.

الكتابة العميقة ليست في بلاغة ألفاظها، ولا غموض معانيها فحسب، بل كذلك في بيان وصولها إلى الرّوح، وخفّة وقعها على النّفس.
.

سُمية بنتُ عليّ

‏"إنّ الصلاة على النبي لبلسمٌ ..
يشفي الفُؤاد ويذهبُ الأوجاع"
- ﷺ

°•
واعلمْ أنَّ جهادك الوحيد في هذه الحـــــياة هو قلبك فشُدّ وثاقهُ واســتقم.

قال سلمة بن دينار -أبو حازم-:
لا يحسن عبد فيما بينه وبين اللهِ تعالى إلّا أحسن اللهُ فيما بينه وبين العِباد، ولا يُعوِّر فيما بينه وبين اللهِ تعالى إلّا وعوَّر اللهُ فيما بينه وبين العِباد‌، ولمُصانعة وجه واحد أيسر من مُصانعة الوجوه كلّها ، إنَّك إذا صانعتَ اللهَ مالت الوجوهُ كلَّها إليك ، وإذا أفسدت ما بينك وبينهُ شنئتكَ الوجوهُ كلّها" 🫶❤️

﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [يونس: 25، 26].

عم تعالى عباده بالدعوة إلى دار السلام، والحث على ذلك، والترغيب، وخص بالهداية من شاء استخلاصه واصطفاءه، فهذا فضله وإحسانه، والله يختص برحمته من يشاء، وذلك عدله وحكمته، وليس لأحد عليه حجة بعد البيان والرسل، وسمى الله الجنة ‏"‏دار السلام‏"‏ لسلامتها من جميع الآفات والنقائص، وذلك لكمال نعيمها وتمامه وبقائه، وحسنه من كل وجه‏.‏

ولما دعا إلى دار السلام، كأن النفوس تشوقت إلى الأعمال الموجبة لها الموصلة إليها، فأخبر عنها بقوله‏:‏ ‏{‏لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ‏}‏ أي‏:‏ للذين أحسنوا في عبادة الخالق، بأن عبدوه على وجه المراقبة والنصيحة في عبوديته، وقاموا بما قدروا عليه منها، وأحسنوا إلى عباد الله بما يقدرون عليه من الإحسان القولي والفعلي، من بذل الإحسان المالي، والإحسان البدني، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم الجاهلين، ونصيحة المعرضين، وغير ذلك من وجوه البر والإحسان‏.‏

فهؤلاء الذين أحسنوا، لهم ‏"‏الحسنى‏"‏ وهي الجنة الكاملة في حسنها و ‏"‏زيادة‏"‏ وهي النظر إلى وجه الله الكريم، وسماع كلامه، والفوز برضاه والبهجة بقربه، فبهذا حصل لهم أعلى ما يتمناه المتمنون، ويسأله السائلون‏.‏

ثم ذكر اندفاع المحذور عنهم فقال‏:‏ ‏{‏وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ‏}‏ أي‏:‏ لا ينالهم مكروه، بوجه من الوجوه، لأن المكروه، إذا وقع بالإنسان، تبين ذلك في وجهه، وتغير وتكدر‏.‏
وأما هؤلاء ـ فهم كما قال الله عنهم ـ ‏{‏تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيم‏}‏ ‏{‏أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ‏}‏ الملازمون لها ‏{‏هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ‏}‏ لا يحولون ولا يزولون، ولا يتغيرون‏.
‏
- تفسير السعدي #آية

إذا كان الناس يفضلون في بعض الأوقات تذكّر الأيام الجميلة من الماضي, فإن الأيام القاسية يصبح لها جمال من نوع خاص, حتى الصعوبات التي عاشوها تتحول في الذاكرة إلى بطولة غامضة, ولا يصدقون أنهم احتملوا ذلك كله واستمروا بعد ذلك

| عبد الرحمن منيف |

أيّما خطوة خطوتها فادعُ الله أن لا يكلك إلى نفسك فيها ، ليس ينفع الإنسان حُسن تخطيطه ولحظات الدّأب والإجتهاد إن لم يكن له من الله عونًا ومعيَّة ، فإن كنت تستمدّ توفيقك من الله فأبشر بالفتوح، ولتكُن معيّة الله معولك الأول.

أعمالك ثمارك، فلتكن ثمارك طيِّبةً، واجتنب الحرام؛ فإنَّ الحرام خبيثٌ، ولا يليق الخبيث بمَّن طيَّبه الله فجعله مسلمًا، اللَّهم طيِّبنا، وطيِّب لنا، وطيِّب بنا، وتوَّفنا طيِّبين، واحشرنا مع الطيِّبين.

‏ذرعتُ مناكب الصحراء.. حتى
‏شَكَتْ من طول رحلتها رحالي

‏وجبتُ البحر.. يدفعني شراعي
‏إلى المجهولِ.. في جُزرِ المُحالِ

‏وعانقتُ السعادة في ذراها
‏وقلبني الشقاء على النصالِ

‏وعدتُ من المعاركِ.. لستُ أدري
‏علامَ أضعتُ عُمري في النزالِ؟!

‏‌ ▪️غازي القصيبي⁩

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
في الحديث:"وجلاء حزني، وذهاب همِّي وغمِّي"، والفرق بينهما:

الحزن يتعلَّق بالماضي،
الهمَّ يتعلَّق بالمستقبل،
الغمَّ يتعلَّق بالحاضر.

📙جامع المسائل لابن تيمية

حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت
وهو رب العرش العظيم 🫶

#سنن
عِند سماعِ المعازف

عن نافع، قال:
كنتُ أسيرُ مع عبد الله بن عمر في طريق، فسَمِع زمّارة راعٍ، فوضعَ أُصبُعيه في أُذنيهِ ثم عدَل عن الطريق، فلم يزل يقول: يا نافِع أتسمع؟ قلتُ: لا، فأخرجَ أُصبعيه من أُذنيه ثم رجعَ عن الطريق، فلم يزل يقول: وقال:«هكذا رأيتُ #رسول الله ﷺ صَنَع»

ذم الملاهي لابن أبي الدنيا(٦٦)📚
.

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾

- سورة الأحزاب: ٥٦
- تلاوة #محمد_السبيل رحمه الله

الباقيات الصالحات :

‏سُبحان اللَّه ، والحمدُ لِلَّه

‏وَلا إِلَه إِلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أَكبر

‏وَلَا حول وَلا قُوة إِلَّا باللَّه

قيل :
‏"العَيْش كله في الجليس الممتِع"

قال ابن القيم رحمه الله :

البدع تستدرج بصغيرها إلى كبيرها حتى ينسلخ صاحبها من الدين كما تنسل الشعرة من العجين، فمفاسد البدع لا يقف عليها إلا أرباب البصائر، والعميان ضالون في ظلمة العمى.
قال اللّٰه تعالى: "وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ".

- مدارج السالكين

‏"إستغفرُوا..
لعل‌ّ الذُنوب‌ العالقْة علی‌ اكَتافِنا تُغفر" .🤍

°°
أسِيرُ ولَستُ أعلَمُ أينَ أمضي

غَريبَ الدَّارِ قد ضَيَّعتُ بعضِي

"وغدًا يصيرُ الحُلمُ أمرًا واقعًا
‏وتطيرُ من فَرح البشارةِ ضَاحكا” .
بإذن الله ❤️

التقدّم في الحياة لا يعني القفز من خطوة إلى أُخرى لأننا لسنا في سباق. اكتساب الحكمة في تعاملك هو تقدم، نظرتك الجديدة إلى أمرٍ أو مسألةٍ هو تقدم، الأوقات الصعبة التي هذّبتك وجعلتك أقل اندفاعًا هو تقدم.

‏اللهُم اجعلني ممن أصلحت قلبه ويسَّرت أمره وسترت عيبه وغفرت ذنبه واستجبت لدعائه🤍