سَلبُ النِّعَمِ يَعُودُ لأَمرَين: تَركُ تَقوَى اللّٰه، والإِسَاءَةُ إلى النَّاس.
- ابن القيّم/أحكام أهل الذمة(1/87)

ولا داعيًا إلّا أجبتهُ، وآتي كُل ذي سُؤلٍ سُؤلهُ، ولا تبتلي أحدًا في مَطلبه يا الله..
-الفجر يا عِباد.

أنتَ الشّافي لمن أضعفهُ المَرضُ، أنتَ المغيثُ لِمَن مَاتَت عزائمهُ، أنتَ الرَّحِيم بِمَنْ قَدْ هَدّهُ التعبُ

﴿ فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صالِحًا وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾.
- سورة الكهف:110

فِي رحلةِ العُمرِ وَالأيَّامُ مُسرِعَةٌ
لا تنسَ من أنتَ ومَا وجهَةُ السَّفرِ!

من أنتَ: مُسلِم
وجهة السَّفر: الجنَّة.

صَلاةُ الفَجرِ أساسُ العَملِ وأوَّلُه!
- ابن القيّم

‏وصية عُمر بن الخطاب -رضيَ الله عنه- :
"علِّمُوا نساءَكُم سورةَ النور"
قالَ القرطبي: مقصودُ السُّورة؛ ذِكرُ أحكام العفافِ والسِّتر.

اللَّهُم عافني في بَدني، اللَّهُم عافني في سَمعي، اللَّهُم عافني في بَصَري، لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ.

ربَّ داعٍ لا يُردُّ..

- هل يلزم التحذير من أهل البدع بذكر أسمائهم؟

صالح الفوزان - حفظه الله .

لا يوجد راحة حقيقة، حتى تَعبُر الصِراط وتُفتَح لكَ أبوابَ الجنَّة!

لا تُحاربي النِساء على رجل أحببتيه إن لم يضع هو لهنّ حدًا؛ فلا حاجة لكِ به.

بِمعنى آخر -سيبيه لهن-