للعوائل المحافظة⭐️:
احتسبوا أجر الدَّعوة للاستقامة والعفاف عند خروجكم لأي مكان؛ فوالله أنَّ مجرَّد مروركم من أمامنا يزيدنا همَّة، وإيمانًا، ومحبَّة للصَّالحين.. نساؤكم بعباءات محتشمة لا يظهر منهنَّ شيئًا، ورجالكم أصحاب لحىٰ، وثوب قصير، وأطفالكم بألبسةٍ ساترة! ما أجملكم!

ثباتكم يثبِّت غيركم ويحفزهم.

ما أتى وتيسَّر وتسخَّر فمن الله، وما ذهب وتعسَّر وتسكَّر أيضًا فمن الله.

سخطك لن يقدم ولن يُوخِّر شيء، وإن رضيت، واسترجعت، وتأملت خيرًا؛ نلت حظًّا وافرًا فوق الحظ الَّذي بظنَّك أنه فات.

مسألة لو عقلها قلبك جيدًا = سترتاح!

ما هو لك مكتوبًا، مقدَّرًا = لن يناله عنك رغمًا عن أنفك أحد.

أطمئن.. وريّح..

رجائي منكم دَعوة في ظهر الغيب.. بأن يهيئ لي الله من أمري رشدًا، ويكتب لي التوفيق حيثُ يكون الخير.

أدعوا لِخليلَتي زُبيدة كذلك..

قال ابن عطاء :
لَا يَسْمَعُ سُورَةَ يُوسُفَ مَحْزُونٌ؛ إِلَّا اسْتَرَاحَ إِلَيْهَا.
- تفسير البغوي (٢١٢/٤)


القارئ: مُنذر أبو غالية.

سُئل الإمام سفيان بن عيينة -رحمه الله- عن غمِّ لا يُعرف سببه؟ فقال: «هو ذنبٌ هممتَ به في سرّك ولم تفعله؛ فجزيتَ همًا به».

‏علّق ابن تيمية -رحمه الله- على جواب سفيان فقال: «‏فالذنوب لها عقوبات، السرُّ بالسرِّ، والعلانيةُ بالعلانية».

-مجموع‏ الفتاوى، ابن تيمية (١٤/١١١) | 📖.

لا تُكال الأجورُ للصَّابرين ولا تُوزن، وإنَّما تُغرف لهم غرفًا.
- الأوزاعي رحمهُ الله

ما أشجعك!
وأنت تسير مرغمًا على جروح روحك، متسغنيًّا بربّك الواحد الأحد عن تربيت أحدهم على كتفيك بكلمة مزيَّنة منقَّحة!

ما أشجعك!
وأنت محاولًا الكرّة تلو الكرّة بأن لا يوقف مسيرك عقبة، ولا يزعزع الهدف حزمة من حزن وضيق .. فتسير رغمًا عنهما مسيرًا مليئًا بالشَّجن والتَّعب، ولكنك وصلت!

ما أشجعك!
وأنت تُري الله منك خيرًا، وتجاهد أن لا يبقى في نفسك مثقال ذرّة من حزنٍ على فائت، أو ندمٍ على ذهاب أمرٍ، وتُعلِّمُ نفسك مكرهةً الرِّضا على الأقدار في السَّخط قبل الرِّضا؛ لعلمك أن كل ما جرى بأمر الله، وهل أتأك من الله إلا الخير!

ما أشجعك!

قالَ الإمام حاتِمُ الأصم -رحمهُ الله- :
وفواتُ صلاةِ الفجرِ شيءٌ عَظيمٌ يستحقُّ العزاء و المواساة.
- صلاحُ الأمَّة (420/2)

لا تحسبَنّ أن كل ما يمليه الناصح قد بلغ فيه الغاية، بل ربما قصرت يده عن الأمر فَدل غيره عليه لكي لا يجمع بين خصلتين: العجز والبخل.

قالَ شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمهُ الله- :
والإخلاص لله أن يكون الله هو مقصود المرء ومُراده، فَحينئذ تتفجر ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه.
- النبوات (147)