

زهَّدنا اللهُ وإيَّاكم في الحرام زُهد من قدر عليه في الخلوة، فعلم أنَّ الله يراه، فتركهُ مِن خشيته.

جامع العلوم (٤٠٨/١)

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}
الذين قالوا: ربنا الله كثير، ولكن أهل الاستقامة قليل.

- مجموع الرسائل (339/1) لابن رجب

وأعظم الخلق اغترارًا من أتى ما يكرهه الله، وطلب منه ما يحبه هو؛ كما روي في الحديث :
"والعاجز من أتبعَ نفسه هواها وتمنّى على الله الأماني."

- ابن الجوزي رحمهُ الله | صيد الخاطر

وأمّا الشكوى إلى الخالق فلا تنافي الصَّبر الجميل فإنَّ يعقوب قال: ﴿فَصَبرٌ جَميلٌ﴾، وقال: ﴿إِنَّما أَشكو بَثّي وَحُزني إِلَى اللَّهِ﴾ .

- ابن تيمية | العبودية (٨٥)

أوصى ابن الجوزي رحمهُ الله أن يُكتب على قبره:
"يا كثيرَ الصفح عمَّن
كثُرَ الذَّنبُ لديه

جاءكَ المذنبُ يرجو
الصَّفح عن جرمِ يديه

أنا ضيفٌ وجزاءُ
الضَّيفِ إحسانٌ إليه."

- تاريخ الإسلام للذهبي (٢٩٧/٤٢)

كُلُّ وحشةٍ ألجأتكَ إلى اللّٰهِ فهي أُنس، وكُلُّ ضِيقٍ ألجأكَ إلى اللّٰهِ فهو سِعة!