{وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ}.

حتّى تَتيقن أنّ المَسألة هي مَسألة تَوفيق، انْظُر إلى الذِّكر مِن أسهَل الطاعاتِ، لكن لا يُوفق له إلّا قَليل.
- ابن عثيمين

عاملوا الناس بما يظهرونه لكم، والله يتولّى مافي صُدورهم..
- عُمر بن الخطّاب رضيَ الله عنه

لا تظن أن الذي ينصح قد وصل، إنما ينصح بما يجاهد به نفسه..
- د/محمد الغليظ

طول ما مبادئك لم تُختبر لا داعي للفخر بها، فلعلها إن اختُبِرت سَقطت، فاسألوا الله الثبات.

مُخالطة الواعِين مُعافاة عقلية..

والعبدُ مفتقِر إلىٰ الهدايَةِ في كُلّ لَحْظةٍ وَنفَس.
- ابنُ القَيّم

أمسَينا نُثنِي عليك حَمدًا، ونشهَد أن لا إلهَ إلّا أنت.

﴿ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾.
- سورة ق:18

‏قالَ رسول الله ﷺ :
لا تزال طائفةٌ من أُمتي قائمةً بأمرِ اللهِ
‏لا يضرُّهم من خذلهم أو خالفهم، ‏حتى يأتي أمرُ اللهِ وهم ظاهرون على الناس.

‏يأتي على الناس زَمان تَكونُ العافية فيهِ على عشرة أجزاء.. تسعة منها في إعتزال الناس، والعاشرة في الصمت.
- علي بن أبي طالب رضيَ الله عنه

اللَّهُم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك، فلا تَحرمنا الجنة ونحنُ نسألك.

سَلبُ النِّعَمِ يَعُودُ لأَمرَين: تَركُ تَقوَى اللّٰه، والإِسَاءَةُ إلى النَّاس.
- ابن القيّم/أحكام أهل الذمة(1/87)

ولا داعيًا إلّا أجبتهُ، وآتي كُل ذي سُؤلٍ سُؤلهُ، ولا تبتلي أحدًا في مَطلبه يا الله..
-الفجر يا عِباد.