قال ابن عطاء :
لَا يَسْمَعُ سُورَةَ يُوسُفَ مَحْزُونٌ؛ إِلَّا اسْتَرَاحَ إِلَيْهَا.
- تفسير البغوي (٢١٢/٤)


القارئ: مُنذر أبو غالية.

سُئل الإمام سفيان بن عيينة -رحمه الله- عن غمِّ لا يُعرف سببه؟ فقال: «هو ذنبٌ هممتَ به في سرّك ولم تفعله؛ فجزيتَ همًا به».

‏علّق ابن تيمية -رحمه الله- على جواب سفيان فقال: «‏فالذنوب لها عقوبات، السرُّ بالسرِّ، والعلانيةُ بالعلانية».

-مجموع‏ الفتاوى، ابن تيمية (١٤/١١١) | 📖.

لا تُكال الأجورُ للصَّابرين ولا تُوزن، وإنَّما تُغرف لهم غرفًا.
- الأوزاعي رحمهُ الله

ما أشجعك!
وأنت تسير مرغمًا على جروح روحك، متسغنيًّا بربّك الواحد الأحد عن تربيت أحدهم على كتفيك بكلمة مزيَّنة منقَّحة!

ما أشجعك!
وأنت محاولًا الكرّة تلو الكرّة بأن لا يوقف مسيرك عقبة، ولا يزعزع الهدف حزمة من حزن وضيق .. فتسير رغمًا عنهما مسيرًا مليئًا بالشَّجن والتَّعب، ولكنك وصلت!

ما أشجعك!
وأنت تُري الله منك خيرًا، وتجاهد أن لا يبقى في نفسك مثقال ذرّة من حزنٍ على فائت، أو ندمٍ على ذهاب أمرٍ، وتُعلِّمُ نفسك مكرهةً الرِّضا على الأقدار في السَّخط قبل الرِّضا؛ لعلمك أن كل ما جرى بأمر الله، وهل أتأك من الله إلا الخير!

ما أشجعك!

قالَ الإمام حاتِمُ الأصم -رحمهُ الله- :
وفواتُ صلاةِ الفجرِ شيءٌ عَظيمٌ يستحقُّ العزاء و المواساة.
- صلاحُ الأمَّة (420/2)

لا تحسبَنّ أن كل ما يمليه الناصح قد بلغ فيه الغاية، بل ربما قصرت يده عن الأمر فَدل غيره عليه لكي لا يجمع بين خصلتين: العجز والبخل.

قالَ شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمهُ الله- :
والإخلاص لله أن يكون الله هو مقصود المرء ومُراده، فَحينئذ تتفجر ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه.
- النبوات (147)

إذا حال غيمُ الهَوى بين القلوبِ وبينَ شمسِ الهُدى تحيَّرَ السَّالِكُ.
- ابن القيّم | بدائع الفوائد

﴿ وَهُوَ يُجِيرُ ﴾
أي: يؤمِّنُ مخاوف عبادِه، ويدفعُ عنهم المَكاره.
- تفسير السعدي

محبة كلام الله من علامة محبة الله، وإذا أردتَ أن تعلم ماعِندك وعند غيرك من محبة الله، فانظر إلى محبة القُرآن في قلبك!
- ابن القيّم رحمهُ الله | الداء والدواء

وكنت أدعو الناس إلى تَرك المعاصي، وأنا أُنادي على نفسي بدمعي.
- ابن الجوزي رحمهُ ﷲ

رحم الله من غابوا، ولم تغب سيرتهم.. يارب الجنة لموتانا دارًا، ومُقامًا، ولقاءً.