ИМЯТВОРЧЕСТВО, СЛИЧНАЗВ/СЛИЧ, БЫТОНИМ
🔥Полная версия🔥
Содержание:
1. нейтральный и позитивный именной опыт,
2. негативный именной опыт,
3. путь к сличназву,
4. предпосылки,
5. позитивный новоименной опыт,
6. имятворчество,
7. сличназв/слич,
8. отличительные особенности сличназва,
9. бытоним и слич,
10. дополнительные материалы.
1.
Позитивный и нейтральный именной опыт возможно разделить на следующие категории:
1) Человека не волнует именной вопрос,
2) носитель свыкся с именем,
3) носителя устраивает имя,
4) носителю нравится имя.
2.
Но существует множество различных проблем, касающихся "индивидуального" имени, создающих негативный именной опыт!
Антиэстетизм, вторичность, безинформативность, чуждость, принуждённость — частые характеристики имени — одного из важнейших компонентов самости.
Кроме того, в именном вопросе не наблюдается динамики. Вопросы имени, принципов имянаречения, именных традиций, новых и старых имён — вторичны в нынешней культурной повестке. Новые имена практически не появляются или не обретают статус имён, творчество — большая редкость для этой области.
3.
Позитивная повестка и предлагаемое решение — осознание негативного именного опыта и отсутствия динамики в именном вопросе, создание новых имен людьми, которые будут их носить сами, смысловое наполнение имён, соотносимое с личностью, принятие ответственности за имя.
Названием для явления новосозданного имени может быть слово Сличназв, сокращённо — Слич.
4.
К возникновению такого явления как Сличназв существует множество предпосылок, например:
- негативные — стагнация в именном вопросе, негативный именной опыт,
- культурно-исторические — существуют исторические прецеденты многоимённости и смены имён, хотя и в другом культурно-историческом контексте, по набору самых разных причин,
- современные — даже сейчас люди, зачастую, имеют по несколько имён — полумеров: к документному имени прибавляется сетка форм этого имени; возникают клички и прозвища; наслаиваются звания и статусные обозначения; создаются никнеймы и псевдонимы. Всё это демонстрирует возможность наличия нескольких имён у одного человека — данных или созданных. Полумерность же заключается в непринятии второго имени в качестве Имени по какой-либо причине.
5.
В новоимённости и именном творчестве возможно выделить отличительные позитивные черты:
- решение именного вопроса частично решает личную проблему негативного опыта и стабилизирует психологическое состояние,
- имятворчество делает вас сопричастнее себе и возлагает именно на вас ответственность за ваше имя,
- новое имя выделит вас, а не замаскирует, что чаще всего делает ложное имя — псевдоним; подчеркнёт вашу индивидуальность, а не чужой выбор,
- именное творчество активизирует осмысление вопросов личного и привнесённого/навязанного, вопросы искренности и скрытности, вопросы истории и жизни конкретного человека,
- имятворчество возвратит вопрос имени как одного из главных элементов самости в культурное поле, активизирует процессы, связанные с осмыслением роли имени, создание имён, традиций,
- новоимённость и именное творчество повысит культурное многообразие, даст новые имена и смыслы, активизирует творчество!
6.
Имятворчество — Усилие Самосоздания;
Ношение имени собственного и самовзысканного — ответ перед собой;
Имятворчество — осмысление принадлежности к себе;
Ношение имени собственного и самовзысканного — осмысление и наполнение имени, а не псевдонима, созданного, а не перенятого;
Имятворчество — не сокрытие, но воплощение!
7.
Итог имятворчества — имя собственное, самосозданное, самовзысканное, самозначное, самополнимое — Сличназв.
8.
Отличительные особенности сличназва:
1- Отвержение ложности второго имени и части «псевдо»,
2- принятие многоимённости или именной замены,
3- личное создание и смыслонаполнение имени,
4- преимущественное использование, отношение как к полноценному имени,
5- переход внимания от массовости к индивидуальности,
6- не культ, церковь, государство, родство, общество даёт имя, а человек создаёт,
7- более осознанное время имянаречения,
8-
🔥Полная версия🔥
Содержание:
1. нейтральный и позитивный именной опыт,
2. негативный именной опыт,
3. путь к сличназву,
4. предпосылки,
5. позитивный новоименной опыт,
6. имятворчество,
7. сличназв/слич,
8. отличительные особенности сличназва,
9. бытоним и слич,
10. дополнительные материалы.
1.
Позитивный и нейтральный именной опыт возможно разделить на следующие категории:
1) Человека не волнует именной вопрос,
2) носитель свыкся с именем,
3) носителя устраивает имя,
4) носителю нравится имя.
2.
Но существует множество различных проблем, касающихся "индивидуального" имени, создающих негативный именной опыт!
Антиэстетизм, вторичность, безинформативность, чуждость, принуждённость — частые характеристики имени — одного из важнейших компонентов самости.
Кроме того, в именном вопросе не наблюдается динамики. Вопросы имени, принципов имянаречения, именных традиций, новых и старых имён — вторичны в нынешней культурной повестке. Новые имена практически не появляются или не обретают статус имён, творчество — большая редкость для этой области.
3.
Позитивная повестка и предлагаемое решение — осознание негативного именного опыта и отсутствия динамики в именном вопросе, создание новых имен людьми, которые будут их носить сами, смысловое наполнение имён, соотносимое с личностью, принятие ответственности за имя.
Названием для явления новосозданного имени может быть слово Сличназв, сокращённо — Слич.
4.
К возникновению такого явления как Сличназв существует множество предпосылок, например:
- негативные — стагнация в именном вопросе, негативный именной опыт,
- культурно-исторические — существуют исторические прецеденты многоимённости и смены имён, хотя и в другом культурно-историческом контексте, по набору самых разных причин,
- современные — даже сейчас люди, зачастую, имеют по несколько имён — полумеров: к документному имени прибавляется сетка форм этого имени; возникают клички и прозвища; наслаиваются звания и статусные обозначения; создаются никнеймы и псевдонимы. Всё это демонстрирует возможность наличия нескольких имён у одного человека — данных или созданных. Полумерность же заключается в непринятии второго имени в качестве Имени по какой-либо причине.
5.
В новоимённости и именном творчестве возможно выделить отличительные позитивные черты:
- решение именного вопроса частично решает личную проблему негативного опыта и стабилизирует психологическое состояние,
- имятворчество делает вас сопричастнее себе и возлагает именно на вас ответственность за ваше имя,
- новое имя выделит вас, а не замаскирует, что чаще всего делает ложное имя — псевдоним; подчеркнёт вашу индивидуальность, а не чужой выбор,
- именное творчество активизирует осмысление вопросов личного и привнесённого/навязанного, вопросы искренности и скрытности, вопросы истории и жизни конкретного человека,
- имятворчество возвратит вопрос имени как одного из главных элементов самости в культурное поле, активизирует процессы, связанные с осмыслением роли имени, создание имён, традиций,
- новоимённость и именное творчество повысит культурное многообразие, даст новые имена и смыслы, активизирует творчество!
6.
Имятворчество — Усилие Самосоздания;
Ношение имени собственного и самовзысканного — ответ перед собой;
Имятворчество — осмысление принадлежности к себе;
Ношение имени собственного и самовзысканного — осмысление и наполнение имени, а не псевдонима, созданного, а не перенятого;
Имятворчество — не сокрытие, но воплощение!
7.
Итог имятворчества — имя собственное, самосозданное, самовзысканное, самозначное, самополнимое — Сличназв.
8.
Отличительные особенности сличназва:
1- Отвержение ложности второго имени и части «псевдо»,
2- принятие многоимённости или именной замены,
3- личное создание и смыслонаполнение имени,
4- преимущественное использование, отношение как к полноценному имени,
5- переход внимания от массовости к индивидуальности,
6- не культ, церковь, государство, родство, общество даёт имя, а человек создаёт,
7- более осознанное время имянаречения,
8-
воспринятие ни как прозвища, клички, ника, псевдонима и т.д., а как имени.
9.
Предполагается, что человек, который сам решил вопрос своего имени, будет заинтересован в преимущественном его употреблении. Зачастую, это не так просто: отстаивание права на употребление вашего имени в социуме так, как вам нужно — трудоёмкий процесс, а иногда — война! Во многих случаях необходимо отстаивать право на личное и собственное имя, но в части — разумнее и гуманнее оставить право выбора формы/имени за называющим.
Совокупность из форм и вариантов, документного имени, полуимён, не соответствующих сличназву — обозначим как Бытоним.
Разграничим 1) единое имя, устраивающее носителя, 2) Бытоним как совокупное имя вне сличназва, 3) Сличназв, как имя личное, собственное, самосозданое и самовзысканное!
10.
Дополнительные источники:
1) Имя: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D1%8F
2) Русское имя: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D0%BC%D1%8F
3) Как появилась формула «фамилия — имя — отечество»: https://arzamas.academy/courses/54/1
4) Многоименность как фактор и факт древнерусской культуры: https://m.chitai-gorod.ru/catalog/book/1230623/
5) Феномен древнерусской многоимённости: https://youtu.be/pEVV_EnAJeA
6) Имя и календарь в допетровской Руси: https://youtu.be/Robd05dde5A
7) Династические имена: https://youtu.be/tAJCae6U8Qo
8) Династические имена 2: https://youtu.be/tAJCae6U8Qo
9) Династическое имя в средневековой Норвегии: https://youtu.be/OeHtn-rAKAs
10) Ономастические шарады древнерусских государей: https://youtu.be/pa6dN4iCo9c
11) Сокровенные имена русских князей: https://youtu.be/lskKqMeU2ek
12) Статья «Псевдоним»: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC
13) Кратчайшая энциклопедия псевдонимов. Русский XX век в литературных псевдонимах — от Бедного и Белого до Гармодия и Горпожакса: https://arzamas.academy/materials/321
14) Поэтика заглавий: http://www.philol.msu.ru/~tezaurus/library.php?view=d&course=3&raz=6&pod=1&par=9
15) Краткий словарь обидных фамилий: https://arzamas.academy/materials/1566
16) Матчество: https://arzamas.academy/materials/683
Автор — Авреон Альбин
#НОВОСЛОЖ #НОВОСЛОЖ_публицистика #НОВОСЛОЖ_философия #Новосложие #АвреонАльбин #Имена #Сличназв #Слич
9.
Предполагается, что человек, который сам решил вопрос своего имени, будет заинтересован в преимущественном его употреблении. Зачастую, это не так просто: отстаивание права на употребление вашего имени в социуме так, как вам нужно — трудоёмкий процесс, а иногда — война! Во многих случаях необходимо отстаивать право на личное и собственное имя, но в части — разумнее и гуманнее оставить право выбора формы/имени за называющим.
Совокупность из форм и вариантов, документного имени, полуимён, не соответствующих сличназву — обозначим как Бытоним.
Разграничим 1) единое имя, устраивающее носителя, 2) Бытоним как совокупное имя вне сличназва, 3) Сличназв, как имя личное, собственное, самосозданое и самовзысканное!
10.
Дополнительные источники:
1) Имя: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D1%8F
2) Русское имя: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D0%BC%D1%8F
3) Как появилась формула «фамилия — имя — отечество»: https://arzamas.academy/courses/54/1
4) Многоименность как фактор и факт древнерусской культуры: https://m.chitai-gorod.ru/catalog/book/1230623/
5) Феномен древнерусской многоимённости: https://youtu.be/pEVV_EnAJeA
6) Имя и календарь в допетровской Руси: https://youtu.be/Robd05dde5A
7) Династические имена: https://youtu.be/tAJCae6U8Qo
8) Династические имена 2: https://youtu.be/tAJCae6U8Qo
9) Династическое имя в средневековой Норвегии: https://youtu.be/OeHtn-rAKAs
10) Ономастические шарады древнерусских государей: https://youtu.be/pa6dN4iCo9c
11) Сокровенные имена русских князей: https://youtu.be/lskKqMeU2ek
12) Статья «Псевдоним»: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC
13) Кратчайшая энциклопедия псевдонимов. Русский XX век в литературных псевдонимах — от Бедного и Белого до Гармодия и Горпожакса: https://arzamas.academy/materials/321
14) Поэтика заглавий: http://www.philol.msu.ru/~tezaurus/library.php?view=d&course=3&raz=6&pod=1&par=9
15) Краткий словарь обидных фамилий: https://arzamas.academy/materials/1566
16) Матчество: https://arzamas.academy/materials/683
Автор — Авреон Альбин
#НОВОСЛОЖ #НОВОСЛОЖ_публицистика #НОВОСЛОЖ_философия #Новосложие #АвреонАльбин #Имена #Сличназв #Слич
Игра Фоменкодор (1 версия):
- Количество игроков не ограничено, но лучше подойдёт компаниям до 10 человек.
- Группа определяется с очерёдностью выступлений, выясняет наличие индивидуальных мест для записи очков (бумажки, телефоны...), решает, что станет призом, который группа подарит победителю (предмет, действие...).
- Из группы выходит один человек, а группа, посовещавшись, называет человеку одно существующее слово (радуга, сколопендра, нарзан...).
- Человек должен выдумать и озвучить самую интересную или самую смешную версию происхождения этого слова — его псевдоэтимологию.
- После того, как игрок озвучит версию — группа записывает свои оценки от 1 до 5 Фоменкодоров, не называя количество до конца игры (или 1 тура).
- Игра продолжается до тех пор, пока все игроки не выступят по одному разу.
- В конце игры подсчитывается количество Фоменкодоров у каждого из выступавших игроков: побеждает тот, кто набрал большее количество. Если оценки нескольких участников совпадают — проводится ещё раунд между игроками с равным количеством очков.
- Победитель объявляется главным Фоменкодором до следующей игры и получает приз, который был выбран группой заранее!
- Количество игроков не ограничено, но лучше подойдёт компаниям до 10 человек.
- Группа определяется с очерёдностью выступлений, выясняет наличие индивидуальных мест для записи очков (бумажки, телефоны...), решает, что станет призом, который группа подарит победителю (предмет, действие...).
- Из группы выходит один человек, а группа, посовещавшись, называет человеку одно существующее слово (радуга, сколопендра, нарзан...).
- Человек должен выдумать и озвучить самую интересную или самую смешную версию происхождения этого слова — его псевдоэтимологию.
- После того, как игрок озвучит версию — группа записывает свои оценки от 1 до 5 Фоменкодоров, не называя количество до конца игры (или 1 тура).
- Игра продолжается до тех пор, пока все игроки не выступят по одному разу.
- В конце игры подсчитывается количество Фоменкодоров у каждого из выступавших игроков: побеждает тот, кто набрал большее количество. Если оценки нескольких участников совпадают — проводится ещё раунд между игроками с равным количеством очков.
- Победитель объявляется главным Фоменкодором до следующей игры и получает приз, который был выбран группой заранее!
Некрофилия, в особом значении, — преимущественная или взаимоисключающая привязанность, тяга, желание, удовольствие от неживого: технического и механического; простота и доля удовольствия в причинении насилия и смерти; замещение, в том числе — языковое, одушевлённого неодушевлённым, десубъектизация/ дегуманизация/обезличивание/обесценивание жизни существа...
Э. Фромм «Анатомия человеческой деструктивноси»:
«Итак, некрофилию в характерологическом смысле можно определить как страстное влечение ко всему мертвому, больному, гнилостному, разлагающемуся; одновременно это страстное желание превратить все живое в неживое, страсть к разрушению ради разрушения; а также исключительный интерес ко всему чисто механическому (небиологическому). Плюс к тому это страсть к насильственному разрыву естественных биологических связей.»
Источник: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/from_an/05.php
Эрнст Юнгер "О боли":
«Скажи мне, как ты относишься к боли, и я скажу тебе, кто ты!»
«Обратим же наш взгляд сначала на свойственную боли механику и экономию! Правда, мы чувствуем себя неуютно, слыша в сочетании друг с другом слова боль и механика...»
Источник: https://syg.ma/@klimov/ernst-iunghier-o-boli
«Некрофилия»/
Естестворства тетрадь/А. Альбин:
«Что угодно вам — раздушевите.
<...>
Исказитель житийной сути
Ликвидацией кличет убитье
Или уничтожением ради
Безопасности милых родин.
<...>
Узурпаторам — хуже проклятья
Даже маленькой власти изъятье.
Смертофил — хваткий поработитель,
Некролюб — конформист-соглашатель.
Только каждый в отдельной страте:
Смертолюбые на зарплате —
Исполнители на работе.»
#НовосложныеЗаметки
#ЕСТЕСТВОРНАЯТЕТРАДЬ
Э. Фромм «Анатомия человеческой деструктивноси»:
«Итак, некрофилию в характерологическом смысле можно определить как страстное влечение ко всему мертвому, больному, гнилостному, разлагающемуся; одновременно это страстное желание превратить все живое в неживое, страсть к разрушению ради разрушения; а также исключительный интерес ко всему чисто механическому (небиологическому). Плюс к тому это страсть к насильственному разрыву естественных биологических связей.»
Источник: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/from_an/05.php
Эрнст Юнгер "О боли":
«Скажи мне, как ты относишься к боли, и я скажу тебе, кто ты!»
«Обратим же наш взгляд сначала на свойственную боли механику и экономию! Правда, мы чувствуем себя неуютно, слыша в сочетании друг с другом слова боль и механика...»
Источник: https://syg.ma/@klimov/ernst-iunghier-o-boli
«Некрофилия»/
Естестворства тетрадь/А. Альбин:
«Что угодно вам — раздушевите.
<...>
Исказитель житийной сути
Ликвидацией кличет убитье
Или уничтожением ради
Безопасности милых родин.
<...>
Узурпаторам — хуже проклятья
Даже маленькой власти изъятье.
Смертофил — хваткий поработитель,
Некролюб — конформист-соглашатель.
Только каждый в отдельной страте:
Смертолюбые на зарплате —
Исполнители на работе.»
#НовосложныеЗаметки
#ЕСТЕСТВОРНАЯТЕТРАДЬ
www.gumer.info
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности - Электронная Библиотека психологии личности
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности - скачать Электронные книги Библиотеки психологии
Лексика: устаревшая, новая, авторская
Лексика — один из важнейших компонентов авторского словесного творчества, а потому — один из главных конфликтогенов этой области.
Большинство проблем возникает с лексикой, не входящей в активный запас большинства носителей языка — словами близкими к "устареванию"/"устаревшими" — архаизмами и словами новыми и авторскими — неологизмами и окказионализмами!
#НовосложныеЗаметки
⬇️
Лексика — один из важнейших компонентов авторского словесного творчества, а потому — один из главных конфликтогенов этой области.
Большинство проблем возникает с лексикой, не входящей в активный запас большинства носителей языка — словами близкими к "устареванию"/"устаревшими" — архаизмами и словами новыми и авторскими — неологизмами и окказионализмами!
#НовосложныеЗаметки
⬇️
1. Автор и человек вообще Сам ответственнен за поступок словом: его труд и зона ответственности — творчество и изобретение словесного поступка, произведения, речи, личного языка.
Указание автору должности ориентации на указующего или норму большинства в изобретении произведения — фактическое указание на его несубъектность, указание на преимущество над его жизнью, поступком, словом — другого, но не его!
Справедливо при осознанности и ответственноси автора за собственные действия, в число которых входит и выбор, создание, высказывание слова, — ему решать самому, что и как ему делать.
2. Лексика — один из важнейших компонентов авторского словесного творчества, а потому — один из главных конфликтогенов этой области.
Большинство проблем возникает с лексикой, не входящей в активный запас большинства носителей языка — словами близкими к "устареванию"/"устаревшими" — архаизмами и словами новыми и авторскими — неологизмами и окказионализмами!
Непривычное и то, что не используется большинством — вызывает неприятие и отвержение, заслуживает статус неправильного или несуществующего.
Принятие такого положения как данности — спорная позиция для автора и человека, который сам думает и отвечает за свою речь, свои слова-поступки.
3. Даже если большинство людей потеряли интерес к какому-либо слову, выражению и т.д. — это не лишает автора права на его использование. Даже если большинству людей не знакомо новое авторское слово — это не повод его не использовать!
4. Автор волен работать с элементами в соответствии со своими представлениями и методами.
Элементы, которые были забыты, отброшены, заклеймлены могут быть переосмыслены или изъяты и вживлены в организм нового произведения, где продолжат своё активное существование или обретут иное становящееся бытие.
Не лишена права на существование позиция о возможности сообразно с личными представлениями работать с языком, не отрекаться от богатых смыслами, прекрасных слов лишь из-за общественных предрассудков.
Творчество нового, в том числе и новых слов, форм, деяний и смыслов — ответственная личная открытая возможность, а порой — необходимость и долженствование.
Принимая жизнь становящейся, а не совершённой — мы принимаем и её движение через разнонаправленное творчество, в том числе — через личное слово-поступок автора, его изобретение-творчество.
Указание автору должности ориентации на указующего или норму большинства в изобретении произведения — фактическое указание на его несубъектность, указание на преимущество над его жизнью, поступком, словом — другого, но не его!
Справедливо при осознанности и ответственноси автора за собственные действия, в число которых входит и выбор, создание, высказывание слова, — ему решать самому, что и как ему делать.
2. Лексика — один из важнейших компонентов авторского словесного творчества, а потому — один из главных конфликтогенов этой области.
Большинство проблем возникает с лексикой, не входящей в активный запас большинства носителей языка — словами близкими к "устареванию"/"устаревшими" — архаизмами и словами новыми и авторскими — неологизмами и окказионализмами!
Непривычное и то, что не используется большинством — вызывает неприятие и отвержение, заслуживает статус неправильного или несуществующего.
Принятие такого положения как данности — спорная позиция для автора и человека, который сам думает и отвечает за свою речь, свои слова-поступки.
3. Даже если большинство людей потеряли интерес к какому-либо слову, выражению и т.д. — это не лишает автора права на его использование. Даже если большинству людей не знакомо новое авторское слово — это не повод его не использовать!
4. Автор волен работать с элементами в соответствии со своими представлениями и методами.
Элементы, которые были забыты, отброшены, заклеймлены могут быть переосмыслены или изъяты и вживлены в организм нового произведения, где продолжат своё активное существование или обретут иное становящееся бытие.
Не лишена права на существование позиция о возможности сообразно с личными представлениями работать с языком, не отрекаться от богатых смыслами, прекрасных слов лишь из-за общественных предрассудков.
Творчество нового, в том числе и новых слов, форм, деяний и смыслов — ответственная личная открытая возможность, а порой — необходимость и долженствование.
Принимая жизнь становящейся, а не совершённой — мы принимаем и её движение через разнонаправленное творчество, в том числе — через личное слово-поступок автора, его изобретение-творчество.
Группы слов для игры Фоменкодор по уровню сложности. Дополнение 1.
1 группа:
Жираф, индюк, тополь, ковыль, муха, свёкр, крупа, радуга, Урал, мозоль.
2 группа:
Плавучий, свербить, сколопендра, мягкость, средневековье, султан, кряхтеть, сопка, бардак, распутье.
3 группа:
Экзикутор, соборность, амплитуда, супостат, барабулька, такелаж, разнообразие, зябнуть, крупноплодный, мецстерзингер.
Игра: https://t.me/AvreonAlbinChannel/237
1 группа:
Жираф, индюк, тополь, ковыль, муха, свёкр, крупа, радуга, Урал, мозоль.
2 группа:
Плавучий, свербить, сколопендра, мягкость, средневековье, султан, кряхтеть, сопка, бардак, распутье.
3 группа:
Экзикутор, соборность, амплитуда, супостат, барабулька, такелаж, разнообразие, зябнуть, крупноплодный, мецстерзингер.
Игра: https://t.me/AvreonAlbinChannel/237
Демонстрация пяти случаев применения авторской пунктуации в моих текстах
#НовосложныеЗаметки
#НовосложныеЗаметки
Примеры авторской пунктуации:
Отсутствие пунктуации для двоякой трактовки: “Вникнув в сущности стала составленной” — подчёркивается совершение обоих действий — “Вникнув в сущности — стала составленной. / Вникнув — в сущности стала составленной”.
(из текста «Обряд»)
Отсутствие пунктуации как выражение всесвязывающей длительности:
“Мыслеотчётливость крайняя стройность дыхания ход печатления хлопьями палыми в распоряжении перед загранием сна лишь мгновение в нашем внимании знак мыслеяния в темень сквозистую”
(из текста «Двустишие ночных метаморфоз»)
Пунктуация дробной переменчивости:
“Ком нотаций опус тела
Комната опустела
Коннотация не успела
Конфронтация ум съела
<...>
Ком. Нотаций опус. Тела
Комната. Опустела
Коннотация. Не успела:
Конфронтация — ум. Съела”.
Смена субъекта речи-поступка:
“Говорю, говоря — «Не» своими словами”
(из текста «Становление»).
Пунктуационная открытость становлению, двоякость действия, смена и утверждение субъекта:
“Становлюсь — говоря — впредь своими словами:
С места собственной казни слова не снимаемы:
Этим местом слова не внимаемы:
Люрнь Неивь Амевь:”
(из текста «Становление»).
Отсутствие пунктуации для двоякой трактовки: “Вникнув в сущности стала составленной” — подчёркивается совершение обоих действий — “Вникнув в сущности — стала составленной. / Вникнув — в сущности стала составленной”.
(из текста «Обряд»)
Отсутствие пунктуации как выражение всесвязывающей длительности:
“Мыслеотчётливость крайняя стройность дыхания ход печатления хлопьями палыми в распоряжении перед загранием сна лишь мгновение в нашем внимании знак мыслеяния в темень сквозистую”
(из текста «Двустишие ночных метаморфоз»)
Пунктуация дробной переменчивости:
“Ком нотаций опус тела
Комната опустела
Коннотация не успела
Конфронтация ум съела
<...>
Ком. Нотаций опус. Тела
Комната. Опустела
Коннотация. Не успела:
Конфронтация — ум. Съела”.
Смена субъекта речи-поступка:
“Говорю, говоря — «Не» своими словами”
(из текста «Становление»).
Пунктуационная открытость становлению, двоякость действия, смена и утверждение субъекта:
“Становлюсь — говоря — впредь своими словами:
С места собственной казни слова не снимаемы:
Этим местом слова не внимаемы:
Люрнь Неивь Амевь:”
(из текста «Становление»).
Анонс:
Стихотворение «Икон».
Время публикации:
22-24.08.20.
Telegram — 22.08.20 — 18:00,
ВКонтакте — 23.08.20 — 18:00,
НЖ в Вк — 24.08.20 — 18:00,
Instagram — 23.08.20 — 16:30.
Стихотворение «Икон».
Время публикации:
22-24.08.20.
Telegram — 22.08.20 — 18:00,
ВКонтакте — 23.08.20 — 18:00,
НЖ в Вк — 24.08.20 — 18:00,
Instagram — 23.08.20 — 16:30.
Икон
Не крась кладбищенские стены,
Веков каменья не нови —
Оставь их прежними на вид:
Суть не приемлет их измены.
Скоп стойких смыслодаровит,
Вид перекроя ядовит.
Безмолвны свиты тленных.
#поэзия
Не крась кладбищенские стены,
Веков каменья не нови —
Оставь их прежними на вид:
Суть не приемлет их измены.
Скоп стойких смыслодаровит,
Вид перекроя ядовит.
Безмолвны свиты тленных.
#поэзия
О НОВОЙ КНИГЕ
Скажу следующее:
1) это, вероятнее всего, будет сборник;
2) на 22.08.20 количество текстов для сборника — 14+10=24;
3) судьба 10 текстов (открытого процесса) ещё не вполне ясна;
4) в ней будут эксклюзивные тексты, как и в предыдущей книге (нигде больше не опубликованные) и тексты, которые публиковались ранее; возможно взаимодействие (без подробностей) с разделами из предыдущей книги; уже есть один крупный текст;
5) на данный момент книга на стадии накопления текстов, а заначит — появится она не ранее 2021 года.
Скажу следующее:
1) это, вероятнее всего, будет сборник;
2) на 22.08.20 количество текстов для сборника — 14+10=24;
3) судьба 10 текстов (открытого процесса) ещё не вполне ясна;
4) в ней будут эксклюзивные тексты, как и в предыдущей книге (нигде больше не опубликованные) и тексты, которые публиковались ранее; возможно взаимодействие (без подробностей) с разделами из предыдущей книги; уже есть один крупный текст;
5) на данный момент книга на стадии накопления текстов, а заначит — появится она не ранее 2021 года.
Книжный канал Авреона Альбина = К²А²
Первая публикация посвящается 6 крайним книгам из моего списка чтения: своеобразное погружение в контекст, необходимое для продолжения движения!
Начнём с книги, которую я ещё читаю!
1) «Духовные искания древнего человека» (Г. Франкфорт, Г. А. Франкфорт, Дж. А. Уилсон, Т. Якобсен). СПБ. Амфора. 2016.
«Чрезвычайно опасно прилагать собственные моральные представления к культуре и людям, столь отдалённым от нас во времени и в пространстве...»
Книга о духовной культуре, ценностях жизни, быте, функциях и роли государства у египтян и жителей Месопотамии.
Напомните себе этой книгой, что человечеству не 2020 лет, а куда больше.
Вспомните или усвойте, что у людей на протяжении всей истории изменялись взгляды на жизнь. И жизнь не была точно такой, как сегодня!
2) «М. М. Бахтин: от "к философии поступка" к "риторике поступка"» (И. В. Пешков) МСК. Лабиринт. 1996.
«Каждая мысль моя с её содержанием есть мой индивидуально-ответственный поступок, один из поступков, из которых слагается вся моя единственная жизнь как сплошное поступление, ибо вся моя единственная жизнь как сплошное поступление, ибо вся жизнь в целом может быть рассмотрена как некоторый сложный поступок: я поступаю всею своею жизнью...»
Создание риторики поступка, единственное место, не-алиби перед бытием, действие словом — предметы изложения Бахтина, поясняемые Пешковым.
Хорошо ложится на базу из Бергсона и Хайдеггера
3) «Истина существует. Жизнь Андрея Зализняка в рассказах её участников» (Мария Бурас) Individuum. 2019.
«Я не испытываю особого оптимизма относительно того, что вектор этого движения каким-то образом переменится и положение само собой исправится. По-видимому, те, кто осознает ценность
истины и разлагающую силу дилетантства и шарлатанства и пытается этой силе сопротивляться, будут и дальше оказываться в трудном положении плывущих против течения. Но надежда на
то, что всегда будут находиться и те, кто все-таки будет это делать.»
Первая биография Великого лингвиста, собранная из его личных рассказов и устных воспоминаний близких к нему людей. Человек и век.
4-5) «Чешский с Боженой Немцовой: сказки» и «Чешский с Карелом Чапеком: "Рассказы из одного кармана"». (Редакторы: Илья Франк и Яна Крчкова) ВКН. 2018.
«"A na té cedulce stálo, že pásl váš táta s mým dedkem prasata."
"To Ižeš," rozkřikl se král a vyskočil ze židle.»
Весёлые сказки о народных хитрецах и умельцах, а также — простофилях, на которых они наживаются! Перечитывал, готовя себя к более трудной лексике рассказов.
°
«Klára na kozlíku výskala radostí; to si nemůžete představit, jak byl Jeho Důstojnost pan kočí pohoršen, že musí sedět vedle ní. Kromě toho se koně každou minutu splašili z toho jejího kvikotu a kokrhání, inu, byla to čerchmantská jízda.»
Юмористические рассказы Чапека не всегда столько смешны, сколько интригующи: разгадка истории часто укромно скрыта!
Особое удовольствие — читать на языке оригинала, отмечая языковые особенности и любопытные сходства.
Рассказы Чапека я всё ещё осваиваю.
°
6) «Творческая эволюция» (Анри Бергсон) издания на фото — Азбука, 2016; Эксмо, 2019. Оригинал — 1907.
«Творение мира есть акт свободный и жизнь внутри материального мира причастна этой свободе. Лучше представим себе жест, хотя бы движение поднимающейся руки; предположим затем, что рука, предоставленная самой себе, падает и, однако, в ней ещё остаётся нечто, пытающееся поднять её вновь, нечто от акта воли, который её одушевляет: в этом образе творческого жеста, который замирает, заключено уже более верное представление о материи. Тогда мы увидим, что жизненная деятельность — это то что сохраняется от движения прямого в движении обратном: реальность, которая созидается, — в реальности разрушающейся.»
Творчество и автоматизм, интеллект и интуиция, жизнь и длительность, приспособление и непрерывное творчество — основная тематика важнейшей книги нобелевского лауреата.
Первая публикация посвящается 6 крайним книгам из моего списка чтения: своеобразное погружение в контекст, необходимое для продолжения движения!
Начнём с книги, которую я ещё читаю!
1) «Духовные искания древнего человека» (Г. Франкфорт, Г. А. Франкфорт, Дж. А. Уилсон, Т. Якобсен). СПБ. Амфора. 2016.
«Чрезвычайно опасно прилагать собственные моральные представления к культуре и людям, столь отдалённым от нас во времени и в пространстве...»
Книга о духовной культуре, ценностях жизни, быте, функциях и роли государства у египтян и жителей Месопотамии.
Напомните себе этой книгой, что человечеству не 2020 лет, а куда больше.
Вспомните или усвойте, что у людей на протяжении всей истории изменялись взгляды на жизнь. И жизнь не была точно такой, как сегодня!
2) «М. М. Бахтин: от "к философии поступка" к "риторике поступка"» (И. В. Пешков) МСК. Лабиринт. 1996.
«Каждая мысль моя с её содержанием есть мой индивидуально-ответственный поступок, один из поступков, из которых слагается вся моя единственная жизнь как сплошное поступление, ибо вся моя единственная жизнь как сплошное поступление, ибо вся жизнь в целом может быть рассмотрена как некоторый сложный поступок: я поступаю всею своею жизнью...»
Создание риторики поступка, единственное место, не-алиби перед бытием, действие словом — предметы изложения Бахтина, поясняемые Пешковым.
Хорошо ложится на базу из Бергсона и Хайдеггера
3) «Истина существует. Жизнь Андрея Зализняка в рассказах её участников» (Мария Бурас) Individuum. 2019.
«Я не испытываю особого оптимизма относительно того, что вектор этого движения каким-то образом переменится и положение само собой исправится. По-видимому, те, кто осознает ценность
истины и разлагающую силу дилетантства и шарлатанства и пытается этой силе сопротивляться, будут и дальше оказываться в трудном положении плывущих против течения. Но надежда на
то, что всегда будут находиться и те, кто все-таки будет это делать.»
Первая биография Великого лингвиста, собранная из его личных рассказов и устных воспоминаний близких к нему людей. Человек и век.
4-5) «Чешский с Боженой Немцовой: сказки» и «Чешский с Карелом Чапеком: "Рассказы из одного кармана"». (Редакторы: Илья Франк и Яна Крчкова) ВКН. 2018.
«"A na té cedulce stálo, že pásl váš táta s mým dedkem prasata."
"To Ižeš," rozkřikl se král a vyskočil ze židle.»
Весёлые сказки о народных хитрецах и умельцах, а также — простофилях, на которых они наживаются! Перечитывал, готовя себя к более трудной лексике рассказов.
°
«Klára na kozlíku výskala radostí; to si nemůžete představit, jak byl Jeho Důstojnost pan kočí pohoršen, že musí sedět vedle ní. Kromě toho se koně každou minutu splašili z toho jejího kvikotu a kokrhání, inu, byla to čerchmantská jízda.»
Юмористические рассказы Чапека не всегда столько смешны, сколько интригующи: разгадка истории часто укромно скрыта!
Особое удовольствие — читать на языке оригинала, отмечая языковые особенности и любопытные сходства.
Рассказы Чапека я всё ещё осваиваю.
°
6) «Творческая эволюция» (Анри Бергсон) издания на фото — Азбука, 2016; Эксмо, 2019. Оригинал — 1907.
«Творение мира есть акт свободный и жизнь внутри материального мира причастна этой свободе. Лучше представим себе жест, хотя бы движение поднимающейся руки; предположим затем, что рука, предоставленная самой себе, падает и, однако, в ней ещё остаётся нечто, пытающееся поднять её вновь, нечто от акта воли, который её одушевляет: в этом образе творческого жеста, который замирает, заключено уже более верное представление о материи. Тогда мы увидим, что жизненная деятельность — это то что сохраняется от движения прямого в движении обратном: реальность, которая созидается, — в реальности разрушающейся.»
Творчество и автоматизм, интеллект и интуиция, жизнь и длительность, приспособление и непрерывное творчество — основная тематика важнейшей книги нобелевского лауреата.
Новости из университета:
Темы, которые мы с научным руководителем составили для курсовой и дипломной работы — отобракованы по причине невозможности студентом предлагать термины, которых нет в определённых словарях. Даже если ты ведёшь единую линию от собственной уже готовой курсовой, в которой ты спокойно используешь этот термин и объёмно разъясняешь его!
Предстоит переосмысление и попытка манёвра, но работ с такими темами в рамках моего университетского обучения не будет:
КР: Окказионализмы в индивидуальном авторском языке (на материале художественных произведений XX в.);
ВКР: Индивидуальный авторский язык как творческая реализация языковой личности писателя.
Может напишу отдельно. Или вмещу в работы с другими названиями, а после — разделю на статьи.
Темы, которые мы с научным руководителем составили для курсовой и дипломной работы — отобракованы по причине невозможности студентом предлагать термины, которых нет в определённых словарях. Даже если ты ведёшь единую линию от собственной уже готовой курсовой, в которой ты спокойно используешь этот термин и объёмно разъясняешь его!
Предстоит переосмысление и попытка манёвра, но работ с такими темами в рамках моего университетского обучения не будет:
КР: Окказионализмы в индивидуальном авторском языке (на материале художественных произведений XX в.);
ВКР: Индивидуальный авторский язык как творческая реализация языковой личности писателя.
Может напишу отдельно. Или вмещу в работы с другими названиями, а после — разделю на статьи.
Анонс:
Текст «Поэматика: искренность».
Время публикации:
11.10.20.
В Telegram — 16:00 (Орб),
Instagram — 17:00,
Вк — 18:00.
Текст «Поэматика: искренность».
Время публикации:
11.10.20.
В Telegram — 16:00 (Орб),
Instagram — 17:00,
Вк — 18:00.
Поэматика: искренность
И нет счастливее цифр, живущих по стройным вечным законам таблицы умножения. «Мы» Евгений Замятин
Искренность
есть 2×2=4,
Ирония
есть
2×2×0,
Новая
искренность
это
2×2×1.
#поэзия
И нет счастливее цифр, живущих по стройным вечным законам таблицы умножения. «Мы» Евгений Замятин
Искренность
есть 2×2=4,
Ирония
есть
2×2×0,
Новая
искренность
это
2×2×1.
#поэзия