Анонс:
Стихрет «Отсутствующее».
Время публикации:
20 ноября.
В Telegram — 12:00 (10:00 по Мск),
Во Вконтакте — 18:00,
В Instagram — 18:05.
Стихрет «Отсутствующее».
Время публикации:
20 ноября.
В Telegram — 12:00 (10:00 по Мск),
Во Вконтакте — 18:00,
В Instagram — 18:05.
Отсутствующее
У нас отсутствует структура, процедура, агентура и санкции — фикция,
События не связаны, не сказанное —
не вина ценз×××.
#поэзия
У нас отсутствует структура, процедура, агентура и санкции — фикция,
События не связаны, не сказанное —
не вина ценз×××.
#поэзия
О Высоком, большом, сложном, новом
Реалия сегодняшнего искусства в том, что одна большая часть отрицает и презирает высокое в нём (открыто или тайно), а другая, не менее крупная, выражает его столь пошло, что утверждает первую в её презрении. И сами обстоятельства жизни, мироокружение будто противятся реабилитации высокого (наравне с низким и усреднённым), большого, сложного, серьёзного, (как и нового), но в этом есть одна из немногих возможностей жизни и искусства продвинуться в будущее.
#НовосложныеЗаметки
Реалия сегодняшнего искусства в том, что одна большая часть отрицает и презирает высокое в нём (открыто или тайно), а другая, не менее крупная, выражает его столь пошло, что утверждает первую в её презрении. И сами обстоятельства жизни, мироокружение будто противятся реабилитации высокого (наравне с низким и усреднённым), большого, сложного, серьёзного, (как и нового), но в этом есть одна из немногих возможностей жизни и искусства продвинуться в будущее.
#НовосложныеЗаметки
Усложнение можно воспринимать двояко:
Во-первых, с подачи большинства, обращающегося к этому понятию — это обман, ухищрение, сокрытие бедности за фасадом из конструкций. Зачастую, это является правдой, но это не правило, не аксиома, не истина¹.
Усложнение, помимо первого варианта, естественный, как для большинства живых организмов, процесс и результат.
Общее усложнение как естественный (!) результат усложнения метода и мировоззрения, который практически неизбежно рождается из осознанной методологической и жизнетворческой (анализ, самоанализ, дробление и синтез, усвоение и отвержение...) работы. Что значит — искреннее творческое становление (прогрессия из хаотики), за которым самостоит избрание направления: выбор того, что делать с результатами усложнения.
__________________________
Истина — однозначность конечного утверждения ©️
#НовосложныеЗаметки
Во-первых, с подачи большинства, обращающегося к этому понятию — это обман, ухищрение, сокрытие бедности за фасадом из конструкций. Зачастую, это является правдой, но это не правило, не аксиома, не истина¹.
Усложнение, помимо первого варианта, естественный, как для большинства живых организмов, процесс и результат.
Общее усложнение как естественный (!) результат усложнения метода и мировоззрения, который практически неизбежно рождается из осознанной методологической и жизнетворческой (анализ, самоанализ, дробление и синтез, усвоение и отвержение...) работы. Что значит — искреннее творческое становление (прогрессия из хаотики), за которым самостоит избрание направления: выбор того, что делать с результатами усложнения.
__________________________
Истина — однозначность конечного утверждения ©️
#НовосложныеЗаметки
Индивидуальный язык,
Языковая личность
Конфликт может развиваться из непонимания и нежелания понять, что такое другой язык, по каким законам он работает, какова этика, эстетика, прагматика и семантика (и.т.д.) лежит в его основании.
#НовосложныеЗаметки
Языковая личность
Конфликт может развиваться из непонимания и нежелания понять, что такое другой язык, по каким законам он работает, какова этика, эстетика, прагматика и семантика (и.т.д.) лежит в его основании.
#НовосложныеЗаметки
...
И речь идет в меньшей степени о языках разных стран и народностей, а в большей — творческих субъектов.
Как известно, индивидуальный авторский язык формируется из Мировоззрения автора и его Метода¹.
Очевидно, что отсутствие попыток проникновения в данную систему, изучения её — ведёт не только к незнанию этого языка в полной мере, но и к непониманию, несчитываемости.
Сходная ситуация в языках разной степени родства. Возьмём в пример лексику (один из ярчайших показателей) родственных славянских языков: процент общей с русской лексики в Белорусском и Украинском — 86% (Восточнославянская группа — с небольшим усилием можно понимать большую часть), но даже это не гарантирует полную спонтанную понимаемость языка, так как это далеко не все языковые факторы. С польским и чешским языком ещё сложнее — 77 и 74% схожести, но нужно обладать хорошим языковым чутьём, чтобы достаточно быстро влиться; в македонский с 70 процентами будет налётом погрузиться и понять уже очень и очень затруднительно!
Так вот и с индивидуальными авторскими языками — чем меньше степень родства (мировоззрение и способ его реализации — метод), тем меньше и уровень спонтанного понимания.
Но это не всё!
Ещё большая проблема заключена в том, что отдельными индивидами и группами не поднимается, не понимается, отвергается, кажется неудобной эта¹ идея: язык, который не становится понятен им спонтанно (с первого прочтения, слушания, осмотрения) или именуют плохим, сложным³, или ему вообще отказывается в звании языка. Язык, который не похож на их и язык обыденной передачи — или именуют плохим, сложным³, или ему вообще отказывается в звании языка. Язык со своеобразными законами и идеалами, чуждыми принимаемым, требующими приложения усилий — или именуют плохим, сложным³, или ему вообще отказывается в звании языка.
Если же разобраться в сути вопроса и помнить о ряде правил, всё, в ряде случаев, встанет на свои места.
_____________________________________
Индивидуальный авторский язык формируется из Мировоззрения автора и его Метода.¹
Как мировоззрение и метод формируют язык, так и язык является формирующей системой.½
или именуют плохим, сложным, или ему вообще отказывается в звании языка.³ — К заметке о сложности и заметке об усложнении.
#НовосложныеЗаметки
И речь идет в меньшей степени о языках разных стран и народностей, а в большей — творческих субъектов.
Как известно, индивидуальный авторский язык формируется из Мировоззрения автора и его Метода¹.
Очевидно, что отсутствие попыток проникновения в данную систему, изучения её — ведёт не только к незнанию этого языка в полной мере, но и к непониманию, несчитываемости.
Сходная ситуация в языках разной степени родства. Возьмём в пример лексику (один из ярчайших показателей) родственных славянских языков: процент общей с русской лексики в Белорусском и Украинском — 86% (Восточнославянская группа — с небольшим усилием можно понимать большую часть), но даже это не гарантирует полную спонтанную понимаемость языка, так как это далеко не все языковые факторы. С польским и чешским языком ещё сложнее — 77 и 74% схожести, но нужно обладать хорошим языковым чутьём, чтобы достаточно быстро влиться; в македонский с 70 процентами будет налётом погрузиться и понять уже очень и очень затруднительно!
Так вот и с индивидуальными авторскими языками — чем меньше степень родства (мировоззрение и способ его реализации — метод), тем меньше и уровень спонтанного понимания.
Но это не всё!
Ещё большая проблема заключена в том, что отдельными индивидами и группами не поднимается, не понимается, отвергается, кажется неудобной эта¹ идея: язык, который не становится понятен им спонтанно (с первого прочтения, слушания, осмотрения) или именуют плохим, сложным³, или ему вообще отказывается в звании языка. Язык, который не похож на их и язык обыденной передачи — или именуют плохим, сложным³, или ему вообще отказывается в звании языка. Язык со своеобразными законами и идеалами, чуждыми принимаемым, требующими приложения усилий — или именуют плохим, сложным³, или ему вообще отказывается в звании языка.
Если же разобраться в сути вопроса и помнить о ряде правил, всё, в ряде случаев, встанет на свои места.
_____________________________________
Индивидуальный авторский язык формируется из Мировоззрения автора и его Метода.¹
Как мировоззрение и метод формируют язык, так и язык является формирующей системой.½
или именуют плохим, сложным, или ему вообще отказывается в звании языка.³ — К заметке о сложности и заметке об усложнении.
#НовосложныеЗаметки
ИСКРЕННОСТЬ
⚫ ИСКРЕННОСТЬ, КАК ИНСТРУМЕНТ ЛЕГИТИМИЗАЦИИ
Искренность — та особенность в искусстве и творчестве, которую можно выказывать/(козырять) перед человеком, который не станет вникать в вопрос. Именно фразой «зато искренне» в последнее время орудуют очень многие. И в этом "зато искренне" куда существеннее "зато", так как в нём содержится множество весьма конкретных смыслов.
В основе этого "зато", как мне видится, несколько основных функций: оправдательная, самовозвышающе-выделительная, функция отказа в вежливости.
Если огрубить для типизации, выходит примерно следующее:
1) я пишу безыскусно, зато искренне;
1.2) я дрянной человек, не берущий себя в руки, зато я выражаю это искренне;
2) Все усложняют/прячутся/изобретают/изощряются/**/притворяются... зато я создаю искренне;
2.2) Сложность — это поза, за которой прячутся, зато я искренне доношу свои мысли;
3) Все трусят и раболепствуют, пытаются угодить, зато я делаю искренне!
[ИСКРЕННОСТЬ БЫВАЕТ ИНСТРУМЕНТОМ]
...
#НовосложныеЗаметки
⚫ ИСКРЕННОСТЬ, КАК ИНСТРУМЕНТ ЛЕГИТИМИЗАЦИИ
Искренность — та особенность в искусстве и творчестве, которую можно выказывать/(козырять) перед человеком, который не станет вникать в вопрос. Именно фразой «зато искренне» в последнее время орудуют очень многие. И в этом "зато искренне" куда существеннее "зато", так как в нём содержится множество весьма конкретных смыслов.
В основе этого "зато", как мне видится, несколько основных функций: оправдательная, самовозвышающе-выделительная, функция отказа в вежливости.
Если огрубить для типизации, выходит примерно следующее:
1) я пишу безыскусно, зато искренне;
1.2) я дрянной человек, не берущий себя в руки, зато я выражаю это искренне;
2) Все усложняют/прячутся/изобретают/изощряются/**/притворяются... зато я создаю искренне;
2.2) Сложность — это поза, за которой прячутся, зато я искренне доношу свои мысли;
3) Все трусят и раболепствуют, пытаются угодить, зато я делаю искренне!
[ИСКРЕННОСТЬ БЫВАЕТ ИНСТРУМЕНТОМ]
...
#НовосложныеЗаметки
⚫ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ИСКРЕННОСТЬЮ И ПРОСТОТОЙ/СЛОЖНОСТЬЮ.
Совершенно неверно соотносить саму по себе простоту с честностью и искренностью, а сложность — с коварством, изворотливостью, затруднением ради затруднения, нечестностью. Бывает и такое, но это — не показатель. И враньё бывает простым, и в честности достаёт сложности, так как дело не в них самих.
В сложности не меньше честности и искренности, чем в простоте: она показывает себя иначе
Разумение не того, что говоришь или того, что делаешь — отличительная черта иронии. Дело искренности — обратное.
[ПРОСТОТА НЕ ЕСТЬ ИСКРЕННОСТЬ, СЛОЖНОСТЬ НЕ ЕСТЬ ОБМАН: ВАЖНО СООТВЕТСТВИЕ ПРОСТОТЫ И СЛОЖНОСТИ С ЛИЧНОСТЬЮ]
⚫ ПОНЯТИЕ
В наиболее общем смысле, искренность определяется как отношение соответствия между мыслями и чувствами говорящего и его высказыванием. Искренность связывают с естественностью, чистосердечием, непринуждённостью, открытостью и подлинностью.
Искренность — это не только прямолинейность, не отсутствие рассудительной преграды и самобытной формы выражения при различных обстоятельствах, но соотношение с собственным естеством, которое не обязано вписываться в единый канон (мысли, привычки, поведения, выражения...).,
Искренность — искоренность — др.-русск. искрь «близко».
Совокупность внимания, внутренней работы, творческого выявления.
Своеобразное мировоззрение и действие, произведённое в соответствии с ним.
Понятие искренности непосредственно соотносится с понятием Индивидуального авторского языка.
[ИСКРЕННОСТЬ КОРЕНИТСЯ В СООТВЕТСТВИИ СОБСТВЕННОМУ ЕСТЕСТВУ]
#НовосложныеЗаметки
Совершенно неверно соотносить саму по себе простоту с честностью и искренностью, а сложность — с коварством, изворотливостью, затруднением ради затруднения, нечестностью. Бывает и такое, но это — не показатель. И враньё бывает простым, и в честности достаёт сложности, так как дело не в них самих.
В сложности не меньше честности и искренности, чем в простоте: она показывает себя иначе
Разумение не того, что говоришь или того, что делаешь — отличительная черта иронии. Дело искренности — обратное.
[ПРОСТОТА НЕ ЕСТЬ ИСКРЕННОСТЬ, СЛОЖНОСТЬ НЕ ЕСТЬ ОБМАН: ВАЖНО СООТВЕТСТВИЕ ПРОСТОТЫ И СЛОЖНОСТИ С ЛИЧНОСТЬЮ]
⚫ ПОНЯТИЕ
В наиболее общем смысле, искренность определяется как отношение соответствия между мыслями и чувствами говорящего и его высказыванием. Искренность связывают с естественностью, чистосердечием, непринуждённостью, открытостью и подлинностью.
Искренность — это не только прямолинейность, не отсутствие рассудительной преграды и самобытной формы выражения при различных обстоятельствах, но соотношение с собственным естеством, которое не обязано вписываться в единый канон (мысли, привычки, поведения, выражения...).,
Искренность — искоренность — др.-русск. искрь «близко».
Совокупность внимания, внутренней работы, творческого выявления.
Своеобразное мировоззрение и действие, произведённое в соответствии с ним.
Понятие искренности непосредственно соотносится с понятием Индивидуального авторского языка.
[ИСКРЕННОСТЬ КОРЕНИТСЯ В СООТВЕТСТВИИ СОБСТВЕННОМУ ЕСТЕСТВУ]
#НовосложныеЗаметки
Новосложие.
°
Новосложие — воля к новой культурной парадигме, движение к индивидуальному авторскому языку, его развитие.
°
Как многие существительные (осуществлять)
произошли от глаголов (глаголить), так и НОВОСЛОЖ рождается от Новосложия, а в Новосложии есть сущее и действие.
#НовосложныеЗаметки
°
Новосложие — воля к новой культурной парадигме, движение к индивидуальному авторскому языку, его развитие.
°
Как многие существительные (осуществлять)
произошли от глаголов (глаголить), так и НОВОСЛОЖ рождается от Новосложия, а в Новосложии есть сущее и действие.
#НовосложныеЗаметки
Аристотелевская середина
«Аристотелевская середина»¹ в большой степени сродна с понятиями Искренности и Индивидуального авторского языка, Естестворства.
Искренность состоит в соответствии человека собственному естеству в его проявлениях;
Индивидуальный авторский язык состоит из мировоззрения автора и способа действия;
Естестворство как человеческий творческий центр обращено к воленаправлению человека, должного выбрать наиболее близкое ему, действовать и существовать в соответствии с избранной добродетелью, дойти с ней до оптимального состояния;
«Аристотелевская середина»¹ заключается в избрании наиболее естественного для личности (оптимального) выбора относящегося к добродетели (к способу существования, мировоззрению, выбору деятельности, способу деятельности...)
...
#НовосложныеЗаметки
«Аристотелевская середина»¹ в большой степени сродна с понятиями Искренности и Индивидуального авторского языка, Естестворства.
Искренность состоит в соответствии человека собственному естеству в его проявлениях;
Индивидуальный авторский язык состоит из мировоззрения автора и способа действия;
Естестворство как человеческий творческий центр обращено к воленаправлению человека, должного выбрать наиболее близкое ему, действовать и существовать в соответствии с избранной добродетелью, дойти с ней до оптимального состояния;
«Аристотелевская середина»¹ заключается в избрании наиболее естественного для личности (оптимального) выбора относящегося к добродетели (к способу существования, мировоззрению, выбору деятельности, способу деятельности...)
...
#НовосложныеЗаметки
...
И, если каждое из этих понятий относится к чертам личности, с развитием общего состояния — середина в каждом отдельном случае перемещается. При деградации общего состояния — середина спускается на более низкий уровень. Человек избирает собственный уровень сложности в соответствии с собственным уровнем и состоянием. Избыток же или недостаток в действительной человеческой сложности и самопроявлении выглядит и фактически является пороком.
Не зря тут — именно совокупный разговор об «Аристотелевской середине», Естестворстве, искренности и Индивидуальном авторском языке: середина перемещается как с самим состоянием человека, так и с изменяющейся творческой или "ремесленной" деятельностью при разных уровнях сложности личности. Нахождение «середины»/оптимального/должного и последование не может и не следует от точки А в точку Б, что исходит из сложности и разнообразия.²
_________________________________
1) «Каждый знающий человек избегает излишества и недостатка и стремится к середине и избирает её, и притом середину не по отношению к самому предмету, а по отношению к себе.»
2) «ясно, что среднее расположение души во всех случаях похвально и что в иных случаях должно отклоняться то в сторону излишества, то в сторону недостатка, чтобы так легчайшим образом достичь середины и нравственного совершенства.»
#НовосложныеЗаметки
И, если каждое из этих понятий относится к чертам личности, с развитием общего состояния — середина в каждом отдельном случае перемещается. При деградации общего состояния — середина спускается на более низкий уровень. Человек избирает собственный уровень сложности в соответствии с собственным уровнем и состоянием. Избыток же или недостаток в действительной человеческой сложности и самопроявлении выглядит и фактически является пороком.
Не зря тут — именно совокупный разговор об «Аристотелевской середине», Естестворстве, искренности и Индивидуальном авторском языке: середина перемещается как с самим состоянием человека, так и с изменяющейся творческой или "ремесленной" деятельностью при разных уровнях сложности личности. Нахождение «середины»/оптимального/должного и последование не может и не следует от точки А в точку Б, что исходит из сложности и разнообразия.²
_________________________________
1) «Каждый знающий человек избегает излишества и недостатка и стремится к середине и избирает её, и притом середину не по отношению к самому предмету, а по отношению к себе.»
2) «ясно, что среднее расположение души во всех случаях похвально и что в иных случаях должно отклоняться то в сторону излишества, то в сторону недостатка, чтобы так легчайшим образом достичь середины и нравственного совершенства.»
#НовосложныеЗаметки
Можно разделить понятие Простоты на два типа:
1) Простота первого порядка.
В называемом «простым» зачастую есть сложность: сложность, составляющаяся из эмоционального ряда, подбора, задумки, вчитываемости — системы. Дело тут в более низком (что, зачастую, намеренно) пороге вхождения, большем уровне однозначности, ясности и большей системной открытости, воспринимаемости, лёгкости, меньшем количестве слоёв и элементов.
Такая "простота" выводится из Мировоззрения и метода создателя. Она сложная — составная по своей сути и воспринимается положительно.
2) Простоту второго порядка можно охарактеризовать синонимичным рядом:
Пустяковость, простачество, сниженность, поверхностность, пошлость, недостаточность, необременительность, незамысловатость, обычность, невзыскательность, скучность, глупость, непредметность...
Такая простота также выведена из Миропонимания и метода, но воспринимается преимущественно негативно из-за качественно-количественых характеристик с отрицательной оценкой.
#НовосложныеЗаметки
1) Простота первого порядка.
В называемом «простым» зачастую есть сложность: сложность, составляющаяся из эмоционального ряда, подбора, задумки, вчитываемости — системы. Дело тут в более низком (что, зачастую, намеренно) пороге вхождения, большем уровне однозначности, ясности и большей системной открытости, воспринимаемости, лёгкости, меньшем количестве слоёв и элементов.
Такая "простота" выводится из Мировоззрения и метода создателя. Она сложная — составная по своей сути и воспринимается положительно.
2) Простоту второго порядка можно охарактеризовать синонимичным рядом:
Пустяковость, простачество, сниженность, поверхностность, пошлость, недостаточность, необременительность, незамысловатость, обычность, невзыскательность, скучность, глупость, непредметность...
Такая простота также выведена из Миропонимания и метода, но воспринимается преимущественно негативно из-за качественно-количественых характеристик с отрицательной оценкой.
#НовосложныеЗаметки
Претервома — Мыслечувственное предощущение неизбежной потери в будущем, сопряжённое со следующими факторами: с фиксацией в себе данного состояния (претервомы); с негативными мыслеощущениям (тоской, томлением, горем, ностальгией,..) на двух временных уровнях — в настоящем времени — от ощущения претервомы и в будущем — от осуществившейся утраты и реализации претервомы; с ощущением самопредречения утраты и невозможностью её избежания на двух временных уровнях — длительном настоящем и будущем, в котором настоящее становится прошлым.
#НовосложныеЗаметки
#НовосложныеЗаметки
Анонс:
Стихотворение: «Двустишие ночных метаморфоз»
Время публикации:
Суббота — 28 ноября.
В Telegram — 16:00 (14:00 по МСК);
В Instagram — 18:00;
Во Вконтакте — 18:00.
Стихотворение: «Двустишие ночных метаморфоз»
Время публикации:
Суббота — 28 ноября.
В Telegram — 16:00 (14:00 по МСК);
В Instagram — 18:00;
Во Вконтакте — 18:00.
Двустишие ночных метаморфоз
Квадратные метры квартиры ноябрьской ночью заполнены сумраком тихим спокойствием ясным в безмолвии должном есть трое я ты черношёрстный кот ходит беззвучной что тенью вблизи
Мыслеотчётливость крайняя стройность дыхания ход печатления хлопьями палыми в распоряжении перед загранием сна лишь мгновение в нашем внимании знак мыслеяния в темень сквозистую
28.11.19 — 20.12.19 — 28.12.19
#поэзия
Квадратные метры квартиры ноябрьской ночью заполнены сумраком тихим спокойствием ясным в безмолвии должном есть трое я ты черношёрстный кот ходит беззвучной что тенью вблизи
Мыслеотчётливость крайняя стройность дыхания ход печатления хлопьями палыми в распоряжении перед загранием сна лишь мгновение в нашем внимании знак мыслеяния в темень сквозистую
28.11.19 — 20.12.19 — 28.12.19
#поэзия
Анонс:
«Двустишие ночных метаморфоз» — метатекст.
Время публикации:
31.12.19.
Telegram — 12:00 (10:00 по МСК) ;
Вк — 13:00.
Метатекст — текстовые элементы второго порядка (метаданные), выполняющие служебные функции по отношению к некоему первичному тексту.
метатекст в литературоведении и текстологии — это набор связанных с каким-то произведением текстов, помогающих понять текст или его роль в культуре — черновиков, прототипов, пародий, продолжений, критических статей и т. д.
Данный метатекст — путь работы над текстом, наглядный процесс его видоизменения: корректировка формы, доработка содержания, работа над их балансом.
#метатекст
«Двустишие ночных метаморфоз» — метатекст.
Время публикации:
31.12.19.
Telegram — 12:00 (10:00 по МСК) ;
Вк — 13:00.
Метатекст — текстовые элементы второго порядка (метаданные), выполняющие служебные функции по отношению к некоему первичному тексту.
метатекст в литературоведении и текстологии — это набор связанных с каким-то произведением текстов, помогающих понять текст или его роль в культуре — черновиков, прототипов, пародий, продолжений, критических статей и т. д.
Данный метатекст — путь работы над текстом, наглядный процесс его видоизменения: корректировка формы, доработка содержания, работа над их балансом.
#метатекст