- الرساله ؛ " من التوفيق أن لا تُوفَّقَ كلَّ مرة
اعلم أن في سيرتك محطات مرة يُكتب لك فيها العطاء، ومرة يُكتب لك فيها المنع..

والمنع عطاءٌ لو فطنت ".

إذا غَربت شَمسُ الخَميس؛ دخَلت ليلَة الجُمعَة، ونادَى مُنادي العَمل: اقبِلوا على يومِكُم هذا؛ لتغتَنِموا حسناتِه، فإنَّه روضَة خيراتٍ، ومجمعُ بركاتٍ، فيه صَلاةٌ مشهودةٌ، وساعةٌ مَعدودةٌ، وأذكارٌ مسرودةٌ، فأجيبوا الدَّاعي، وأحسِنوا المساعي.

- صالِح العُصيمي -حَفظهُ اللّٰه-

خطر إنتشار مهرجانات الغناء على البلاد!
قال الشيخ ابن باز رحمهُ الله:
"انتشار الغناء سبب لفساد القلوب، ورفع البركة، وزوال النعم."
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمهُ الله:
"الغناء يُميت القلب، ويُبعد الناس عن القرآن، وإذا فشا في الأمة دلّ على ضعف الإيمان."
الغناء مش مجرد لهو، بل باب من أبواب الفتنة والفساد إذا انتشر وجُهر به، اللَّهُم احفظ قلوبنا
وبلادنا من كل شر.

الآمرون بالمعروف والناهون عن المُنكر أطباء الأديان، الذين تشفى بهم القلوب المريضة، وتهتدي بهم القلوب الضالة، وترشد بهم القلوب الغاوية، وتستقيم بهم القلوب الزائغة، وهم أعلام الهُدى ومَصابيح الدُّجى.

- ابن تيمية | جامع المسائل (٢٣٧/٥)

وكلُّ مؤمنٍ تقيٍّ وليٌّ لله سُبحانه!

‏- ابن تيمية

-لكنه رَكَنَ إلى رُكْنٍ شديد-

كَانَ كلمَّا ضاق صدره فصار كالدِّرع ضيقًا حرجًا كأنَّما يصعَّد في السَّماء، حتَّى يخيَّلُ إليه بظنِّهِ أنَّ هذا الصَّدر قد امتلأ قيحًا وألمٌ فوق ألم.. ما لبث أن عاد إلى الصَّمد سبحانه.

فأناخ عند بابه، وتملّق له بمحابه، وعلّق قلبه ببابه، فما كادت تحمله قدماه إلا وظهر شعاع ضوء الفرج، فانفرجت أسارير وجهه!

فانشرح صدرًا، وطاب بذلك نفسًا، وأعتز بطلب المَلِك الذي لا يبخل، وصار كالطير لفرحه يتبختر.

فاعلم ركنك الشَّديد إذا خانتك الأركان!

قال ابن القيم -رحمه الله -:

"فحيَّ على جنَّاتِ عدنٍ فإنَّها
منازلُكَ الأولى وفيها المخيَّمُ

ولكنَّنا سَبْيُ العدوِّ، فهل ترى
نعود إلى أوطاننا ونسلِّمُ".

- طريق الهجرتين (١٠٨/١).

- الرساله ؛ النداءات المرفُوعة إلى الله لا تخيبُ أبدا !

- الرساله ؛ اللهم صلّ على قرَّة أعيُننا محمَّد، واحشرنا في زمرته، واجعلنا من أهل شفاعته، وأحينا على سُنَّته وتوفَّنا على ملَّته وأوردنا حوضه يا حيّ يا قيّوم إنَّكَ على كلِّ شيءٍ قدير .

من خطورة البدعة أنّها قد تُفضي بصاحبها إلى الكفر، ولهذا قال العلماء: (البدعة بريد الكفر).

- الشيخ عبد الرزّاق البدر حفظهُ الله
شرح معارج القبول (١٧٧)