قال الإمام مالك بن أنس :
بقدر ما تَحْزَن للدنيا كذلك يَخرُج همُّ الآخرة من قلبك، وبقدر ما تَحْزَن للآخرة كذلك يَخرُج همُّ الدنيا من قلبك.

- الزهد لأحمد بن حنبل (١/٢٥٩)

‏كن في الدّنيا كأنك غريب أو عابر سبيل!
قال الحافظ المناوي -رحمهُ الله- :
وهذا أصل عظيم في قصر الأمل، وأن لا يتخذ الدنيا وطنًا وسكنًا، بل يكون فيها على جناح سفر مهيأ للرحيل.

- فيض القدير (٦٤٢١)

لمَّا مات الأوزاعي، وكان إمام أهل الشام في العلم مع شدة عبادته وكثرة خشيته وخوفه من الله تعالى رئي في المنام فَقالَ: "ما رأيت هناك أعظم من درجة العلم، ثم درجة المحزونين"
يعني: أهل الخوف من الله والخشية والحزن.

- مجموع رسائل ابن رجب (35/1)

{أَلَمْ يَأْنِ}؟

القارئ: عبد الحميد عبد الرحمن -رحمه الله-.

مُحتاجونَ أن نشكُرَ اللهَ في المَنعِ قبلَ العَطاء، فإِذا كانَ في العَطاءِ خَيرٌ ظاهِر ففي المَنعِ ألفُ خَيرٍ خَفِيٍّ لا نَراه! رُبَّ خَيرٍ لم تَنَلهُ، كانَ شرًّا لو أتاكَ.

‏ﻗﺎل الإمام ﺳُﻔﻴﺎن ﺑﻦُ ﻋﻴﻴﻨﺔ -رحمه الله-:

ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻷرﺽ ﺻﺎﺣﺐُ ﺑِﺪﻋﺔ إلَّا وﻫﻮ ﻳﺠﺪ ﺫﻟَّﺔ ﺗﻐﺸﺎﻩ، ﻗﺎل: وﻫﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ. ﻗﺎﻟﻮا: وﺃﻳﻦ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎل: ﺃﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}، ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣﺤﻤَّﺪ؛ ﻫﺬﻩ ﻷﺻﺤﺎب اﻟﻌﺠﻞ ﺧﺎﺻَّﺔ! ﻗﺎل: كلَّا، اﺗﻠﻮا ﻣﺎ ﺑﻌﺪها {وَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻧَﺠْﺰِي اﻟْﻤُﻔْﺘَﺮِﻳﻦَ}، ﻓﻬﻲ ﻟﻜﻞِّ ﻣﻔﺘﺮٍ وﻣﺒﺘﺪﻉٍ ﺇﻟﻰٰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ!

حلية الأولياء ٧/ ٢٨٠.

°• كان بعض السَّلف يقول لأصحابهِ:

زهَّدنا اللهُ وإيَّاكم في الحرام زُهد من قدر عليه في الخلوة، فعلم أنَّ الله يراه، فتركهُ مِن خشيته.

جامع العلوم (٤٠٨/١)

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}
الذين قالوا: ربنا الله كثير، ولكن أهل الاستقامة قليل.

- مجموع الرسائل (339/1) لابن رجب