#تراجم_أصحاب_الحديث [5]

| الحافظ أبو الفضل محمد بن أحمد الطبسي |

🟥 هو: الإمام، الحافظ، الزاهد أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطَّبَسِي الصوفي القاضي (ت482هـ).

🟥 الطَبَسِيُّ- بفتح الطاء المهملة، والباء المنقوطة بواحدة، والسين المهملة- هذه النسبة إلى طَبَس، وهي بلدة في برية، إذا خرجت منها إلى أي صوب منها سلكت وقصدت، ولا بد من ركوب البرية، وهي بين نيسابور وأصبهان وكرمان. أفاده أبو سعد السمعاني في «الأنساب».

🟥 وصفه بالحافظ: أبو سعد السمعاني.

🟥 سمع بنيسابور عن: أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحاكم الحافظ، وأبي بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري، وأبي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي، وأبي عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله النيلي، وأبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر، وأبي الحسن محمد بن القاسم بن أحمد الفارسي، وأبي الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي الميكالي. وبمرو عن: أبي الفضل محمد بن أحمد بن محمد الدندانقاني «الزاهري»، وأبي غانم أحمد بن علي بن الحسين الكُرَاعي.

🟥 وعنه: ولده أبو محمد فضل الله، وأبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وأبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن الأستاذ أبي القاسم القشيري، وأبو الفتوح عبد الوهاب بن شاه بن أحمد الشاذياخي، وأبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر الطبسي الحافظ، وأبو القاسم الجنيد بن محمد بن علي القايني.

🟥 كلام الناس فيه:
قال عبد الغافر الفارسي: «فاضل زاهد صوفي، ورع دين ثقة. كتب الكثير من حفظه، وجمع التصانيف المفيدة. قدم علينا، وأفادنا في آخر عهده، وأملى في المدرسة النظامية أيامًا، وأقام بنيسابور مدة، ثم عاد إلى طبس، وتوفي بها».

🟥 من مسموعاته:
- «جزء محمد بن يحيى الذهلي»= عن أبي بكر الحيري، عن أبي علي محمد بن أحمد الميداني، عنه. سمعه عنه: الجنيد القايني.
- كتاب «تقريع الخلف مما يؤثر من شمائل السلف» لأبي الحسن محمد بن القاسم الفارسي= عنه. سمعه عنه: الجنيد القايني.
- كتاب «مقامات أهل الصفوة من المستورين المتشبهين من العقلاء بالمجانين» له= عنه. سمعه عنه: الجنيد القايني.
- كتاب «الوصية بانتهاء الفرصة قبل الغصة» له= عنه. سمعه عنه: الجنيد القايني.
- كتاب «منامات المشايخ» لابن باكويه الشيرازي= عنه. سمعه عنه: الجنيد القايني.
- كتاب «ديوان محمد بن عبد العزيز النيلي»= عنه. سمعه عنه: الجنيد القايني.

🟥 من مصنفاته:
- كتاب «بستان العارفين». سمعه عنه: عبد الغافر الفارسي، وهبة الرحمن القشيري، وعبد الوهاب الشاذياخي، والجنيد القايني.
- كتاب «فضائل الصحابة». سمعه عنه: الجنيد القايني.
- كتاب «الوصايا والمواعظ». سمعه عنه: الجنيد القايني.
- كتاب «الخمسين للمتصوفة». سمعه عنه: الجنيد القايني.

🟥 وفاته:
قال عبد الغافر الفارسي: «توفي بطَبَس في شهر رمضان، سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة».

📝 حررها: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.

#اعتقاد_أصحاب_الحديث [3]

| اعتقاد الإمام أحمد في أحاديث الصفات |

🏷 قال الخلال: وأخبرني علي بن عيسى؛ أن حنبلًا حدثهم قال: (سألت أبا عبد اللَّه عن الأحاديث التي تروى: «أن اللَّه تعالى ينزل إلى سماء الدنيا»، و«أن اللَّه تعالى يُرى»، و«أن اللَّه تعالى يضع قدمه»، وما أشبه هذِه الأحاديث؟ فقال أبو عبد اللَّه: ‌نؤمن ‌بها، ‌ونصدق ‌بها، ‌بلا ‌كيف ‌ولا ‌معنى، ولا نرد منها شيئًا، ونعلم أن ما جاءت به الرسل حق، ونعلم أن ما ثبت عن رسول اللَّه حق إذا كانت بأسانيد صحيحة، ولا نرد على قوله، ولا نصف اللَّه تبارك وتعالى بأعظم مما وصف به نفسه، بلا حد ولا غاية).

📋 المصدر: كتاب «بيان تلبيس الجهمية» لابن تيمية (622/2).

#فوائد_أصحاب_الحديث [1]

| الحديث المسلسل بالأمر بالنظر في المصحف |

🏷 قال أبو القاسم ابن عساكر: (اشتكت عيني، فشكوت إلى أبي الحسن علي بن المسلم الفقيه، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى أبي محمد عبد العزيز بن أحمد، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى أبي بكر أحمد بن علي المؤدب الواصلي الحلبي، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى أبي بكر أحمد بن عبد الله بن الفرج القرشي، يعرف بـ«ابن البرامي»، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى أبي القاسم عيسى بن موسى بن الوليد الطائي، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى أبي بكر محمد بن علي السلمي، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى يوسف بن موسى القطان، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى جرير بن عبد الحميد، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى مغيرة، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى إبراهيم، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى علقمة، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى عبد الله بن مسعود، فقال: انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «انظر في المصحف؛ فإن عيني اشتكت، فشكوت إلى جبريل صلى الله عليه وسلم، فقال: انظر في المصحف).

📋 المصدر: «تاريخ دمشق» لابن عساكر.

#اعتقاد_أصحاب_الحديث [4]

| ذم الإمام البخاريِّ الامتحانَ على الدين |

🏷 قال الحافظ أبو أحمد بن عدي الجرجاني: (ذكر لي جماعة من المشايخ: أن محمد بن إسماعيل البخاري لما ورد نيسابور، واجتمع الناس، وعقد به المجلس= حسده من كان في ذلك الوقت من مشايخ نيسابور؛ لما رأوا إقبال الناس إليه، واجتماعهم عليه. فقيل: يا أصحاب الحديث! إن محمد بن إسماعيل يقول: اللفظ بالقرآن مخلوق، فامتحنوه في المجلس.
فلما حضر الناس مجلس البخاري، قام إليه رجلٌ فقال: يا أبا عبد الله! ما تقول في اللفظ بالقرآن؛ مخلوق هو أم غير مخلوق؟ فأعرض عنه البخاري ولم يجبه، فقال الرجل: يا أبا عبد الله! وأعاد عليه القول، فأعرض عنه فلم يجبه، ثم قال في الثالثة، فالتفت إليه محمد بن إسماعيل فقال: القرآن كلام الله غير مخلوق، وأفعال العباد مخلوقة، والامتحان بدعة. فشغب الرجل، وشغب الناس، وتفرقوا عنه، وقعد البخاري في منزله).

📋 المصدر: «ذكر أسامي شيوخ البخاري في صحيحه» لابن عدي.

#خطوط_أصحاب_الحديث [11]

🖍 خط الشيخ المحدث المسند صدر الدين أبي الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم #الميدومي الخطيب (ت754هـ).

📋 المصدر: جزء فيه «طرق حديث ابن أبي ليلى» لعلي بن المفضل المقدسي - نسخة المكتبة الظاهرية - مجاميع العمرية (52=3).

#همم_أصحاب_الحديث [5]

| من سمع عن شيخه (23) مجلدًا، وأكثر من (500) جزء |

🏷 قال الحافظ علم الدين البرزالي (ت739هـ): (سمعت من الفخر بن البخاري- بقراءتي وقراءة غيري- ثلاثة وعشرين مجلدًا، وأكثر من خمسمائة جزء).

📋 المصدر: «تاريخ الإسلام» للحافظ الذهبي.

#تراجم_أصحاب_الحديث [6]

| المحدث ابن حيون الجزائري |

🟥 هو: الإمام المحدث المتقن جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف بن حيون الغساني الجزائري «نزيل دمشق» (ت682هـ).

🟥 سمع بدمشق عن: أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان الشهرزوري «ابن الصلاح»، وأبي إسحاق إبراهيم بن بركات بن إبراهيم الخشوعي، وأبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي المقرئ «العلم»، وأبي العباس أحمد بن عبد الله بن أبي الغنائم المسلم الأزدي «ابن الحلوانية»، وأبي الغيث فرج بن عبد الله الحبشي، وأم الفضل كريمة بنت أبي محمد عبد الوهاب بن علي القرشية «بنت الحبقبق». وبمصر عن: أبي الخطاب عمر بن الحسن ابن دحية الكلبي، وأخيه أبي عمرو عثمان. وبالإسكندرية عن: أبي الفضل يوسف بن عبد المعطي بن منصور الغساني «ابن المخيلي».

🟥 وعنه: أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني «ابن تيمية»، وأبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي، وأبو الفداء إسماعيل بن إبراهيم بن سالم بن ركاب الأنصاري «النجم بن الخباز»، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن داود الدمشقي «ابن العطار»، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي الكفتي الدمشقي.

🟥 كلام الناس فيه:
قال الشمس الذهبي: «شيخ محدث، عالم متقن، كثير الرواية، مليح الكتابة. نسخ الكثير، وعني بالحديث، مع فهم ومعرفة وديانة وعبادة وتواضع. ولم يزل يسمع ويكتب إلى أواخر عمره. وولي مشيخة دار الحديث النجيبية الشقشقية، وبها توفي». وقال العلم البرزالي: «كان رجلًا صالحًا، معروفًا بالحديث وكتابته. روى عن كريمة، وأصحاب السلفي».

🟥 من مسموعاته:
- كتاب «عيوب النفس» لأبي عبد الرحمن السلمي= عن ابن الحلوانية، عن أبي الحسن علي بن الحسين البغدادي «ابن المقير»، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي إجازة، عن أبي الوفاء إسماعيل بن عبد العزيز اليماني، عن أبي محمد هياج بن عبيد الحطيني، وأبي الحسن علي بن الحسن العاقولي- كلاهما- عن أبي بكر محمد بن أحمد الأردستاني، عنه.
- كتاب «تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري» لأبي القاسم ابن عساكر= عن أبي الغيث الحبشي، عن أبي محمد القاسم بن أبي القاسم ابن عساكر، عنه.
- كتاب «سفر السعادة وسفير الإفادة» للعلم السخاوي= عنه.

🟥 من مصنفاته:
- كتاب «الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني».

🟥 مولده ووفاته:
قال أبو عبد الله الذهبي: «ولد سنة إحدى وستمائة»، وقال العلم البرزالي: «توفي ليلة الجمعة، الثالث والعشرين من شوال، سنة اثنين وثمانين وستمائة، ودفن من الغد بمقابر الصوفية».

📝 حررها: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.

#خطوط_أصحاب_الحديث [12]

🖍 خط الإمام الحافظ الواعظ أبي إسحاق حجازي بن محمد بن شريف #الحويني المصري الأثري (ت1446هـ).

#خزانة_أصحاب_الحديث [9]

📜 العنوان: كتاب «مذيل مناقب الشافعي».

🟥 المؤلف: شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت458هـ).

🟥 المصدر: مكتبة طوبقبوسراي – مجموعة أحمد الثالث (270=4).

📋 تنبيه: نسخة فريدة، منسوخة سنة (594هـ).

#تراجم_أصحاب_الحديث [7]

| الحافظ أبو الحسن علي بن بشرى الليثي |

🟥 هو: الإمام الحافظ الجَوَّال أبو الحسن علي بن بشرى الليثي السجزي الصوفي (ت432هـ).

🟥 قال عبد الغافر الفارسي: «أبوه بشرى مولى أبي الفضل بن أبي جعفر بن الليث التاجر»، وقال أبو سعد السمعاني: «كان بشرى مولى عمرو بن الليث».

🟥 وسمه بالحافظ: أبو سعد السمعاني.

🟥 سمع عن: أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحاكم «ابن البيع»، وأبي عبد الله محمد بن إسحاق ابن مندة الأصبهاني الحافظين، وأبي العباس الحسن بن سعيد بن جعفر العباداني المقرئ، وأبي علي عبد الملك بن محمد بن عبد الله الفارسي، وأبي الطيب عبيد الله بن أحمد بن عبد الرحمن العكبري، وأبي حفص عمر بن إبراهيم بن عبد الله العكبري «ابن المسلم»، وأبي عبد الله عبيد الله بن محمد ابن بطة العكبري، وأبي القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر السقطي، وأبي العلاء عبد الوهاب بن عيسى ابن ماهان البغدادي، وأبي عمر محمد بن أحمد بن سليمان النوقاتي، وأبي سعيد ‌‌الخليل بن أحمد بن محمد السجزي القاضي، وأبي الفضل سهل بن أحمد بن عيسى المؤذن السجستاني، وأبي زرعة محمد بن إبراهيم بن عبد الله الإستراباذي اليمني.

🟥 وعنه: أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الإمام، وأبو سعيد مسعود بن ناصر بن أبي زيد الركاب الحافظ، وأبو سعد منصور بن محمد بن أحمد الجرواتكيني، وأبو عبد الله عيسى بن شعيب بن إبراهيم الصوفي، وأبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد التوني الأديب، وأبو سعد عبد الجليل بن عبد الحميد المعاذي، وعبد الله بن عمر بن مأمون السجزيون، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي.

🟥 كلام الناس فيه:
قال عبد الغافر الفارسي: «سافر إلى خراسان والعراق، وروى مناقب الشافعي عن الآبري من تصنيفه»، وقال أبو سعد السمعاني: «كان من أهل الفضل والعلم، وكان عارفًا بطرق الحديث مكثرا منه. له رحلة إلى العراق والحجاز، وأكثر عن الشيوخ».
قلت: سمع ببلده وبغداد وعكبرا وإستراباذ ونيسابور وغيرها.

🟥 من مسموعاته:
- كتاب «مناقب الشافعي» لأبي الحسن الآبري= عنه. سمعه عنه: مسعود الركاب، وعيسى الصوفي.

🟥 من مصنفاته:
- كتاب «معجم شيوخه». سمعه عنه: ابن مأمون السجزي.

🟥 مولده ووفاته:
قال عبد الغافر الفارسي: «مات في شهور سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة. وكان مولده سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة». وذكره الذهبي في وفيات سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.

📝 حررها: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.

#خزانة_أصحاب_الحديث [10]

📜 العنوان: كتاب «تاريخ داريا ومن نزل بها من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين».

🟥 المؤلف: أبو علي عبد الجبار بن عبد الله الخولاني «ابن مهنا» (ت370هـ).

🟥 المصدر: المكتبة الوطنية بتونس (15881) - مجموعة المكتبة الأحمدية (5032=1).

📋 تنبيه: نسخة مصححة، بخط المحدث ابن الحلوانية (ت666هـ).

#فضائل_أصحاب_الحديث [12]

| أصحاب الحديث عسكر رسول الله ﷺ |

🏷 قال الحافظ أبو عبد الله الحاكم: (حضرنا مجلس أبي زكريا العنبري عشية يوم الجمعة، فلما فرغنا من المجلس قلت لأصحابنا: لو ذهبنا إلى أبي الحسن الخانقاهي؛ فكتبنا عنه؟ فذهبنا إليه وهو في داره في سكة الباغ، فدعا وبالغ في البر وقال: أصحاب الحديث عسكر رسول الله ﷺ).

📋 المصدر: «كتاب الأنساب» لأبي سعد السمعاني.

#خزانة_أصحاب_الحديث [11]

📜 العنوان: جزء فيه «ذكر صلاة المصطفى ﷺ خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه».

🟥 المؤلف: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي (ت643هـ).

🟥 المصدر: المكتبة الوطنية بباريس (983 تركي=13).

📋 تنبيه: بخط المؤلف رحمه الله تعالى، ومقروءة عليه.

#خزانة_أصحاب_الحديث [12]

📜 العنوان: كتاب «حلية الأولياء وطبقة الأصفياء» (المجلد الخامس).

🟥 المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني (ت430هـ).

🟥 المصدر: المكتبة الظاهرية بدمشق (116 تصوف).

📋 تنبيه: النسخة بخط الحافظ أبي محمد القاسم ابن عساكر (ت600هـ).

#خطوط_أصحاب_الحديث [13]

🖍 خط الإمام الحافظ الفقيه المؤرخ أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور #السمعاني التميمي المروزي (ت562هـ).

📋 المصدر: كتاب «دلائل النبوة» للبيهقي - نسخة مكتبة كوبريلي (مجموعة فاضل أحمد باشا) [286].

#خزانة_أصحاب_الحديث [13]

📜 العنوان: كتاب «فضائل الخلفاء الأربعة» (ج2).

🟥 المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني (ت430هـ).

🟥 المصدر: المكتبة الظاهرية بدمشق - مجاميع العمرية (66=20).

📋 تنبيه: النسخة بخط الحافظ أبي مسعود سليمان بن إبراهيم الملنجي (ت486هـ)، ومقروءة عليه، وروايته عن المصنف.