Имам Малик да помилует его Аллах сказал:
"Сунна - подобна ковчегу Нуха. Кто взошел на него, тот спасся, а кто не взошел, тот погиб! Это — истина! Ведь, на ковчег Нуха поднялись те, кто поверил Посланникам и последовал за ними. Если же человек не сел на него, то он счел посланников лжецами. Следование сунне — это следованию посланию, которое пришло от Всевышнего Аллаха. Кто последовал этому посланию, тот подобен тем, кто взошел на ковчег Нуха. А кто отвернулся от этого послания, тот подобен тем, которые отказались от следования за Нухом (алейхи ссалям)».
"Маджму' аль-Фатауа", 4/13.
"Сунна - подобна ковчегу Нуха. Кто взошел на него, тот спасся, а кто не взошел, тот погиб! Это — истина! Ведь, на ковчег Нуха поднялись те, кто поверил Посланникам и последовал за ними. Если же человек не сел на него, то он счел посланников лжецами. Следование сунне — это следованию посланию, которое пришло от Всевышнего Аллаха. Кто последовал этому посланию, тот подобен тем, кто взошел на ковчег Нуха. А кто отвернулся от этого послания, тот подобен тем, которые отказались от следования за Нухом (алейхи ссалям)».
"Маджму' аль-Фатауа", 4/13.
✷ Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя رَحِمَهُ الله сказал:
«Вне всякого сомнения, сладость знания является самым великим из наслаждений. Сладость, которая останется после смерти и принесет пользу в вечной жизни - это сладость знания об Аллахе и совершения деяния ради Него».
См. «Маджму’уль-фатауа» 14/162.
«Вне всякого сомнения, сладость знания является самым великим из наслаждений. Сладость, которая останется после смерти и принесет пользу в вечной жизни - это сладость знания об Аллахе и совершения деяния ради Него».
См. «Маджму’уль-фатауа» 14/162.
✭ Шейхуль-Ислам ибн Тамийя رحمه الله сказал:
«Добро включает в себя честность и справедливость, а зло – несправедливость. Поэтому справедливость обязательна во всех вещах и для всех людей, также как несправедливость запрещена во всем и для всех. И недопустимо быть несправедливым к кому-либо вообще, является ли он мусульманином, неверующим или правонарушителем».
См Источник «Маджму’уль-фатауа», 18/166.
«Добро включает в себя честность и справедливость, а зло – несправедливость. Поэтому справедливость обязательна во всех вещах и для всех людей, также как несправедливость запрещена во всем и для всех. И недопустимо быть несправедливым к кому-либо вообще, является ли он мусульманином, неверующим или правонарушителем».
См Источник «Маджму’уль-фатауа», 18/166.
✭ Умар ибн аль-Хаттаб Да будет доволен им Аллах сказал:
Тому, кто избавится от пустой болтовни, будет подарена мудрость.
Тому, кто избавится от привычки проявлять излишнее любопытство, будут подарены скромность и смирение.
Тому, кто избавится от привычки выискивать недостатки у других людей, будет дарована способность исправлять изъяны собственной души.
Тому, кто избавится от пустой болтовни, будет подарена мудрость.
Тому, кто избавится от привычки проявлять излишнее любопытство, будут подарены скромность и смирение.
Тому, кто избавится от привычки выискивать недостатки у других людей, будет дарована способность исправлять изъяны собственной души.
🕋🤲 Умар ибн аль-Хаттаб да будет доволен им Аллах, сказал:
«Если вы увидите, что один из вас поскользнулся [ошибся], исправьте его, молитесь за него и не помогайте сатане против него [оскорбляя его и т.д.]».
См. Источник Тафсир Аль Куртуби 15/256.
«Если вы увидите, что один из вас поскользнулся [ошибся], исправьте его, молитесь за него и не помогайте сатане против него [оскорбляя его и т.д.]».
См. Источник Тафсир Аль Куртуби 15/256.